Tibetan
བྱེད་དོ། །ཉེ་བར་བཟུང་ནས་ཀྱང་གལ་ཏེ་དགེ་སྦྱོང་ཉེ་བར་འོངས་པར་གྱུར་ན་དེ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ལམ་ཡང་ཉེ་བར་འཛིན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཡང་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ་ཁོ་ནའི་དབྱིབས་སུ་གྱུར་པ་དང་། ཟས་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། ཆོས་གོས་གྱོན་པ་དང་། འགྲོ་བ་དང་འོང་བའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་རབ་ཏུ་ཞི་བའི་སྤྱོད་ལམ་མཐོང་ནས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་རིམ་གྱིས་གཞན་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་དང་། དགེ་སྦྱོང་རྣམས་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ལེགས་པར་གྱུར་པ་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ལ་རབ་ཏུ་དང་བ་དང་དེས་གདུལ་བ་ཡང་ཡིན་ལ་སྡོམ་པ་ཡང་འཛིན་པར་བྱེད་དོ། །འདི་ནི་གནས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དགེ་བསྙེན་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་རྣམས་ཀྱང་བཞི་བཞི་དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་རྣམས་ཡིན་ལ་དགེ་བསྙེན་མ་བཞི་མདོར་བསྡུས་ནས་ནི་རྣམ་པར་གཞག་པ་ཡིན་ལ། གལ་ཏེ་ཤེད་ན་མོས་པའི་དབང་དང་མོས་པའི་དབང་གིས་དང་། སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱི་དབང་གིས་དང་། རྐྱེན་གྱི་དབང་གིས་ཀྱང་གང་ཁོ་ན་སྔར་བརྗོད་པའི་དགེ་བསྙེན་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་བསྙེན་མ་ལ་ཡང་འགྱུར་རོ། །ཆོས་འདུལ་བའི་རྐྱེན་གྱིས་དགེ་བསྙེན་མ་ལ་ཡིན་པ་ནི་སྔར་བཤད་པའི་དགེ་བསྙེན་ལ་ཡང་འཇུག་པ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱི་དབང་གིས་དེ་ཡང་འདྲེན་མར་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དགེ་བསྙེན་དང་དགེ་བསྙེན་མ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགེ་བའི་སྐལ་བ་ཅན། ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ཅན། ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་སྔོན་དུ་བཏང་བ་རྣམས་དམན་པ་དང་། བར་མ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་རྒྱུད་ཀྱིས་ལུས་ཞིག་པ་ན། མཐོ་རིས་བདེ་འགྲོ་ལྷའི་རིས་རྣམས་ ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དམན་པ་དང་། བར་མ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་རྣམས་སུ་སྐྱེའོ། །དེ་ལ་འགའ་ཞིག་ནི་འཐབ་བྲལ་གྱི་ལྷ་རྣམས་གང་དག་གི་ནང་དུ་སྐྱེ་སྟེ། དེ་ཇི་ལྟར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀུན་ཏུ་སྤྱད་ཅིང་ཉེ་བར་བསགས་པར་གྱུར་པའི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་རིས་གཞན་དུ་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་དགེ་བར་གྱུར་པ་གང་དག་ཁོ་ནས་ཉེ་བར་བསྐྱེད་པར་གྱུར་ནས་ལྷ་རྣམས་བག་མེད་པར་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ཏེ། ཅི་སྲིད་ཐ་མར་འཕགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་ན་ཕྱིར་ཡང་སྤྱོད་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་རྣམས་བསོད་ནམས་ཟད་ནས་ཕྱིས་ཡང་དམྱལ་བ་དང་། ཡི་དགས་དང་། དུད་འགྲོ་རྣམས་སུ་སྐྱེའོ། །བསོད་ནམས་ཟད་པར་གྱུར་པ་ཡང་བག་མེད་པའི་སྐྱོན་གྱིས་ཡིན་ལ་གང་ཡང་བག་མེད་པས་བག་མེད་པར་སྤྱོད་པ་མ་ཡིན་པ་དེ་ནི་བདེ་བ་ནས་བདེ་བ
Chinese
这样做。靠近之后，如果出家人靠近，也会靠近他们的行为。也就是，看到特别的形状，食用食物，穿着法衣，行走和到来的功德，以及完全寂静的行为，从而逐渐皈依，并且特别喜欢那些比其他外道和出家人更殊胜的佛陀等，并且也是被他们调伏的，也持守戒律。这不是叫做住在一起的近事女。他们也是四四近事男和近事女，而四近事女是简略地安立的。如果因为意乐的力量和意乐的力量，以及心续的力量和因缘的力量，那么仅仅是先前所说的近事男们也会变成近事女。因为律法的因缘而成为近事女，也适用于先前所说的近事男。因为心续的力量，那也叫做行淫女。所有那些近事男和近事女，都是具有善根者，具有正见者，以正见为先导者，以下劣、中等和殊胜的心续，在身体坏灭时，会转生到天界善趣的下劣、中等和殊胜的诸天众世界。其中一些会转生到无诤天众之中，他们如何如法地行持和积累戒律，就会变成那样的形态。同样，在其他的天众之中，也只有那些以戒律善妙而近取者，才会放逸地行持，直到获得最终殊胜的手印为止，之后也不会再行持。那些福德耗尽后，后来又会转生到地狱、饿鬼和畜生之中。福德耗尽也是因为放逸的过失，而那些不因放逸而放逸行持者，则是从安乐走向安乐。
English
