English
Those gods said to Musalinda, "O Lord of Non-Contention, do you understand? All those things you have said are true, and we have witnessed them here. In our presence, all the gods in all the orders are suffering unbearable and extreme pain. The measure, color, shape, and vast differences in the orders of those gods, we cannot bear even a tenth, not even a little bit. If all these things become obstacles, why will they not happen to us?" In their presence, the Lord of Non-Contention speaks these words, "The suffering of those gods that you have seen is only a little bit, you will suffer a hundred times more than that, because you are driven by carelessness. If you follow what is not Dharma, you will be born in hell, as a hungry ghost, and as an animal. If you follow the Dharma, then the gates of the lower realms will be closed, and you will draw near to and enjoy the various pleasures of gods and humans, and in the end, you will attain the eternal state of being without old age and without sorrow, and you will not suffer those pains that have been spoken of above." Therefore, do not always indulge in carelessness, those desires are not happiness, nor are they eternal, they are not even a sixteenth part of the unsurpassed bliss of the uncontaminated wisdom of meditation. After that, the Lord of Non-Contention heard those words from them, and again personally pointed out the faults in front of those gods themselves. Again, he said, "Those things that you show to us are out of a desire to benefit us, so we will do that. O gods, how else should we be?"
Tibetan
རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་འདོད་ཆགས་པས་བྱས་པའི་སྡུག་བསྔལ་དེ་དག་གིས་བདག་ཅག་གིས་འཐོབ་པར་མི་འགྱུར་བ་ལགས། དེ་ནས་དུས་དེའི་ཚེ་ན་མུ་སུ་ལུན་དྷ་དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དབྱངས་བརྗོད་པ། ཇི་ལྟར། བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་པོ་ཡིན། །གཞན་གང་རྗེས་སུ་མགོན་པོར་གྱུར། །གང་ཕྱིར་བདག་ཉིད་ལེགས་བཏུལ་བས། །རྟག་པའི་གོ་འཕང་འཐོབ་པར་འགྱུར། །ལེགས་པའི་ལས་བྱས་མཛེས་འགྱུར་ལྟར། །མགོན་པོ་གཞན་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྐྱེ་བ་གཞན་ནི་སྟོང་དུ་ཡང་། །དེ་ལ་དེ་དག་རྗེས་སུ་འཇུག །རྒ་དང་འཆི་བ་སྤངས་པ་ཡི། །གནས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་འབབ་པར་བྱེད། །ཤིན་ཏུ་དགེ་བའི་རང་ལས་འདི། །བསམ་པ་ཡིས་ནི་ལྷ་ཡི་མཆོག །ལེགས་པའི་ལས་ལ་སྤྱོད་པར་གྱིས། །ཕན་ཆེར་ཟས་ནི་དེ་ལས་ཟ། །དེ་ལྟར་མུ་སུ་ལུན་དྷ་དེས་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ལ་བསྟན་ནས། གཞན་ཡང་བརྗོད་པ། སོང་ལ་ནགས་དང་ཉེ་བའི་ནགས་རྣམས་སུ་བརྒྱུས་ནས། འདོད་པར་གྱུར་པའི་སྒྲ་དང་། རོ་དང་། གཟུགས་དང་། དྲི་རྣམས་ཀྱིས་ཁྲིད་པར་གྱུར་ཡང་། གང་གི་ཕྱིར་ཁྱེད་རྣམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བག་ཡོད་པར་གྱིས། དེ་ནས་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དང་། དེ་ནས་ལྷ་དེ་དག་གིས་ཚིག་དེ་དག་རྣམས་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དང་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་འདི་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བླ་ན་མེད་པའི་སྐྱེས་བུ་འདུལ་བ། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། མཚན་བྱམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་གསུང་རབ་ལ་བདག་ཅག་རྣམས་མིའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །ཇི་ལྟར་འདི་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་འབྱུང་བར་འགྱུར་བའི་འདུས་པ་དང་པོ་དེ་བདག་ཅག་རྣམས་བྱེད་པ་དང་། ཆོས་རྣམས་མཉན་ནས་ཟག་པ་ཟད་པར་བྱེད་པར་ཡང་བདག་ཅག་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་ཁ་ཅིག་གིས་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པར་གྱུར་ཏོ། ། སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་ཉེ་བར་སྐྱབས་སུ་ཡང་སོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དག་རྣམས་ནི་ངེས་པར་ཡང་བྱམས་པའི་གསུང་རབ་ལ་མིའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་གཞན་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་པོ་རྣམས་ནི་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དམ་པའི་ཆོས་ཐོས་ནས། ཟག་པ་རྣམས་ནི་ཟད་པར་བྱེད་དོ། །གང་ཡང་གཞན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་སྐུ་གདུང་ནི་མཐོང་བར་འགྱུར་ལ། སྔོན་དང་པོར་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་གྱ་ནོམ་པའི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱ
Chinese
那些由普遍的贪欲所造成的痛苦，我们是不会得到的。然后，在那个时候，穆苏伦达用偈颂表达：如同，自己是自己的保护者，还有谁能成为保护者呢？因为自己被很好地调伏，所以能获得永恒的地位。如同行善能变得美好一样，其他的保护者不是。其他的生命即使是空虚的，它们也会随之而来。舍弃衰老和死亡的，会落入最殊胜的境地。这极其善良的自性之业，以思维是天神之最。行善业吧，从中获取极大的利益。就这样，穆苏伦达向那些天神们展示，并且还说：去吧，穿梭于森林和附近的森林中，即使被贪求的声音、味道、形状和气味所引导，因为你们要如如不动地保持谨慎。然后，当事情变成那样，然后那些天神们听到那些话语后，这样说道：如同我们应当如是发愿，在未来的时代，这位将要出现的圆满正等觉佛陀，无上的调御丈夫，调御者，名为慈氏（弥勒）的那位的经典，我们应当在人世间转生。如同这将在未来时代出现的第一次集会，我们应当参与，听闻佛法后，也应当使烦恼漏尽。就这样，有些人发愿要证得无上圆满正等觉菩提。发愿之后，也皈依了佛、法、僧三宝。那些人 निश्चित 必定也会在弥勒佛的经典中于人世间转生。还有七万天神一起听闻正法后，会使烦恼漏尽。还有那些其他人，将会见到如来佛的舍利，并且最初那些人会获得殊胜的无上圆满正等觉
English
Those sufferings caused by universal lust, we will not obtain. Then, at that time, Musulinda expressed in verses: As, oneself is one's own protector, who else can become a protector? Because oneself is well tamed, one will attain the eternal state. Just as doing good deeds makes one beautiful, other protectors are not. Other lives, even if empty, will follow. Abandoning old age and death, one will fall into the most excellent state. This extremely virtuous self-nature's action, with thought is the best of gods. Practice good deeds, and from it, eat great benefits. Thus, Musulinda showed those gods, and also said: Go, traverse through the forests and nearby forests, even if led by desired sounds, tastes, shapes, and smells, because you should remain mindful as you are. Then, when things become like that, and then those gods, having heard those words, said this: As we should make aspirations, in the future time, this perfectly enlightened Buddha who will appear, the unsurpassed tamer of men, the guide, named Maitreya, may we be born in the human world to his scriptures. As this first gathering that will appear in the future time, may we participate, and after hearing the Dharma, may we also exhaust the defilements. Thus, some have made aspirations to attain unsurpassed perfect complete enlightenment. After making aspirations, they also took refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha. Those people will definitely be born in the human world to the scriptures of Maitreya. And seventy thousand other gods, having heard the holy Dharma together, will exhaust the defilements. And those others will see the relics of the Tathagata, and initially those people will obtain the supreme unsurpassed perfect complete enlightenment.
Tibetan
ང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་ལྷ་བརྒྱ་ཕྲག་གིས་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་སེམས་སུ་ཡོངས་སུ་བསྔོས་སོ། །དེ་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་སྨོན་ལམ་རྣམས་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་འཐབ་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་དེས་ཡིད་ཀྱིས་རྟོགས་པར་གྱུར་ནས། བདག་གིས་གཞན་ལ་ཕན་པ་ཤིན་ཏུ་མང་བ་བྱས་ཏེ། དེ་དག་རྣམས་སླར་ཡང་བག་མེད་པས་ཕྲོགས་པར་མི་འགྱུར་བར་འཐབ་བྲལ་གྱི་བདག་པོ་དེས་རྗེས་སུ་གནང་ངོ་། །ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཡིད་ལས་སུ་རུང་བར་བྱས་པ་དང་། ཡིད་ལེགས་པར་དུལ་བར་བྱས་པས། མུ་སུ་ལུན་དྷ་དེ་ལ་གཡས་ཕྱོགས་ནས་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། མཚོ་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་བར་གྱུར་ཏོ། །མུ་སུ་ལུན་དྷ་ཡང་གཞན་ལ་ཕན་པ་དེ་དག་རྣམས་བྱས་ནས། ཕྱིར་ཡང་ས་གཞན་རྣམས་ཀྱི་ལྷ་གཞན་རྣམས་ལ་ཕན་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ། ལེགས་པར་སོང་བར་གྱུར་ཏོ།། །།འཐབ་བྲལ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ས་ལས་རྟག་ཏུ་བདེ་བའི་ས་སྟེ་བརྒྱད་པ་རྫོགས་སོ།། །།མུ་སུ་ལུན་དྷའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་རྫོགས་སོ།། ། འཕགས་པ་དམ་པའི་ཆོས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ།
Chinese
我发起了菩提心的祈愿。此外，成百上千的天神将自己完全奉献给自生佛的心。所有这些天神的祈愿都将结出果实。然后，无诤者的主人用心领悟到，我做了非常多利益他人的事情，为了使这些不再被放逸夺走，无诤者的主人允许了。那些天神使心变得堪能，使心得到很好的调伏，然后右绕穆苏林达，前往那湖边。穆苏林达也做了那些利益他人的事情后，为了再次利益其他地方的其他天神，很好地离开了。无诤天神之地中，恒常安乐之地，第八地圆满了。穆苏林达大神通也圆满了。
English
I made a prayer for enlightenment. Furthermore, hundreds of gods completely dedicated themselves to the mind of the self-born Buddha. All of those gods' prayers will bear fruit. Then, the lord of the strife-free ones, having understood with his mind, that I have done very many things that benefit others, in order that these may not be taken away again by carelessness, the lord of the strife-free ones granted permission. Those gods made the mind suitable, and having made the mind well tamed, then circumambulated Musulinda from the right side, and went to the shore of that lake. Musulinda also, having done those things that benefit others, in order to benefit the other gods of other places again, departed well. The eighth land, the land of constant bliss, from the land of the strife-free gods, is complete. The great miracle of Musulinda is also complete.