Tibetan
ཆུ་ནི་རྣམ་པ་དུ་མའི་འདོད་པ་འབྱུང་ངོ་། །ལྷ་དེ་དག་རྣམས་རྣམ་པ་དེ་སྲིད་ཉིད་དུ་ཆུ་དེ་ལས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་འདོད་པར་གྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་འདོད་པར་གྱུར་ན་ཇི་ལྟར་རྣམ་པ་སྟོང་ཕྲག་གི་ཆུ་ཀླུང་རབ་ཏུ་འབབ་པ་དེ་རྣམས་མཆོག་ཏུ་དཀར་བའི་མདོག་མཆོག་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པར་དེ་དག་རབ་ཏུ་འབབ་པའོ། །གང་ཡང་ཇི་ལྟར་འདོད་པར་ཇི་ལྟ་བུའི་རྩི་རྣམས་འབབ་བོ། །དེ་དག་རྣམས་ནི་སྣ་ཚོགས་པའི་མདོག་དང་། རོ་དང་། དྲི་དང་། རེག་བྱ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རྩི་དག་རབ་ཏུ་འབབ་བོ། །དེ་ནས་འདི་ལྟར་འགྱུར་ཏེ། ཇི་ལྟར་མེ་ཏོག་ཁྲ་བོར་སྣང་བ་རབ་ཏུ་འབབ་པ་ཡིན་ལ་དེ་དག་དང་། གཞན་ཡང་མེ་ཏོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་མདོག་དང་དྲི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འབབ་ བོ། །བུང་བ་བརྒྱ་སྟོང་ལེགས་པར་འདུ་བ་གང་དག་གིས་མིང་གཟུང་བར་ཡང་སླ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆུ་ཀླུང་གི་ཆུ་ལས་གཞན་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་རྣམས་རབ་ཏུ་འབབ་བོ། །ལྗོན་ཤིང་འགྱིང་བའི་ནགས་དེ་ན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་མེ་ཏོག་ཉེ་བར་འཕེལ་བས་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའོ། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཆུ་ཀླུང་དེ་དག་གི་ནང་ན་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་གྱུར་པས་འགྱིང་བར་བྱེད་དེ། སྒྲ་དང་། རེག་བྱ་དང་། རོ་དང་། གཟུགས་དང་། དྲི་འདོད་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ལ་སྤྱོད་དོ། །ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་ལ་སྤྱད་པ་རྣམས་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དེ། དེ་ནས་དགའ་བར་བྱེད་པའི་རྣམ་པ་དུ་མར་རྩི་ཡང་འཐུང་ངོ་། །རྣ་བའི་ཁུང་བུར་སིལ་སྙན་གྱིས་གཏད་པའི་ཀུན་དགའ་བ་རྣམ་པ་དུ་མས་སྙིང་ལེགས་པར་གང་བ་མྱ་ངན་དང་། ཟུག་རྔུ་དང་། ཕྱིར་རྒོལ་བའི་འཇིགས་པ་དང་རྟག་ཏུ་བྲལ་བའི་ཡུལ་རྣམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་ཡང་ཡུལ་གྱིས་ངོམས་པ་མེད་པའོ། །ཡུལ་རྣམས་ཀྱིས་ངོམས་པ་མེད་པ་ནི་ཚྭ་ཆུ་ཚན་མོ་བཞིན་དུ་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་། རྣམ་པར་རྟོག་པ་དུ་མ་དང་། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་མཐོ་རིས་ལ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་བདེ་བས་རྣམ་པར་རྒྱུ་བའི་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ལ་ཆུ་ཀླུང་ལ་སྤྱོད་པའི་བྱས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་པ། ཇི་ལྟར། ཇི་ལྟར་འདི་ན་ཆུ་འགྲོ་བ། །དེ་བཞིན་བདེ་བ་ལུས་ལ་སྐྱེས། །གསོན་པ་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ཀྱང་། །བྱིས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མི་རྟོགས་སོ། །རྒ་དང་ན་དང་འཆི་བ་དང་། །རྒུད་པའི་ལས་སུ་བགྲང་བ་རྣམས། །འགྱུར་ཡིན་ལྷ་རྣམས་དེ་དག་ཀུན། །རྟག་ཏུ་འདོད་པའི་རྗེས་སྤྱོད་རྣམས། །གསོན་པ་རྟག་པ་ཡོད་མ་ཡིན། །ཁམས་གསུ
