Tibetan
་དང་འབྲས་བུའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཤེས་པས་སྲོག་གཅོད་པ་དང་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ཕྱིན་ཅད་རབ་ཏུ་བསྡམས་པར་གྱུར་ལ་སྔར་བཞིན་དུ་འདོད་པ་ལ་ལོག་པར་གཡེམ་པ་ཡང་མི་བྱེད་པར་འགྱུར་ཞིང་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་རྣམ་པར་རྟོག་པར་མི་བྱེད་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་མི་འགྱུར་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ་ཅུང་ཟད་ཅིག་ཙམ་ཡང་བུད་མེད་རྣམས་ལ་ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་ལྟ་ བར་མི་བྱེད་དོ། །རབ་ཏུ་རྟོག་པར་མི་བྱེད་དོ། །རོ་མྱོང་བར་མི་བྱེད་དོ། །དགའ་བའི་ཆགས་པ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོགས་པའི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་འཆིང་བས་དེ་ལྟ་བར་མི་བྱེད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་འཁྲིག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་སེམས་པར་མི་བྱེད་དོ། །རབ་ཏུ་འགོགས་པར་བྱེད་ཅིང་གོ་བར་བྱེད་དེ་ཇི་ལྟར་མི་འདོད་པ། མི་སྡུག་པ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་འདོད་པ་ལ་ལོག་པར་གཡེམ་པ་འདིའི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་རྣམས་ཡིན་ཞེས་ཏེ་དེ་ཐམས་ཅད་དུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ཉིད་མི་བྱེད་ཅིང་གཞན་རྣམས་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་མི་བྱེད་དོ། །བདག་གཞན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པར་བྱེད་པ། རྟག་ཏུ་ཡང་ངེས་པར་ལེགས་པ་ལ་ཞུགས་པ། སྡོམ་པ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ། འཇིགས་པར་བྱེད་པའི་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཆེན་པོ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་མཆོག་ཏུ་དཀའ་བ་སྤྱོད་པ་ལ་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པར་གྱུར་པ། རྟག་ཏུ་ཡང་དགོས་པའི་རྗེས་སུ་སོང་བའི་དྲན་པ་ཅན། ལུས་རྣམས་ལ་མི་སྡུག་པར་ལྟ་བ། དངོས་པོ་རྣམས་ལ་མཉམ་པར་ལྟ་བ། རྟག་ཏུ་མཉམ་པར་ལྟ་བའི་དྲན་པ་ཅན་ཆགས་ཞེན་མེད་པ། བུད་མེད་ཀྱི་གཡོ་སྒྱུའི་ཞགས་པ་ལས་གྲོལ་བ། བུད་མེད་དང་སྐྱེས་པའི་རྒྱུ་ལས་རབ་ཏུ་རྒལ་བ། སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བློ་གཏད་ས། ཐམས་ཅད་ཡིད་ཆེས་པའི་གནས་སུ་གྱུར་པ། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པའི་མཐོང་བའི་ཆོས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ནི་འདི་དག་རྣམས་ཡིན་ནོ། །འདོད་པ་ལ་ལོག་པར་སྤྱོད་པ་ཡང་ཤིན་ཏུ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ལ་མང་དུ་བྱས་ཏེ་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བསམས་པའི་འདོད་པའི་མེ་དེ་རྣམས་ཉེ་བར་བཅོམ་པ། མཆོག་ཏུ་བརྟན་པར་གྱུར་པ། མཆོག་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་པ། མཆོག་ཏུ་བདེ་བས་གནས་པ། ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ། ཡོངས་སུ་དག་པའི་སེམས་ཅན་དེ་ལུས་ཞིག་ནས་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་མཐོ་རིས་བདེ་འགྲོ་འཇིག་རྟེན་ལས་འཐབ་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ས་ཡིད་ཀྱི་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དེ་ལ་སྐྱེས་པ་ན་ཡང་འདིའི་བདེ་བའི་ལས་བྱེད་པ་པོར་གྱུར་པས་ལྷའི་བདེ་བ་དུ་མས་གན
Chinese
并且由于了知因和果的真实性，杀生和不予而取的行为全部都被严格禁止，像以前一样邪淫也不会再做，心中也不会去分别这些，也不会随喜，就像这样，哪怕是一点点，也不会以不如理作意去看待女性。 不会去分别。 不会去品尝。 不会以与喜悦贪著分别相伴的贪欲来束缚，所以不会那样去看待。 在任何情况下，也不会以性交所产生的不如理作意去思考。 要彻底阻止并理解，如何是不想要的、不悦意的、不合意的，这些都是邪淫的果报，因此在所有情况下，自己不会去做，也不会随喜他人。 利益自己和他人，恒常进入善法，持有大戒律，从令人恐惧的大结合中解脱，成为最珍视苦行的人，恒常具有追随需要的正念，以不净观来看待身体，以平等心来看待事物，恒常具有平等观的正念，没有贪恋，从女性的欺骗之网中解脱，超越了女性和男性的因，是所有人的依靠，成为所有人都信任的地方，具有戒律的现世果报就是这些。 对于邪淫也要极度地依止、修习和增多，从而平息心中所思所想的欲望之火，成为最坚定的，成为最喜悦的，安住在最快乐之中，行持极度的喜悦，完全清净的有情，在身体坏灭死亡之后，会在高尚的善趣中，在脱离世间争斗者的内心饰品中转生。 当他转生到那里时，也因为成为行持安乐之业者，而被诸天之乐所滋养。
