Tibetan
གས་པའི་བློ་དང་ལྡན་པ་དེས་རྣམ་པར་དཔྱད་ནས་ལྷ་གཞན་རྣམས་ལས་གང་དག་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་རྗེས་སུ་སྤྱོད་པའི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་དེ་དག་རྣམས་ནི་རང་གི་ཅིག་ཏུ་ལེགས་པར་འགྲོ་བར་བྱེད་དེ། ཇི་ལྟར་ལྷ་རྒྱུན་གྱི་གནས་ན་རྒྱུ་བ་འདི་དག་རྣམས་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཇི་ལྟར་ཕན་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། བླ་ན་མེད་པའི་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བདག་དང་གཞན་ལ་ཕན་པ་བྱས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་པ་དང་། གང་ཡང་བདག་གིས་བར་ཆད་དུ་མི་འགྱུར་བ་དང་། གལ་ཏེ་ཡང་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་གྲོགས་པོའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བ་ནི་གང་དག་གིས་སྒྲོལ་བ་ལ་ངེས་པར་སྦྱོར་བའོ། །ཡང་གང་དག་གིས་སྡིག་པ་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དེ་དག་རྣམས་ནི་དགྲ་བོ་ཡིན་ཏེ། གང་གིས་དམྱལ་བ་ཀུན་ནས་སྒྲུབ་པའི་ལས་རྣམས་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལྷ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གྲོས་བྱས་ནས་གང་ན་ཁྱོགས་ཀྱི་ཁང་བུ་ཡོད་པ་དེར་ཉེ་བར་ལེགས་པར་འགྲོ་བར་བྱེད་དེ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་གཞན་ཞིག་བཟུང་བ་ན་ནི་ཆུ་ཀླུང་དང་མཚེའུ་དང་ལྗོན་ཤིང་དང་འབབ་ཆུ་དང་ནགས་དང་ཉེ་བའི་ནགས་རྣམས་མཆོག་ཏུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དགའ་བ་དུ་མ་ཉིད་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་དེ་འདྲ་བའི་དགའ་བའི་ཁྱད་པར་གྱིས་རྒྱུན་གྱི་གནས་ན་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་གསལ་བ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་རྣམས་ནི་བརྒྱའི་ཆ་དང་སྟོང་གི་ཆར་ཡང་མི་ཕོད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མངའ་བདག་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ལེགས་པར་སྤྱོད་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་ལ་སྤྱོད་པའི་འཐབ་བྲལ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་གང་ཡང་འཐབ་བྲལ་གྱི་མངའ་བདག་མུ་སུ་ལུན་ནི་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་མངའ་བདག་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དང་། གང་ཡང་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་རྣམས་ཆེས་བླ་ལྷག་པར་གྱུར་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་རྫུ་འཕྲུལ་རྣམས་ཀྱང་ལྷག་པ་ཡིན་ནོ། །རྒྱུ་འདི་དག་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་ན་འཐབ་བྲལ་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཐམས་ཅད་ལས་ ཁང་བུ་དེའི་སྟེང་ན་དགའ་བས་རྣམ་པར་གསལ་ཏེ་ལྷམ་མེའོ། །དཔེར་ན་ཉི་མའི་དྲུང་དུ་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཆར་མི་ཕོད་ཅིང་མཛེས་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཁང་བུ་དེའི་ཁྱད་པར་རྣམས་ལས་ནི་ཁང་པ་གཞན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ཆར་ཡང་མི་ཆོག་གོ །དེ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་རྣམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དེ་སྲིད་དང་ལྡན་པའི་ཁང་པ་དེས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་གང་ན་རྒྱུན་གྱི་གནས་ན་རྣམ་པར་རྒྱུ་བའི་ལྷ་དག་དགའ་བར་བྱེད་པ་དེར་ཉེ
