Tibetan
པ་རྣམས་ཀྱི་ཡིན་ཏེ་འཆི་བའི་མཐར་ཐུག་པ་རྣམས་མིའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡིན་ནོ། །གང་སེམས་ཅན་གཞན་དག་རྣམས་ལ་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་གཞན་དག་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ཏེ། ཤིན་ཏུ་ཡང་བསྲན་པར་མི་བཟོད་པ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །གང་ཡང་མཐར་ ཐུག་པ་ཁོ་ནར་ཟད་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཅན་དང་རབ་ཏུ་འཇིག་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཅན་གྱི་བདེ་བ་ནི་འདི་དང་སྲིད་པ་གཞན་རྣམས་ན་ཡང་མེད་དོ། །དེ་ལ་རེ་ཞིག་དང་པོ་ཁོ་ནར་སྲིད་པ་བར་མ་དོར་སྐྱེས་པའི་དྲི་ཟ་སྲིད་པ་བར་མ་དོ་པའི་ཐ་སྙད་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་ཡིན་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། ལས་ཀྱི་རླུང་གིས་བཏབ་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ཤའི་མིག་གིས་མངོན་སུམ་དུ་བལྟ་བར་བྱར་མེད་པར་ལྷའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ་དང་། ཐོགས་པ་མེད་པར་གྱུར་པའི་རང་བཞིན་ཅན་དེ་ཡང་གང་གི་ཚེ་མིར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་པ་དེའི་ཚེ། ཇི་ལྟ་བུའི་རྣམ་པར་འདི་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་རྣམས་དང་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུའི་ཁྱིམ་དུ་འདི་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་རྣམས་ཀྱང་སྟེ། དམན་པ་དང་བར་མ་དང་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་ཁྱིམ་རྣམས་སུ་སྦྱིན་པ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཅན་རྣམས་ལ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ན། དྲི་ཟ་དེ་ཡང་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །སྲིད་པ་བར་མ་དོ་པ་འདིའི་ཟས་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་རྣམས་ནི། གལ་ཏེ་དབུལ་པོའི་ཁྱིམ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ན་དེའི་ཟས་རྣམས་ཧྲུད་ཧྲུད་པོ་དང་། མདོག་ངན་པ་དང་དྲི་དང་རོ་དང་རེག་དང་ཚད་རྣམས་ཀྱང་དམན་པར་འགྱུར་ཏེ། སྦྱིན་པའི་མཐུ་ཆུང་བར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་ན་སྐྱེ་བ་ན་ཡང་འཐོབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་མིར་སྐྱེ་བར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་དང་པོ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་སྐྱེས་པར་གྱུར་ནས་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་དབང་གིས་མངལ་ན་གནས་པར་གྱུར་ཏེ། དབུལ་པོའི་ཁྱིམ་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ན་མའི་ཟས་ངན་པ་དང་། གྱོང་པོ་དང་སྐྱུར་མོའི་ཟས་རྣམས་དང་ཟས་ཆུངས་པར་གྱུར་ན་ཡང་ཤ་མ་ལ་རབ་ཏུ་བརྟེན་པས་ལྟེ་བའི་སྦུབས་ནས་རབ་ཏུ་སྤེལ་བར་བྱེད་པའི་སྲོག་ཆགས་མངལ་ན་གནས་པ་ཁ་དོག་ངན་པ་དང་ལུས་རིད་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །མའི་ལུས་གཡོ་བར་གྱུར་པའི་སྐྱོན་གྱིས་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་པས་གསུས་པའི་གསེབ་ན་རྒྱུག་པར་བྱེད་དོ། །ཟས་སུ་གྱུར་པ་གྲང་བ་དང་དྲོ་བ་དག་གིས་བྱས་པས་ཀྱང་སྟེ། དེ་ལྟར་གཟིར་བར་བྱེད་པ་མནར་བའི་མཆོག་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་ཡང་གོ་སྐབས་ཡེ་མེད་པ་སྐབས་ མེད་པ་རྣམ་པར་ཁྲོ་བར་བྱེད་པ་ན་ཡང་སྤུངས་མེད་པ། གཅིན་དང་རྟུག་པའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་བྱིང་བར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་དུ་མ་རྣམས་ཡོད་དོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་གཞན་གཉིས་པ་ཡིན་ཏེ། བདེ་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱང་དེ་འདྲ་ན་དམྱལ་བ་དང་ཡི་དགས་དང་དུད་འགྲོ་རྣམས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། གཞན་ཡང་སྡུག་བསྔལ་གསུམ་པ་ཡོད་དེ། དེའི་རྗེས་ཐོགས་ལ་གལ་ཏེ་མངལ་ནས་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ན་མའི་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་བུག་པའི་ཟུར་མ་མིག་ནས་གཟིར་བར་གྱུར་པ་ནི། ཇི་ལྟར་བུ་རམ་གྱི་ཤིང་འཁྲུལ་མིག་གི་བུ་གུ་ནས་འབྱུང་བ་ན་བཙིར་བར་གྱུར་པས་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་མངལ་གྱི་དེ་ཡང་མའི་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་བུ་ག་ནས་ཀུན་དུ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་མངལ་ནས་སྐྱེ་བ་སྟེ་སྡུག་བསྔལ་གཞན་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གི་རྗེས་ཐོགས་ལ་སྡུག་བསྔལ་བཞི་པ་ཡོད་དེ། མར་སར་པ་དང་ཆུ་ཤིང་གི་ལོ་མ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པར་གྱུར་པའི་ལུས་རབ་ཏུ་སྨིན་པ་གཞོན་ཤ་ཅན་གྱི་དཔེར་གྱུར་པའི་ལུས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་གང་གི་ཚེ་བཙས་པ་ན་མ་མས་རྩུབ་པ་དང་རོད་རོད་པོ་དང་རྡོལ་བ་དང་མདོག་ངན་པ་དང་ལས་སུ་མི་རུང་བ་དང་རིད་པ་དང་། བར་མིག་ཅན་མཐུག་པ་དང་རྩེ་མོ་དང་སྒྲ་མི་སྙན་པ་དག་གི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་ལེན་པར་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ་ཇི་ལྟར་མེས་སྲེག་པར་བྱེད་པའམ། རལ་གྲིས་གཏུབ་པར་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པའི་ཕྱིར་ན་འདི་ལ་ཡང་ཟུག་གཟེར་སྐྱེད་དོ། །དེའི་ལུས་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པོར་གྱུར་པ་འདི་གལ་ཏེ་དང་པོར་གོས་འཇམ་པོ་རྣམས་བསྐོན་པར་གྱུར་ཀྱང་དེ་དག་རྣམས་ནི་ཇི་ལྟར་བསླངས་པ་དང་མཐུག་པ་དང་རྩུབ་པ་དང་རྡོལ་བ་དང་རབ་ཏུ་རྙིངས་པ་དང་བཙེམས་པ་དང་བསྐུམས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ལུས་བཅུག་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །གྲང་བའི་དུས་སུ་འདི་ཡང་ཤིན་ཏུ་གྲང་བར་འགྱུར་ཏེ། བཙས་པ་ན་ཁྱིམ་གང་ཡིན་པར་ནི་གྲང་བས་ཤིན་ཏུ་ཡང་ཉེན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཚད་པའི་དུས་སུ་ཚད་པ་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་ཆེ་བར་འགྱུར་ཏེ། གང་གིས་ཤིན་ཏུ་སྲེག་པར་བྱེད་པ་སྦྱིན་པ་དམན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ན་མནར་བར་འགྱུར་རོ། །ནང་དུ་ཡང་ བསྲེགས་པས་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་མའི་སྐྱེ་གནས་ནས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འདིའི་སྦྱིན་པ་དམན་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ན་དེའི་རྗེས་ཐོགས་ལ་ཟས་ཀྱིས་སྡུག་བསྔལ་བར་འགྱུར་ཏེ། ནུ་མ་དག་གི་དང་ཟས་ཟ་བར་བྱེད་པ་ན་ཡང་སྡུག་བསྔལ་བར་འགྱུར་རོ། །རེ་ཞིག་ནུ་མ་དག་ནི་མ་ཟས་ཉུང་བར་གྱུར་པས་དེའི་ནུ་ཞོ་རྣམས་ཀྱང་ཉུང་བར་འགྱུར་ཏེ། གང་གིས་ཤིན་ཏུ་རིད་པ་དང་མདོག་ཉམས་པ་དང་མདོག་ངན་པ་དང་རྗུད་པར་གྱུར་པ་དང་རྒྱུས་པ་དང་རུས་པ་དང་པགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