English
And because of knowing the truth of cause and effect, the acts of killing and taking what is not given are all strictly prohibited, and as before, sexual misconduct will not be done again, and the mind will not discriminate these, nor will it rejoice, just like this, even a little bit, one will not look at women with improper attention. One will not discriminate. One will not taste. One will not be bound by desire accompanied by the discrimination of joyful attachment, so one will not look at it that way. In any case, one will not think with the improper attention arising from sexual intercourse. One must completely prevent and understand how it is unwanted, unpleasant, and disagreeable, these are the results of sexual misconduct, therefore in all cases, one will not do it oneself, nor will one rejoice in others. Benefiting oneself and others, constantly entering into virtue, holding great precepts, liberated from the great union that causes fear, becoming the one who cherishes asceticism the most, constantly having mindfulness that follows the need, looking at bodies with impurity, looking at things with equanimity, constantly having mindfulness of equanimity, without attachment, liberated from the net of female deception, transcending the cause of female and male, being the reliance of all people, becoming the place where all trust, the visible fruits of Dharma with morality are these. For sexual misconduct, one should also extremely rely on, practice, and increase, thereby pacifying the fire of desire thought in the mind, becoming the most steadfast, becoming the most joyful, abiding in the most happiness, practicing extreme joy, that completely pure sentient being, after the destruction of the body and death, will be in the noble good realms, reborn in the heart ornament of those who are free from worldly strife. When he is reborn there, also because he has become a performer of the deeds of happiness, he is nourished by the pleasures of the gods.
Tibetan
ས་པ་ཡིན་ཏེ་ཤ་དང་རུས་པ་དང་ཆུ་སེར་རྣམས་དང་བྲལ་བ་དང་རང་ཉིད་ཀྱི་འོད་དང་ལྡན་པས་ རྟག་ཏུ་ཡང་བདེ་བར་གནས་སོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉམས་སུ་མྱོང་ངོ་། །དེས་དེ་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པའི་ལྷ་རྫས་ཀྱི་བདེ་བ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པར་གྱུར་པ་ན་ལྷ་མོ་བརྒྱ་སྟོང་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ནི་གཟའ་དང་སྐར་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཇི་ལྟ་བར་གསལ་ཞིང་འཚེར་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རི་རབ་ལྷུན་པོ་རྣམ་པར་མཛེས་པར་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་དེ་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་མཛེས་སོ། །རྟག་ཏུ་གཅིག་པུ་མངོན་པར་གསལ་བར་བྱས་ཤིང་དེ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་དགའ་བར་བྱེད་དེ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་རྣམ་པ་དུ་མར་ཡན་ལག་ལྔས་ཡིད་དུ་འོང་བར་གྱུར་པ་སྒྲ་དང་། རེག་བྱ་དང་རོ་དང་གཟུགས་དང་དྲིའི་བདེ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཉེ་བར་འཚོ་བར་བྱས་ནས་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཡུལ་ཆེས་དགའ་བ་གཞན་གང་དག་ཏུ་བདག་གིས་ཉེ་བར་འགྲོ་བར་བྱ། དེའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་དུས་གཅིག་ཏུ་དགེ་བའི་ལས་ཀྱིས་དེ་ཡིད་སོང་བའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། ཇི་ལྟར་ལྷ་ཡུལ་གཅིག་གི་བདེ་བས་ཉེ་བར་གནས་པ་འདིར་བདག་ཅག་ཅི་ལ་སྡོད་ཡུལ་གཞན་རྣམས་སུ་འགྲོ་བར་བྱ་སྟེ། མཐའ་ཡང་གང་ཁང་བུ་སྟོང་ཡོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྩེ་མོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། ལྷ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མས་བསྟེན་པ་དེར་བདག་ཅག་རྣམས་འགྲོ་བར་བྱའོ། །དེས་ཚིག་འདི་ཉེ་བར་བཟུང་ནས། གང་ཡང་ཉེ་བར་འགྲོ་བའི་ནགས་དང་གང་ཡང་དེས་མངོན་པར་བརྗོད་པ་ལ་ལྷ་དེ་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་བརྗོད་པ་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་དེ་ལྟར་བདག་ཅག་འགྲོ་བའོ། །དེ་ནས་ལྷ་དེ་དག་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་འཕགས་ནས་གང་ན་ཁང་བུ་སྟོང་གི་རྩེ་མོ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁམས་དུ་མ་དང་ལྡན་པ། ལྷ་མོ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་གང་ལ་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱར་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་དུ་མའི་གླུ་སྙན་པ་ལེན་པ། གར་གྱིས་ཆགས་པར་བྱེད་པའི་དགའ་བའི་རང་བཞིན་གྱི་སྒྲ་ཐོས་སོ། །ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་སོང་བའི་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་གླུ་དེ་དག་ལེན་པར་འགྱུར་ ཞིང་རབ་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་པའི་ཡིད་ཀྱིས། གང་ན་ཁང་བུ་སྟོང་ཞེས་བྱ་བའི་རྩེ་མོ་དེར་རིངས་པར་གྱུར་པས་ཉེ་བར་འགྲོ་བའོ། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱང་གླུ་དང་གར་དང་འཇོ་སྒེག་གིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ
Chinese
是清净的，因为脱离了血肉和脓液，并且具有自身的光芒， 所以恒常安乐地住着。对于广大的欲望功德，恒常不断地享受一切欲望。 当他享用着如此功德具足的天物之乐时，被成百上千的天女围绕着，就像星星围绕着月亮一样明亮闪耀，就像须弥山一样庄严美丽，同样，那位天人也被善业所化现的光芒之链所庄严。他恒常独自显现，被众天人围绕着，感到欢喜，以五种欲望功德，以五种令人愉悦的方式，即声音、触觉、味道、形状和气味的快乐来滋养自己，然后他心想：我应该去哪个最令人愉悦的地方呢？当他生起这个念头的同时，由于善业，那些被他吸引的天女们显现出来，说道：既然我们已经安住在如此美妙的天界之中，我们为何还要停留在其他地方呢？最终，我们应该去那个名为“空室”的顶端，那里装饰着各种珍宝，被成百上千的天人侍奉着。他听了这些话后，对于那些可以前往的森林，以及他所表达的一切，那位天人以极度欢喜的心情说道：我们就按照你们所希望的那样去吧！然后，那些天人升到天空之中，在那里，空室的顶端充满了各种珍宝，成百上千的天女发出声音，在五百由旬的范围内，都能听到她们唱着各种美妙动听的歌曲，以及用舞蹈来表达爱意的快乐之声。升到天空中的天人和天女们被包围着，唱着那些歌曲， 以极度欢喜的心情，迅速地前往那个名为“空室”的顶端。天女们也用歌舞和优雅的姿态来庄严自己。
English
It is pure, being free from blood, flesh, and pus, and possessing its own light, Therefore, it dwells in constant bliss. It constantly and continuously experiences all desires in the vast qualities of desire. When he enjoys the bliss of such virtuous celestial substances, he is surrounded by hundreds and thousands of goddesses, just as the moon is surrounded by stars, shining brightly, and just as Mount Meru is adorned, similarly, that deity is adorned by the garlands of light emanated from well-performed deeds. He is always manifest alone, and surrounded by the gods, he rejoices, nourished by the five qualities of desire, in various ways, with the five agreeable senses of sound, touch, taste, form, and smell, and then he thinks: To which other most delightful place should I go? At the same time as he generates this thought, due to virtuous deeds, those goddesses