Tibetan
ས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་པ་ན། རླུང་གཞན་གང་དག་བདག་གི་ལུས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཡིན། དེས་ལས་ནི་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། མི་བཟོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་བདག་གི་ལུས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་འཁྲུགས་པར་གྱུར་པ་དང་འཁྲུགས་པར་མ་གྱུར་པ་ན་བདག་ལ་ལས་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡང་། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ་ལས། གལ་ཏེ་བདག་གི་མི་བཟོད་པའི་རླུང་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ན། དེས་བདག་གླེང་གཞི་ཆུང་ངུ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཁྲོ་བར་བྱེད་དོ། །དེས་ཁྲོ་བའི་དབང་དུ་གྱུར་པར་ཡང་ལེགས་པར་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་ཁྲོ་བ་སྐྱེད་པར་འགྱུར་བ་ཡང་ཡིན་ནོ། །སྤུ་རྣམས་ཀྱང་ལངས་པར་བྱེད་དོ། །སྙིང་ལ་གནས་པའི་རླན་རྣམས་སྐྱེད་པར་ཡང་བྱེད་དོ། །བདག་གིས་ཉེ་བ་ན་གནས་པའི་གཟུགས་རྣམས་ཀྱང་རིང་བ་ན་གནས་པ་བཞིན་དུ་མཐོང་ངོ་། །བདག་གིས་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཟླ་བ་ཡང་ཉི་མ་ལྟར་བདག་གིས་མཐོང་བར་འགྱུར་ཏེ། རླུང་དེ་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་པར་གྱུར་པའི་སྐྱོན་གྱིས་ཡིན་ནོ། །དེས་མི་བཟོད་པའི་རླུང་ལ་སོ་སོར་བརྟགས་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་ བཞིན་དུ་ལུས་སོ་སོར་རིག་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། བདག་གི་རླུང་གཞན་གང་དག་གིས་འཁྲུགས་པར་གྱུར་པ་དང་འཁྲུགས་པར་མ་གྱུར་པ་ན་ལས་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། ལྕེ་ལ་གསལ་བྱེད་དང་ཡི་གེ་རྣམས་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་བདག་གི་ལུས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་འཁྲུགས་པ་དང་མ་འཁྲུགས་པ་ན་ལས་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡང་། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ་ནི་བདག་གི་གསལ་བྱེད་དང་ཡི་གེ་གང་ཡིན་པ་འདི་དག་རྣམས་ནི་བརྗོད་པར་བྱ་བར་ཡང་མི་ནུས་ཀྱི། དེ་དག་ནི་སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བ་དག་གིས་དམིགས་པས་ལྕེ་ལས་བརྗོད་པ་དང་ཡི་གེ་རྣམས་དང་བཅས་པར་རླུང་གི་མངོན་པར་བརྗོད་པ་ཡིན་ཏེ། སེམས་ཀྱིས་བྱེད་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་བྱེད་པའི་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པར་གྱུར་པས་བརྗོད་པ་དང་ཡི་གེ་རྣམས་གཅིག་མ་ཡིན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཞིང་། དེ་ལྟར་ལྕེ་ཡིས་བརྗོད་པ་དང་ཡི་གེ་
Chinese
于处所观察而住时，哪些其它的风在我身上完全安住？它做什么样的业呢？以闻所生慧或者天眼所见。名为“不耐”的风在我身上完全安住，它扰动和不扰动时，对我做什么样的业呢？以闻所生慧或者天眼所见。如果我的不耐之风扰动，它会让我因为小小的争端也极度愤怒。它也很好地显示我处于愤怒的控制之下。也会让各个凡夫生起愤怒。也会让毛发竖立。也会生起住在心中的湿气。我也会像看到远处的东西一样看到近处的东西。我也会颠倒地看到太阳和月亮的轮。我也会像太阳一样看到月亮，这是因为那个风极度扰动的过失。通过对不耐之风的分别观察，也能如实地认识到各个身体。 此外，瑜伽行者在内在的自性之身上随身观身而住，我的哪些其它的风扰动和不扰动时，做什么样的业呢？以闻所生慧或者天眼所见。名为“舌上显现和造作文字”的风在我身上完全安住，它扰动和不扰动时，又做什么样的业呢？以闻所生慧或者天眼所见，我的显现和文字是什么，这些都无法言说，它们是心和心所缘的事物，从舌头上说出言语和文字，这是风的显现表达，因为随着心所作而行的风的推动，言语和文字变得不一致。因此舌头说出言语和文字
English
When dwelling observing in a place, which other winds completely reside in my body? What kind of action does it perform? Seen through wisdom born from hearing or through the divine eye. The wind called "Impatience" completely resides in my body. When it is disturbed and undisturbed, what action does it perform on me? Seen through wisdom born from hearing or through the divine eye. If my wind of Impatience is disturbed, it will make me extremely angry even over small disputes. It also clearly shows that I am under the control of anger. It will also cause anger to arise in individual ordinary people. It will also make the hairs stand on end. It will also generate the moisture residing in the heart. I will also see objects that are near as