Tibetan
་ལེགས་བྱས་ལས་བྱུང་བ། །དེ་ཟད་པས་ནི་ལྟུང་བར་མཐོང་། །མཐོ་རིས་རྒྱུ་དང་བཅས་པ་ནི། །སྐད་ཅིག་པ་ཡི་ཁྱད་པར་གྱིས། །མི་རྟག་འབྱུང་གནས་གཙུག་ལག་ལས། །ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །དངོས་གང་འདུས་བྱས་མི་རྟག་པ། །དེ་ཀུན་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ཡིན། །སྐྱེ་ཀུན་རབ་ཏུ་རྣམ་འཇིག་པ། །ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་འདི་རྣམ་པར་གནས། །འདོད་པའི་རོ་ལ་ཆགས་བྱེད་པ། །བྱིས་པ་བློ་དམན་རྣམས་ཡིན་ནོ། །ཀིམ་པ་ཀ་ཡི་འབྲས་མཚུངས་པའི། །ཉེས་དམིགས་གོ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་དགྲ་འདིས་ཀྱང་། །སྲེད་པའི་རང་བཞིན་ཕྱིར་ལོག་སྐྱེ། །ལས་ངན་འབྲས་ལ་རྨོངས་པ་ཡི། །སྲོག་ཆགས་ལོག་པའི་དབང་འགྲོ་ཉམས། །འདོད་པ་དུག་གི་འབྲས་འདྲ་རྣམས། །སྐྱེས་བུས་ཇི་སྲིད་མྱངས་པ་ཡིས། །དེ་དག་ཉིད་ལ་ངོམས་མེད་ཡིན། །ཕྱིར་ཡང་དམྱལ་བར་ལྟུང་བ་ཡིན། །སྦྱིན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་དགའ་སྤྱོད་སྤེལ། །རྟག་ཏུ་དེ་ལ་ཞུགས་པའི་ཡིད། །རྟག་ཏུ་གང་ལ་དེ་ཡོད་པ། །སྐྱེ་བོ་དེ་ནི་མཐོ་རིས་འགྲོ། །རྟག་ཏུ་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྒོམས་པ་དང་། །མི་དགེ་བ་ཡང་སྤངས་པ་ནི། ། སྤྱང་པོ་འོད་ལྡན་བརྟན་པོ་སྟེ། །སྐྱེ་བོ་དེ་ནི་མཐོ་རིས་འགྲོ། །དགྲ་བོ་རྣམས་ལའང་རྟག་ཏུ་གང་། །འཁོན་དང་བྲལ་བ་བྱམས་པའི་སེམས། །རྟག་ཏུ་རབ་ཏུ་ཞི་བའི་ཡིད། །སྐྱེ་བོ་དེ་ནི་མཐོ་རིས་འགྲོ། །ཡིད་ཀྱི་སྒོམ་པ་དྲག་པོ་ཡིས། །སྡོམ་པར་བྱེད་པའི་ལེགས་པ་གང་། །རྟག་ཏུ་སྡོམ་བརྩོན་གཅིག་ལ་དགའ། །ཤིན་ཏུ་མང་བ་མི་སྨྲ་བ། །སྙིང་པོ་སྙིང་མེད་རྣམ་པར་ཤེས། །གང་དེ་སྐྱེ་བོ་མཐོ་རིས་འགྲོ། །འཁོར་བར་ཆགས་པར་གྱུར་པ་གང་། །རྒ་ཤི་དག་གིས་བསླུས་པ་ཡིན། །རྟག་ཏུ་མྱ་ངན་འདས་མངོན་དགའ། །འགྲོ་འགྱུར་སྐྱེ་དེ་མཐོ་རིས་སུ། །ཤིང་དྲུང་འམ་ནི་དུར་ཁྲོད་དུ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་རི་ཁྲོད་དུ། །སྒོམ་པའི་ཡིད་ལྡན་སེམས་དཔའ་དེ། །མཐོ་རིས་འགྲོ་བའི་སྐྱེ་བོ་ཡིན། །ཚོད་ཤེས་ཡུལ་ཤེས་དུས་ཤེས་དང་། །སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་རྣམ་སྤངས་པ། །གང་ལ་བྱམས་པའི་སེམས་ཡོད་དེ། །སྐྱེ་བོ་མཐོ་རིས་འགྲོ་བ་ཡིན། །གྲོང་ལྟ་བ་ལ་མི་དགའ་ཞིང་། །ཚལ་དང་སྲང་དུ་མི་རྒྱུ་བ། །གཅིག་པུ་གནས་དང་ཞི་བ་ཡི། །སྐྱེ་བོ་དེ་ནི་མཐོ་རིས་འགྲོ། །གང་ཞིག་ཞི་བས་རྟག་ཏུ་ལུས། །མི་གཙང་ལས་བྱུང་ལྟ་བྱེད་པ། །ལུས་དང་ལུས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཤེས། །གང་དེ་སྐྱེ་བོ་མཐོ་རིས་འགྲོ། །ཆོས་རྣམས་ལས་ཀྱི་དྲ་བར་ནི། །གང་གིས་རྣམ་མང་སྐྱེ་བོ་མཐོང་། །འཁོར་བ་ལ་ཡང་དགའ་བ་མེད། །མཐོ་རིས་འགྲོ་བའི་སྐྱེ་བོ་དེ། །དེ་ཉིད་ཀྱང་ནི་ཇི་བཞིན་རིག །རྣམ་པ་དུ་མ་ལས་བྱུང་བའི། །མཐོང་ཡང་དགའ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །མཐོ་རིས་འགྲོ་བའི་སྐྱེ་བོ་དེ། །སྐད་ཅིག་པ་དང་སྒྱུ་མ་བཞིན། །དྲི་ཟ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ཡང་། །གང་ཞིག་རྟག་ཏུ་སེམས་འདུལ་བ། །སྐྱེ་བོ་དེ་ནི་མཐོ་རིས་འགྲོ། །དེ་ཉིད་སྐད་ཅིག་ལ་ཤེས་དང་། །མཚན་ཉིད་བྲལ་བ་ཤེས་གང་དང་། །བདེ་ཆགས་ཀྱིས་ནི་སྐྱོ་བའི་ཡིད། །སྐྱེ་བོ་དེ་ནི་མཐོ་རིས་འགྲོ། །བུད་མེད་གཞན་ལ་མ་བཞིན་དང་། །ཕ་བཞིན་དུ་ཡང་ལུས་ཅན་ཀུན། །འཇིག་རྟེན་མཚུངས་པར་ལྟ་བྱེད་གང་། །མཐོ་རིས་འགྲོ་བའི་སྐྱེ་བོ་དེ། །རྟག་ཏུ་ཕྲ་མ་སྤོང་བྱེད་ཅིང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལའང་རྟག་ཏུ་དགའ། །ཁྲོ་མེད་དྲང་པོར་གྱུར་པའི་ཡིད། །སྐྱེ་བོ་དེ་ནི་མཐོ་རིས་འགྲོ། །ཐམས་ཅད་ཤིང་བཞིན་རྡོ་བཞིན་དུ། །གཞན་ གྱི་སེམས་ལ་སྤྱོད་པ་པོ། །རང་གི་སེམས་ཀྱི་ཆོག་ཤེས་པ། །སྐྱེ་བོ་དེ་ནི་མཐོ་རིས་འགྲོ། །ཉིན་དང་མཚན་དུ་གང་དག་གི། །སྙིང་ལ་ལེ་ལོ་མི་འཇུག་པ། །རྟག་ཏུ་བརྩོན་པས་རྣམ་པར་རྒྱུ། །གང་དེ་སྐྱེ་བོ་མཐོ་རིས་འགྲོ། །རྒོད་དང་རྨུགས་དང་གཉིད་དང་ནི། །ལེ་ལོ་ཡང་ནི་ཁྱད་པར་དུ། །སྤོང་བར་བྱེད་པ་རྟག་ཏུ་བཟང་། །སྐྱེ་བོ་དེ་ནི་མཐོ་རིས་འགྲོ། །སྒོ་ལྔ་ལས་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ། །གཅིག་ཏུ་ཡོངས་སུ་མཐོལ་བ་དང་། །རྟག་ཏུ་སྤོང་བྱེད་བློ་ལྡན་པ། །སྐྱེ་བོ་དེ་ནི་མཐོ་རིས་འགྲོ། །ཉེ་བར་ལེན་པ་རྣམ་བཞི་ཤེས། །བདེན་པ་ཡང་ནི་དེ་བཞིན་དེ། །ཆོ་ག་ཤེས་པས་ལྟ་བའི་ཡང་། །སྐྱེ་བོ་དེ་ནི་མཐོ་རིས་འགྲོ། །སྡུག་བསྔལ་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་སྨིན་དང་། །གང་ཡང་སྡུག་བསྔལ་འགོག་པ་དང་། །རྟག་ཏུ་དེ་ཉིད་ལ་ལྟ་གང་། །སྐྱེ་བོ་དེ་ནི་མཐོ་རིས་འགྲོ། །རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ལ་ཞུགས་པ། །ཆོས་ནི་རྣམ་པར་མི་འདོར་གང་། །ཆོས་ཀྱི་བློ་ནི་ཞི་བ་དང་། །སྐྱེ་བོ་དེ་ནི་མཐོ་རིས་འགྲོ། །རས་ཀྱང་དཀར་དང་ཤིན་ཏུ་ཕྲ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་ཕྱག་དར་ཁྲོད། །གཏུམ་མིན་ཡིད་ནི་ཞི་བ་དང་། །རྟག་ཏུ་བསམ་གཏན་གྱིས་གནས་པ། །རྟག་ཏུ་ངེས་འབྱུང་ལ་དགའ་བའི། །སྐྱེ་བོ་དེ་ནི་མཐོ་རིས་འགྲོ། །ཞིམ་མམ་གལ་ཏེ་མི་ཞིམ་པ། །ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་འོངས། །ཆོག་ཤེས་དང་ནི་ཁྲོ་མིན་པའི། །སྐྱེ་བོ་དེ་ནི་མཐོ་རིས་འགྲོ། །གོས་གང་འཇམ་ཞིང་དཀར་བ་དང་། །ཕྱག་དར་ཁྲོད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ལེགས་སྡོམ་བྱེད་པ་ཆོག་ཤེས་མཆོག །སྐྱེ་བོ་དེ་ནི་མཐོ་རིས་འགྲོ། །མལ་སྟན་གཞི་དང་དེ་བཞིན་ས། །ཁང་བཟང
Chinese
善行所生起，彼若耗尽则见堕落。天界连同其因，乃刹那间的差别。从无常生处之论典中，一切终将坏灭。任何和合之事物皆无常，彼等一切皆会坏灭。一切生起皆彻底坏灭，此乃法性之自然规律。贪执欲妙之滋味者，乃是孩童与愚者。如同金巴果之果实般，未能理解其过患。形色等怨敌亦复如是，因贪爱之自性而复生。对于恶业之果报愚昧者，众生遭受邪道之支配而衰损。欲望如同毒果般，众生无论品尝多久，对其本身亦无满足之时，最终仍将堕入地狱。布施与持戒，欢喜行持并增长，恒常心系于此者，恒常拥有此者，此人将往生天界。恒常修持戒律，并且舍弃不善之行， 聪慧、具光、稳固者，此人将往生天界。对于怨敌亦恒常，远离嗔恨，怀有慈爱之心，恒常具有寂静之心，此人将往生天界。以猛烈之心灵禅修，任何守护之善行，恒常勤于守护，喜好独处，极少言语，能辨别精华与非精华者，此人将往生天界。任何贪执轮回者，皆为衰老与死亡所欺骗。恒常欣乐于涅槃，此将往生之人，将前往天界。于树下或于墓地中，如是于寂静山林中，具有禅修之心之勇士，乃是往生天界之人。知量、知处、知时，并且彻底舍弃罪恶之友，心中怀有慈爱者，此人将往生天界。不喜观看村落，不于街巷中游荡，安住于独处与寂静者，此人将往生天界。任何恒常以寂静，观察不净所生之身，了解身体与身体之仪轨者，此人将往生天界。于诸法业力之网中，任何人能见众多众生，亦不喜悦于轮回，将往生天界。
