Tibetan
ས་ཀྱང་ནི་མནར་གྱུར་པའི། །མངལ་ན་གནས་པའི་སྡུག་བསྔལ་གང་། །སྨྲ་བར་བཟོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཟས་ཀྱི་རོ་ལ་བརྐམ་པ་དང་། །རྟག་ཏུ་དེ་ལ་སོད་པའི་སེམས། །རོ་ལ་སྲེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་གང་། །དེ་ནི་བརྗོད་པར་མི་བཟོད་དོ། །ཡིད་ནི་འདོད་པས་བསྲེགས་པ་དང་། །འདོད་པ་ལ་ནི་སྲེད་པའི་སེམས། །གང་གིས་སྡུག་བསྔལ་ལྷག་གྱུར་པ། །དེ་ནི་བརྗོད་པར་མི་བཟོད་དོ། །མི་རྣམས་དུག་དང་མེ་འདྲ་བའི། །མི་སྡུག་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཕྲད། །དེ་ལས་སྡུག་བསྔལ་སྐྱེ་འགྱུར་གང་། །དེ་ནི་སྨྲ་བར་བཟོད་མ་ཡིན། །སྡུག་པ་དང་བྲལ་སྡུག་བསྔལ་གང་། །ཆེས་ཆེ་མི་རྣམས་ལ་སྐྱེ་བ། །བཟོད་པར་དཀའ་དང་ཤིན་ཏུ་དྲག །དེ་ནི་བརྗོད་པར་བཟོད་མ་ཡིན། །ཚ་གྲང་ལ་སོགས་འཇིགས་ཆེན་པོ། །ཆེན་པོ་རྣམ་པ་དུ་མ་རྣམས། །སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་ཀུན་ཏུ་སྐྱེ། །དེ་དག་བརྗོད་པར་བཟོད་པ་མིན། །ནད་སྐྱེས་སྲོག་ནི་གཅོད་བྱེད་པོ། །དུས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ལྟ་བུ་གཞན། །གང་སྡུག་སྲོག་ཆགས་རྣམས་མཐོང་ནས། །དེ་བརྗོད་པར་ནི་བཟོད་མ་ཡིན། །རང་དབང་མེད་པར་བཀྲེན་པ་ཡི། །རྟག་ཏུ་གཞན་གྱི་དབང་འགྲོ་རྣམས། །ཕན་པ་རབ་ཉམས་སྡུག་བསྔལ་གང་། །དེ་ནི་བརྗོད་པར་བཟོད་མ་ཡིན། །རྟག་ཏུ་ཚོལ་ཁྲོས་བྱས་པ་ཡི། །སྲེད་པའི་དུག་གིས་བསྲེགས་པ་ཡི། །ལྷ་རྣམས་གང་གི་སྡུག་ བསྔལ་ནི། །དེ་བརྗོད་བྱ་བར་བཟོད་པ་མིན། །རྒྱུན་མི་འཆད་པར་རྣམ་མང་དུ། །སྡིག་གྲོགས་བསྐྱེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་གང་། །ངན་སོང་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་གང་། །དེ་ནི་བརྗོད་པར་བཟོད་མ་ཡིན། །བྲེལ་དོག་བུ་དང་བུ་མོ་ཡི། །སྙིང་ལ་ཇི་ལྟ་བུར་སྐྱེ་བ། །དམྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་རྩེད་མོ་འདི། །བརྗོད་པར་བཟོད་པ་དེ་མ་ཡིན། །བཀྲེས་དང་སྐོམ་པའི་མེ་དག་གིས། །ཤིན་ཏུ་བསྲེགས་དང་སྲེག་འགྱུར་བའི། །ཆུད་ཟོས་ཡིད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་གང་། །དེ་ནི་བརྗོད་པར་བཟོད་པ་མིན། །རྟག་པ་ཉིད་དུ་ཁ་དྲག་པ། །གཉེན་གྲོགས་སྐྱེ་བོའི་སྙིང་བྱམས་པའི། །མྱ་ངན་ལས་སྐྱེས་སྡུག་བསྔལ་གང་། །དེ་ནི་སྨྲ་བར་བཟོད་མ་ཡིན། །འཁར་བ་ལ་བརྟེན་སྒུར་བར་འགྲོ། །སེམས་དང་དབང་པོ་སྟོབས་ཆུང་བའི། །ལུས་རྙིངས་པ་ཡི་སྡུག་བསྔལ་གང་། །དེ་ནི་བརྗོད་པར་བཟོད་མ་ཡིན། །ཡིད་དགའི་འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་ནི། །འཆི་བདག་གིས་ནི་ཁྲིད་གྱུར་པའི། །འགྲོ་ལ་སྡུག་བསྔལ་གང་སྐྱེ་བ། །དེ་བརྗོད་པར་ནི་བཟོད་མ་ཡིན། །འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱིས་མི་མཐོང་ཞིང་། །ལས་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྒྱལ་མིན་པར། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྣམ་འཇོམས་པ། །འཆི་བ
Chinese