Chinese
具有智慧的人经过辨别后，那些与他一同进入修行行列的其他神灵，会让自己变得更好。这些在神灵居所中游荡的神灵，如何才能像他们一样受益呢？如何才能通过无上的善法利益自己和他人呢？什么不会成为我的障碍呢？如果那些神灵成为最好的朋友，那他们一定会致力于解脱。而那些展示罪恶的神灵则是敌人，因为他们会做那些导致堕入地狱的事情。那位神灵与那些进入修行行列的神灵一同商议后，会前往有小屋的地方。如果建造另一个具有神通之性的宫殿，那里有河流、湖泊、树木、瀑布、森林和附近的森林，极其富饶，与许多喜悦完全相连，这样的喜悦的特殊之处，那些在永恒居所中修行者的显现，连百分之一、千分之一都比不上。为什么呢？因为他是行善者的主人。在所有修行善行之终极的无诤天神中，无诤之主穆苏伦是行善业的主人，因为他所行的善业最为殊胜。他的神通也更为卓越。由于这些原因，在所有无诤天宫中，小屋之上因喜悦而显现，光芒四射。例如，在太阳面前，所有宫殿都无法与之相比，也不美丽。小屋的特殊之处，是其他房屋无法比拟的。那座拥有各种功德、形态圆满的房屋，在虚空中，在永恒的居所中，使游荡的神灵感到喜悦。
English
The one with wisdom, having discerned, those other deities who, together with him, have entered the stream of practice, will make themselves better. How can these who wander in the abode of the deities benefit as they are? How can one benefit oneself and others through the supreme virtues? What will not become an obstacle for me? And if those deities become the best of friends, then they will surely be devoted to liberation. And those who show evil are enemies, for they do the deeds that lead to all the hells. That deity, having consulted with those who have entered the stream, will go well near to where the small house is. If another palace of the nature of magic is built, then rivers, lakes, trees, waterfalls, forests, and nearby forests, supremely abundant, perfectly endowed with many joys, such a special joy, those manifestations of those who practice in the eternal abode, are not even a hundredth or a thousandth part of it. Why is that? Because he is the lord of those who have done good deeds. Among all the strife-free deities who practice the ultimate of good conduct, Musulin, the lord of strife-free, is the lord of good deeds, because the good deeds he does are most excellent. His magical powers are also superior. For these reasons, among all the strife-free palaces, above that small house, it shines brightly with joy. For example, in the presence of the sun, all palaces cannot withstand it, nor are they beautiful. From the special features of that small house, those other houses cannot even compare. That house, endowed with various qualities and perfect in form, in the expanse of the sky, in the eternal abode, makes the wandering deities rejoice.
Tibetan
་བར་ལེགས་པར་འགྲོ་བར་བྱེད་པ་ན། ལྷ་གང་དག་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་ཡིན་པ་དེ་དག་རྣམས་ནི་འཐབ་བྲལ་བའི་མངའ་བདག་ལེགས་པར་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་ནས། བག་མེད་པ་རྣམས་དགའ་བ་དམན་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་གང་དག་བག་མེད་པས་བག་མེད་པར་རྒྱུ་བ་དེ་དག་རྣམས་ནི་ཁང་པ་དེ་དག་རྣམས་སུ་ཀུན་ནས་རིངས་པར་ཞུགས་ནས་དེ་དག་རྣམས་གང་རྒྱལ་པོ་མུ་སུ་ལུན་དྷ་ཡོད་པ་དེར་ཉེ་བར་ལེགས་པར་འགྲོ་བའོ། །དེ་ནས