Tibetan
་དཔག་ཚད་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་རྣམས་སུ་འགྲོ་བར་བྱེད་དེ། དེས་ནི་སྐྱེས་བུ་དག་ལ་དོན་མེད་པ་དང་། མི་བདེ་བ་དང་། མི་ཕན་པ་རྣམས་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་པ་ཕྱི་རོལ་གྱི་ལུས་ཀྱིས་ལུས་ལ་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། གཞན་ཅི་བྱང་ཕྱོགས་སྒྲ་མི་སྙན་པ་དང་། འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་བར་ན་རིའི་རིགས་སུ་གྱུར་པའམ། ཆུ་ཀླུང་གི་རིགས་སུ་གྱུར་པའམ། རྒྱ་མཚོའི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ནི་གཞན་གང་དག་ཡོད་ཅིང་། གང་ ལ་ཡང་བདག་ཅག་སྐྱེས་པར་མ་གྱུར་པའམ། ཤི་བར་མ་གྱུར་པའམ། འཆི་འཕོས་པར་མ་གྱུར་པའམ། སྐྱེས་པར་མ་གྱུར་པའམ། ལས་ཀྱིས་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་མ་ཡིན་པར་གྱུར་པ་རྣམས་སམ། སྡུག་པ་དང་ཡིད་དུ་འོང་བ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དང་ཡང་ཐ་དད་དུ་གྱུར་པ་དང་། བྱེ་བ་དང་། བྲལ་བ་དང་། རྣམ་པར་བྲལ་བ་དང་ལྡན་པར་མ་གྱུར་པ་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། དེ་ནི་སེན་མོའི་ཚད་ཙམ་གྱི་ཡུལ་གཅིག་ཀྱང་མ་མཐོང་ངོ་། །གང་ལ་འཐུན་པ་དང་ཡིད་དུ་འོང་བར་གྱུར་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དང་ཐ་དད་དུ་གྱུར་པ་དང་། རྣམ་པར་ཞིག་པ་དང་། རྣམ་པར་གྱེས་པ་དང་། རྣམ་པར་བྲལ་བ་དང་ལྡན་པར་མ་གྱུར་པ་ནི་མེད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་ན་རིངས་པ་རིངས་པར་འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ལས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་གྱིས། རྣམ་པར་གྲོལ་བར་གྱིས། སྐྱོ་བ་མེད་པར་གྱུར་ཏ་རེ། འཁོར་བ་ལ་ཀུན་དུ་ཆགས་པར་གྱུར་པ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། ཕྲེད་པའི་ཞགས་པའི་དབང་དུ་ཀུན་ནས་འགྲོ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །འཁོར་བ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །འཁོར་བ་འདི་ནི་རབ་ཏུ་འབར་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་དང་། ཡིད་མི་བདེ་བ་དང་། ཡོངས་སུ་ངལ་བ་ཡིན་ནོ། །མི་འཐུན་པར་གྱུར་པ་རྣམས་དང་ཕྲད་པ་དང་། འཐུན་པ་རྣམས་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བའི་མེ་དག་གིས་དམྱལ་བ་དང་། ཡི་དགས་དང་། དུད་འགྲོ་རྣམས་སུའོ། །མི་དང་ལྷའི་གནས་རྣམས་སུ་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་གྱུར་པ་རྣམས་ནི་གཡོ་བ་ཡིན་ལ་བདེ་བ་མ་ཡིན་ཡང་གཏི་མུག་གིས་ཀུན་ནས་གཡོགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་ན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་སྐྱོ་བ་སྐྱེ་བར་གྱིས་ཤིག །ད་འཁོར་བར་མ་འཁོར་བར་མ་བྱེད་དང་། བདུད་ཀྱི་ཡུལ་དེ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་བར་མ་བྱེད་དང་། ཕྱིས་འགྱོད་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བར་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་པ་ཕྱི་རོལ་གྱི་ལུས་ཀྱིས་ལུས་ལ་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་པ་རྣམས་ནི་བདུད་ཀྱི་དབང་དུ་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཐོང་བར་འགྱུར་བ་
Chinese
会行于无数百千俱胝之量，其令士夫徒劳无益，不适意，无饶益。复次瑜伽行者以外身随观于身而住，其他凡于北方不悦意之声，及赡部洲（Jambudvipa）之中，若山之类，若河川之类，若海之类，其他为何，于何 亦非我等未生，未死，未殁，未生，非为业所逼切者，或一切可憎与可意者，亦皆与彼相异，及非具有离散，分离，别离者耶？彼则不见如指甲量之境。凡与可意及悦意者，一切皆与彼相异，及非具有坏灭，解散，分离者，则无有也。是故速疾速疾于一切造作中，当离贪欲，当得解脱，当不生厌离。于轮回中当生起贪执，勿于横绳之权下周遍游行，勿于轮回中显现欢喜。此轮回乃大火炽燃，痛苦，不适意，圆满劳累也。于不适意者相遇，及于适意者分离之火，于地狱，饿鬼，畜生中也。于人与天之境中，领受安乐者，乃动摇不定，虽非安乐，然为愚痴所遍覆也。是故于一切亦当生厌离。今勿复轮回，当住于魔之境界，勿与烦恼一同嬉戏，勿令后生后悔。如是瑜伽行者以外身随观于身而住者，则不堕入魔之权下，将如实见彼真如。