土地也是被折磨的， 胎中居住的痛苦， 难以诉说。 贪求食物的滋味， 总是对它渴求的心， 对滋味的贪恋的痛苦， 那是难以言说的。 心被欲望焚烧， 对欲望渴求的心， 以何种方式痛苦更加剧烈， 那是难以言说的。 人们如同毒药和火焰， 与不悦意的事物相遇， 由此产生的痛苦， 那是难以诉说的。 与喜爱的分离的痛苦， 最常在人们身上产生， 难以忍受且非常强烈， 那是难以诉说的。 冷热等巨大的恐惧， 巨大的各种各样的形式， 强烈的痛苦无处不在地产生， 那些是难以诉说的。 疾病产生，生命被截断， 如同死神使者般的其他， 看到那些痛苦的众生， 那是难以言说的。 没有自主地贫穷， 总是受他人支配的人们， 利益完全丧失的痛苦， 那是难以诉说的。 总是寻求愤怒的人们， 被贪欲的毒药焚烧的人们， 诸神们的所有痛苦， 那是难以言说的。 持续不断地以多种方式， 产生罪恶之友的痛苦， 产生恶趣的那些， 那是难以诉说的。 对儿子和女儿的焦虑和担忧， 在心中如何产生， 地狱的这些玩耍， 那是难以言说的。 被饥渴的火焰， 极度焚烧和将要焚烧的， 徒劳无益之心的痛苦， 那是难以言说的。 总是恶语相向， 亲友众生的慈爱之心， 由悲伤产生的痛苦， 那是难以诉说的。 依靠拐杖弯腰行走， 心和感官力量微弱， 身体衰老的痛苦， 那是难以言说的。 从令人愉快的人世间， 被死主带走， 对众生产生的所有痛苦， 那是难以言说的。 一切有情都无法看见， 一切业都无法战胜， 完全摧毁一切有情， 死亡
English
The land is also tormented, The suffering of dwelling in the womb, Is unbearable to speak of. Craving for the taste of food, The mind that always desires it, The suffering of craving for taste, That is unspeakable. The mind is burned by desire, The mind that craves for desire, In what way does suffering become more intense, That is unspeakable. People are like poison and fire, Meeting with unpleasant things, The suffering that arises from that, That is unbearable to speak of. The suffering of separation from loved ones, Which most often arises in people, Difficult to endure and very intense, That is unspeakable. Great fears such as heat and cold, Great various forms, Intense suffering arises everywhere, Those are unspeakable. Disease arises, life is cut off, Others like messengers of death, Seeing those suffering beings, That is unspeakable. Involuntary poverty, People who are always controlled by others, The suffering of complete loss of benefit, That is unspeakable. People who are always seeking anger, People who are burned by the poison of greed, All the sufferings of the gods, That is unspeakable. Continuously in many ways, The suffering of creating sinful friends, Those that generate evil destinies, That is unspeakable. The anxiety and worry for sons and daughters, How it arises in the heart, These games of hell, That is unspeakable. By the fires of hunger and thirst, Extremely burned and about to be burned, The suffering of a futile mind, That is unspeakable. Always speaking harshly, The loving heart of relatives and friends, The suffering arising from sorrow, That is unbearable to speak of. Walking hunched over, leaning on a cane, The mind and senses are weak, The suffering of an aging body, That is unspeakable. From this pleasant world, Being led away by the Lord of Death, All the suffering that arises for beings, That is unspeakable. Unseen by all beings, Unconquerable by all actions, Completely destroying all sentient beings, Death
Tibetan