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱར་ཡང་དེ་རྫུ་འཕྲུལ་བྱེད་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ཇི་ལྟར་ལྷ་གང་དག་ཁང་བུ་ན་ཞུགས་པ་རྣམས་ཁོ་ནས་ཐམས་ཅད་དུ་མི་མཐོང་བ་ཉིད་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་ཁོ་ན་གཞལ་ཡས་ཁང་ན་གནས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་མི་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །ལྷ་ཉིད་ཀྱིས་རང་གི་རྫུ་འཕྲུལ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དག་རྣམས་དེ་ལྟར་བཀག་ནས་ཕན་ཚུན་དུ་མི་མཐོང་ངོ་། །བགད་པ་དང་འཇོ་སྒེག་དང་རྩེད་མོ་རྩེ་བ་རྣམས་ལས་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་ཐོས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། རྫུ་འཕྲུལ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས་དེ་དག་རང་བཞིན་དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་ནས་ཕན་ཚུན་དུ་དེ་དག་རྣམས་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་ཁང་བུ་གང་ཡིན་པ་འདིར་སུ་དག་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཇི་ལྟ་བར་ཐག་ཉེ་བར་གྱུར་པ་རྣམས་དང་། གང་ཡང་བདག་ཅག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གཞལ་ཡས་ཁང་འདིར་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གང་དུ་སོང་བར་གྱུར་པ་ཞེས་ཐམས་ཅད་དུ་བྱས་ཀྱང་མཐོང་བར་མི་འགྱུར་བ། དེ་ལྟར་གོང་ནས་ལྷ་དེ་གང་ན་འཐབ་བྲལ་གྱི་བདག་པོ་མུ་སུ་ལུན་ད་ཡོད་པ་དེར་ལེགས་པར་ཉེ་བར་སོང་བ་ན་དེ་གཅིག་པུ་ཞིག་མཐོང་ བར་གྱུར་ཏོ། །གང་ཡང་ལྷ་དེས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་དེ་རྣམས་མཐོང་བར་འགྱུར་གྱི་ལྷ་གཞན་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཕན་ཚུན་དུ་མི་མཐོང་ངོ་། །དེ་ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་བཀབ་པས་དེ་ངོ་མཚར་བ་དང་བཅས་ཤིང་འཇིགས་པ་དང་ཡང་བཅས་པར་གྱུར་ནས་མུ་སུ་ལུན་ལ་འདི་སྐད་སྨྲས་སོ། །ལྷ་ཇི་ལྟར་གང་དག་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་ཞུགས་པའི་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་འཁོར་དང་བཅས་པ་མ་མཐོང་བ་དེ་དག་རྣམས་གར་སོང་། དེ་ནས་མུ་སུ་ལུན་ས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་ཏེ། ལྷ་གང་དག་བག་མེད་པས་བག་མེད་པར་རྒྱུ་བ་དེ་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱི་བྱ་བས་ཤི་འཕོས་ནས་ཇི་ལྟར་ལས་ཀྱིས་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་སྟེ། དམྱལ་བ་དང་ཡི་དགས་དང་དུད་འགྲོ་དང་མིའི་འགྲོ་བ་རྣམས་སུ་སྐྱེས་སོ། །གཞན་ཡང་གང་དག་བག་མེད་པར་གྱུར་པ་རྣམས་དང་བག་མེད་པས་གནས་པ་རྣམས་ཀྱང་རུང་སྟེ། དེ་དག་རྣམས་ནི་ཕྱིར
Chinese
在善妙行进之时，那些恒常进入的天神们，清晰地现见了无诤之主，而放逸者则变得喜悦减少。那些因放逸而放逸游荡的天神们，迅速进入那些房屋，并善妙地接近国王穆苏林陀所在之处。然后，即使经过成千上万年，他仍然在施展神通。正如那些进入房屋的天神们，完全变得不可见一样，同样，居住在宫殿中的一切也变得不可见。天神亲自以自己的神通如此阻挡他们，以至于他们彼此看不见。笑声、嬉戏和玩耍的声音也丝毫听不见。凭借那些神通的力量，他们变得自然而然，彼此之间也变得如此。所有这些，无论是在哪个房屋里，那些天神们如何变得如此接近，以及那些与我们一同进入这座宫殿的天神们，都到哪里去了，即使尽一切努力也无法看见。像这样，当从上方善妙地接近无诤之主穆苏林陀所在之处时，只有他一个人被看见。 那些恒常进入的天神们会被看见，而其他非恒常进入的天神们则彼此看不见。如此被神通覆盖，他变得既惊奇又恐惧，然后对穆苏林说道：那些进入宫殿的天神们，连同他们的眷属，都看不见，他们都到哪里去了？然后，穆苏林对他说：那些因放逸而放逸游荡的天神们，都因业力的作用而死亡并转生，正如业力所致，他们普遍地接近并出生在地狱、饿鬼、畜生和人类之中。此外，无论是那些变得放逸的，还是那些因放逸而安住的，他们都将...