if they are far away. I will also see the orbs of the sun and moon inverted. I will also see the moon as the sun, this is due to the fault of that wind being extremely disturbed. Through the separate examination of the wind of Impatience, one can also truly recognize each individual body as it is. Furthermore, the practitioner of yoga dwells observing the body in the inner nature of the self. When which other winds of mine are disturbed and undisturbed, what kind of action do they perform? Seen through wisdom born from hearing or through the divine eye. The wind called "Manifestation on the tongue and creation of letters" completely resides in my body. When it is disturbed and undisturbed, what kind of action does it perform? Seen through wisdom born from hearing or through the divine eye, what are my manifestations and letters, these cannot be spoken of. They are objects of mind and mental factors, words and letters spoken from the tongue, this is the manifest expression of wind, because the wind that follows the actions of the mind causes the words and letters to become inconsistent. Therefore, the tongue speaks words and letters.
Tibetan
བྱེད་པའི་རླུང་ལ་བརྟེན་པར་གྱུར་ནས་གསལ་བྱེད་དང་ཡི་གེའི་ཀུན་བརྗོད་པ་དུ་མ་རྣམས་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཡང་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ན་ནི་ལྕེ་ཞན་པར་འགྱུར་བའམ། ལྕེ་མགྱོགས་པར་ཡང་བྱེད་ཅིང་ལྐུགས་པར་ཡང་བྱེད་དོ། །ལྕེ་ལ་གསལ་བྱེད་དང་ཡི་གེ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་ལ་སོ་སོར་བརྟགས་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལུས་སོ་སོར་རིག་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། བདག་གི་རླུང་གཞན་གང་དག་གིས་འཁྲུགས་པར་གྱུར་པ་དང་། འཁྲུགས་པར་མ་གྱུར་པ་ན་ལས་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། རོ་ཕྲེད་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་ལུས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་བདག་ལ་འཁྲུགས་པའམ་མ་འཁྲུགས་པ་ན་ལས་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡང་། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ་ནི་གལ་ཏེ་བདག་གི་རོ་ཕྲེད་པར་བྱེད་པའི་རླུང་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ན། དེས་བདག་གི་ལྕེའི་རྩེ་མོ་ལ་སྲིན་མངར་མོས་འདོད་པར་བྱེད་དོ། ། དེ་ཡིས་བདག་ཐམས་ཅད་དུ་འདོད་པར་གྱུར་པ་དང་། ཐམས་ཅད་དུ་དགའ་བར་གྱུར་པ་དང་། ཐམས་ཅད་དུ་ཡིད་དུ་འོང་བར་གྱུར་པའི་ཟས་རྣམས་ལ་བདག་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །བདག་གིས་མིད་པར་ཡང་བྱེད་མི་ནུས་སོ། །བདག་ཟས་དེ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ན་ལུས་བསམ་གཏན་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་པར་བྱེད་མི་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཡང་ཤིན་ཏུ་སྤྲོ་བར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །བདག་གི་ལུས་ཀྱི་སྐྱོན་གྱིས་ཡིན་ཏེ། གཟུགས་ནི་ཕན་ཚུན་གྱི་དབང་གིས་ཀུན་དུ་གནས་པའི་ཕྱིར་ན། ཇི་ལྟར་དབྱུག་གུ་གཉིས་ཕན་ཚུན་དུ་ལྟོས་པའི་དབང་གིས་འཛིན་པར་བྱེད་པ་ནི་ཕན་ཚུན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་མིང་དང་གཟུགས་གཉིས་ཕན་ཚུན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་དང་། ཟས་ཀྱི་དབང་གིས་ཀྱང་འཁོར་བའི་ཕུང་པོ་འདི་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ཕྱེ་དང་ཆུ་གཉིས་འདྲེས་པར་གྱུར་པ་དག་གི་ཕན་ཚུན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་གོང་བུར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕན་ཚུན་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་མིང་དང་གཟུགས་དག་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་རོ་ཕྲེད་པར་བྱེད་པའི་རླུང་ལ་སོ་སོར་བརྟགས་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལུས་སོ་སོར་རིག་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། བདག་གི་རླུང་ག