ལྷག་མ་ཙམ་དུ་གྱུར་པའི་ལུས་བཀྲེས་པར་གྱུར་པ་ནད་རྣམས་འདྲེན་པར་བྱེད་པའི་ལུས་སུ་འགྱུར་རོ། །རྟག་ཏུ་རྟེན་དུ་མི་བཟོད་པའི་ལུས་སུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དུས་གཞན་ན་ཟས་དང་སྐོམ་བག་ཙམ་ཡོད་པར་གྱུར་ན་ཡང་། དེ་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་བྱེད་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པས་ཡོངས་སུ་བཅོམ་པའི་ཕྱིར་དྲི་དང་རོ་དང་རེག་བྱ་རྣམས་ཆུང་ཞིང་དམན་པ་དང་གཞན་རྣམས་ཀྱི་ཟས་ཀྱིས་ཏེ། གལ་ཏེ་ཤེད་ན་སྲོག་ཀུན་ནས་གཏོང་བའམ་ཤིན་ཏུ་རིད་པས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཡིན་པས་ཡང་གལ་ཏེ་ན་ནུ་མ་ཟས་སུ་ཟ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཇི་ལྟ་བར་མཛེས་པ་ནི་ལུས་ལྟད་མོར་ཆེ་བས་སྲོག་འཛིན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་འདིའི་སྦྱིན་པ་ངན་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ན་འདིའི་མ་ལུས་པ་ཀུན་ཡང་རབ་ཏུ་ཟད་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་ཡང་ཟས་བསོད་པར་འགྱུར་བ་རྣམས་ཀྱིས་འདིའི་གསུས་པ་ལེགས་པར་ཚིམ་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ན་ཡང་། དེ་ལྟར་ན་ཡང་ཟས་ཀྱིས་བྱས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་རྗེས་ཐོགས་ལ་འདིའི་སྡུག་བསྔལ་ལྔ་པ་ཡོད་པ་རྣམས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། འདོད་པས་བྱས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་དེ་ལྟར་ཟས་ཀྱིས་བྱས་པའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ཀྱིས་གཟིར་བར་གྱུར་པ་ན་འདི་ལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་སུ་རྒྱུ་བར་བྱ་བའི་འདོད་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྟོ་བཀྲེས་པས་ཉེ་བར་བཅོམ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་དེས་གཟིར་བར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་གལ་ཏེ་ན་རྐུ་བར་བྱེད་དོ། །གལ་ཏེ་ན་ཕན་པ་མ་ཡིན་པའི་ལས་གཞན་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཡང་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། ལྷན་ཅིག་ཏུ་ གནས་པ་དེ་གསོད་པར་བྱེད་པས་འཆི་བའམ་འཆི་བ་ལ་ཐུག་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལྷག་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །སྡུག་བསྔལ་འདི་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་རྩེ་མོར་ཕྱིན་པར་སྡུག་བསྔལ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པས་བྱས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །དེ་ལ་དུས་དེའི་ཚེ་ན་མུ་སུ་ལུན་དྷ་དེས་འཐབ་བྲལ་བ་དེ་དག་རྣམས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་པ། ཇི་ལྟར། ཕལ་ཆེར་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལ། །བཀྲེས་པའི་སྡུག་དང་མཚུངས་མེད་པ། །གང་གིས་སེམས་ཅན་འདི་དག་གཟིར། །མི་དགེའི་བདག་ཉིད་བྱས་པ་ལས། །རང་གི་ལུས་ལས་ལངས་པའི་མེ། །བཀྲེས་པ་ཞེས་ནི་མངོན་པར་བརྗོད། །རྣམ་རྟོག་མེས་ནི་ལྗོན་ཤིང་བཞིན། །འཇི
Chinese