Chinese
水能生出各种各样的欲望。那些天神们以同样的方式，从水中变得更加完美。如果他们想要，如果他们想要，那么成千上万的河流奔流而下，那些河流具有最洁白的颜色和最芬芳的气味。无论他们想要什么样的汁液，什么样的汁液就会流淌下来。那些汁液流淌着各种颜色、味道、气味和触感都非常完美的汁液。然后，事情会变成这样：如同显现出斑斓的花朵般奔流而下，以及其他各种颜色和气味的鲜花，所有这些都奔流而下。 成百上千的蜜蜂聚集在一起，甚至连名字都不容易辨认。同样，从河流的水中，各种各样的欲望都奔流而下。在那片树木繁茂的森林里，各种各样的鲜花竞相开放，令人无比喜悦。然后，天神们沉浸在那些河流之中，变得兴高采烈，享受着声音、触感、味道、形状和气味等各种各样的欲望。那些已经享受到善业果报的人们，享受着善业的果报，然后以各种令人愉悦的方式饮用汁液。各种各样悦耳的声音传入耳中，内心充满了喜悦，远离了悲伤、痛苦、反击的恐惧，以及永恒的国度，永远不会对享乐感到厌倦。对享乐永不厌倦，就像咸水温泉一样，以各种方式、各种想法和各种各样的天堂来享受。那些以这种幸福自在游荡的天神们，吟诵着关于在河流中享乐的诗句，就像这样：就像这儿的水流淌一样，幸福在身上滋生。所有的生灵，哪怕只是一瞬间，也不是孩子们所能理解的。衰老、疾病、死亡，以及被认为是衰败的事物，都会改变。天神们，他们总是追逐欲望，没有永恒的生命存在。三界。
English
Water gives rise to desires of various kinds. Those gods become more perfect from that water in just that way. If they desire, if they desire, then thousands of rivers flow down, those rivers with the most white color and the most fragrant smell. Whatever kind of juice they desire, that kind of juice flows down. Those juices flow down with various colors, tastes, smells, and touches that are perfectly complete. Then it becomes like this: like the appearance of colorful flowers flowing down, and those, and other flowers of various colors and various smells, all of those flow down. Hundreds and thousands of bees gather well, those whose names are not easy to grasp. Likewise, from the water of the rivers, various desires flow down. In that forest of towering trees, various kinds of flowers grow nearby, causing great joy. Then the gods, having entered into those rivers, become elated, enjoying sounds, touches, tastes, forms, and smells, together with various kinds of desires. Those who have enjoyed the end of well-done deeds enjoy the fruits of well-done deeds, and then drink juice in various delightful ways. Various kinds of delightful sounds, placed in the ear canals, fill the heart well, with lands that are always free from sorrow, pain, fear of retaliation, and are never satiated by objects. Never being satiated by objects is like a hot spring of salt water, enjoying various kinds, various thoughts, and various kinds of heavens. Those gods who wander freely with such happiness recite verses about enjoying the rivers, like this: Just as the water flows here, happiness arises in the body. All living beings, even for a moment, are not understood by children. Aging, sickness, death, and those that are counted as decaying deeds, will change. Gods, all those who always pursue desires, there is no eternal life. The three realms.
