Tibetan
པའི་སེམས་ཀྱིས་ཀྱང་མགྲིན་པ་དང་། བྲང་གི་དབུས་སུ་ཐམས་ཅད་བྲིས་པ་དེ་མཐོང་ནས་དེ་དད་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་དཔྲལ་བའི་ཡུལ་དུ་མཐོང་ནས་ཀྱང་དད་པ་དང་ལྡན་ནོ། །རབ་ཏུ་མ་དད་པའི་སེམས་ཀྱིས་སམ་རྒྱལ་པོའི་ཞབས་འབྲིང་བྱེད་པའི་འཇིགས་པས་དང་། དེ་ལས་གཞན་གྱིས་ཀྱང་བརྩོན་པ་མེད་པས་དང་། ཡང་དེ་འཚོ་བའི་དོན་དུ་ཡང་པུ་སྟི་འདྲི་བར་གྱུར་པ་དང་། སྐུ་གཟུགས་ཀྱང་སྟེ་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེས་པ་ན་ཡང་དེའི་ལས་མངོན་པར་བྲིས་པ་མངོན་པར་མཐོང་ནས་དད་པར་འགྱུར་རོ། །སླར་ཡང་བག་མེད་པ་མང་བར་འགྱུར་ཞིང་དེའི་དགེ་ལེགས་ཀྱི་ས་བོན་དུ་གྱུར་པའི་ལས་རྣམས་ཟད་པར་འགྱུར་ཏེ། བག་མེད་པ་དང་བྲལ་བའི་སེམས་དང་བྲལ་བར་གྱུར་པས་ཀྱང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལས་ཀྱིས་བྱས་པ་རྒྱུ་མེད་པར་འགྱུར་བ་ནི་ཅུང་ཟད་ཀྱང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་ལྷ་དེ་དག་བག་མེད་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་དང་། བག་མེད་པ་ལ་སྤྱོད་པས་ཀྱང་དེ་རྫས་ཀྱི་ཡུལ་གྱི་རྒྱགས་པས་རྟག་ཏུ་ངོམས་པ་མེད་དོ། །གཞན་ཡང་དེ་ལ་འདོད་པ་དུ་མ་འཕེལ་བས་ནི་རིན་པོ་ཆེ་འོད་འབྱུང་གི་རི་ལ་ དུས་ཡུན་རིང་པོར་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལ་སྤྱད་ནས། ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་འགྱིང་བར་བྱེད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་གྱུར་པས་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་གང་ན་འོད་འབྱིན་ཞེས་བྱ་བའི་རི་གསུམ་པ་ཡོད་པ་དེར་ཉེ་བར་འགྲོ་སྟེ། རབ་ཏུ་རངས་པ་མཆོག་གི་ཡིད་ཀྱིས་རྔ་སྐད་ཡན་ལག་ལྔ་དང་བཅས་པས་དེ་འགྱིང་བར་འགྱུར། ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཉེ་འཁོར་ན་ཡང་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་དཔལ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པར་ལྷ་དེ་ཡང་དང་ཡང་དུ་རྣམ་པ་དུ་མའི་བདེ་བ་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པ་དུ་མས་ཚུལ་བཟང་པོ་དང་། ཆ་བྱད་བཟང་པོ་མཆོག་ཏུ་ཡིད་འཕྲོག་པ་ཡུལ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་གཞན་རྣམ་པ་དུ་མ་རྣམས་རི་དེ་དག་ལ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱད་ནས་ཆུ་ཀླུང་གི་ངོས་དེར་ནོར་བུ་འབར་བ་ཉིད་ཀྱི་རི་ཆེན་པོ་གསུམ་པ་ནོར་བུ་འོད་འབྱིན་ཞེས་བྱ་བའི་ལམ་དུ་སོང་སྟེ། ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་ལྷ་རྣམས་དགའ་བར་གྱུར་པའི་ཡུལ་རྣམས་སྟེན་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་དགའ་བའི་འདོད་ཆགས་དང་ལྡན་པའི་སྲེད་པ་མངོན་པར་འཕེལ་བར་འགྱུར་ཏེ། བསམ་པ་རྣམ་པར་མ་གྲོལ་བས་དེ་འདོད་ཆགས་ཀྱི་མེས་སྲེག་བཞིན་ངོམས་པ་མེད་པའི་སྒྲ་རེག་བྱ་རོ་གཟུགས་དྲིའི་ཡུལ་གྱི་ཆུ་བོས་མི་ངོམས་པས་ཉ་བཞིན་དུ་ནོར་བུ་འོད་འབྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་རི་གསུམ་པ་ཡིད་འཕྲོག་པ་དེ་ལའོ། །ནོར་བུ་འོད་འབྱིན་པའི་རི་དེའི་ངོས་གཅིག་ནི་ཨིན་དྲ་ནཱི་ལའི་རང་བཞིན་ནོ། །གཞན་ནི་པད་མ་དམར་པོའི་རང་བཞིན་ནོ། །གཞན་ནི་མུ་སཱ་ར་གལ་བའི་རང་བཞིན་ནོ། །གཞན་ནི་པད་མ་དངུལ་གྱི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་དག་མཐོང་ནས་ཀྱང་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་རབ་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་རངས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་རི་རབ་མཆོག་དེ་ལེགས་པར་མཐོང་ནས་ཕན་ཚུན་དུ་བརྗོད་པ། ལྷ་རྣམས་རི་འདི་རྣམ་པ་དུ་མར་མཛེས་པ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལྟོས་དང་། འདི་ནོར་བུ་ལས་བྱས་པ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བཅུའི་ཉེ་འཁོར་ཁྱབ་ནས་ཤིན་ཏུ་གནས་སོ། །གང་གི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་ན་ལྷ་རྣམས་ནུབ་པར་ངེས་པར་ཀུན་ཏུ་མཚོན་ཏེ། སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དཀར་པོའི་འོད་འདི་ཡང་ཉེ་འཁོར་ན་རྣམ་པ་དུ་མར་ཀུན་ཏུ་གསལ་ལོ། །དེ་དེ་ལྟར་བརྗོད་པར་གྱུར་ནས་གང་ན་ཤིང་འགྱིང་བ་ཡོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རི་དེར་ཉེ་བར་འགྲོ་སྟེ། རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ལྷ་དང་ལྷ་མོས་གང་བ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རོལ་མོའི་ཡབ་ཆ་དང་། གླུ་དང་། རབ་ ཏུ་དགའ་བ་དང་། འགྱིང་བ་དང་བཅས་པས་རྣམ་པ་དུ་མ་ལ་ལྟ་བ་ལ་ཆེད་ཆེར་བྱེད་པའི་ཉེ་འཁོར་རྔ་སྐད་ཡན་ལག་ལྔ་པ་སྙན་པར་གྱུར་པ་འདྲ་བའི་ཆགས་པ་དགའ་བར་གྱུར་པ་ལྷ་དེ་ཤིང་འགྱིང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ནགས་དེར་ལེགས་པར་བྱས་པ་ལ་སྤྱོད་པ་རྒྱན་དང་ཆ་བྱད་མཆོག་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཉེ་བར་ལེགས་པར་འགྲོ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ལྷ་དེ་དག་དེ་ལྟར་སྤྱོད་པར་གྱུར་པ་རྣམས་བག་མེད་པ་ལ་སྤྱོད་པ་སྲེད་པའི་དབང་དུ་སོང་བ་རྣམས་དུས་ཡུན་རིང་པོར་འདའོ། །དེ་ནས་ལྷ་དེས་ཤིང་འགྱིང་བའི་ནགས་ཆེན་པོ་མཐོང་བ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཤིང་དབུས་ན་ཆུ་ཀླུང་གཉིས་རྒྱུན་མཆོག་གིས་འབབ་པའི་མདོག་དང་རོ་དང་། རེག་བྱ་ཅན་ཇི་ལྟར་འདོད་པར་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་བའི་འོ་མས་ཡོངས་སུ་གང་བ། མུ་མེན་གྱི་རྡོ་ལ་ཀུན་ཏུ་བག་མེད་པས་རྣམ་པར་རྒྱུ་བ། སྲེད་པའི་ཡུལ་རྣམས་ཀྱིས་གང་བ། ངང་ངུར་གྱིས་ཀུན་ཏུ་གང་བ། ཤིན་ཏུ་མཆོག་ཏུ་བསིལ་བའི་ཆུ་ཀླུང་དག་གོ །དེ་ལ་ཆུ་ཀླུང་གཅིག་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའོ། །གཞན་ནི་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ཆུ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་བཏུང་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཆུ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་བཀྲ་བ་མཆོག་ཏུ་གཙང་བ་རབ་ཏུ་འབབ་སྟེ་ཆུ་དང་བཏུང་བ་ཡང་རུང་སྟེ། སྐྱོན་དང་བྲལ་བ་ཁ་དོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་སྟེ། རྒྱུ་འདི་དག་གིས་ན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཆུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆུ་ཀླུང་གི་མིང་དེ་འཐོབ་པའོ། །གཞན་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་
Chinese