是那些死亡终结者，是那些出生在人类世界的众生所具有的。对于其他有情众生来说，会产生各种各样的痛苦，这些痛苦是极其难以忍受的。没有任何一种快乐，是不会最终消逝的，是不会彻底毁灭的，无论是在此世还是在其他存在中都没有。因此，首先，让我们谈谈中阴界众生，那些被称为中阴身者的痛苦。例如，那些被业力之风吹动，无法用肉眼看见，只能被天眼看见的众生，他们具有无碍的本性。当他们将要投生为人的时候，他们会以何种方式出生，他们会投生到什么样的家庭中？无论是低贱的、中等的还是高贵的家庭，那些拥有布施、戒律和智慧果报的人，中阴身也会以那种方式出现。这些中阴身的食物种类是：如果他们将要投生到贫困的家庭中，那么他们的食物将是粗糙的、颜色难看的，气味、味道、触感和数量也会很差。因为布施的力量很小，所以即使出生也难以获得食物。这是投生为人者的最初痛苦。之后，出生之后，由于业力和烦恼的力量，他们会待在子宫里。如果他们将要投生到贫困的家庭中，那么母亲的食物会很差，会有粗糙和酸涩的食物，而且食物也很少。他们会严重依赖血肉，通过脐带繁殖的子宫内的生命，颜色难看，身体瘦弱。由于母亲身体的移动，他们会感到非常痛苦，在腹部中移动。食物的寒冷和温暖也会造成伤害。就这样折磨他们，即使是极度的折磨也没有喘息的机会。ེ་མེད་པ་章节。 没有东西能使之愤怒，也没有堆积。沉浸在大小便的粪便堆中的众生，有各种各样的巨大痛苦。这是第二种痛苦。即使是善趣的众生也如此，更何况是地狱、饿鬼和畜生道的众生呢？此外，还有第三种痛苦。紧随其后，如果从子宫中出来，母亲产道的边缘会像眼睛一样折磨他们。就像从甘蔗的木制模具的孔眼中出来时，被挤压出来一样，从子宫中出来时，也是从母亲的产道中完全出来。这是从子宫中出生的另一种痛苦。在这些之后，有第四种痛苦。像酥油和水生植物的叶子一样非常柔软的身体，充分成熟，是年轻身体的典范。当他们出生时，母亲用粗糙、粗糙、有洞、颜色难看、不能用、瘦弱、有间隙、厚实、尖锐和声音难听的两只手抱起他们时，就像被火烧或被剑砍一样，因为非常柔软，所以也会引起刺痛。如果这个非常柔软的身体一开始穿上柔软的衣服，那么这些衣服就像把身体放进粗糙、厚实、粗糙、有洞、非常破旧、缝合和收缩的东西里一样。在寒冷的时候，它也会变得非常寒冷。出生时，无论在哪个房子里，都会受到寒冷的严重威胁。同样，在炎热的时候，热力会变得非常强大，因为它会剧烈燃烧，由于布施的不足，会受到折磨。在内部，也被燃烧的痛苦从母亲的子宫中产生。由于他的布施不足，因此随后会因食物而受苦。即使在吃母乳和食物时，也会感到痛苦。有时，母乳会因为母亲食物不足而
English
These are those who are destined to die, those who are born in the human world. For other sentient beings, various kinds of suffering will arise, which are extremely unbearable. There is no happiness that will not ultimately perish, that will not be completely destroyed, neither in this life nor in other existences. Therefore, first, let us talk about the suffering of the intermediate state beings, those who are called intermediate state beings. For example, those who are blown by the wind of karma, who cannot be seen with the physical eye, but can only be seen with the divine eye, who have the nature of being unimpeded. When they are about to be born as humans, in what way will they be born, and into what kind of family will they be born? Whether it is a lowly, middling, or noble family, those who possess the fruits of generosity, discipline, and wisdom, the intermediate state being will also appear in that way. The types of food for these intermediate state beings are: if they are to be born into poor families, then their food will be rough, unsightly in color, and the smell, taste, touch, and quantity will also be poor. Because the power of generosity is small, it will be difficult to obtain food even after birth. This is the initial suffering of those who are born as humans. After that, after being born, due to the power of karma and afflictions, they will stay in the womb. If they are to be born into poor families, then the mother's food will be bad, there will be rough and sour food, and there will be little food. They will heavily rely on flesh and blood, and the life in the womb that reproduces through the umbilical cord will be unsightly in color and emaciated in body. Due to the movement of the mother's body, they will feel very painful and move in the abdomen. The cold and warmth of the food will also cause harm. In this way, they are tormented, and even in extreme torment, there is no chance to breathe.