English
It will travel to countless hundreds of thousands of kotis, which will cause men to be futile, uncomfortable, and unhelpful. Furthermore, the yoga practitioner dwells contemplating the body with the external body, whatever else is in the north, unpleasant sounds, and in Jambudvipa, whether it is a mountain, a river, or an ocean, what else is there? In what Also, we have not been born, have not died, have not died, have not been born, have not been compelled by karma, or all that is hateful and pleasing, and are all different from them, and do not have separation, separation, or separation? He did not see even one place the size of a fingernail. There is nothing that is different from all that is agreeable and pleasing, and that does not have destruction, dissolution, or separation. Therefore, quickly, quickly, in all actions, be free from desire, be liberated, be without boredom. May attachment to samsara arise, do not wander around under the power of the transverse rope, do not rejoice in samsara. This cycle of existence is blazing, painful, unpleasant, and completely exhausting. In hell, hungry ghosts, and animals, with the fires of encountering the unpleasant and separating from the pleasant. Those who experience happiness in the realms of humans and gods are wavering and not happy, but are covered by ignorance. Therefore, be disgusted with everything. Now do not revolve in samsara, and may you dwell in the realm of demons, do not play with the afflictions, and do not let regret arise later. Thus, the yoga practitioner who dwells contemplating the body with the external body will not fall under the power of the devil, and will see the truth as it is.
Tibetan
དང་། འདུ་བྱེད་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཆགས་པ་དང་བྲལ་བ་ དང་། ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་རྣམ་པར་སྤོང་བ་དང་། ལས་ཀྱི་མཐའ་རྣམས་དང་བྲལ་བ་དང་། ཐེ་ཚོམ་དང་ཡང་རྣམ་པར་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ཕྱི་རོལ་གྱི་ལུས་ཀྱིས་ལུས་ལ་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། སྒྲ་མི་སྙན་པ་དང་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་བྱང་གི་ཕྱོགས་ན་རིའི་རིགས་སུ་གྱུར་པའམ། ཆུ་བོའི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་གཞན་དག་ཡོད་དམ་ཞེ་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། ཁུ་བྱུག་གིས་གང་བའི་སྒྲ་དབྱངས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རི་འཕང་དུ་ནི་དཔག་ཚད་སུམ་ཅུ་པ་སྟེ། རྒྱར་ནི་དཔག་ཚད་བཅུ་པ་ཡིན་ནོ། །རི་དེ་ལ་ནི་ཁུ་བྱུག་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོས་ཀུན་དུ་གང་བར་གྱུར་པ། ཤིང་མྱ་ངན་མེད་སྔོན་པོ་དང་། མྱ་ངན་མེད་དམར་པོ་དང་། འདབ་མ་བདུན་པ་དང་། ཀོ་དཱ་ལ་དང་། ཀ་ད་པཱ་དང་། ཨ་ཤོ་ཀ་ལེ་བརྒན་དང་། མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་གསར་པ་དང་། སཱུ་བ་རྞ་ཡུ་ཐཱི་ཀ་དང་། སུ་མ་ནཱ་དང་། ཤཱ་ལྨ་ལི་དང་། ཤཱ་ལ་པྲི་མཾ་དང་། གུཾ་ཀུ་ཊ་སྐྱེས་དང་། ཙམྦ་ཀ་དང་། ཀུ་ནྡ་དང་། མནྡྷ་ཛཱི་ཀ་དང་། དབྱར་གྱི་དུས་པ་དང་རྣམས་ཏེ། ཇི་ལྟར་ནམ་ཟླ་དང་དུས་ཚོད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