English
That which arises from good deeds, seeing that it is exhausted is to fall. The heavens, along with their causes, are distinguished by moments. From the scriptures that are the source of impermanence, everything will be destroyed. Whatever is compounded is impermanent, all of that is completely destroyed. All arising is utterly destroyed, this is the natural law of Dharma. Those who are attached to the taste of desire are children and fools. Like the fruit of the Kimpaka, they do not understand the faults. These enemies, such as form, also arise again because of the nature of craving. Beings who are deluded about the results of bad karma suffer the decline of being controlled by wrong paths. Desires are like poisonous fruits, and no matter how long beings taste them, they are never satisfied with them, and in the end, they will fall into hell. Giving and morality, joyfully practicing and increasing, constantly keeping the mind on this, constantly having this, that person will go to the heavens. Constantly cultivating morality, and also abandoning non-virtue, Wise, radiant, and steadfast, that person will go to the heavens. Even towards enemies, always free from hatred, with a mind of love, always with a mind of perfect peace, that person will go to the heavens. With the fierce meditation of the mind, whatever good is protected, always diligent in protection, delighting in solitude, not speaking too much, distinguishing between essence and non-essence, that person will go to the heavens. Whoever is attached to samsara is deceived by old age and death. Always rejoicing in nirvana, that person who will go, will go to the heavens. Under a tree or in a cemetery, likewise in a solitary forest, that hero with a meditative mind is a person who goes to the heavens. Knowing measure, knowing place, knowing time, and completely abandoning sinful friends, having a mind of love, that person will go to the heavens. Not liking to look at villages, not wandering in gardens and streets, dwelling in solitude and peace, that person will go to the heavens. Whoever always remains in peace, observing the body that arises from impurity, knowing the body and the rituals of the body, that person will go to the heavens. In the net of the karma of all dharmas, whoever sees many beings, and also does not rejoice in samsara, will go to the heavens.
