Back to the library

DKG071 0001.The Noble and Holy Dharma of Mindfulness, Well Established..g2.0f

Tibetan

བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིར་འགྱུར་རོ། །ནད་ཀྱང་གསུམ་ འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ལྟོགས་པ་དང་། སྐོམ་པ་དང་། འདོད་པ་ལ་བལྟོས་ནས་དེ་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཚོ་བ་དང་ནད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གཉིས་ལྡན་གྱི་དུས་ན་ནི་སའི་བཅུད་དེ་དག་ཉེས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་ཞིང་མི་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་སེམས་དགེ་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ནད་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མི་རྣམས་ལ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ལྟོགས་པ་དང་། སྐོམ་པ་དང་། དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་དང་། ཚ་བ་སྐྱེ་བའོ། །དེ་ལྟར་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཟས་རྣམས་ཀྱི་དབང་གིས་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་དེ་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཚོ་བ་དང་ནད་མེད་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ཕྱི་རོལ་གྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། ཇི་ལྟར་ན་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་མི་རྣམས་ཐམས་ཅད་གསུམ་ལྡན་གྱི་དུས་ན་ཟས་ཀྱི་དབང་གིས་ཁ་དོག་དང་ཚེ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། གསུམ་ལྡན་གྱི་དུས་ན་ནི་སའི་བཅུད་དེ་དག་དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ནད་དུ་མ་རྣམས་ཀྱང་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཟས་ཀྱི་སྐྱོན་གྱིས་མི་རྣམས་ལ་རླུང་དང་མཁྲིས་པ་དང་བད་ཀན་རྣམས་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་པར་འགྱུར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་དེ་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཟས་རྣམས་ཀྱི་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་འཕེལ་བར་འགྱུར་བའི་འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་གྱུར་ནས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལུས་ལ་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་ལྟ་བར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ཕྱི་རོལ་གྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། ཇི་ལྟར་ན་བཞི་ལྡན་རྩོད་པའི་དུས་ཀྱི་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཟས་གང་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། རྩོད་པའི་དུས་ཀྱི་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་རྣམས་ནི་ཁྲེ་རྒོད་ཀྱི་ཟས་དང་། ནས་ཐུག་གི་ཟས་དང་། ཉའི་ཟས་དང་། རྡོག་གུ་རྩ་བའི་ཟས་རྣམས་ཡིན་གྱི་རོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི་ནུབ་པར་འགྱུར་རོ། །མི་དེ་དག་རྣམས་ལ་ནི་རྟག་ཏུ་ནད་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར་ རོ། །དུས་མ་ཡིན་པར་རྒས་པ་ཡང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རྩོད་ལྡན་གྱི་དུས་ཀྱི་མི་རྣམས་ནི་སྤྲོ་བ་མེད་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ཕྱི་རོལ་གྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། ཇི་ལྟར་བཞི་ལྡན་གྱི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་དང་ཚད་རྣམས་འཕེལ་བ་དང་འགྲིབ་པ་ཡིན་ཞེ་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་བམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། བཟང་ལྡན་གྱི་དུས་སུ་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་རབ་ཏུ་རིང་བ་ནི་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་ཡིན་ནོ། །བདག་ཉིད་ཀྱི་དངོས་པོ་ནི་གཞུ་འདོམ་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ཕྱི་རོལ་གྱི་ལུས་ཀྱིས་ལུས་ལ་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། གཉིས་ལྡན་གྱི་དུས་ན་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་རབ་ཏུ་རིང་བ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། གཉིས་ལྡན་གྱི་དུས་ཀྱི་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་རིང་བ་ནི་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བཞི་བཅུར་འགྱུར་རོ། །བདག་གི་དངོས་པོར་གྱུར་པའི་ཚད་ནི་གཞུ་འདོམ་ཉིས་བརྒྱ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ཕྱི་རོལ་གྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། གསུམ་ལྡན་གྱི་དུས་ན་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་རིང་བར་གྱུར་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། གསུམ་ལྡན་གྱི་དུས་ཀྱི་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་རིང་བར་གྱུར་པ་ནི་ལོ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ཡིན་ནོ། །བདག་ཉིད་ཀྱི་དངོས་པོ་ནི་གཞུ་འདོམ་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ཕྱི་རོལ་གྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། རྩོད་ལྡན་གྱི་དུས་ཀྱི་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་རབ་ཏུ་རིང་བར་གྱུར་པ་དང་། བདག་ཉིད་ཀྱི་དངོས་པོའི་ཚད་ཀྱང་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། རྩོད་ལྡན་གྱི་དུས་ན་འཛམ་བུའི་གླིང་པའི་མི་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ཤིན་ཏུ་རིང་བར་འགྱུར་བ་ནི་ལོ་བརྒྱའོ། །བདག་ཉིད་ཀྱི་དངོས་པོ་ཡང་གཞུ་འདོམ་གཅིག་ནི་ཡང་མཐའ་ཡིན་ནོ། །རྩོད་ལྡན་དང་རྗེས་ སུ་འདྲེལ་པ་འཇིག་པའི་དུས་དམན་པ་དང་ལྡན་པ་མི་རྣམས་དགེ་བ་བཅུ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་བཟང་པོ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ཤིན་ཏུ་རིང་བར་གྱུར་པ་ནི་གང་དག་ཅེ་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། འཇིག་པར་གྱུར་པའི་དུས་དམན་པ་དང་ལྡན་པས་རོའི་གཙོ་བོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི་ནུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ།

