Tibetan
ར་བྲལ་བ། འཁོར་བ་ན་རྟག་ཏུ་ཡང་འཁོར་བར་གྱུར་པ་སྟེ། རྟག་ཏུ་ཡང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཡང་དག་པའི་ལམ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་ན་མི་རྟོགས་ཤིང་ཡོངས་སུ་མི་འགྲོལ་ལོ། །དེ་ལེ་ལོས་ཉེ་བར་ཉམས་པས་དམྱལ་བ་དང་། ཡི་དགས་དང་། དུད་འགྲོ་དང་། མི་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྒ་བ་དང་འཆི་བའི་ཁོག་ཙེས་ བཅིངས་པས་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བས་ཡོངས་སུ་འཁྱམ་མོ། །དེ་ལ་ལེ་ལོ་གཅིག་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དོན་མ་ཡིན་པར་བྱེད་པ་ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ས་བོན་དུ་གྱུར་པ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་ན་གང་དག་འཁོར་བ་ལས་ལྡོག་པར་འདོད་པ་དེས་རབ་ཏུ་བརྩོན་པས་ལེ་ལོ་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་གྱིས་དང་། དེའི་རྩ་བ་ལས་གྱུར་པ་མ་ཡིན་པའི་རི་རྒལ་བར་མི་ནུས་སོ། །སྐྱོན་གཅིག་གིས་གོས་པས་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་རྒལ་བར་ཡང་མི་ནུས་སོ། །གཞན་ཡང་སྐྱོན་བཞི་པ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་ནས་གཞན་ཆོས་ལྔ་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་གཅོད་པར་འགྱུར་བ་རྣམས་གང་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལམ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། མི་བཟད་པའི་འདོད་པ་ནི་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་པའི་ལམ་ལ་རྣམ་པར་སྨད་པར་བྱ་བ་མི་བཟད་པའི་འདོད་པ་ཡིན་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། ཁྱིམ་ལ་གནས་ནས་སྐྱེས་བུ་འདོད་པས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ནི་ཆོས་ལ་ངེས་པར་མི་དགའ་བ། རྟག་ཏུ་ཡང་ནོར་ལ་ཆེད་ཆེར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། གཞི་དེས་ཉིན་མཚན་མེད་པར་ཡང་ནོར་རྣམས་ཀྱི་སྲེད་པ་སྙིང་ལ་འཇུག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་རྫས་རྣམས་འབྱུང་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཕྱིར་ཞིང་ཡུལ་གཞན་རྣམས་འདོད་པ་སྙིང་ལ་འཇུག་གོ །དེ་ནི་འདི་ལྟར་འགྱུར་ཏེ། བདག་གིས་སྒྱུས་ཉེ་བར་འཚོ་བའི་རྣམ་གྲངས་གང་གིས་གཞན་བསླུ་བར་བྱ་ཞེས་ཏེ། རྟག་ཏུ་ཡང་གྱ་གྱུའི་དཔྱད་ར་བར་འགྱུར་རོ། །དེས་གཞན་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཡུལ་དེ་དག་ལ་འདོད་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །གཡོ་སྒྱུ་རྣམས་ཉེ་བར་སྟེན་ཏོ། །ཆོས་མ་ཡིན་པ་ཕལ་པོ་ཆེས་གནས་པར་འགྱུར་བའི་ལས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་ལ་འཇུག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་དེ་བཞིན་དུ་བརྣབ་སེམས་མང་བར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་གང་དག་གཞན་གྱི་རྫས་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་ངའི་ཡིན་པར་གྱུར་ན་ཞེས་དེས་དེ་ལྟར་ཡིད་ཀྱིས་བསམས་ནས་ཀྱང་གཞན་རྣ
Chinese
离散。轮回中恒常流转，亦恒常为痛苦所困。何以故？因离正道，故不能觉悟，亦不能解脱。因懈怠而衰退，故生于地狱、饿鬼、畜生及人道。为衰老与死亡之牢笼所束缚，于极度痛苦中流离。因此，唯有懈怠能使一切无意义，是恶趣之根，是轮回之种，是极度生起之因。是故，欲从轮回中解脱者，当精进断除懈怠。若不从其根源断除，则不能逾越山岳。为一过所染，亦不能渡越痛苦之海。复次，超越第四过患后，第五法将断绝天人之间的联系，此为何耶？世间道与出世间道如下：不可忍受之欲望将断绝天人之间一切世间与出世间之联系。天人世间道应如何呵责不可忍受之欲望耶？如居家之人为欲望所征服，则必不喜正法，且恒常贪求财富。因此，日夜对财富之贪恋皆入其心。彼等之事物如何生起，彼等对田地与他方之欲望亦如何入其心。彼将如是思虑：我当以何种欺骗之术谋生，以欺骗他人？彼恒常处于欺诈之境地。彼亦令他人于彼等境域中生起欲望，亲近欺骗，从事诸多非法之事。彼等亦如是变得贪婪。彼等如是思虑：若他人之物皆为我所有，则彼等亦
English