English
When proceeding well, those gods who constantly enter clearly see the lord of non-contention, and the joy of the heedless diminishes. Those gods who wander heedlessly due to heedlessness quickly enter those houses and proceed well to be near where King Musulinda is. Then, even after thousands of years, he continues to perform miracles. Just as those gods who have entered the houses are made completely invisible, so too, everything dwelling in the palace becomes invisible. The gods themselves, through their own miracles, block them in such a way that they cannot see each other. Not even a little of laughter, playfulness, or playing is heard. By the power of those miracles, they become naturally so, and they become so to each other. All of them, no matter in which house, how those gods have become so close, and where all those who have entered this palace with us have gone, cannot be seen even with all efforts. Like this, when proceeding well from above to where the lord of non-contention, Musulinda, is, only he alone is seen. Those gods who constantly enter will be seen, but other gods who do not constantly enter will not see each other. Thus covered by miracles, he becomes both amazed and frightened, and then says to Musulin: Those gods who have entered the palace, together with all their retinues, are not seen, where have they all gone? Then, Musulin said to him: Those gods who wander heedlessly due to heedlessness, all die and transmigrate due to the actions of karma, and as a result of karma, they universally approach and are born in hell, among the hungry ghosts, animals, and humans. Furthermore, whether those who have become heedless or those who abide in heedlessness, they will...
Tibetan
་ཞིང་ཡང་བག་མེད་པས་ཉེ་བར་བཅོམ་པ་དང་། ཡུལ་རྣམས་ཀྱི་ཕྲེད་པས་ཀྱང་ཉེ་བར་བརླག་པར་འགྱུར་རོ། །གང་དག་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལ་རབ་ཏུ་ཞེན་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ནི་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པའི་རྩེད་མོ་ཅན་གྱི་ཡུལ་གྱི་མི་རྣམས་རང་གི་སེམས་ཀྱི་སྲུབ་ཤིང་ལས་ཀུན་ཏུ་བྱུང་བ་ལས་ཀྱི་རླུང་གིས་བཏབ་ནས། སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་ལྔ་འབར་བས་འཐབ་བྲལ་གྱི་སྲིད་པ་རྣམས་སུ་བསགས་ནས་ཕྱི་ནས་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཟེར་ཟུག་གིས་དམྱལ་བ་རྣམས་སུ་ཕྲེག་པར་བྱེད་དེ་བཟང་པོ་མ་ཡིན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསླུས་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ཉམས་པ་རྣམས་ལུས་ཞིག་ནས་དེར་སྐྱེའོ། །དེས་ན་དེ་ལྟར་བག་མེད་པའི་སྐྱོན་རྣམས་ནི་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟེང་ན་བླ་ལྷག་པ་ཡིན་ནོ། །བག་མེད་པའི་སྐྱོན་གྱིས་རྣམ་པར་ཉམས་པའི་རྒྱུ་གང་གིས་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་མཐོང་བའི་ལྷ་གང་དག་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་བཟང་པོས་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བདག་ཉིད་འདུལ་བར་མི་བྱེད་པ་དེ་དག་རྣམས་ནི་རང་གི་སེམས་ཀྱིས་བསླུས་ནས་དེ་ནི་གདུང་བར་འགྱུར་བ་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་འཐབ་བྲལ་གྱི་མངའ་བདག་མུ་སུ་ ལུན་དེའི་སྤྱན་སྔར་དེས་གཏམ་དེ་དག་རྣམས་རྙེད་ནས་ལྷ་དེ་དག་ཕན་ཚུན་དུ་སྐྱོ་བ་དང་བཅས་པ་དང་འཇིགས་པ་དང་ལྡན་པས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་ཏེ། ལྷ་དབང་སྐད་ཅིག་ཁོ་ན་ལ་ཇི་ལྟར་ལྷ་དེ་དག་དང་བྲལ་ཞིང་ཐམས་ཅད་འཆི་འཕོས་ཏེ། ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་འདིར་ཅི་ཞིག་བྱུང་ནས་མེད་པར་གྱུར་ནས་རྒྱུན་གྱི་གནས་ན་རྣམ་པར་རྒྱུ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་སྟོངས་པར་གྱུར། སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ལས་འཆི་འཕོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ནི་ཆེན་པོ་ཡིན་པས་ཐབས་མ་ཡིན་པར་མི་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་དང་། བདག་ཅག་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་གྱི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་བ་དང་། སྡུག་པ་རྣམས་དང་བྲལ་བ་ལས་བྱུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཀྱང་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་གནོད་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། དམྱལ་བ་རྣམས་དང་། ཡི་དགས་རྣམས་དང་། དུད་འགྲོ་རྣམས་སུ་ཡང་བདག་ཅག་རྣམས་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་བ་དེ་སྐལ་བ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་ཉེ་བར་བསྟན་དུ་གསོལ། དེ་ནས་དེའི་ཚེ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་བརྗོད་པ། ཀྱོག་པོའི་ལམ་ལ་སྤྱོད་པ་ཡི། །མིས་ནི་བཟང་པོ་མཐོང་བ་མིན། །ཆུ་ནི་བསྲུབས་པར་གྱུར་ན་ཡང་། །མེ་ནི་ནམ་ཡང་སྲིད་པ་མིན། །རྒྱུ་མེད་དེ་ལ་འབྲས་བུ་ནི། །ནམ་ཡང་ཅུང་ཟད་འབྱུང་བ་མིན། །བག་མེད་ཡོན་ཏན་གྱིས་འགའ་ཞིག །མཐར་
Chinese
而且因为放逸而逼近毁灭，也会因为地方的阻隔而趋于灭亡。那些对五种欲妙极度执着的人们，那些沉迷于虚妄思绪游戏的人们，他们的心如同搅拌棒，被从中产生的业力之风吹动。五欲之巅燃烧，在离欲的生存状态中积累，从外表看，各种各样的光芒刺痛着地狱，被邪恶之心彻底迷惑，极其衰败的人们，身体坏灭后便会转生到那里。因此，像这样放逸的过失，是所有过失中最严重的。因为放逸的过失而衰败的原因是什么呢？哪些看不见所有善法的神灵，不以善良之心自我调伏，那些人被自己的心所欺骗，注定要遭受痛苦。之后，离欲之地的统治者穆苏 伦，在他的面前听到了这些话语，那些神灵彼此之间既悲伤又恐惧，这样说道：神王啊，仅仅一瞬间，这些神灵如何离散，全部死亡迁移？这些神灵到底发生了什么事，竟然消失了，这些在永恒之地游荡的神灵的土地，全都变得空虚了。从痛苦中死亡迁移，这种痛苦是巨大的，无法避免的，我们不会成为痛苦的承受者，也不会因为与所爱分离而产生的痛苦伤害我们，我们也不会转生到地狱、饿鬼和畜生道中，请您以伟大的福分来教导我们。然后，在那时，众神之王如实地用偈颂说道：行走在弯曲道路上的人，无法看见美好。即使搅动水，也永远不会产生火。没有原因，就绝不会产生任何结果。放逸之人，最终
English
And also, being heedless, they approach destruction, and they will also be close to ruin due to the obstruction of places. Those who are extremely attached to the five qualities of desire, those people of the land who are players of constantly thinking games, their minds are like churning sticks, blown by the wind of karma that arises from them. The peak of the five desires burns, accumulating in the state of existence free from strife, and from the outside, various rays of light pierce the hells, completely deceived by the evil mind, those who are extremely decayed, after the body is destroyed, they will be born there. Therefore, such faults of heedlessness are the most supreme of all faults. What is the cause of decay due to the fault of heedlessness? Which gods who do not see all the virtuous dharmas, do not subdue themselves with a good heart, those people are deceived by their own minds, and they are destined to suffer. Then, the ruler of the land free from strife, Musu Lun, in his presence, heard these words, and those gods, both sad and fearful towards each other, said this: Lord of the gods, how can these gods be separated and all die and transmigrate in just a moment? What has happened to all these gods that they have disappeared, and all these lands of the gods who wander in the eternal place have become completely empty. The suffering of dying and transmigrating from suffering is great, and it is inevitable, and we will not become recipients of suffering, and we will not be harmed by the suffering that arises from separation from loved ones, and we will not be born in hells, pretas, and animals, please teach us with great fortune. Then, at that time, the lord of the gods spoke in verses as it is: A person who walks on a crooked path does not see goodness. Even if water is churned, fire will never exist. Without a cause, no result will ever occur. A heedless person, in the end,