Tibetan
་ཡིན་པར་དེས་མཐོང་ངོ་། །དེས་ཀྱང་ལུས་གཟུགས་ངན་པ་དང་མི་གཙང་བ་སྟེ། དེས་ཡང་ལུས་དེ་ཉིད་ལ་སོ་སོར་རྟོག་པར་བྱེད་དོ། །གསོན་པའི་ལུས་འདི་ནི་མི་གཙང་བ་ཡིན་ན་གལ་ཏེ་བདག་ཅག་གི་ལུས་དེ་ལ་གཙང་མར་གྱུར་པ་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཅིག་ཡོད་དམ་བྱ་བར་རོ། །གཞན་ཡང་དེས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཚོལ་ཞིང་ལྟ་བར་བྱེད་པ་ན་ལུས་འདི་ནི་རྨ་དགུ་ནས་མི་གཙང་བ་རྣམས་ཡོངས་སུ་འཛག་པ་ཡིན་ནོ། །བུད་མེད་རྣམས་དང་སྐྱེས་པ་རྣམས་ལ་ཡང་དགུ་ཡིན་ནོ། །དགུ་པོ་རྣམས་ཀྱང་གང་ཞེ་ན། ཉེ་བར་འབྱུང་བ་ལྷག་པར་གྱུར་པ་ནི་བུད་མེད་རྣམས་ཡིན་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཉེ་བར་གནས་པའི་ནུ་མ་གཉིས་པོ་ལས་སོ། །བཤང་བ་དང་གཅི་བ་དང་སྣའི་བུ་ག་དག་ལས་སྣབས་ཡོངས་སུ་འབབ་བོ། །མིག་གཉིས་ལས་ནི་མཆི་མའོ། །རྣ་བ་གཉིས་ལས་ནི་དྲི་མའོ། །ཁ་ནས་ནི་ཁྲག་དང་རྣག་གོ །དྲི་ངན་པ་དང་ལྡན་པ་རླུང་དང་། མཁྲིས་པ་དང་། བད་ཀན་དང་། ཁྲག་དང་། བཤང་བ་རྣམས་དང་དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་མི་གཙང་བ་གཞན་ཡང་བརྒྱ་ཕྲག་ལུས་ལས་ཡོངས་སུ་འབབ་པ་རྣམས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྒོམས་པས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཐོང་ངོ་། །བདག་ཅག་གིས་ལུས་ལ་གཙང་མར་གྱུར་པ་ནི་ཅུང་ཟད་དམ་བག་ཙམ་ཡང་མི་འབབ་ན་དེ་ལ་སུ་ཞིག་ལུས་འདི་ལེགས་པར་འཛིན་པར་བྱེད། གང་ཡང་རྟེན་འདི་དང་ཕྲད་ནས་གཙང་མ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱང་ལུས་འདི་མི་གཙང་བའི་དབང་གིས་གཞན་ཉིད་ཁོ་ནར་འགྱུར་བར་དེས་ཡང་དག་པར་སོ་སོར་རྟོག་པར་བྱེད་པ་ན་གང་དག་རྣམས་ཁོ་ན་ལུས་འདི་དང་འབྲེལ་པར་གྱུར་པ་གཙང་མ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་མི་གཙང་བར་འགྱུར་བར་མཐོང་ངོ་། །དཔེར་ན་གལ་ཏེ་འདིས་ཟས་དང་སྐོམ་བསོད་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་མེད་པར་གྱུར་ལ། ལུས་དེ་དང་འགྲོགས་ པས་ཕྱི་སར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཟོས་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལྟར་ནང་དུ་ཐམས་ཅད་དུ་མི་གཙང་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་ཡང་ལུས་འདི་དང་སྤྲད་པ་ལས་གཙང་བ་དེ་རྣམས་འདིས་མི་གཙང་བར་བྱེད་དེ། དཔེར་ན་དྲིས་སྒོ་བར་བྱེད་པའི་དྲི་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལུས་དང་བརྟེན་པ་ན་རྔུལ་གྱི་སྐྱོན་གྱིས་དྲི་མི་ཞིམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དྲི་ཞིམ་པོའི་མེ་ཏོག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལུས་དང་བརྟེན་པས་རྙིངས་པ་དང་དྲི་མི་ཞིམ་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མ་དེ་དེ་ལྟར་གཞན་ཡང་དེ་ཁོ་ན་ལྟར་ལུས་ལ་སོ་སོར་རྟོག་པར་བྱེད་པ་གང་གིས་ལུས་འདི་ངེས་པར་འཛིན་པ་མའི་ཐ་སྙད་ཀྱིས་ཀྱང་ལུས་འདི་ཡིན་ན་ལུས་འདི་གཙང་ངམ། ཅི་སྟེ་མི་གཙང་བ་ཞིག་ཡིན། དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་སོ་སོར་དཔྱད་པར་གྱུར་པ་ན་རིགས་རྒྱུད་རྣམས་ཀྱི་མ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ལུས་སྤྱིར་མི་གཙང་བ་ཡིན་པར་མཐོང་ངོ་། །གཞན་ཡང་དགེ་སློང་མ་དེས་གང་ལ་ཡང་ལུས་འདི་གནས་པའམ་འདུག་པའི་ས་ཕྱོགས་རྣམས་དང་ཡུལ་ཕྱོགས་དག་ཅི་གཙང་བར་འགྱུར་རམ། མི་གཙང་བ་ཡིན་ཞེས་ལུས་དེ་ཉིད་ལ་སོ་སོར་རྟོག་པར་བྱེད་དོ། །དེས་ཡང་དེ་ལྟར་སོ་སོར་བརྟགས་པར་གྱུར་པ་ན་མཆོག་ཏུ་གཙང་བ་ཤིན་ཏུ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་ཡུལ་ཕྱོགས་གང་དག་ལ་ལུས་འདི་ཤི་བའམ། གསོན་པ་ཡང་རུང་སྟེ་བཞག་པར་གྱུར་པ་ན་སྲིན་བུ་དང་། དྲི་མ་དང་། སྐྲ་དང་། རུས་པ་དང་བཅས་པ་ཡིན་པས་ཡུལ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དྲི་མི་ཞིམ་པར་ལུས་དང་འབྲེལ་པས་འགྱུར་བར་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཐོང་། གཞན་ཡང་ལུས་དེ་ཉིད་ལ་དགེ་སློང་མ་དེས་འདོད་ཆགས་སྤང་བར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་སོ་སོར་རྟོག་པར་བྱེད་དེ། ལུས་འདི་གང་གིས་ཟ་བར་བྱེད་དེ། བྱ་བ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དག་གིས་དེ་སོ་སོར་རྟོག་པར་གྱུར་པ་ལས་སྲིན་པོ་དང་ཤ་ཟ་ལ་སོགས་པ་མི་གཙང་བར་གྱུར་པ་རྣམས་ཉིད་ལས་གཞན་རྣམས་གང་ཞིག་གིས་འདི་ཟ་བར་བྱེད། ངང་པ་དང་། ཀཱ་རཎྜ་བ་དང་། ངང་ངུར་པད་མ་གཙང་མ་ལ་སྟེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ཡང་ལུས་ འདི་ཉིད་ལ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སོ་སོར་བརྟགས་པ་ན་མཐོང་བ་འདི་ནི་ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པར་འཛིན་པ་འབའ་ཞིག་པ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་གྱུར་པའི་རྟོག་པ་ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་ལོང་བར་འགྱུར་ཞིང་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་ཙམ་འདི་ལས་ཀྱང་དེ་བདེན་པ་ཡིན་པར་སྙིང་ལ་སྐྱེ་བར་མཐོང་ངོ་། །དེས་དེ་ལྟར་ངེས་པར་རྟོགས་ནས་ཚུལ་བཞིན་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་སོ་སོར་རྟོག་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་ཚེ་འདིའི་འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྤོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཆུང་བར་འགྱུར་རོ། །རྩ་བ་ནས་རླག་པར་འགྱུར་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། བུད་མེད་ཀྱི་འདོད་ཆགས་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ལ། དྲི་མ་གཞན་རྣམས་དེ་ལས་འབྱུང་བ་སྤོང་བ་ཡང་དེ་སྤངས་པ་གཉེན་པོར་གྱུར་པས་སྤོང་བ་ཡིན་ནོ། །ཉི་མ་འདི་གནས་པར་གྱུར་པའི་དུས་ན་མི་རྣམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་འོད་རྣམས་ཀྱང་ནུབ་པར་མི་འགྱུར་ལ། དེ་བཞིན་དུ་འདི་ཡང་ཤིན་ཏུ་ལྷག་པར་གྱུར་པའི་རྩ་བ་ཡིན་ཏེ། དྲི་མ་དེ་བཅོམ་པ་ལས་ཀྱང་དྲི་མ་གཞན་རྣམས་ཀྱང་རབ་ཏུ་བཅོམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་གང་ཡང་དགེ་སློང་མ་འདིས་ལམ་འདི་ནས་འདོད་ཆགས་རབ་ཏུ་འཇོམས་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་ཚེ་འདིའི་དེ་རབ་ཏུ་བཅོམ་པ་ལས་གཞན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་རྣམས་རབ་ཏུ་བཅོམ་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཕྲག་དོག་དང་སེར་སྣའོ། །ཕྲག་དོག་དང་སེར་སྣ་ནི་འདོད་ཆགས་ཅན་ལ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་ཀྱང་རུང་སྟེ། འདོད་ཆགས་ཀྱི་རྩ་བ་ལས་ཆོས་དེ་དག་གཉིས་སོ། །དེ་ཡང་འདོད་ཆགས་རབ་ཏུ་སྤངས་པའམ་བསྲབས་པར་བྱས་པས་ཀྱང་དེ་དག་གཉིས་ཀྱང་བསྲབས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་གཉིས་ལས་ཀྱང་དྲི་མ་གཞན་ཕྱི་བཞིན་ཁོ་ནར་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ་འདི་ཡང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། གཡོའོ། །གཡོ་ནི་ཕྲག་དོག་དང་སེར་སྣ་གཉིས་ཀྱི་རྒྱུ་དག་གིས་བསྐྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་མེད་པར་གྱུར་ན་དེ་ཡང་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །གཡོའི་སྟེང་དུ་དྲི་མ་གཞན་འདི་ལྟ་སྟེ། སླུ་བར་བྱེད་པའོ། །ཕྲག་དོག་དང་སེར་སྣ་མེད་པར་གྱུར་ན་སླུ་བར་མི་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །སླུ་བའི་ཕྱི་བཞིན་ དུ་དྲི་མ་གཞན་ཡོད་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། སྲེད་པར་གནས་པའོ། །དེ་བཅོམ་པར་གྱུར་ན་མི་འབྱུང་སྟེ། དེ་ལས་སྲེད་པར་གནས་པ་ཉིད་མི་འབྱུང་ངོ་། །དེ་མེད་པར་གྱུར་པས་མཉམ་པར་གནས་པ་རྣམས་འདོད་ཆགས་པར་བྱེད་པ་དང་། མི་མཉམ་པར་གནས་པ་རྣམས་སྤོང་བར་བྱེད་པ་མི་འབྱུང་ངོ་། །དེ་མེད་པས་གང་གི་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བའི་དྲི་མ་གཞན་དེ་ཡང་མི་འབྱུང་ངོ་། །འདི་ལྟ་སྟེ། རྩབ་ཧྲལ་དུ་གྱུར་པའོ། །རྩབ་ཧྲལ་མེད་པས་མེད་པར་གྱུར་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། རྩོད་པ་དང་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་རྣམས་ཏེ། བུད་མེད་རྣམས་ནི་ཕལ་ཆེར་ཡང་དབྱེན་བྱ་བའི་བསམ་པ་ཅན་རྣམས་ཡིན་ནོ། །བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་དེ་མེད་པས་དྲི་མ་གཞན་ཕྱི་བཞིན་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་ཡང་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱབ་ཀྱི་ཤ་ཟ་བའོ། །བུད་མེད་རྣམས་ཕྱི་བཞིན་རྣམ་པར་དབྱེ་བའི་བསམ་པ་ཅན་ཡིན་པ་གང་གི་ཕྱིར་དེ་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་རྒྱབ་ཀྱི་ཤ་ཟ་བར་བྱེད་དོ། །གང་གི་ཚེ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་དེ་སྤངས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་རྒྱབ་ཀྱི་ཤ་ཟ་བ་སྤངས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་མེད་པར་གྱུར་པས་གཞན་ཕྱིའི་བཞིན་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་ཡང་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། གསུས་པ་སྐྱོད་པར་བྱེད་པའོ། །བུད་མེད་རྣམས་ནི་གསུས་པ་འགེངས་པ་དང་། གཉིས་སྦྱོར་བ་ལ་ཆེད་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། གསུས་པ་འགེངས་པའི་དྲི་མ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་གྱུར་པ་ན་དེའི་ཚེ་བགྲོད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་བགྲོད་པའི་དྲི་མ་རབ
Chinese
她因此而见到。她也见到身体形貌丑恶且不洁净，她也对那个身体本身进行分别观察。如果这个活着的身体是不洁净的，那么我们自己的身体里难道有一点点是干净的吗？此外，当她寻找并观察实相时，这个身体是从九个疮口流出不洁之物的。对于妇女和男子来说，也是九个。这九个是什么呢？更加接近产生的是妇女，例如，靠近的两个乳房。粪便和尿液以及鼻孔里流出鼻涕。两只眼睛里是眼泪。两只耳朵里是污垢。嘴里是血和脓。散发着恶臭的风和，胆汁和，痰和，血和，粪便等，以及诸如此类的其他成百上千的不洁之物从身体里流出，通过修习实相，如实地见到。如果我们的身体没有一点点是干净的，那么谁会认为这个身体是好的呢？无论什么与这个所依相接触，那些干净的东西也会因为这个身体的不洁净而完全变成其他的，当她正确地分别观察时，凡是与这个身体相关的，所有干净的东西都如实地变得不洁净，她这样见到。例如，如果它使所有的食物和饮料消失，与那个身体相伴，就会在外面产生。同样，吃进去的东西也同样在里面全部变得不洁净。在外面，凡是与这个身体接触的干净的东西，它都会使其变得不洁净，例如，所有用来散发香味的香料，一旦与身体接触，就会因为汗水的缘故而变得难闻。同样，所有芬芳的花朵，一旦与身体接触，也会变得陈腐和难闻。那位比丘尼像那样，进一步如实地对身体进行分别观察，谁会执着于这个身体呢？即使以“母亲”这个词来称呼这个身体，这个身体是干净的吗？还是不干净呢？
English
She sees it as such. She also sees the body as ugly and impure, and she also discriminates that very body. If this living body is impure, then is there even a little bit of purity in our own body? Furthermore, as she seeks and observes reality, this body is one from which impurities flow out from nine wounds. For women and men, it is also nine. What are these nine? What arises more closely is women, for example, the two breasts that are close by. Feces and urine and mucus flow out from the nostrils. From the two eyes are tears. From the two ears is dirt. From the mouth is blood and pus. Foul-smelling wind and, bile and, phlegm and, blood and, feces, and so on, and hundreds of other impurities flow out from the body, and by meditating on reality, one sees it as it truly is. If there is not even a little