Chinese

将变为八十四。疾病也将出现三种。 例如,由于饥饿、口渴和欲望,所有这些都将变得有活力且无疾病。 然后,在二合时期,那些土地的精华将变得有缺陷,人们也不会同样具有善良的心。 所有疾病也将发生在人们身上。 例如,饥饿、口渴、非时而死和发热。 因此,由于外在食物的影响,赡部洲的所有那些人也将变得有活力且无疾病。 此外,瑜伽行者对外在的身体,随顺身体而住, 例如,赡部洲的所有人在三合时期,食物的影响下,肤色和寿命是怎样的呢? 他通过听闻而产生的智慧,或者通过天眼所见。 在三合时期,那些土地的精华将同样地衰退。 许多疾病也将出现,由于食物的过失,人们的风、胆和痰将极度紊乱。 那位瑜伽行者见到外在食物中自性的生处增长的诸行集合,如实地对身体以外在的法进行普遍观察。 此外,瑜伽行者对外在的身体,随顺身体而住, 例如,在四合争斗时期,赡部洲的人们的食物是什么呢? 他通过听闻而产生的智慧所见。 争斗时期的赡部洲的人们是稗子的食物、大麦粥的食物、鱼的食物和块根的食物,所有的味道都将衰退。 那些人将总是生病。 非时衰老也将发生。 争斗时期的那些人也将变得没有乐趣。 此外,瑜伽行者对外在的身体,随顺身体而住, 例如,四合的

English

It will become eighty-four. Three kinds of diseases will also appear. For example, due to hunger, thirst, and desire, all of these will become vibrant and without disease. Then, in the dualistic period, those essences of the land will become defective, and people will not similarly possess a virtuous mind. All diseases will also occur in people. For example, hunger, thirst, untimely death, and fever. Thus, due to the influence of external foods, all those people of Jambudvipa will also become vibrant and without disease. Furthermore, the yogi dwells contemplating the body in relation to the external body, For example, what is the complexion and lifespan of all the people of Jambudvipa in the threefold period under the influence of food? He sees it through the wisdom arising from hearing or through the divine eye. In the threefold period, those essences of the land will similarly decline. Many diseases will also arise, and due to the faults of food, people's wind, bile, and phlegm will become extremely disturbed. That yogi, having seen all the aggregates of actions that cause the growth of the self-nature's birthplaces within external foods, universally observes the external dharmas in relation to the body as it is in reality. Furthermore, the yogi dwells contemplating the body in relation to the external body, For example, what is the food of the people of Jambudvipa in the fourfold age of strife? He sees it through the wisdom arising from hearing. The people of Jambudvipa in the age of strife are fed with barnyard millet, barley porridge, fish, and tuber roots, and all flavors will decline. Those people will always be sick. Untimely aging will also occur. Those people of the age of strife will also become without joy. Furthermore, the yogi dwells contemplating the body in relation to the external body, For example, the fourfold

Chinese

如果问,人们的寿命和身量是增长还是减少呢?那是通过听闻而产生的智慧或者天眼所见。在贤劫时期,赡部洲人们的寿命极其长久,是八万四千岁。自身的身量是弓箭度量的一千倍。此外,瑜伽行者以外在的身体观察身体而安住。二合时期,赡部洲人们的寿命极其长久是怎样的呢?那是通过听闻而产生的智慧或者天眼所见。二合时期的赡部洲人们的寿命长达四万岁。自身的身量是弓箭度量的两百。此外,瑜伽行者以外在的身体观察身体而安住。三合时期,赡部洲人们的寿命变得长久是怎样的呢?那是通过听闻而产生的智慧或者天眼所见。三合时期的赡部洲人们的寿命变得长久,是两万岁。自身的身量是弓箭度量的一百。此外,瑜伽行者以外在的身体观察身体而安住。争斗时期的赡部洲人们的寿命极其长久,以及自身的身量又是怎样的呢?那是通过听闻而产生的智慧或者天眼所见。争斗时期,赡部洲人们的寿命变得极其长久,是一百岁。自身的身量,弓箭度量的一是极限。争斗时期以及随后相连的衰败时期,具备衰损,人们远离十善,所有众生都认为自己是善良的,那些人的寿命极其长久是哪些呢?那是通过听闻而产生的智慧或者天眼所见。由于衰败时期的衰损,所有的罗刹之主都将没落。例如:

English

If asked, do the lifespan and size of people increase or decrease? That is seen through wisdom arising from hearing or through the divine eye. In the age of the Good Aeon, the lifespan of the people of Jambudvipa is extremely long, being eighty-four thousand years. The size of the body is a thousand times the bow-measurement. Furthermore, the practitioner of yoga abides observing the body with the external body. In the age of Two Unions, what is the extremely long lifespan of the people of Jambudvipa like? That is seen through wisdom arising from hearing or through the divine eye. The lifespan of the people of Jambudvipa in the age of Two Unions is forty thousand years. The measure of one's own body is two hundred bow-measurements. Furthermore, the practitioner of yoga abides observing the body with the external body. In the age of Three Unions, what is the long lifespan of the people of Jambudvipa like? That is seen through wisdom arising from hearing or through the divine eye. The long lifespan of the people of Jambudvipa in the age of Three Unions is twenty thousand years. The size of one's own body is one hundred bow-measurements. Furthermore, the practitioner of yoga abides observing the body with the external body. In the age of Strife, what is the extremely long lifespan of the people of Jambudvipa like, and what is the measure of one's own body like? That is seen through wisdom arising from hearing or through the divine eye. In the age of Strife, the lifespan of the people of Jambudvipa becomes extremely long, being one hundred years. The size of one's own body, one bow-measurement, is the limit. In the age of Strife and the subsequent declining age, with decline, people are separated from the ten virtues, and all beings think of themselves as good. Which are those whose lifespan is extremely long? That is seen through wisdom arising from hearing or through the divine eye. Due to the decline of the declining age, all the lords of the Rakshasas will perish. For example: