Tibetan
་ལས། །ཤེས་དང་ ཚུལ་ཁྲིམས་ལས་བདེ་འབྱུང་། །མིག་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཡོངས་མཐོང་བ། །ཤིན་ཏུ་དྲི་མེད་ཡེ་ཤེས་མིག །ལམ་རྣམས་ལས་ཀྱང་ཡན་བརྒྱད་ལམ། །ཤིས་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས། །བཞི་པོ་ཡང་ནི་བདེན་རྣམས་ཀྱི། །མཆོག་ཏུ་ལེགས་པར་གསུངས་པ་ཡིན། །སྟོབས་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ལེགས་མཐོང་བ། །ཤེས་རབ་སྟོབས་ནི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །སྟེང་འོག་བར་གྱི་འཇིག་རྟེན་འདིར། །དུ་མ་ཡི་ནི་ལས་རྣམས་ཀྱི། །ཆོས་རྣམས་དེ་ཉིད་གཟིགས་པ་པོ། །མཆོག་གྱུར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བརྗོད། །ཚོགས་རྣམས་ལས་ཀྱང་འཕགས་པ་ཡི། །དགེ་འདུན་མཆོག་དང་ཞི་བར་བརྗོད། །ཞིང་རྣམས་ཀྱི་ཡང་རྣམ་གསུམ་སྐྱོན། །ཡོན་ཏན་སྡུག་བསྔལ་འཇིགས་པ་དེ། །ཕ་མ་ལེགས་པར་མཆོད་པ་དང་། །མཁན་པོ་ཡང་ནི་རྟག་པར་ཏེ། །དེ་ནི་མིག་བཙུམས་གྱུར་པ་ན། །ཆོས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་དེ་དབང་གིས། །ཐུབ་པ་དེ་ཉིད་གཟིགས་རྣམས་ཀྱིས། །མཆོག་ཏུ་དེ་དག་རྟག་ཏུ་གཟིགས། །བདེ་བའི་ཡུལ་ནི་དེ་དག་རྣམས། །ཡུལ་ནི་བདེ་བ་མིན་པར་དྲན། །གང་ཞིག་དེ་རྣམས་བྱེད་པ་ནི། །དྲི་མེད་ཆོས་ཀྱི་ལམ་མཐོང་ཡིན། །དེ་སྤོང་བདེ་བ་རྟག་ཏུ་མཐོང་། །ས་རྣམས་ཀུན་ནི་བདེ་བ་མིན། །དེ་ལྟར་དེ་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་ཆོས་དོན་དུ་གཉེར་བར་དགེ་བས་ཉེ་བར་འཚོ་བ་དེར་སྐྱེས་པ་ན་སྔོན་གྱི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་གཞན་རྗེས་སུ་དྲན་པར་གྱུར་པས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་དོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་རབ་ཏུ་དང་བས་དམ་པའི་ཆོས་མ་ཡེངས་པར་བཀླག་པར་བྱའོ། །གང་གིས་རྒྱུས་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱང་དམ་པའི་ཆོས་བཀླགས་པའི་འབྲས་བུ་མེད་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །སླར་ཡང་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཉིད་གང་ན་འཐབ་བྲལ་གྱི་པད་མའི་རྫིང་བུ་དེར་འགྲོའོ། །པད་མའི་རྫིང་བུ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་པ་དགའ་བའི་སྒོ་ནས་དེ་བརྩོན་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ནས་རྒྱུ་བ་རྒྱན་དང་ཆ་བྱད་ཅན་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་གཟུགས་དང་ཆ་བྱད་འཛིན་པའི་ལྷའི་བུ་མོས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་མཐོང་སྟེ། ལྷའི་ཚོགས་པད་མའི་རྫིང་བུའི་དབུས་སུ་སོང་ནས་རྒྱན་དང་ཆ་བྱད་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཁྲི་ཕྲག་བརྒྱ་དང་། བྱེ་བ་ཕྲག་དུ་མ་ཉིད་དང་ཡང་དགའ་བར་བྱེད་དོ། ། ཡོངས་སུ་རྒྱུ་བར་ཡང་བྱེད་དེ། རྔ་སྐད་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན་པས་ཡུལ་ལྔ་ལ་ལྷའི་བུ་མོའི་ཚོགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཁ་ཅིག་ནི་པད་མའི་གསེབ་ཏུ་འགྲོའོ། །ཁ་ཅིག་ནི་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཀ་དཀྲོལ་བ་ལ་ཟིད་དོ། །ཁ་ཅིག་ནི་འདབ་མ་ལ་ཞོན་ནོ། །ཁ་ཅིག་ནི་སྙིང་པོ་ལ་རྣམ་པར་གནས་ནས་ཇི
Chinese