bit of purity in our body, then who would consider this body to be good? Whatever comes into contact with this basis, those pure things also become completely different due to the impurity of this body, and when she correctly discriminates, all the pure things that are related to this body become impure in the same way, she sees it. For example, if it makes all food and drink disappear, and accompanies that body, it will appear outside. Similarly, what is eaten also makes everything inside impure in the same way. Outside, whatever pure things come into contact with this body, it makes them impure, for example, all the fragrances used to spread fragrance, once they come into contact with the body, become unpleasant due to the sweat. Similarly, all fragrant flowers, once they come into contact with the body, also become stale and unpleasant. That Bhikshuni, like that, further discriminates the body as it truly is, who would cling to this body? Even if this body is called by the term "mother," is this body pure? Or is it impure?
Chinese
是这样。然后，当比丘尼们各自进行观察时，她们也看到，所有种姓的母亲的身体总体上是不洁净的。此外，那位比丘尼认为，这个身体所依赖或居住的处所和地域怎么会是洁净的呢？她们对身体本身进行分别观察，认为是不洁净的。当她们这样分别观察时，她们如实地看到，无论这个身体是死亡还是活着，被放置在任何至为洁净、极其殊胜的地域，都会与虫、污垢、毛发和骨骼为伍，因此，所有的地域都会因为与身体的关联而变得气味难闻。此外，为了断除贪欲，那位比丘尼对身体本身进行分别观察：这个身体会被什么吃掉呢？通过这样的观察，她们发现，除了罗刹和食肉者等不洁之物外，还有什么会吃掉它呢？天鹅、鸳鸯和依赖于洁净莲花的鸟类是不会吃的。她们如实地看到这一点。当她们如实地对这个身体进行分别观察时，她们看到，这种见解是颠倒的，仅仅是执着于非真实的妄想，以不如理作意而变得盲目，并且认为男人和女人这些名称是真实的。她们如实地认识到这一点，并通过如理作意进行分别观察。那时，她们的所有贪欲都会被舍弃、减少、从根源上摧毁。因为这一切的根源就是对女人的贪欲。舍弃其他烦恼也是因为舍弃了它，因为它成了对治。当太阳存在时，人们世间的光明也不会消失。同样，这也是一个极其重要的根源，因为摧毁了这个烦恼，其他的烦恼也会被彻底摧毁。对于那位比丘尼
English
It is so. Then, when the nuns each examined, they also saw that the body of the mother of all castes was generally impure. Furthermore, that nun wondered, how could the places and regions where this body dwells or resides be pure? They separately contemplate the body itself, considering it impure. When they thus separately examined, they truly saw that whether this body is dead or alive, when placed in any most pure and supremely excellent region, it would be accompanied by worms, filth, hair, and bones, and therefore, all regions would become foul-smelling due to their association with the body. Furthermore, in order to abandon desire, that nun separately contemplates the body itself: by what is this body eaten? Through such observation, they find that other than impure things such as rakshasas and flesh-eaters, what else would eat it? Swans, ruddy shelducks, and those that rely on pure lotuses would not. They truly see this. When they separately examine this body as it truly is, they see that this view is inverted, merely clinging to unreal delusions, becoming blinded by improper attention, and believing that the names of men and women are real. They truly recognize this and separately contemplate through proper attention. At that time, all their desires will be abandoned, diminished, and destroyed from the root. For the root of all this is desire for women. Abandoning other defilements is also because of abandoning it, as it becomes the antidote. When the sun exists, the light of the world of humans will not disappear. Similarly, this is also an extremely important root, for by destroying this defilement, other defilements will also be thoroughly destroyed. For that nun