Tibetan
མ་ཀུན་ཀྱང་བདེ་བ་མིན། །རྟག་ཏུ་འདོད་པ་ཡིས་མྱོས་པའི། །ལོག་པའི་དབང་གིས་ལྷས་མི་རྟོགས། །ཇི་ལྟར་ཆར་རྒྱུན་ནམ་མཁའ་ལས། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་མྱུར་འབབ་པ། །དེ་བཞིན་བདེ་བ་འདི་དག་ཀུན། །ཆར་གྱི་རྒྱུན་ནི་ཇི་བཞིན་ནོ། །རླུང་གིས་རྡུལ་རྣམས་ཇི་བཞིན་དུ། །ཕན་ཚུན་དུ་ནི་ཡོངས་བསྐྱོད་པའི། །འཁོར་འགྱུར་ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་དུ། །དེ་བཞིན་འདུས་པའི་ལུས་འདི་ཡིན། །ལྷ་རྫས་བདེ་བ་རྟག་ཡོད་མིན། །མི་བརྟན་པ་དང་རྣམ་པར་འཇིག །སྲེད་པའི་དུག་གིས་ལེགས་འདྲེས་པ། །དུག་དང་འདྲེས་པའི་ཟས་ བཞིན་ནོ། །དེ་བདེ་བ་དང་རྟག་པར་མཛེས། །གང་ལ་འཆི་བ་མི་དམིགས་པ། །སྡུག་པ་དང་ཡང་རྣམ་མི་འབྲལ། །ནམ་ཡང་ཚ་དང་གྲང་བ་མིན། །རྟག་པར་གོ་འཕང་དེ་མཐོང་ནས། །དེ་ལ་བརྟེན་ཞེས་མཁས་རྣམས་བརྗོད། །གང་ལ་སྐྱེ་དང་འཆི་བ་དང་། །སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་བ་མི་དམིགས་པ། །གང་དེ་བུད་མེད་གཡོས་སྡུག་བསྔལ། །དེ་དག་བདེ་ཞེས་རྟོགས་པར་བྱེད། །དེ་ནི་ས་བོན་རྒྱུར་མཐོང་སྟེ། །གང་ཕྱིར་དམྱལ་བ་སྐྱེད་བྱེད་ཕྱིར། །སྡུག་བསྔལ་སྐྱེད་བྱེད་བདེ་བ་གང་། །ཇི་ལྟར་དེ་ནི་བདེ་བར་འདོད། །དེ་ནི་ཡོངས་སྨིན་དབང་གིས་ན། །སྡུག་བསྔལ་ཆེས་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ། །གང་ལ་སེམས་ཅན་འདི་སྐྱེ་བ། །ལས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་གཡོས་པ་ཡིན། །ཆགས་བྱེད་ལོག་པའི་དབང་དེ་ལ། །ལས་ཀྱི་དྲ་བས་རྨོངས་པ་ཡིན། །རབ་ཏུ་ཞི་བར་རྗེས་རྟོགས་ནི། །རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པར་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད། །དགེ་དང་མི་དགེའི་ལས་རྣམས་ནི། །མེ་ཏོག་དྲི་བཞིན་རྗེས་སུ་འགྲོ། །གང་ལོངས་སྤྱོད་པ་དེ་དེ་ནི། །བདེ་བ་དེ་དག་དུས་ཀྱིས་འགག །ཉི་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པ་ཡི། །འོད་རྣམས་ཉིན་མོའི་མཐར་ཐུག་གོ །དེ་ལྟར་ཆུ་ལ་སྤྱོད་པའི་བྱ་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱིས་བསྐུལ་ནས་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ལ་སྨྲ་བར་བྱེད་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བག་མེད་པས་བག་མེད་པར་སྤྱོད་པ་ལའོ། །དེ་ནས་ལྷ་གང་བག་མེད་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ཆུ་ལ་སྤྱོད་པ་དེ་དག་ལས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དེ་དག་ཐོས་ནས་ཀྱང་བརྗོད་པ། ཇི་ལྟར་བྱ་དེ་དག་གིས་ལེགས་པར་ངག་གིས་གོ་བར་བྱས་ཏེ། ཇི་ལྟ་བ་ཉིད་དུ་དེ་དག་བདེན་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་ན་བདག་ཅག་རྣམས་བག་མེད་པས་བག་མེད་པ་ལ་སྤྱོད་པས་ངེས་པར་རྟོགས་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །བདག་ཅག་ལས་མཆོག་མ་ཡིན་པའི་དུད་འགྲོ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སྟེ། བདག་ཅག་བག་མེད་པ་བག་མེད་པས་ངེས་པར་རྟོགས་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །གང་ངེས་པ་ཁོ་ནར་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་
Chinese
一切皆非乐， 常为欲望所迷惑， 因邪见力诸天不觉悟。 如若雨水自虚空， 于一切处速疾降， 如是此等诸安乐， 如雨之流无有异。 如风吹动诸尘埃， 互相之间皆摇动， 轮转虚空一切处， 如是此乃聚集身。 天物安乐非恒常， 不稳固且极坏灭， 贪欲之毒善调合， 如毒调合之饮食。 彼安乐且恒时美， 于彼不见有死亡， 痛苦亦且不分离， 何时亦非寒与热。 恒常见彼之果位， 依于彼者智者说， 于彼生与死以及， 痛苦生起不可见。 何者妇女所造苦， 彼等觉知是安乐， 彼见种子为因由， 何故地狱生起故。 痛苦生起安乐何， 如何彼乃欲为乐， 彼乃圆熟力所致， 痛苦极苦名为苦。 于何有情此生起， 业力一切所摇动， 贪著邪见之彼力， 业之网罗所迷惑。 极寂静者随觉已， 背离相向共同行， 善与非善诸业者， 如花之香随后行。 何所受用彼即是， 彼等安乐时所断， 与日共同行持之， 光明白昼至终尽。 如是于水受用之鸟，以善妙所作之业所策励，而对彼等诸天宣说，然一切亦因放逸而耽著于放逸之行径也。其后，诸天之中，凡已为放逸所染污者，闻彼等于水受用者之偈颂，亦复宣说。如是诸鸟以善语令其领解，如其所应，若彼等成为真实，则我等以放逸而耽著于放逸，亦必不能如实了知。我等亦如彼等非为殊胜之旁生，我等以放逸而耽著于放逸，亦必不能如实了知。凡是决定会发生的一切愿望
English
All are not happiness, Constantly intoxicated by desire, Due to the power of wrong views, the gods do not realize. If rain falls from the sky, Quickly descending in all places, Likewise, all these pleasures, Are like the flow of rain. Like the wind blowing dust, Moving completely between each other, Revolving in all of space, Likewise, this is the assembled body. Divine pleasures are not constant, Unstable and completely destroyed, Well mixed with the poison of craving, Like food mixed with poison. That is happiness and always beautiful, Where death is not seen, Suffering is also inseparable, Never cold or hot. Always seeing that state, "Rely on that," the wise say, Where birth and death and, The arising of suffering are not seen. Whatever suffering is created by women, They realize that as happiness, They see the seed as the cause, Why hell arises. What happiness arises from suffering, How can that be desired as happiness, That is due to the power of complete ripening, Extreme suffering is called suffering. In whom this sentient being arises, Moved completely by karma, That power of attachment and wrong views, Confused by the net of karma. Having realized perfect peace, Turning away and walking together, The deeds of good and non-good, Follow like the fragrance of a flower. Whatever is enjoyed is that, Those pleasures are cut off by time, Walking together with the sun, The light reaches the end of the day. Thus, the bird enjoying the water, encouraged by the well-done deeds, speaks to those gods, but all are also indulging in indulgence due to carelessness. Then, among the gods, those who have been defiled by carelessness, having heard the verses of those who enjoy the water, also speak. Just as those birds make them understand with good words, as it should be, if they become true, then we, indulging in indulgence due to carelessness, will certainly not be able to truly understand. We are also like those animals that are not superior, we, indulging in indulgence due to carelessness, will certainly not be able to truly understand. All desires that are certain to occur