They do so. Having approached, if a renunciate comes near, they also adopt the conduct of those ones. That is, seeing the particularly distinct form, the consumption of food, the wearing of Dharma robes, the qualities of going and coming, and the conduct of complete pacification, they gradually take refuge, and particularly delight in the Buddhas and others who are superior to other non-Buddhists and renunciates, and are also tamed by them, and also uphold the precepts. This is not a female lay follower called 'living together'. They are also four each of male and female lay followers, and the four female lay followers are briefly established. If, due to the power of inclination and the power of inclination, and the power of the mind stream, and the power of conditions, then only those previously mentioned male lay followers will also become female lay followers. Because of the conditions of the Dharma Vinaya, being a female lay follower also applies to the previously mentioned male lay follower. Because of the power of the mind stream, that is also called a prostitute. All those male and female lay followers are endowed with virtue, endowed with right view, those who have put right view first, with inferior, intermediate, and superior mind streams, when the body is destroyed, they will be born in the inferior, intermediate, and superior realms of the gods in the happy realms of the heavens. Some of them are born among the gods of No Strife, and how they have practiced and accumulated discipline in every way, they will become like that form. Similarly, in other realms of the gods, only those who have closely cultivated virtue through discipline will become indulgent in the conduct of the gods, until they have obtained the final supreme seal, and then they will not practice again. Those who have exhausted their merit will later be born again in hell, among the hungry ghosts, and among the animals. The exhaustion of merit is also due to the fault of negligence, and those who do not practice negligence due to negligence go from happiness to happiness.
Tibetan
འི་གོ་འཕང་དུ་འགྲོ་སྟེ། དེའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དེ་ལེགས་པར་བསྒོམས་པ་དང་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་པའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་ན་བག་མེད་པས་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མ་གནས་ཤིག །བག་མེད་པ་རྣམས་ནི་དུག་དང་འདྲ་བའོ། །བྱིས་པའི་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་དོན་ཐམས་ཅད་རླག་པར་བྱེད་པ་འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་དུ་འཆིང་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་བག་མེད་པ་རྣམས་ནི་ལྷའམ་མི་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་བྱའོ། །གང་ཡང་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱང་རུང་སྟེ། རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་མཛེས་པར་གྱུར་ནས་སྐྱེ་བོ་རྣམས་བག་མེད་པའི་སྐྱོན་གྱིས་འདའ་བར་བྱེད་པ་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་བསླུས་པའི་རྙེད་པ་ཅན་དུ་འགྱུར་ནས། ངན་འགྲོར་གྱུར་པའི་འཁོར་བར་ཡང་དུས་ཡུན་རིང་དུ་ཡང་འཁོར་བར་ཡོངས་སུ་འཁྱམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་མུ་སུ་ལུན་དྷ་འདིས་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ལ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །གང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་དོན་དུ་རྫུ་འཕྲུལ་མཛད་ནས་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་རྟེན་ན་བྱང་བུ་ལ་བྲིས་པ་དེ་ཐོས་ནས་ཀྱང་ལྷ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཡིད་བྱུང་བར་གྱུར་པས་ཀྱང་འཁོར་བ་ལ་སྐྱོ་བ་སྐྱེའོ། །བག་མེད་པ་རྣམས་ཀྱང་དུག་བཞིན་དུ་སྤོང་ངོ་། ། དགེ་བསྙེན་དང་དགེ་བསྙེན་མའི་རྣམ་གྲངས་རྣམས་ནི་བཤད་ནས་དགེ་སྦྱོང་གི་འཁོར་རྣམས་ནི་གང་དག་ཡིན། རྣམ་པ་ནི་དུ་ཡོད། ཡོན་ཏན་ནི་ཅི་ཡིན། ཅིས་གནས་པ་ཡིན། སྡོམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན། དགེ་སྦྱོང་རྣམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་སྐྱེ་བའི་རྣམ་པ་རྣམས་ནི་དུ་ཞིག་ཡོད་ཅེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དགེ་སྦྱོང་མ་དང་། དགེ་སྦྱོང་གང་དག་ཀྱང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དོན་དུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ། ཉིན་དང་མཚན་དུ་བསམ་གཏན་བྱེད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པས་བདུད་ཀྱི་འཁོར་རྣམས་རྣམ་པར་སྐྲག་པར་བྱེད་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་རྣམས་ལ་དགེ་སྦྱོང་མ་རྣམ་པ་དུ་ཡོད་ན་མཁས་པ་གསལ་བ་དུལ་བ། འཇིགས་པ་མེད་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འགྲོ་བ་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལ་རྗེས་སུ་དཔྱོད་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ནས་རྗེས་སུ་དཔྱོད་པར་གྱུར་ན་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འཇུག་པར་ནུས་པ་ཡང་ཡིན་ནོ། །འདི་ན་བུད་མེད་ཡོན་ཏན་ཇི་ལྟ་བུ་རྣམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ན་སྦྱོར་བ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཉིད་ལ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མུན་པ་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་ལས་དང་པོ་ཁོ་ན་ཐམས་ཅད་ཉིད་ནས་དེ
Chinese
才能到达那个地位。那是因为他们的戒律修持得很好，而且变得非常纯洁的光荣。因此，不要有丝毫的放逸。放逸的人就像毒药一样。它彻底摧毁所有无知的众生，使一切目的都丧失，束缚于所有轮回之中。因此，诸神或人类都不应该放逸。无论是诸神还是人类，如果以这种戒律来庄严自己，使众生免于放逸的过失，那么他将成为一个获得极大欺骗的人。在恶趣的轮回中，他也会长时间地漂泊。因此，穆苏伦达向那些神灵展示了这一点。当慈爱众生的世尊为了利益诸神和人类而行使神通，并将其写在化身佛塔的树叶上时，诸神听到后非常高兴，也对轮回感到厌倦。他们像毒药一样抛弃放逸。 在讲述了居士和居士女的种类之后，什么是沙门的眷属？有多少种类？有什么功德？依靠什么而住？戒律是什么样的？沙门们的戒律产生的种类有多少呢？世尊的沙门女，以及那些为了涅槃而修行，日夜禅定，精进努力，使魔的眷属感到恐惧的沙门们，有多少种类呢？贤者是清晰、调伏、无畏的，他们走向涅槃之城，那些仅仅是随顺思维的人，如果他们也具备戒律，并随顺思维，那么他们也能够进入涅槃之城。在这里，如果妇女具备什么样的功德，那么所有的结合都将是至上的，一切都是黑暗的。就像那样，从最初的一切开始，就那样。
English
can reach that position. That is because their discipline is well practiced and the glory of becoming very pure. Therefore, do not be even slightly negligent. Those who are negligent are like poison. It completely destroys all ignorant beings, causes all purposes to be lost, and binds in all cycles of existence. Therefore, neither gods nor humans should be negligent. Whether gods or humans, if they adorn themselves with such discipline and cause beings to be free from the fault of negligence, then he will become a person who obtains great deception. In the cycle of bad destinies, he will also wander for a long time. Therefore, Musulinda shows this to those gods. When the Bhagavan, who is compassionate to all sentient beings, performed miracles for the benefit of gods and humans, and wrote it on the leaves of the incarnation stupa, the gods were very happy to hear it, and they were also tired of the cycle of existence. They abandon negligence like poison. After explaining the categories of laymen and laywomen, what are the retinues of renunciates? How many types are there? What are the merits? What do they rely on to live? What kind of discipline is it? How many types of discipline do renunciates generate? How many types of renunciates of the Bhagavan are there, and those who practice for the sake of nirvana, meditate day and night, and make diligent efforts to make the retinues of demons afraid? How many types of renunciates are there? The wise are clear, subdued, and fearless. They go to the city of nirvana. Those who merely follow thought, if they also possess discipline and follow thought, then they can also enter the city of nirvana. Here, if women possess what kind of qualities, then all unions will be supreme, and everything will be darkness. Just like that, from the very beginning of everything, just like that.