Chinese
因此，通过这条道路能够彻底摧毁贪欲。那时，除了彻底摧毁这个之外，还有哪些一同产生的（烦恼）被彻底摧毁呢？例如，嫉妒和吝啬。嫉妒和吝啬是对于有贪欲的人才会产生的。无论是男人还是女人，这两种（烦恼）都源于贪欲的根源。同样，通过彻底断除或减弱贪欲，这两种（烦恼）也会被减弱。在这两种（烦恼）之后，还有哪些其他的污垢像影子一样紧随其后呢？例如，虚伪。虚伪是由嫉妒和吝啬这两种原因所产生的，如果它们不存在了，虚伪也就不存在了。在虚伪之上，还有其他的污垢，例如，欺骗。如果嫉妒和吝啬不存在了，就不会有欺骗。在欺骗之后，存在的其他污垢是，执着于欲望。如果它被摧毁了，就不会产生，因为从那之后执着于欲望本身就不会产生。因为它不存在了，所以对于平等的事物产生贪恋，对于不平等的事物产生排斥，这些都不会产生。因为它不存在，所以紧随其后的其他污垢也不会产生。例如，粗暴。没有了粗暴，随之消失的是，争论和分别。女人们大多都是心怀离间之念的。因为女人们没有了这些，所以像影子一样紧随其后的其他污垢也会消失。是什么呢？例如，背后说人坏话。女人们大多心怀分别之念，因此她们都会背后说人坏话。当分别念被断除的时候，背后说人坏话也会被断除。因为它不存在了，所以其他像影子一样紧随其后的（污垢）也会消失。是什么呢？例如，使腹部鼓胀。女人们会专注于填饱肚子和性行为。例如，当填饱肚子的污垢完全平息的时候，那时不应该行走的地方行走的污垢也会
English
Therefore, through this path, one can completely destroy greed. At that time, besides completely destroying this, what other co-arisen (afflictions) are completely destroyed? For example, jealousy and miserliness. Jealousy and miserliness arise in those who have greed. Whether it is a man or a woman, these two (afflictions) originate from the root of greed. Similarly, by completely abandoning or weakening greed, these two (afflictions) will also be weakened. After these two (afflictions), what other defilements follow closely like a shadow? For example, hypocrisy. Hypocrisy is caused by the two causes of jealousy and miserliness, and if they do not exist, hypocrisy will also not exist. Above hypocrisy, there is another defilement, such as deception. If jealousy and miserliness do not exist, there will be no deception. After deception, the other defilement that exists is clinging to desire. If it is destroyed, it will not arise, because after that, clinging to desire itself will not arise. Because it does not exist, there will be no attachment to equal things and rejection of unequal things. Because it does not exist, the other defilements that follow closely will also not arise. For example, roughness. Without roughness, what disappears with it is arguing and discriminating. Women are mostly of the mind of sowing discord. Because women do not have these, the other defilements that follow closely like a shadow will also disappear. What is it? For example, backbiting. Women mostly have a mind of discrimination, therefore they all backbite. When discrimination is cut off, backbiting will also be cut off. Because it does not exist, the other (defilements) that follow closely like a shadow will also disappear. What is it? For example, causing the belly to swell. Women will focus on filling their bellies and sexual intercourse. For example, when the defilement of filling the belly is completely calmed, then the defilement of walking where one should not walk will also