以清净之心，见到一切书写在喉咙和胸膛中央，那人便会生起信心。同样，在额头部位见到，也会生起信心。以极不相信之心，或因侍奉国王的恐惧，或因其他原因而没有精进，或者为了生活而询问卜卦，以及身体，即使是生于天界，也能清楚地见到其所作所为，从而生起信心。再次，放逸会增多，成为其善妙种子之业都会耗尽。即使是远离放逸之心，也是如此。因此，业所造作之事，变为无因，这是绝不可能的。 之后，那些天神 अत्यधिक放逸，沉溺于放逸之中，也因物质领域的丰盛而始终无法满足。此外，由于对他们的欲望不断增长，他们会在珍宝光明的山 लंबे समय तक上享受五种感官的快乐。与一同享乐的眷属一起，他们会感到自豪和满足。完全享受之后，他们会接近第三座名为光明的山，那里充满了五种感官的快乐。以极度喜悦的心情，伴随着五种乐器的声音，他们会感到自豪。他们会完全享受。 在附近，那位拥有卓越荣耀并完全具备的天神，一次又一次地以各种方式思考着各种快乐，以美好的方式，以美好的姿态，极度迷人，在卓越的境界中，其他各种形态，在那些山附近享受之后，在河流的表面，走向那燃烧着珍宝的第三座大山，名为珍宝光明之路。天神们越是依赖让他们快乐的境地，他们对快乐的贪恋和渴望就越是增长。由于思想没有完全解脱，他们就像被贪欲之火焚烧一样，无法满足于声、触、味、色、香的境地之水，就像鱼一样，在那名为珍宝光明的第三座迷人的山上。珍宝光
English
With a pure mind, seeing all that is written in the center of the throat and chest, that person will develop faith. Likewise, seeing it in the forehead area will also bring faith. With an extremely unbelieving mind, or out of fear of serving the king, or due to lack of diligence for other reasons, or even consulting divination for the sake of livelihood, and the body, even if born in the heavens, one will clearly see the deeds they have done, thereby generating faith. Again, negligence will increase, and the deeds that have become the seeds of their virtue will be exhausted. Even with a mind free from negligence, it is so. Therefore, it is absolutely impossible for actions done by karma to become causeless. Thereafter, those gods are exceedingly delighted in negligence and indulge in negligence, and they are never satisfied with the abundance of the material realm. Furthermore, as their desires continue to grow, they will enjoy the five sensual pleasures on the mountain of precious light for a long time. Together with the retinue who enjoy together, they will feel proud and satisfied. After fully enjoying, they will approach the third mountain called Light, which is full of the five sensual pleasures. With an extremely joyful mind, accompanied by the sounds of the five musical instruments, they will feel proud. They will fully enjoy. Nearby, that deity who possesses excellent glory and is fully endowed, again and again contemplates all kinds of happiness in various ways, in a beautiful manner, with a beautiful posture, extremely charming, in an excellent realm, other various forms, after enjoying near those mountains, on the surface of the river, they go to the third great mountain burning with jewels, called the path of Jewel Light. The more the gods rely on the realms that make them happy, the more their attachment and craving for happiness will increase. Because the mind is not completely liberated, they are like being burned by the fire of desire, unable to be satisfied by the waters of the realms of sound, touch, taste, form, and smell, like fish, on that third enchanting mountain called Jewel Light. Jewel Ligh
Chinese