Separation. In samsara, it is a constant cycle, and it is also constantly afflicted by suffering. Why? Because it is separated from the right path, it cannot be awakened, nor can it be liberated. Because of being weakened by laziness, it will be born in hell, as a hungry ghost, as an animal, and in the human realm. Bound by the prison of old age and death, it wanders in extreme suffering. Therefore, only laziness can make everything meaningless, it is the root of all evil destinies, the seed of all samsara, and the cause of extreme arising. Therefore, those who wish to be liberated from samsara should diligently abandon laziness. If it is not cut off from its root, it cannot cross the mountains. Being tainted by one fault, it cannot cross the ocean of suffering. Furthermore, after surpassing the fourth fault, what is the fifth dharma that will sever the connection between gods and humans? The worldly path and the transcendental path are as follows: unbearable desire will sever all worldly and transcendental connections between gods and humans. How should the unbearable desire be rebuked on the worldly path of gods and humans? If a householder is conquered by desire, he will certainly not like the Dharma, and will always crave wealth. Therefore, the greed for wealth enters his heart day and night. How do their things arise, and how does their desire for fields and other places enter their hearts? He will think like this: What kind of deception should I use to make a living, to deceive others? He is constantly in a state of deception. He also causes others to have desires in those realms, to be close to deception, and to engage in many illegal activities. They also become greedy in this way. They think like this: If all the things of others belong to me, then they also
Tibetan
མས་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་དགའ་བར་བྱས་ནས་དེས་གཞན་རྣམས་དང་ཡང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གཡོ་སྒྱུ་ བྱས་པས་གཞན་རྣམས་སླུ་བར་བྱེད་དོ། །བསླུས་ནས་ཀྱང་རབ་ཏུ་དགའ་བར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟ་བུའི་ལེགས་པ་ཅིག་བདག་གིས་བྱ་སྟེ། ཡུལ་དེའི་ཉོ་ཚོང་གིས་གཡོ་ཟོལ་དང་ལྡན་པས་གཞན་རྣམས་ཀྱང་བསླུས་ནས་ནོར་ཕྲོགས་པས་བདག་ལ་འདི་སྙེད་ཅིག་འཕེལ་བ་ཞེས་དེ་ལྟར་དེ་རོ་མྱོང་བར་བྱེད་དོ། །སྒོམ་པར་བྱེད་དོ། །ལན་མང་དུ་བྱེད་དོ། །གཞན་རྣམས་ཀྱང་དེས་སྡུག་བསྔལ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །འདོད་པ་མི་བཟད་པས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་དེ་ཡུལ་ལྗོངས་རྣམས་འཇོམས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །གྲོང་ཁྱེར་རྣམས་དང་ཡུལ་ལྗོངས་རྣམས་ཕུང་བར་བྱེད་པ་པོར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྤངས་པ་པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཟང་པོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་གཤེས་པ་དང་ཡོངས་སུ་སྤངས་པར་ཡང་འགྱུར་ཏེ། ཡུལ་གྱི་ཚེར་མ། གྲོང་གི་ཚེར་མ། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཚེར་མ། ཡུལ་འཇོམས་པ་པོ་དང་། གྲོང་འཇོམས་པ་པོ་དང་། ཁྱིམ་འཇོམས་པ་པོ་དང་། རིགས་འཇོམས་པ་པོ་དང་ཡང་རྟག་ཏུ་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་གཞན་རྣམས་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པ་པོ་ལུས་ཞིག་པ་དང་། ངན་སོང་ལོག་པར་ལྟུང་བ་དམྱལ་བ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་པའི་ཡུལ་རྣམས་ལ་འདོད་པ་དང་ལྡན་པས་ནི་མི་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་གཅོད་པར་གྱུར་ཏོ། །འདོད་པ་མི་བཟད་པ་གོམས་པར་བྱས་པ་ནི་སླར་ཡང་རབ་ཏུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཇི་ལྟར་མེ་རྣམས་ལ་ཤིང་བསྣན་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་རྣམ་པར་འཕེལ་ལོ། །དེ་ཁོ་ན་བཞིན་མི་བཟད་པའི་འདོད་པ་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་རྫས་རྣམས་རྙེད་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཕྱིར་ཞིང་རབ་ཏུ་འཕེལ་ཏེ། བརྣབ་སེམས་པར་གྱུར་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་ན་སྐྱེས་བུ་ཆོས་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྩོན་པས་ཀྱང་འདོད་པ་མི་བཟད་པ་རྣམས་རབ་ཏུ་གཞོམ་པར་བྱའོ། །རྒྱུ་གང་གིས་འདོད་པ་འདི་དྲི་མ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ནོར་སྐྱེད་པའི་དྲི་མ་རྣམས་སོ། །དྲི་མ་དེ་དག་གིས་ཉེ་བར་བཅོམ་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱང་དམྱལ་བར་ཉེ་བར་རྒྱུག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཙུག་ཏོར་ཅན་དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གསུངས་པ། ཇི་ལྟར། གཡོ་སྐྱེད་པ་ཡི་ཉོ་ཚོང་གིས། །གང་ཞིག་གཞན་གྱི་ནོར་འཕྲོག་པ། །དེ་ནི་བརྣབ་སེམས་མང་འགྱུར་ནས། །རྟག་ཏུ་གནོད་པ་བྱ་བར་སེམས། །ཉིན་མཚན་མེད་པར་དེ་དག་གིས། །སྙིང་ནི་བདེ་བར་གནས་མ་ཡིན།
Chinese
同樣地，貪婪也使他感到快樂，因此他與其他人一起欺騙，從而欺騙其他人。欺騙之後，他變得非常快樂。我應該做什麼樣的好事呢？通過那個地方的貿易，他充滿了欺騙，欺騙了其他人並搶走了財物，我因此獲得了這麼多增長，他就是這樣品嚐它的滋味。他冥想它。他多次這樣做。其他人也因此而受苦。由於難以滿足的慾望所壓倒，他會摧毀那些地方。他會成為摧毀城市和地方的人。他會成為所有人完全拋棄的人。他也會被所有善良的人譴責和完全拋棄，他是地方的荊棘，村莊的荊棘，城市的荊棘，地方的摧毀者，村莊的摧毀者，家庭的摧毀者，種族的摧毀者，並且總是與傷害他人的人完全相關，身體毀壞後，他會墮入惡道，墮入地獄。因此，由於對世俗地方的慾望，他成為人與人之間的障礙。習慣了難以滿足的慾望，它會再次極度增長，就像在火上添加木柴一樣，它會以同樣的方式增長。同樣地，難以滿足的慾望，無論如何獲得事物，它都會向外極度增長，因為它與貪婪一起行動。因此，修行佛法的人們也應該通過極度的努力來摧毀難以滿足的慾望。由於什麼原因，這個慾望是所有污垢中最卓越的呢？這就是積累財富的污垢。那些被這些污垢摧毀的人們也會接近地獄。然後，在那時，世尊頂髻尊者說了這些偈頌： 如何？通過產生欺騙的貿易，誰搶奪了別人的財物？那人會變得非常貪婪，總是想著做有害的事情。日夜不停地想著那些事，他的心不會安寧。
English
Similarly, greed also makes him happy, so he deceives along with others, thereby deceiving others. Having deceived, he becomes very happy. What kind of good should I do? Through the trade of that place, he is full of deceit, deceiving others and stealing possessions, I have thus gained so much increase, he thus tastes its flavor. He meditates on it. He does it many times. Others also suffer because of it. Overwhelmed by insatiable desire, he will destroy those places. He will become the one who destroys cities and places. He will become the one who is completely abandoned by all people. He will also be condemned and completely abandoned by all good people, he is the thorn of the place, the thorn of the village, the thorn of the city, the destroyer of the place, the destroyer of the village, the destroyer of the home, the destroyer of the lineage, and is always perfectly associated with the one who harms others, after the destruction of the body, he will fall into the evil path, fall into the hells. Thus, due to desire for worldly places, he becomes an obstacle between people. Having become accustomed to insatiable desire, it will again increase greatly, just as adding wood to fires, it will increase in the same way. Similarly, insatiable desire, however one obtains things, it will outwardly increase greatly, because it acts together with greed. Therefore, those who practice Dharma should also destroy insatiable desires through extreme effort. Due to what cause is this desire the most excellent of all defilements? This is the defilement of accumulating wealth. Those who are destroyed by these defilements also run near to hell. Then, at that time, the Bhagavan Crested One spoke these verses: How? Through trade that generates deceit, who steals the wealth of others? That person will become very greedy, always thinking of doing harmful things. Day and night without ceasing, thinking of those things, his heart will not be at peace.