Chinese
具有信心的那个人，也能如实地了解它。即使看到由多种事物所产生的，也不会感到欢喜。 那个前往天界的人，视一切如刹那和幻象。即使面对乾闼婆的幻术，也能始终调伏自心。 那个人将前往天界，他能在一瞬间了知，并且了知那无有自性的事物，以及那因贪恋安乐而感到厌倦的心。 那个人将前往天界，他视其他女子如母亲，视一切有情如父亲，平等地看待世间。 那个前往天界的人，总是远离诽谤，并且总是对众生感到欢喜，拥有无嗔且正直的心。 那个人将前往天界，他对待一切如木头和石头，能运用他人的心。 知足于自己的心，那个人将前往天界。无论白天还是夜晚，他的内心都不会容忍懈怠。 总是以精进来行事，那个人将前往天界。总是善于舍弃掉掉举、昏沉、睡眠。 特别是懈怠，那个人将前往天界。从五根门所产生的戒律缺失，完全坦白地承认。 并且总是舍弃，具有智慧，那个人将前往天界。了知四种近取，真谛也是如此。 通过了知仪轨来观察，那个人将前往天界。痛苦、痛苦的异熟果，以及任何痛苦的止息。 总是观察这些，那个人将前往天界。总是投入于痛苦之中，而不舍弃佛法。 对佛法的理解是寂静的，那个人将前往天界。即使是洁白且非常纤细的布，以及拂尘之中。 没有暴戾，内心寂静，并且总是安住于禅定之中，总是欢喜于出离。 那个人将前往天界。无论是美味还是不美味，都以随其所愿的方式到来。 知足且没有嗔恨，那个人将前往天界。无论是柔软洁白的衣服，还是拂尘之中也是如此。 善于守护，是知足中的至上，那个人将前往天界。床垫的基底以及土地，高楼大厦
English
That person with faith also understands it as it is. Even seeing what arises from various things, one is not delighted. That person who goes to the heavenly realm sees everything as momentary and illusory. Even in the face of the illusions of the Gandharvas, one always subdues one's own mind. That person will go to the heavenly realm, who knows in an instant, and knows that which is without self-nature, and the mind that is weary of clinging to pleasure. That person will go to the heavenly realm, who sees other women as mothers, and all sentient beings as fathers, and views the world equally. That person who goes to the heavenly realm always abandons slander, and is always delighted with sentient beings, possessing a mind that is without anger and upright. That person will go to the heavenly realm, who treats everything like wood and stone, and can use the minds of others. Content with one's own mind, that person will go to the heavenly realm. Whether day or night, one's heart does not tolerate laziness. Always acting with diligence, that person will go to the heavenly realm. Always good at abandoning agitation, drowsiness, and sleep. Especially laziness, that person will go to the heavenly realm. The loss of discipline arising from the five sense gates is completely and openly admitted. And always abandoning, possessing wisdom, that person will go to the heavenly realm. Knowing the four kinds of grasping, the truth is also like that. Observing by knowing the rituals, that person will go to the heavenly realm. Suffering, the ripening of suffering, and any cessation of suffering. Always observing these, that person will go to the heavenly realm. Always engaging in suffering, without abandoning the Dharma. The understanding of the Dharma is peaceful, that person will go to the heavenly realm. Even white and very fine cloth, and within the duster. Without violence, the mind is peaceful, and always abiding in meditation, always delighted in renunciation. That person will go to the heavenly realm. Whether delicious or not delicious, it comes in the way one desires. Content and without anger, that person will go to the heavenly realm. Whether soft and white clothes, or also within the duster. Good at guarding, is the supreme of contentment, that person will go to the heavenly realm. The base of the mattress and also the ground, the mansion