དག་ཅེས་ནི་བརྗོད་པ་ཡིན། །བཟོད་པར་དཀའ་བའི་སྟོབས་པོ་ཆེ། །སེམས་སྟོབས་གཏུམ་པས་ཀུན་རྒྱུ་བ། །སོ་སོའི་འཇིགས་ཆེན་དུ་མ་ནི། །འཆི་བདག་ཅེས་ནི་བརྗོད་པ་ཡིན། །བཟློག་ཐབས་མེད་པའི་དུས་ཀྱི་མེ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ངེས་མྱོང་བ། །མི་རྣམས་གསོན་པའི་བར་ཆད་བྱེད། །འཆི་བདག་ཅེས་འདི་བརྗོད་པ་ཡིན། །ཇི་བཞིན་དུས་ཀྱིས་རབ་འཇོམས་པ། །གསོན་པ་ཡང་ནི་རྣམ་པར་འཇོམས། །ཕུང་པོ་ཁམས་རྣམས་ལེགས་འཛད་པ། །འདི་ནི་འཆི་བདག་ཏུ་བརྗོད་དོ། །སྐྱེས་ནས་ཡོད་པ་ཡང་རྟག་པར། །གཉེན་བཤེས་གྲོགས་དང་འབྲལ་བ་ཡིན། །སླར་ཡང་དེ་དག་དང་ཕྲད་མེད། །འདི་ནི་འཆི་བདག་ཅེས་བརྗོད་དོ། །བསྲན་པར་མི་བཟོད་མི་བཟོད་པའི། །འཆི་བ་ཇི་སྲིད་མ་བྱུང་བ། །དེ་སྲིད་ཆོས་ནི་ཡིད་ལ་གྱིས། །དེས་ནི་སྙིང་པོ་ལྷ་ཡི་གནས། །ལེགས་པར་གསོན་ པ་དེ་ཡིན་ཏེ། །གང་གི་ཡིད་ལ་ཆོས་གནས་པའོ། །ཆོས་དང་རྣམ་པར་བྲལ་བ་ཡི། །གསོན་པ་གསོན་པར་འདོད་པ་མིན། །གང་གིས་ཡིད་ལ་སངས་རྒྱས་གནས། །དེ་ནི་ལེགས་པར་གསོན་པ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་དང་ནི་རྣམ་བྲལ་བའི། །གསོན་པ་གསོན་པ་མིན་པར་འདོད། །གང་གི་ཡིད་ལ་ཆོས་གནས་པ། །དེ་ནི་ལེགས་པར་གསོན་པ་ཡིན། །ཆོས་དང་རྣམ་པར་བྲལ་བ་ཡི། །གསོན་པ་གསོན་པ་མིན་པར་འདོད། །གང་གི་ཡིད་ལ་དགེ་འདུན་གནས། །དེ་ནི་ལེགས་པར་གསོན་པ་ཡིན། །དགེ་འདུན་རྣམ་པར་སྤངས་པ་ཡི། །གསོན་པ་གསོན་པ་མིན་པར་འདོད། །གང་ཞིག་བདེན་པ་ལ་གནས་ཡིད། །དེ་ནི་ལེགས་པར་གསོན་པ་ཡིན། །བདེན་པ་རྣམ་པར་སྤངས་པ་ཡི། །གསོན་པ་གསོན་པ་མིན་པར་འདོད། །གང་ཞིག་ཡིད་ནི་ལམ་ལ་གནས། །དེ་ནི་བདེ་བར་འཚོ་བ་ཡིན། །ལམ་ནི་རྣམ་པར་སྤངས་པ་ཡི། །གསོན་པ་གསོན་པ་མིན་པར་འདོད། །མྱ་ངན་འདས་པར་འགྲོ་བ་ལ། །གང་གི་བློ་ནི་རྟག་ཏུ་གནས། །དེ་ནི་ལྷ་ཡི་ལྷ་ཞེས་བརྗོད། །འདི་ན་གང་རྩེ་ལྷ་མ་ཡིན། །རྟག་ཏུ་སེམས་ནི་རྩེ་གཅིག་པས། །བསམ་གཏན་བྱེད་པས་རྩེ་འགྱུར་གང་། །དེ་ནི་བདེ་ལྡན་ཆགས་བྱེད་པའི། །སྲིད་པའི་རྩེད་མོ་རྩེད་མོ་མིན། །རྨོངས་ཆགས་མང་དུ་ཉེར་རྩེ་བའི། །སྲིད་སྐྱོན་འདི་རྣམས་གོ་གྱིས་ལ། །མྱ་ངན་འདས་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས། །དེ་དག་སྙིང་པོ་དམ་པར་འདོད། །དེ་ལྟར་འཐབ་བྲལ་གྱི་བདག་པོ་དེས་རྣམ་པ་དུ་མར་གཞན་རྣམས་ལ་ཕན་པ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་དེ། ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་དེ་དག་རླན་པར་བྱེད་དོ། །ཇི་ལྟར་འཐབ་བྲལ་གྱི་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་འཐབ་བྲལ་གྱི་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་མུ་སུ་ལུན་དྷ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །ཀྱེ་འཐབ་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་གོ་ལགས་ཀྱིས། ཇི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་བཤད་པ་དེ་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི་བདེན་པ་ལགས་ཏེ། བདག་ཅག་གིས་འདིར་མངོན་སུམ་དུ་བགྱིས་སོ། །ཇི་ལྟར་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་ན་རིམ་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ གླགས་པར་གྱུར་པའི་ལྷ་རྣམས་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ཚད་དང་། མདོག་དང་། དབྱིབས་དང་། རྒྱ་ཆེ་བར་གྱུར་པའི་རིམ་པ་གང་དག་གི་ཁྱད་པར་རྣམས་ནི་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་བཅུའི་ཆ་ཡང་། ཅུང་ཟད་ཙམ་དུ་ཡང་མི་ཆོག་པ་དེ་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བར་དུ་གཅོད་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ན། ཅིའི་ཕྱིར་ན་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་ལགས། དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་འཐབ་བྲལ་གྱི་བདག་པོ་དེ་ཚིག་རྣམས་རྗོད་པར་བྱེད་པ། ཇི་ལྟར་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཁྱེད་ཀྱིས་མཐོང་བ་དེ་རྣམས་ནི་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡིན་ལ། ཁྱེད་རྣམས་ལ་ནི་དེ་ལས་བརྒྱ་འགྱུར་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། བག་མེད་པས་ཀུན་ནས་ཁྲིད་པར་གྱུར་ནས། གལ་ཏེ་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་གྱུར་ཏེ། དམྱལ་བ་དང་། ཡི་དགས་དང་། དུད་འགྲོར་སྐྱེས་པར་གྱུར་ནའོ། །ཅི་སྟེ་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་གྱུར་ན་ནི། དེའི་ཚེ་ངན་སོང་གི་སྒོ་རྣམས་ནི་བཀག་པར་གྱུར་ཅིང་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་བདེ་བ་རྣམས་ལ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་ནས། ཕྱི་ནས་ནི་དེ་རྒས་པ་མེད་པར་འགྱུར་བ་དང་། གཞན་ཡང་མྱ་ངན་མེད་པར་གྱུར་པའི་རྟག་པའི་གོ་འཕང་ཀུན་ནས་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། གང་ལ་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་སྡུག་བསྔལ་དེ་དག་རྣམས་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་རྒྱུ་དེ་དག་གི་ཕྱིར་ན་བག་མེད་པ་རྣམས་ལ་ཀུན་ཏུ་འཇུག་པར་མ་བྱེད་དང་། འདོད་པ་དེ་དག་རྣམས་ནི་བདེ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །རྟག་པ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། འདི་དག་གིས་ནི་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བསམ་གཏན་གྱི་བདེ་བ་བླ་ན་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་བཅུ་དྲུག་གི་ཆར་ཡང་མི་ཕོད་དོ། །དེ་ནས་དེ་དག་གི་དྲུང་ནས་འཐབ་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་དེས་ཚིག་དེ་དག་རྣམས་ཐོས་ནས། གཞན་ཡང་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཉིད་ཀྱི་མངོན་སུམ་དུ་ཉེས་དམིགས་རྣམས་བྱེད་དོ། །ཡང་གཞན་བརྗོད་པ་ཇི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱི་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་སྟོན་པར་བགྱིད་པ་དེ་དག་རྣམས་ནི་ཕན་པར་འདོད་པ་ལགས་པས། དེ་ལྟར་བདག་ཅག་ རྣམས་ཀྱིས་བགྱི་ལགས་སོ། །ལྷ་ལགས་གཞན་ཡང་ཇི་ལྟར་ན་བདག་ཅག་
Chinese
所谓“达”是指言说。难以忍受的强大力量，以凶猛的心力驱动一切。种种巨大的恐怖，被称为死主。无法阻挡的死亡之火，是众生必然经历的。阻碍人们生存，这被称为死主。如实地被时间彻底摧毁，连生命也完全摧毁。五蕴和合的诸界完全耗尽，这被称为死主。出生后所拥有的一切，总是要与亲友分离。再也无法与他们相遇，这被称为死主。无法忍受，无法忍受的死亡未到来之前，在那之前，请将佛法铭记于心。因此，核心是天神之境。好好活着，那就是心中有佛法的人。与佛法完全分离的，活着的人不希望活着。谁的心中安住着佛，那就是好好活着。与佛完全分离的，活着的人不认为是活着。谁的心中安住着佛法，那就是好好活着。与佛法完全分离的，活着的人不认为是活着。谁的心中安住着僧伽，那就是好好活着。完全舍弃僧伽的，活着的人不认为是活着。谁的心安住在真谛上，那就是好好活着。完全舍弃真谛的，活着的人不认为是活着。谁的心安住在道上，那就是安乐地生活。完全舍弃道的，活着的人不认为是活着。对于走向涅槃，谁的心总是安住其中，那被称为天中之天。在此，谁是至高无上的天？总是心无旁骛，通过禅定而改变至高者，那是拥有快乐、制造贪恋的，轮回的玩乐不是玩乐。沉迷于无明贪恋的，这些轮回的过患要明白，努力趋向涅槃，那些被认为是殊胜的精华。如是，无诤之主以多种方式利益他人，使那些天神的心变得温润。如何使那些无诤之神不堕入恶趣？之后，无诤之
English
That which is called "Dag" refers to speech. The great power that is difficult to endure, driven by the fierce power of the mind. The various great terrors are called the Lord of Death. The unstoppable fire of time, which sentient beings must experience. That which obstructs the lives of people is called the Lord of Death. Just as it is completely destroyed by time, even life is completely destroyed. The aggregates and elements are completely exhausted, this is called the Lord of Death. Having been born, one is always separated from relatives and friends. Never again to meet with them, this is called the Lord of Death. Unbearable, until unbearable death has not yet come, until then, keep the Dharma in mind. Therefore, the essence is the realm of the gods. To live well is to have the Dharma in one's heart. Those who are completely separated from the Dharma, the living do not wish to live. Whoever has the Buddha dwelling in their heart, that is to live well. Those who are completely separated from the Buddha, the living do not consider it living. Whoever has the Dharma dwelling in their heart, that is to live well. Those who are completely separated from the Dharma, the living do not consider it living. Whoever has the Sangha dwelling in their heart, that is to live well. Those who have completely abandoned the Sangha, the living do not consider it living. Whoever's mind dwells on the truth, that is to live well. Those who have completely abandoned the truth, the living do not consider it living. Whoever's mind dwells on the path, that is to live happily. Those who have completely abandoned the path, the living do not consider it living. For those who go to Nirvana, whoever's mind always dwells there, that is called the God of Gods. Here, who is the supreme god? Always with a single-pointed mind, whoever changes the supreme through meditation, that is the one who possesses happiness and creates attachment, the play of samsara is not play. Those who are addicted to ignorance and attachment, these faults of samsara must be understood, strive towards Nirvana, those are considered the supreme essence. Thus, the Lord of Non-Contention benefits others in various ways, making the minds of those gods moist. How does he prevent those gods of Non-Contention from falling into the lower realms? Then, the Lord of Non-Contention
Chinese
那些天神们对穆苏林达（Musalinda）这样说道： “唉，无诤之主，您听懂了吗？您所说的那一切都是真实的，我们在此亲眼所见。在我们面前，所有次第中的诸神都遭受着难以忍受的极度痛苦。那些神祇的尺度、颜色、形状以及广大次第的差别，我们连十分之一，哪怕是一点点都无法承受，如果所有这些都发生阻碍，为什么不会发生在我们身上呢？” 在他们面前，无诤之主说出这些话：“你们所见到的那些天神的痛苦只是一点点，你们将会遭受比那多一百倍的痛苦，因为你们被放逸所驱使，如果追随非法，就会转生到地狱、饿鬼和畜生道。如果追随正法，那么恶趣之门就会被关闭，接近并享受天人和人类各种各样的安乐，最终获得无老、无忧的永恒地位，不会遭受如上所说的那些痛苦。” 因此，不要总是沉溺于放逸，那些欲望并非安乐，也不是永恒的，它们连无漏智慧禅定的无上安乐的十六分之一都比不上。 之后，无诤之主从他们那里听到那些话，又在那些天神面前亲自指出过失。 又说，您为我们展示的那些，都是出于利益我们的意愿，所以我们会那样做。天神啊，此外我们又该如何呢？