Tibetan
།ཡིད་ནི་འདོད་པའི་དབང་གྱུར་ནས། །གཞན་གྱི་ནོར་ལ་འདོད་བྱེད་པ། །མི་བཟད་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི། །དེ་དག་མེ་དང་འགྲོགས་པར་རུང་། །མི་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྣམ་འཇིགས་པ། །མི་བཟད་དུག་ཅན་སྦྲུལ་བཞིན་ནོ། །འདོད་གང་མི་བཟད་པ་འདི་ཡིས། །དབང་དུ་བསྡུས་པའི་མི་རྣམས་ནི། །དེ་ཤི་ནས་ནི་དམྱལ་བར་འགྲོ། །ཡི་དགས་སྐྱེ་གནས་དེ་བཞིན་ཏེ། །དེ་ལས་ཀྱང་ནི་རྣམ་གྲོལ་ནས། །དམྱལ་བའི་མེས་ནི་ཀུན་གང་བར། །སྐྱེ་བ་ལྔ་བརྒྱ་རྣམས་སུ་ནི། །གཞན་གྱི་འདོད་པ་དེར་འགྲོའོ། །ཉི་མ་རྒྱ་ཆེའི་བཞིན་རྣམས་ནི། །རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་སྐལ་ལྡན་ཡིན། །སེམས་ནི་འདོད་པས་ཉེར་བཅོམ་པར། །མི་རྣམས་ཐམས་ཅད་གྱུར་པ་ཡིན། །རྒྱུད་གང་འདོད་པ་རབ་སྤངས་པ། །རྟག་ཏུ་ཡེ་ཤེས་ལ་དགའ་བ། །རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་རྟག་ཏུ་ཞི། །དེ་ནི་འགྲོ་བའི་མཆོག་ཏུ་འགྲོ། །མི་བཟད་སྦྲུལ་གྱི་བཞིན་འདྲ་བ། །ངེས་པར་སྙིང་ལ་འདོད་པས་གང་། །འདོད་པ་མཐོང་བ་དུག་ཅན་སྦྲུལ། །ལོག་པར་ལྟུང་ལ་རྟག་ཏུ་གནས། །འདོད་པ་རྟག་ཏུ་བྱས་གྱུར་ན། །དེ་དག་ཡང་དང་ཡང་དུ་འཕེལ། །ཤིང་སྐམ་དང་ནི་ལེགས་ཕྲད་ནས། །མེ་ནི་རབ་ཏུ་འཕེལ་བ་ལྟར། །སྐྱེས་བུ་ནོར་གྱིས་སྲེད་གདུངས་པ། །ནོར་སྐྱེད་པ་ལ་ཆེད་ཆེར་བྱེད། །ངེས་པར་འཆི་བའི་དུས་བྱུང་ན། །དབང་བྱར་མེད་པར་ནོར་རྣམས་གཏོང་། །གང་ཕྱིར་དེ་འབྱུང་གཞོམ་པ་ནི། །འཕེལ་བར་འགྱུར་བས་རྣམ་པར་འཇིག །གང་ཕྱིར་འདོད་དེས་བདག་བཅིངས་པས། །མི་ནི་དམྱལ་བར་ཁྲིད་པ་ཡིན། །ནོར་དེ་གཞན་གྱི་ཟ་བ་ཡིན། །དེ་ནི་སྡིག་གིས་གོས་པ་ཡིན། །དོན་མིན་དོན་གྱི་གཟུགས་ཀྱིས་དང་། །བདེ་བའི་གཟུགས་ཀྱིས་བདེ་མིན་ཡང་། །དགྲ་བོ་གྲོགས་པོའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཀྱང་། །འདོད་པ་སྙིང་ལ་འཇུག་པ་ཡིན། །འདོད་གོམས་མ་བྱེད་ཤེས་རབ་ཅན། །འདོད་པའི་མེ་ཡིས་རྟག་ཏུ་སྲེག །དེ་ཡིས་སྐྱེས་བུ་རབ་ བསྲེགས་པས། །ཕྱི་ནས་དམྱལ་བར་འགྲོ་བ་ཡིན། །འདོད་པ་མཚུངས་པ་གང་ཕྱིར་འདི། །མི་རྟག་རི་ཡི་འཇིག་པ་ཡིན། །བློ་གྲོས་ངན་པས་སྡིག་བྱས་པ། །དེ་དག་དོན་ནི་ག་ལ་ཡོད། །དེ་ལྟར་འདོད་པ་མི་བཟད་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་དོན་མ་ཡིན་ཞིང་དགོས་པ་རྣམས་མི་སྒྲུབ་པའོ། །དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་པའི་མི་བཟད་པའི་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མི་རྣམས་ལ་བར་དུ་གཅོད་པར་འགྱུར་ཏེ། མི་བཟད་པའི་འདོད་པ་གོམས་པར་བྱས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་ཡང་རབ་ཏུ་འཕེལ་བ་ཉིད་དེ། ཇི་ལྟར་མེ་ཤིང་དང་ཕྲད་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་རྣམ་པར་འཕེལ་བ་ཡིན་ལ་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་
Chinese