who are attracted to him appear and say: Since we are already dwelling in such a wonderful celestial realm, why should we stay in other places? Ultimately, we should go to the top called "Empty Chamber," which is adorned with various jewels and served by hundreds and thousands of deities. Having taken these words to heart, regarding the forests that can be visited and whatever he expresses, that deity, with a supremely joyful mind, says: Let us go as you wish! Then, those deities rise into the sky, where the top of the Empty Chamber is filled with various jewels, hundreds and thousands of goddesses make sounds, and within a range of five hundred yojanas, one can hear them singing various beautiful songs, and the sounds of joy expressing love through dance. The assembly of gods and goddesses who have ascended into the sky are surrounded and sing those songs, With a supremely joyful mind, they hasten to approach the top called "Empty Chamber." The goddesses also adorn themselves with songs, dances, and graceful gestures.
Tibetan
འི་སྒྲ་ཐོས་ནས་ངོ་མཚར་ཞིང་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ལྷག་པས་ཕྱི་བཞིན་ཁོ་ནར་ཉེ་བར་འགྲོའོ། །དེ་དག་རྣམས་གང་གི་ཚེ་ཁང་བུ་སྟོང་གི་རྩེ་མོ་དེའི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་པར་གྱུར་པ་ན། དེའི་ཚེ་དེའི་འབྱོར་པ་དུ་མ་རྣམས་མཐོང་བ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། རིན་པོ་ཆེ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་ཅན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས་དང་། པད་མའི་རྫིང་བུ་དགའ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས་དང་། བྱ་སྒྲ་སྙན་ཅིང་ཞི་བ་བལྟ་ན་སྡུག་པ་དེ་འགྲོ་བ་ན་ཕན་ཚུན་འདྲེ་ཞིང་གནས་པའི་དགའ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས་དང་། འབབ་ཆུ་དང་མཚེའུའི་ཆུ་བསིལ་བའི་སྒྲ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས་དང་། ནགས་ན་སྒྲ་དང་མཐོང་ན་དགའ་བའི་བྱའི་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས་དང་། རིན་པོ་ཆེ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་དང་། ཁང་བུའི་གྲལ་རིམས་བལྟ་ན་སྡུག་པ་རྣམས་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ས་གཞི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཤིང་རྣམ་པ་དུ་མར་མཛེས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས་དང་སོ་སོར་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་དགའ་བར་གནས་པའི་འཛུམ་པ་ལྟ་བར་མཛེས་པ་རྣམ་པར་རྒྱུ་བའི་དགའ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས་དང་། རི་དང་ཆུ་བཤལ་དང་གང་བའི་བང་རིམ་དང་ནགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པས་སྤྲས་པའི་མཛེས་པ་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་བ་དུ་མ་མཐོང་ན་མཛེས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས་དང་། ངང་པ་དང་ཀཱ་རཎ་ཌ་བ་དང་ངང་ངུར་ཆུ་ལ་འགྲོ་བ་དང་། འོང་བ་དགའ་ཞིང་ཆགས་པར་འགྱུར་བའི་སྒྲ་འབྱིན་པ་རྣམ་པ་དུ་མ་སྣ་ཚོགས་པའི་དགའ་བ་ཀུན་ཏུ་སྐྱེད་པའི་རང་བཞིན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས་དང་བ་དན་དང་རྒྱལ་མཚན་རྣམ་པར་བཀྲ་བ་དུ་མས་རྣམ་པར་སྤྲས་པ་རླུང་གིས་ལེགས་པར་བསྐྱོད་པས་བལྟ་ན་མཛེས་པ་ཕུན་ སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལ་ཁང་བུའི་ཕྲེང་བ་འགྲོ་བ་རྣམས་སྟུག་ཅིང་འཁྲིགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་དྲུད་པའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་ངོ་བོ་རྣམས་ཀུན་ནས་བལྟ་བར་མཛེས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས་དང་། ཕན་ཚུན་དུ་རེག་ཅིང་བསྙེས་པའི་ཅ་ཅོའི་སྒྲས་ཡོངས་སུ་རྒོད་པའི་ལྷའི་ཚོགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས་དང་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་མཉམ་པ་དང་མི་མཉམ་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་གཞི་ལ་བརྩེགས་པའི་ཕུང་པོ་ལེགས་པར་ཚོགས་པའི་དབང་པོའི་རྡོ་རྗེ་ཕལ་པོ་ཆེ་བྱུང་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་དང་བང་རིམ་དང་ཉེ་བའི་ནགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་བལྟ་ན་སྡུག་པ་དུ་མ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས་དང་། བང་རིམ་གྱི་མེ་ཏོག་གི་རིགས་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་དང་དྲིའི་རིགས་དུ་མ་དང་འདབ་མ་ལ་རྣམ་པར་རྒྱུ་ཞིང
Chinese
听到声音后，更加惊奇和欢喜，只是不断地靠近。当他们到达空屋顶端时，看到了许多财富，如下所示：七宝自性圆满，莲花池塘欢喜圆满，鸟鸣悦耳宁静，行走时相互交织，安住的欢喜圆满，流水和湖水清凉的声音圆满，森林中声音和视觉愉悦的各种鸟类变化圆满，各种七宝自性圆满，房屋排列美观，各种珍宝地面以多种方式装饰，圆满，以及诸神和女神各自欢喜安住，笑容美丽，四处游荡的欢喜圆满，山和水冲刷和充满的梯田，以及各种森林带装饰的美丽，极其奇妙，看到就赏心悦目的圆满，天鹅、鸳鸯和鸿雁在水中行走，发出前来欢喜和依恋的声音，产生各种各样的喜悦，自性圆满，以及许多装饰华丽的旗帜和胜幢，被风吹动，看到就赏心悦目的圆满，天空中房屋的行列，密集而拥挤的珍宝，极其闪耀的光辉，从各方面观看都赏心悦目的圆满，相互接触和依偎，喧闹的众神聚集的圆满，以及发出声音，相同和不相同的珍宝基石上堆积的堆，完美聚集的自在的许多金刚，出现山顶、梯田和附近森林的特殊美景，许多圆满，以及梯田上成百上千种花朵，形状、颜色和香味各异，花瓣上四处游荡，
English
Having heard the sound, they were even more amazed and delighted, and kept approaching it. When they reached the top of the empty house, they saw many riches, as follows: the perfection of the nature of the seven jewels, the perfection of the joyful lotus ponds, the sweet and peaceful sound of birds, the perfection of the joy of dwelling intertwined as they walked, the perfection of the cool sound of flowing water and lake water, the perfection of the various bird transformations that were delightful to see and hear in the forest, the perfection of the various natures of the seven jewels, the beautiful arrangement of houses, the perfection of the jewel-like ground adorned in various ways, and the perfection of the joy of the gods and goddesses each dwelling in joy, their smiles beautiful to behold, wandering about, the perfection of the mountains and water-washed and filled terraces, and the beauty adorned with various forest belts, extremely marvelous, the perfection of what is beautiful to see, swans, ruddy shelducks, and geese walking on the water, emitting sounds of coming and being joyful and attached, generating all kinds of joy, the perfection of nature, and many brightly adorned banners and victory banners, beautifully moved by the wind, the perfection of what is beautiful to see, rows of houses going in the sky, dense and crowded jewels, the splendor of extremely dazzling brilliance, the perfection of what is beautiful to behold from all directions, the perfection of the assembly of gods who are noisy with the sound of touching and embracing each other, and the sound-emitting, equal and unequal piles stacked on jewel foundations, the special beauty of the mountain peaks, terraces, and nearby forests where many powerful vajras of the perfectly assembled Lord appeared, the perfection of many, and hundreds and thousands of kinds of flowers on the terraces, with various shapes, colors, and fragrances, wandering about on the petals,