་བྱེད་པའི་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་རི་དེ་ལ་ཀུན་དུ་གང་བ་ཡིན་ནོ། །ཕྲེང་བ་ཐོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལྷ་རེས་འགའ་རང་གི་གནས་རི་རབ་ལྷུན་པོ་བཏང་ནས་དེ་ལ་རྩེ་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །རི་དེ་ནི་དགའ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཡང་གླུ་དང་། གར་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རི་དེ་ལ་ཡིད་དགའ་བར་བྱེད་དེ། འོན་ཀྱང་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཀུན་ནས་གཡེངས་པས་རྣམ་པར་གཡེངས་པར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །ཁུ་བྱུག་གིས་གང་བར་གྱུར་པའི་རི་དེ་ལས་འདས་པར་གྱུར་ནས་ངང་པའི་ནགས་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཡུལ་ཕྱོགས་ན་ཡོད་དེ། ངང་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་རྣམས་ཁྱུས་རྒྱུ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ཉེ་འཁོར་རྣམས་ཉིད་ན་པད་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གང་བ་ཡིན་ཞིང་རྒྱ་མཚོ་འདིའི་ས་ཕྱོགས་རྣམས་ལ་ཀཱ་རཎྜ་བ་དང་། ཙཀྲ་པཱ་ཀ་དང་། ཀ་ད་མཱ་དང་རྣམས་ནོར་བུའི་མཆུ་དང་ཡུ་བ་འཇམ་པོའི་མགུལ་པ་ཅན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གང་བར་ གྱུར་པ་དང་། གསེར་འབར་བའི་མདོག་ལྟ་བུའི་པད་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གང་བར་གྱུར་པས་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བཅུའི་ས་ཕྱོགས་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཉེ་འཁོར་གཞན་དེ་ལས་འདས་པར་གྱུར་ནས་རི་རབ་ལྷུན་པོའི་བྱང་གི་ཆའི་རྒྱ་མཚོའི་ཁོར་ཡུག་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུར
Chinese
并且，对于一切诸行也都是离贪的， 并且，完全断除诸烦恼，并且，远离诸业的边际，并且，也完全远离怀疑。此外，瑜伽行者以外在的身体随观身体而住，如果有人问：在不悦耳的声音和赡部洲（Jambudvipa）的北方，是否有山类或河流类？那么，他以听闻所生的智慧或者以天眼所见，名为“遍满布谷鸟音声”的山峰，其高度为三十由旬，宽度为十由旬。那座山遍满了成百上千的布谷鸟，还有蓝色的无忧树、红色的无忧树、七叶树、诃达拉树、迦昙婆树、阿输迦树、勒博迦树、新花鬘树、金色优提迦树、须摩那树、肖玛丽树、肖拉普里芒树、古木库塔生树、瞻波迦树、拘文陀树、曼陀吉迦树和夏季时节等，就像随着季节和时辰而开放的花朵遍满了那座山一样。名为“持鬘”的天神有时会舍弃自己的住所须弥山，在那座山上嬉戏。那座山因为令人喜悦，所以也用歌声、舞蹈和乐器的声音使那座山令人心旷神怡。然而，那些天神的心虽然完全散乱，但也不会变得散乱。越过那座遍满布谷鸟的山，在海洋的区域有一片名为“天鹅林”的地方，成百上千的天鹅成群结队地游荡。那里的周围也遍满了莲花，并且这片海域的地区也遍满了赤颈鸭、鸳鸯和迦昙婆等，它们拥有宝石般的喙和柔软光滑的脖颈，以及遍满着像燃烧的黄金颜色的莲花，覆盖了方圆十千由旬的区域。越过那片区域，在须弥山北方的海域周围有十百由旬。
English
And, for all conditioned phenomena, there is also freedom from attachment, And, completely abandoning all afflictions, and being free from the limits of karma, and also completely free from doubt. Furthermore, the yogi dwells contemplating the body with the external body. If someone asks: In the unpleasant sounds and the northern direction of Jambudvipa, are there mountains or rivers? Then, he sees with the wisdom born of hearing or with the divine eye, a mountain called "Filled with Cuckoo Sounds," which is thirty yojanas in height and ten yojanas in width. That mountain is completely filled with hundreds and thousands of cuckoos, as well as blue Ashoka trees, red Ashoka trees, Saptaparna trees, Kodala trees, Kadamba trees, Ashoka trees, Lebargan trees, new flower garland trees, golden Yuthika trees, Sumana trees, Shalmalis trees, Shala Primam trees, Gumkuta-born trees, Champaka trees, Kunda trees, Mandhajika trees, and the summer