那座山的其中一面是因陀罗青（藏文：ཨིན་དྲ་ནཱི་ལ།梵文天城体：इन्द्रनील，梵文罗马拟音：indranīla，汉语字面意思：因陀罗蓝）的自性。另一面是红莲花的自性。另一面是牟萨拉伽瓦（藏文：མུ་སཱ་ར་གལ་བ།）的自性。另一面是白莲花的自性。看到这些后，众天神以极其欢喜的心情，好好地观看了那座殊胜的山王，并互相说道：诸位天神，看看这座山是多么的绚丽多彩啊！这座由珍宝所造的山，在方圆十万由旬的范围内广布，极其稳固。众天神都沉浸在它的光芒之中，可以清楚地看到蓝色、黄色和白色的光芒也在周围以各种形式闪耀。他们如此说着，便接近了那座名为“树木摇曳”的山。那里充满了欢喜的天神和天女，他们沉浸在欢快的音乐、歌声、喜悦和摇曳之中，特别专注于观赏各种景象。众天神喜爱那片名为“树木摇曳”的森林，那里有五种乐器发出美妙的鼓声，他们佩戴着华丽的装饰品，优雅地漫步其中。之后，那些如此享乐的天神们，沉溺于放纵，被欲望所驱使，度过了漫长的时光。然后，天神们看到了那片巨大的“树木摇曳”森林，森林中央有两条河流以最上等的乳汁流动，河流的颜色、味道和触感都随心所欲地成熟变化，河流中遍布着青金石，人们可以随意地嬉戏，充满了欲望的对象，到处都是天鹅和野鸭，河流的水极其清凉。其中一条河名为“各种形态”，另一条河名为“如意之水”。在那条名为“各种形态之水”的河流中，无论是饮用还是其他用途，都自然而然地闪耀着光芒，极其纯净，奔流不息，无论是水还是饮料，都毫无瑕疵，颜色各异。正是由于这些原因，这条河流才获得了“各种形态之水”的名称。另一条是如意之
English
One side of that mountain is the nature of Indranila (Tibetan: ཨིན་དྲ་ནཱི་ལ།, Sanskrit Devanagari: इन्द्रनील, Sanskrit Romanization: indranīla, Chinese literal meaning: Indra blue). The other side is the nature of red lotus. The other side is the nature of Musaragalva (Tibetan: མུ་སཱ་ར་གལ་བ།). The other side is the nature of silver lotus. Having seen these, those gods, with minds of supreme joy, well beheld that supreme mountain king and said to each other: Gods, look how beautiful this mountain is in various forms! This mountain made of jewels extends around ten thousand yojanas and is very stable. The gods are all immersed in its light, and it is clear that blue, yellow, and white lights also shine in various forms in the vicinity. As they said this, they approached the mountain called "Where the Trees Sway." It was filled with joyful gods and goddesses, immersed in joyful music, songs, joy, and swaying, especially focused on viewing various scenes. The gods loved that forest called "Where the Trees Sway," where five kinds of musical instruments emitted beautiful drum sounds, and they walked elegantly among them, adorned with gorgeous ornaments. Then, those gods who were thus enjoying themselves, indulging in recklessness, driven by desire, spent a long time. Then, the gods saw that great forest of "Where the Trees Sway," in the center of which were two rivers flowing with the finest milk, the color, taste, and touch of which matured and changed as desired, filled with lapis lazuli stones, where people could play at will, filled with objects of desire, everywhere filled with swans and ducks, and the water of the rivers was extremely cool. One of these rivers was called "Various Forms." The other was called "As Desired Water." In that river called "Various Forms of Water," whether for drinking or other uses, it naturally shone with light, was extremely pure, and flowed continuously, whether water or beverage, it was flawless and of various colors. It is for these reasons that this river obtained the name "Various Forms of Water." The other is As Desired