心为欲望所支配，贪求他人之财物，此乃恶劣之本性，彼等适于与火相伴。众人皆畏惧，如恶毒之蛇。被此恶劣之欲望所控制之人，死后将堕入地狱，亦如饿鬼之生处。纵能从中解脱，亦将于充满地狱之火中，于五百生中，趋向他人之欲望。广大之太阳面容，恒常饱受痛苦之折磨。众人之心皆为欲望所征服。何人彻底舍弃欲望，恒常喜乐于智慧，具足神通且恒常寂静，彼乃趋向众生之顶峰。如恶劣毒蛇之面容，内心必定充满欲望。见欲望如见毒蛇，恒常处于堕落之中。若恒常行于欲望，则彼等将反复增长，如火与干柴相遇，火焰便会猛烈增长。男子为财富所困扰，便会竭力积累财富。一旦死亡之时到来，便会不由自主地舍弃所有财富。因此，摧毁财富之增长，便会因增长而恐惧。因欲望束缚自我，人便会被引向地狱。财富乃他人所食之物，彼为罪恶所染污。非真实之物以真实之形相，非安乐之物以安乐之形相，仇敌亦以朋友之形相，欲望便会侵入内心。智者不应习惯欲望，欲望之火恒常焚烧，彼焚烧男子之后，便会堕入地狱。欲望之相似者，为何物？乃无常山岳之崩塌。以恶劣智慧造作罪业，彼等又有何意义？如是，恶劣之欲望于一切方面皆无意义，亦不能成办所需。如是，世间恶劣之欲望将阻碍人们，因其习惯于恶劣之欲望之故。此外，欲望乃是增长之本性。犹如火焰与木柴相遇，便会增长一般，正是如此。
English
The mind is dominated by desire, craving for the wealth of others, this is the nature of the wicked, they are fit to be with fire. All people are afraid, like a venomous snake. Those who are controlled by this wicked desire, after death will go to hell, just like the place of birth of a hungry ghost. Even if one is liberated from it, one will be in the fire of hell, for five hundred lifetimes, going towards the desires of others. The vast faces of the sun are constantly tormented by suffering. The minds of all people are conquered by desire. Whoever completely abandons desire, always rejoices in wisdom, possesses miraculous powers and is always peaceful, that one goes to the peak of beings. Like the face of a wicked snake, the heart is certainly filled with desire. Seeing desire is like seeing a venomous snake, always dwelling in downfall. If one always acts on desire, then they will increase again and again, just as fire meets dry wood, the flame will increase greatly. A man tormented by the thirst for wealth, will make great efforts to accumulate wealth. Once the time of death comes, one will involuntarily abandon all wealth. Therefore, destroying the growth of wealth, one will be afraid of growth. Because desire binds oneself, people are led to hell. Wealth is what others eat, it is stained by sin. Non-real things in the form of real things, non-pleasurable things in the form of pleasurable things, even enemies in the form of friends, desire will enter the heart. The wise should not get used to desire, the fire of desire always burns, it burns the man, and then he will go to hell. What is similar to desire? It is the collapse of an impermanent mountain. Making sins with bad wisdom, what is the meaning of those? Thus, wicked desire is meaningless in all aspects, and cannot accomplish what is needed. Thus, the wicked desires of the world will hinder people, because they are accustomed to wicked desires. Furthermore, desire is the nature of growth. Just as fire meets wood, it will grow, just like that.