Chinese
依赖于作用之风，就能产生各种清晰的发音和文字表达。如果它紊乱了，舌头就会变得虚弱，或者变得快速，甚至导致口吃。通过分别考察舌头上产生清晰发音和文字的风，也能如实地认识到身体的各个部分。此外，瑜伽行者安住于内在的自身之身，随顺于身体而观察，我的其他风如果紊乱或不紊乱，会产生什么作用呢？通过听闻所生的智慧或者天眼所见，名为辨味之风安住于身体之中，它对我紊乱或不紊乱时，又会产生什么作用呢？通过听闻所生的智慧或者天眼所见，如果我的辨味之风紊乱了，它会使我的舌尖渴望甜美的味道。它会使我喜爱、高兴和满意一切的食物。我也无法吞咽。如果我离开了那种食物，身体就无法安住于禅定之中。对于善法也不会感到非常欢喜。这是我身体的过失所致。因为色蕴是相互依赖而存在的，就像两根木棍相互依靠才能立起来一样，这是相互的力量所致。同样，名和色也是相互的力量，以及食物的力量，才形成了这个轮回的蕴。就像面粉和水混合在一起，通过相互的力量形成面团一样。同样，名和色也是通过相互的力量而存在的。通过分别考察辨味之风，也能如实地认识到身体的各个部分。此外，瑜伽行者安住于内在的自身之身，随顺于身体而观察，我的风……
English
Depending on the acting wind, it produces various clear pronunciations and verbal expressions. If it becomes disordered, the tongue will become weak, or become fast, or even cause stuttering. By separately examining the wind that produces clear pronunciation and letters on the tongue, one can also truly recognize the various parts of the body. Furthermore, the yoga practitioner abides in the inner self-body, observing in accordance with the body, what actions will my other winds produce if they are disordered or not disordered? Through the wisdom arising from hearing or seen by the divine eye, the wind called the taste-discriminating wind dwells in the body. What actions will it produce when it is disordered or not disordered in me? Through the wisdom arising from hearing or seen by the divine eye, if my taste-discriminating wind becomes disordered, it will make the tip of my tongue crave sweet tastes. It will make me like, rejoice, and be satisfied with all foods. I will also be unable to swallow. If I am separated from that food, the body will be unable to abide in meditative concentration. I will also not feel very joyful towards virtuous dharmas. This is due to the faults of my body. Because form is mutually dependent and exists everywhere, just as two sticks rely on each other to stand up, this is due to mutual strength. Similarly, name and form are also due to mutual strength, as well as the power of food, that this cyclic aggregate is formed. Just as flour and water mixed together form a dough through mutual strength. Similarly, name and form also exist through mutual strength. By separately examining the taste-discriminating wind, one can also truly recognize the various parts of the body. Furthermore, the yoga practitioner abides in the inner self-body, observing in accordance with the body, my wind...
Tibetan
ཞན་གང་དག་འཁྲུགས་པར་གྱུར་པ་དང་འཁྲུགས་པར་མ་གྱུར་པ་ན་ལས་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ།གལ་ཏེ་བདག་གི་མཆིན་པ་ཀུན་དུ་སུན་འབྱིན་པར་བྱེད་པའི་རླུང་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ན། དེས་བདག་གི་ཟས་རྣམས་མཚན་མོ་འཇུ་བར་བྱེད་པ་ན་ལྷང་ཀྱོག་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་དང་ཟས་རྣམས་ཀྱང་སྐྱུར་པོར་བྱེད་དོ། །དེ་སྲིད་དུ་ལྷང་ཀྱོག་ཡོད་པར་གྱུར་པ་ཇི་སྲིད་པ་དེ་སྲིད་དུ་ཟས་རྣམས་ཀྱང་སྙོམས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བདག་གི་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྤྲོ་བ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། ། འདྲེལ་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྒྱུས་པའི་དྲ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་འདྲེལ་པར་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །མཆིན་པ་ཀུན་དུ་སུན་འདོན་པའི་རླུང་ལ་སོ་སོར་བརྟགས་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལུས་སོ་སོར་རིག་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། བདག་གི་རླུང་གཞན་གང་དག་གིས་འཁྲུགས་པར་གྱུར་པའམ་འཁྲུགས་པར་མ་གྱུར་པ་ན་ལས་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