ལས། །智慧和 戒律产生安乐。 眼睛们也能完全看见。 极其无垢的智慧眼。 道路中也是八支道。 如来吉祥地说。 四者也是真实的。 最好地说了。 力量中也很好地看见。 智慧力是最好的。 上下之间的这个世界里。 众多的是事业的。 法们如实看见者。 殊胜的如来说。 僧众中也是超胜的。 僧伽殊胜且寂静地说。 田地中也是三种过失。 功德痛苦恐惧那。 父母好好供养和。 堪布也是恒常地。 那是眼睛闭上的时候。 法的行境那自在。 牟尼那看见者们。 殊胜地他们恒常看见。 安乐的处所是他们。 处所认为不是安乐。 谁做那些。 无垢法的道路看见是。 舍弃它恒常看见安乐。 土地全部不是安乐。 这样他们为了善业的法义而努力，以善为近而生活，在那里出生时，忆起以前的善业的生世，说了偈颂。 因此，以极大的欢喜，不散乱地读诵圣法。 因为无论谁，由于什么原因，即使出生在畜生道，读诵圣法的果报也不会没有。 再次，所有天神都去往无诤的莲花池。 二十个百千莲花池，以欢喜之门，他们精进且具足，行走，一切具有装饰和器具，各自执持形象和器具的天女们完全围绕着，看见了。 天神众进入莲花池的中央，具有殊胜的装饰和器具，与成百上千，数百万的天神们一同欢喜。 也完全行走，五种乐器发出声音，与天女众一同前往五个地方，一些人进入莲花之中。 一些人沉迷于摇动铃铛。 一些人骑在花瓣上。 一些人安住在花蕊上，ཇི
English
From. Wisdom and Discipline bring happiness. Eyes also see completely. Extremely immaculate wisdom eye. Among paths, also the eightfold path. The Tathagata auspiciously said. The four are also of the truths. Excellently spoken as the best. Among strengths, also well seen. Wisdom strength is the best. In this world above, below, and in between. Many are the actions of. Those who see the Dharma as it is. The supreme Tathagata is spoken of. Among assemblies, also the most excellent. The Sangha is spoken of as supreme and peaceful. Among fields, also the three faults. Qualities, suffering, fear, that. Parents well worshiped and. The Khenpo also constantly. That is when the eyes are closed. The realm of Dharma, that freedom. The Muni, those who see. Excellently, they always see. The place of happiness is them. The place is thought not to be happiness. Whoever does those. The path of immaculate Dharma is seen. Abandoning it, happiness is always seen. All lands are not happiness. Thus, they strive for the Dharma meaning of virtuous deeds, living near virtue, when born there, remembering the previous birth of virtuous deeds, spoke the verses. Therefore, with great joy, one should read the sacred Dharma without distraction. Because no matter who, for what reason, even if born in the animal realm, the result of reading the sacred Dharma will not be without. Again, all the gods go to the lotus pond free from strife. Twenty hundred thousand lotus ponds, with the gate of joy, they are diligent and complete, walking, all with ornaments and instruments, the goddesses each holding forms and instruments completely surround, and see. The assembly of gods enters the center of the lotus pond, possessing excellent ornaments and instruments, rejoicing with hundreds of thousands, millions of gods. Also completely walking, the sound of five musical instruments, together with the assembly of goddesses, go to five places, some enter among the lotuses. Some are absorbed in shaking the bells. Some ride on the petals. Some abide on the pistils, ji