English
The chapter on ེ་མེད་པ་. There is nothing that can make it angry, and there is no accumulation. Beings immersed in piles of feces and urine, there are various kinds of great suffering. This is the second suffering. Even beings in the happy realms are like this, what need is there to mention beings in the hells, hungry ghosts, and animals? Furthermore, there is a third suffering. Following this, if they are to emerge from the womb, the edge of the mother's birth canal will torment them like an eye. Just as when emerging from the hole of a wooden mold for sugarcane, they are squeezed out, so too, when emerging from the womb, they emerge completely from the mother's birth canal. This is another suffering, being born from the womb. After these, there is a fourth suffering. Bodies that are very soft like ghee and the leaves of aquatic plants, fully ripened, are models of youthful bodies. When they are born, when mothers pick them up with their two hands that are rough, coarse, porous, ugly in color, unusable, thin, gapped, thick, pointed, and with unpleasant sounds, it is like being burned by fire or cut by a sword, because they are very soft, so it also causes stinging pain. If this very soft body is initially dressed in soft clothes, then those clothes are like putting the body into something rough, thick, coarse, porous, very old, sewn, and shrunken. In cold times, it also becomes very cold. When born, in whatever house they are in, they are severely threatened by the cold. Similarly, in hot times, the heat becomes very strong, because it burns intensely, they are tormented due to the lack of generosity. Internally, the suffering of being burned also arises from the mother's womb. Because his generosity is deficient, he subsequently suffers from food. Even when eating breast milk and food, they suffer. Sometimes, the breast milk is because the mother's food is insufficient.
Chinese
因为变化，那里的乳汁也会减少。由于极度消瘦、脸色憔悴、面容难看、衰弱，只剩下筋、骨、皮，身体变得饥饿，成为引发疾病的身体。总是变成无法忍受依靠的身体。之后，在其他时候，即使有少量的食物和饮料，也会因为执着于完全占有它们的分别念而感到气味、味道和触感微小而低劣，或者被其他人的食物所胜过。如果强行食用，就会丧命，或者因极度消瘦而难以维持。因此，如果不得不以乳汁为食，那么，就像美丽的事物一样，身体因外表而显得巨大，从而维持生命。因此，由于这是恶劣的布施，所以它的一切都会完全耗尽。因此，即使通过食物的福报使腹部得到很好的满足，但即便如此，也会产生因食物引起的巨大痛苦。紧随其后，它有第五种痛苦，那就是由欲望引起的。当它像那样被食物引起的痛苦所折磨时，就会产生想要在各种地方游荡的欲望，因为它是被饥饿所摧毁的。因为它被那痛苦所折磨，所以如果可能，它就会偷窃。如果可能，它也会做其他一些无益的事情，因为它会杀死一起生活的人，从而导致死亡或濒临死亡的痛苦更加严重。所有这些痛苦中最为极端的痛苦就是饥饿和口渴所引起的痛苦。那时，穆苏伦陀对那些无争斗的人说了偈颂。就像：大多数轮回的痛苦中，没有能与饥饿之苦相比的。是什么折磨着这些众生？是从造作不善的自性而来的。从自己的身体升起的火，被称为饥饿。分别念之火就像树木一样，摧毁一切。
English
Because of the change, the milk there will also decrease. Because of being extremely emaciated, having a haggard complexion, an ugly face, and being weak, with only tendons, bones, and skin remaining, the body becomes hungry, becoming a body that invites diseases. It always becomes a body that is unbearable to rely on. Then, at other times, even if there is a small amount of food and drink, it will feel that the smell, taste, and touch are small and inferior because of the discriminating thought of clinging to completely possessing them, or it will be overcome by other people's food. If forced to eat, one will either lose one's life or be difficult to maintain due to extreme emaciation. Therefore, if one has to eat milk, then, just like beautiful things, the body appears large due to its appearance, thereby sustaining life. Therefore, since this is a bad giving, all of it will be completely exhausted. Therefore, even if the belly is well satisfied by the merit of food, even so, great suffering caused by food will arise. Following that, it has the fifth suffering, which is caused by desire. When it is tormented by the suffering caused by food like that, the desire to wander in various places will arise, because it is destroyed by hunger. Because it is tormented by that suffering, if possible, it will steal. If possible, it will also do some other unhelpful things, because it will kill the people living together, thereby causing death or the suffering of being on the verge of death to become even more severe. The most extreme of all these sufferings is the suffering caused by hunger and thirst. At that time, Musulinda spoke verses to those who were without strife. Like: In most of the sufferings of samsara, there is nothing comparable to the suffering of hunger. What torments these sentient beings? It comes from the nature of creating non-virtue. The fire that rises from one's own body is called hunger. The fire of discriminating thought, like trees, destroys everything.