སམ་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ། བཤང་བ་སྟེང་དུ་བྱེད་པའི་བདག་གི་རླུང་དེ་འཁྲུགས་པའམ་མ་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ན་སྟེ། དེས་བདག་གི་ཁ་དང་སྣ་བུག་དག་ནས་དྲི་ངན་པ་རྣམས་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །བདག་གི་ནང་ནས་བྱུང་ནས་སྤུའི་ཁུང་བུ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱང་ཕྱིར་འབྱིན་པར་བྱེད་དོ། །ཟས་ཀྱི་གནས་དང་པོའི་སྟེང་དུ་གྱུར་པར་བཤང་བ་དང་ཟས་ཀྱི་གནས་ཐ་མ་དག་འདྲེན་པར་བྱེད་དོ། །དེས་ཀྱང་བདག་ཤིན་ཏུ་དྲག་པ་དང་ཚ་བ་དང་རྩུབ་པར་གྱུར་པའི་ཚོར་བ་ལུས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཟས་ཀྱང་ཡང་དག་པ་དང་བདེ་བར་འཇུ་བར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །བདག་བསམ་གཏན་གྱི་བདེ་བས་གནས་པར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །བདག་གིས་ཉིན་མོ་སྤྱོད་པའི་སར་དགེ་བའི་ཕྱོགས་ལ་སྦྱོར་བར་ཡང་མི་ནུས་སོ། །བཤང་བ་གྱེན་དུ་ཟློག་པར་བྱེད་པའི་རླུང་ལ་སོ་སོར་བརྟགས་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལུས་སོ་སོར་རིག་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ལྟ་ཞིང་གནས་ཏེ། གཞང་ལ་ཀུན་དུ་རྒྱུ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་ལུས་ལ་གནས་ཏེ། བདག་གི་རླུང་གཞན་གང་དག་འཁྲུགས་པར་གྱུར་པ་དང་འཁྲུགས་པར་མ་གྱུར་པ་ན་ལས་ཅི་ཞིག་བྱེད་པ་ཡིན་ན། དེས་ཐོས་པ་ལས་
Chinese
哪些衰损扰乱或未扰乱时会做什么？通过听闻而生的智慧或天眼所见。如果我的肝脏完全衰损的风扰乱了，它会在我晚上消化食物时引起嗳气，食物也会变酸。只要有嗳气，食物就不会变得均衡。我的所有肢体和细小肢体都会变得无精打采。所有的连接处也会连接到所有的肌腱网络中。对肝脏完全衰损的风进行分别观察，也能如实地分别认识身体。此外，瑜伽行者安住于内在的自身之身，随身观身。我的其他哪些风扰乱或未扰乱时会做什么？通过听闻而生的智慧或天眼所见。如果我的排泄物向上作用的风扰乱或未扰乱，它会从我的口和鼻孔产生难闻的气味。它从我的内部产生，并从所有的毛孔中排出。它将排泄物引导到第一个食物停留处，并将最后的食物停留处引导到排泄物处。它也会使我所有的身体都产生非常剧烈、灼热和粗糙的感觉。食物也不会正确和舒适地消化。我也不会安住于禅定的快乐中。我也无法在白天活动的地方从事善行。对使排泄物向上逆转的风进行分别观察，也能如实地分别认识身体。此外，瑜伽行者安住于内在的自身之身，随身观身。名为肛门周围游走的风安住于身体中。我的其他哪些风扰乱或未扰乱时会做什么？通过听闻而
English
What does it do when some weaknesses are disturbed or not disturbed? It is seen through the wisdom arising from hearing or through the divine eye. If the wind that completely weakens my liver is disturbed, it causes belching when I digest food at night, and the food also becomes sour. As long as there is belching, the food will not become balanced. All my limbs and small limbs will become listless. All the connections will also be connected to all the tendon networks. By separately examining the wind that completely weakens the liver, one can also truly and separately recognize the body. Furthermore, the yoga practitioner dwells observing the body in the inner self-body. What does it do when my other winds are disturbed or not disturbed? It is seen through the wisdom arising from hearing or through the divine eye. If my wind that acts upwards on excrement is disturbed or not disturbed, it produces foul odors from my mouth and nostrils. It arises from within me and is expelled from all the pores. It guides the excrement to the first place where food stays and guides the last place where food stays to the place of excrement. It also causes all the sensations in my body to become very intense, hot, and rough. Food will also not be digested correctly and comfortably. I will also not abide in the bliss of meditation. I will also not be able to engage in virtuous deeds in the place where I act during the day. By separately examining the wind that reverses the excrement upwards, one can also truly and separately recognize the body. Furthermore, the yoga practitioner dwells observing the body in the inner self-body. The wind called 'that which wanders around the anus' abides in the body. What does it do when my other winds are disturbed or not disturbed? Through hearing