season, etc., just as the flowers that follow the seasons and times completely fill that mountain. The deity called "Garland Holder" sometimes abandons his own abode, Mount Sumeru, and rejoices on that mountain. Because that mountain is delightful, it is also made delightful by the sounds of songs, dances, and musical instruments. However, although the minds of those deities are completely distracted, they do not become scattered. Passing beyond that mountain filled with cuckoos, there is a place called "Swan Forest" in the oceanic region, where hundreds and thousands of swans roam in flocks. The surroundings there are also filled with lotuses, and the regions of this ocean are also filled with ruddy shelducks, mandarin ducks, and Kadambas, etc., which have jewel-like beaks and smooth, soft necks, and are filled with lotuses that are like the color of burning gold, covering an area of ten thousand yojanas. Passing beyond that area, around the ocean in the northern part of Mount Sumeru, there are ten hundred yojanas.
Tibetan
་ཉ་དང་། ཉ་ཆེན་པོ་དང་། ཆུ་སྲིན་ན་ཀྲ་དང་། ཆུ་སྲིན་མ་ཀ་ར་དང་། ཆུ་སྲིན་བྱིས་པ་གསོད་དང་། རུས་སྦལ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །ཉེ་འཁོར་ཀུན་ཡང་ཁ་དོག་ནམ་མཁའ་དང་མཚུངས་པར་གྱུར་པའི་ཆུ་སྔོན་པོ་ཡིན་ཏེ། ཟབས་སུ་ནི་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ཡིན་ནོ། །དེ་ན་ཡང་མོ་དུང་རྣམས་གནས་ཏེ། བདག་ཉིད་ཀྱི་དངོས་པོའི་ཚད་ནི་རྒྱང་གྲགས་ཙམ་ཡིན་ནོ། །སྟོབས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཡིན་ཏེ་ཆུའི་ནང་ནས་གང་དག་གནས་པའི་རིའི་རྩེ་མོ་དེ་དག་རྣམས་ཤུགས་ཀྱིས་བསྒུལ་ནས་ལྷུང་བར་བྱེད་དོ། །གླང་པོ་ཆེ་སྟོང་གི་སྟོབས་རེ་རེས་འཛིན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལས་རིང་དུ་འདས་ནས་འོ་མའི་ཆུ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཉེ་འཁོར་དུ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་ཡོད་པ་སྟེ། རྟག་ཏུ་རླབས་རྣམས་ཀྱིས་དཀྲུག་པར་བྱེད་པ། རྟག་ཏུ་སྤྲིན་དང་སྒྲ་སྒྲོགས་པར་བྱེད་པའི་ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་བར་གྱུར་པའི་ཀླུ་དུག་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་གང་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ཕྱི་རོལ་གྱི་ལུས་ཀྱིས་ལུས་ལ་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། འཛམ་བུའི་གླིང་གི་བྱང་ཕྱོགས་ངོས་ན་རིའི་རིགས་སམ། ཆུ་བོའི་རིགས་སམ། རྒྱ་མཚོའི་རིགས་གཞན་གང་དག་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། གསེར་དང་། གསེར་དམར་པོ་དང་། ཤེལ་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་རི་བརྒྱ་ཕྲག་ལྔ་ཡོད་པས་བྱང་ཕྱོགས་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་གླིང་དེ་ནང་པར་གྱི་ཉི་མའི་མདོག་དང་འདྲ་བ་དང་། པད་མ་དང་། པད་མའི་རྫིང་བུ་དག་གིས་ཀྱང་གང་བར་གྱུར་པ་སྟེ། ཡུལ་དེ་ནི་དཔག་ཚད་སུམ་སྟོང་པ་ཡིན་ནོ། །ཡུལ་དེ་ལས་འདས་པར་གྱུར་ནས་སྒྲ་མི་སྙན་དང་འཛམ་བུའི་གླིང་དག་གི་བྱང་ཕྱོགས་ངོས་ལ་འོ་མ་དང་མཚུངས་པར་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུལ་རྣམ་པར་བཀྲ་ བར་གྱུར་པ་རི་དང་། ནགས་དང་། ཉེ་བའི་ནགས་དང་། རི་དགས་དང་། བྱ་ཡང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་དུ་གང་བར་གྱུར་པ་དང་། རྟག་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་པའི་ལྷ་གསང་བ་པ་རྣམས་ཀྱིས་གང་བར་གྱུར་པ། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ལྗོན་ཤིང་དང་མེ་ཏོག་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་དུད་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱིས་གང་བར་གྱུར་པས་ཉེ་འཁོར་ཉམས་དགའ་བ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ཕྱི་རོལ་གྱི་ལུས་ཀྱིས་ལུས་ལ་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་དང་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་བྱང་ངོས་ན་རིའི་རིགས་སུ་གྱུར་པའམ། ཆུ་བོའི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་གཞན་ཅི་དག་ཡོད་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་
Chinese
鱼和，大鱼和，鳄鱼那伽（藏文：ན་ཀྲ་），鳄鱼摩伽罗（藏文：མ་ཀ་ར་），鳄鱼杀童者和，乌龟们所完全充满。所有近处都是颜色与天空相似的蓝色水，深度是十千由旬。那里也有海螺居住，它们自身物体的尺寸是一由旬。它们具有强大的力量，能够猛烈摇动并使那些位于水中的山顶坠落。它们各自拥有千头大象的力量。从那里远远地过去，有一个名为乳海的海洋，周围有五千由旬，总是被波浪搅动，总是充满云朵和声音，充满了极其愤怒的有毒龙族。此外，瑜伽行者以外在的身体观察身体并安住，在赡部洲的北方，无论是山脉，河流，还是其他海洋，他通过听闻而获得的智慧，或者通过天眼所见，有五百座由黄金，赤金和水晶构成的山脉，因此北方的不悦耳洲如同内帕尔的阳光颜色，并且也充满了莲花和莲花池，那个地方有三千由旬。越过那个地方，在不悦耳洲和赡部洲的北方，有一个被称为与牛奶相似的区域，那里风景优美，充满了山脉，森林，近处的森林，山上的动物和各种各样的鸟类，并且充满了总是快乐的秘密天神，到处都是各种树木和鲜花，因此附近的环境令人愉快。此外，瑜伽行者以外在的身体观察身体并安住，在北方的的不悦耳洲和赡部洲的北面，无论是属于山脉，还是属于河流的其他什么，他通过听闻而
English
And fish, and great fish, and crocodiles (nāga, 藏文：ན་ཀྲ་), and makaras (makara, 藏文：མ་ཀ་ར་), and crocodiles that kill children, and turtles are completely filled. All the surroundings are blue water, the color of which is similar to the sky, and the depth is ten thousand yojanas. There also reside conch shells, the size of their own objects is one yojana. They are endowed with great power, and they can violently shake and cause the mountain peaks that are in the water to fall. They each possess the strength of a thousand elephants. Far beyond that, there is an ocean called the Milk Ocean, which is five thousand yojanas around, and is constantly stirred by waves, constantly filled with clouds and sounds, and is filled with extremely wrathful poisonous nāgas. Furthermore, the yogi observes the body with the external body and abides, in the northern part of Jambudvipa, whether it is a mountain range, a river, or any other ocean, he sees through the wisdom gained from hearing, or through the divine eye, there are five hundred mountains made of gold, red gold, and crystal, so the northern Unpleasant Continent is like the color of the sun in Nepal, and is also filled with lotuses and lotus ponds, that place is three thousand yojanas. Beyond that place, in the northern part of the Unpleasant Continent and Jambudvipa, there is an area called similar to milk, which is beautifully decorated with mountains, forests, nearby forests, mountain animals, and various kinds of birds, and is filled with secret gods who are always happy, and is everywhere covered with various trees and flowers, so the surrounding environment is pleasant. Furthermore, the yogi observes the body with the external body and abides, in the northern Unpleasant Continent and the northern part of Jambudvipa, whether it belongs to the mountain range, or to the river, or what else, he through hearing