Tibetan
ག་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ན་སྲིད་པ་བར་མ་དོ་བ་དེས་སྲིད་པ་བར་མ་དོ་ལ་གནས་པ་ན་འདོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བུད་མེད་རྣམས་མཐོང་བར་གྱུར་ལ་དེས་ཀྱང་འདོད་ཆགས་བླ་ལྷག་པར་འགྱུར་ཞིང་དེ་བུད་མེད་རྣམས་ གཙོར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བདེ་བ་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པའི་དབང་གིས་དེ་སྲིད་པ་བར་མ་དོ་བར་གྱུར་པ་ན་ཡང་དེ་བུད་མེད་རྣམས་ཉེ་བར་ལེན་པར་བྱེད་དོ། །རྒྱུ་འདི་དག་གིས་ན་མཐོ་རིས་ན་བུད་མེད་རྣམས་ཆེས་ཕལ་ཆེའི་སྐྱེས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་རྣམས་ལྷ་འགའ་ཞིག་ལ་ནི་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ཡོད་དོ། །འགའ་ཞིག་ལ་ནི་ཉི་ཤུའོ། །འགའ་ཞིག་ལ་ནི་སུམ་ཅུའོ། །འགའ་ཞིག་ལ་ནི་བཞི་བཅུའོ། །འགའ་ཞིག་ལ་ནི་ལྔ་བཅུའོ། །འགའ་ཞིག་ལ་ནི་དྲུག་ཅུ་ནས་དེ་ལྟར་ཅི་སྲིད་དུ་རིམ་པས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱའམ། ཕལ་ཆེ་ལ་ལྷག་པར་འགྱུར་རོ། །བུད་མེད་དེ་རྣམས་འདོད་པ་བསྟེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ངོམས་པ་མེད་པའི་ས་ལ་སྐྱེས་པ་ཡིན་ཏེ་གྲོང་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ་རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པ་རྣམས་ནི་མི་རྣམས་བཞིན་ནོ། །འཁྲིག་པ་མི་རྣམས་དང་མཚུངས་པ་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྣམས་སོ། །འཐབ་བྲལ་བ་རྣམས་ནི་རེག་པས་སོ། །དགའ་ལྡན་པ་རྣམས་ནི་སྨྲས་པས་སོ། །འཕྲུལ་དགའ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བལྟས་པས་སོ། །དྲི་དང་བརྗོད་པ་རྣམས་ཉན་པས་ཏེ་གལ་ཏེ་རིང་བ་ནས་དྲི་རྣམས་འཛིན་པར་བྱེད་དམ། གལ་ཏེ་ཡང་མཉན་པར་གྱུར་ན་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་པ་རྣམས་ངོམས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རིམ་པ་འདི་དག་གིས་ལྷ་གཅིག་ཀྱང་ལྷ་མོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དང་འཐུན་པར་འགྱུར་རོ། །མང་པོ་རྣམས་བློ་འཐུན་པ་དང་མིག་སྔར་སྡུག་པ་དང་ལྷ་རྣམས་ནི་ཤ་དང་རུས་པ་དང་སྲིན་རྣམས་དང་ཤིན་ཏུ་བྲལ་བ་དང་ལྷ་རྣམས་ནི་རིང་བ་དང་ཐུང་བ་རྣམ་པར་སྤངས་ཤིང་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་རྟག་ཏུ་ཡང་སྟོབས་ཉམས་པ་མེད་པ་དང་ཕ་རོལ་གནོན་པ་དང་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །རིམ་པ་འདིས་ལྷ་གཅིག་ཀྱང་ལྷའི་བུ་མོ་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་རྣམས་དང་ཡང་འཐུན་པར་འགྱུར་རོ། །མདངས་གསལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་ཀུན་ནས་གང་བས་ལེགས་པར་རྒྱུ་བས་དང་སྙིང་ལ་བདེ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་ཀྱང་དེ་དག་རྣམས་མཐོ་རིས་དེར་འཇུག་སྟེ་ཇི་ལྟར་འདོད་པར་འགྲོ་བ་དང་འོང་བ་རྒྱུ་བར་བྱེད་དོ། །རིམ་པ་འདིས་མཐོ་རིས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་གཞན་དང་གཞན་རྣམས་ལ་དགའ་བར་བྱེད་དེ། དེ་བཞིན་དུ་སེམས་འདོད་པ་ལ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་ ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་ལྷ་དེ་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པ་རྣམས་དང་འདོད་པའི་འདོད་པ་རྣམས་ལ་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་དགའ་མགུར་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་དེ་རྣམ་པ་མང་པོ་དང་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དུ་མར་མཐོ་རིས་དང་རྗེས་སུ་འཐུན་པ་རྣམས་དང་། རང་གི་ལས་དང་འདྲ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བརྩེགས་པ་རྒྱུ་བའི་འཐབ་བྲལ་གྱི་ས་ལ་དུས་ཤིན་ཏུ་རིང་པོར་རྣམ་པ་དུ་མར་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལ་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བ་དེ་ག་ཤེད་ན་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་ན་རླུང་གཏུམ་པོས་གཡོས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ནགས་དེར་རིམ་གྱིས་ཕྱིན་པ་དང་དགའ་བས་གནས་པའི་དོན་དུ་རྩེ་བར་གྱུར་ཏེ་ཇི་སྲིད་དུ་སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་རྒྱུ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །དེ་ལ་ལས་རྣམས་གཅིག་ཀྱང་མ་མཐོང་ནས་ལྷ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ལས་ཕྱིར་ལ་སྤངས་པར་འགྱུར་ཞིང་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བོར་བར་གྱུར་པ་དང་དེ་འཆི་འཕོ་བར་འགྱུར་བ་ནད་ཀྱི་གཟུགས་སུ་རྟགས་འདི་དག་རྣམས་འབྱུང་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། པད་མ་རྣམས་གང་གི་རྩར་ཉེ་བར་ཕྱིན་པའི་པད་མ་ཁ་བྱེ་བ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཁ་འཛུམ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ནི་སྔ་ལྟས་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་འཆི་འཕོ་བའི་རྟགས་ནི་པད་མའི་རྫིང་བུའི་ཡུལ་ཕྱོགས་དེ་དག་རྣམས་སམ་ཤིང་རྣམས་ཀྱི་གསེབ་ཏུ་ཉེ་བར་ཕྱིན་པ་ན་ཡུལ་དེ་བུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བོར་ནས་ཡུལ་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་བ་ནི་རྟགས་གཉིས་པའོ། །གཞན་ཡང་རྟགས་གསུམ་པ་ནི་གང་དག་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་བ་དེ་དག་གི་རོལ་མོ་དེ་དག་རྣམས་ལ་དེ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་རྟགས་ནི་ལྗོན་ཤིང་གང་ལ་སྙེན་པའི་ལྗོན་ཤིང་དེའི་མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་རྙིངས་པར་གྱུར་ཏེ་དེ་དག་ནི་རྟགས་བཞི་པའོ། །གཞན་ཡང་རྟགས་ལྔ་པ་ནི་ཤིང་རྟ་གང་གིས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་ལྟད་མོ་ལ་ནམ་མཁའ་ནས་འགྲོ་བར་བྱེད་པ་ན་ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་པར་མི་ནུས་སོ། །རྟགས་དེ་དག་རྣམས་ནི་འཐབ་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ནི་མཆན་ཁུང་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནས་རྔུལ་རྒྱ་ཆེན་པོར་འབྱུང་བ་རྣམས་ཡིན་ཏེ། དེ་ལས་ཀྱང་ངེས་པར་འཆི་འཕོ་བར་འགྱུར་བའི་རྟགས་ཀྱི་ཐ་མ་ དགེ་བའི་ལས་ཡོངས་སུ་ཟད་པའི་རྗེས་ཐོགས་སུ་སྡིག་པ་གང་གིས་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱང་འཆི་བའི་རྟགས་ཆེན་པོ་བཅུ་གཉིས་ཡིན་ལ་དེའི་སྐད་ཅིག་ལ་འཆི་བའི་རྟགས་རྣམས་རིམ་གྱིས་མཐོང་བར་འགྱུར་ཏེ། སྔོན་གྱི་རྒྱུ་དང་བཅས་པའི་ལྷ་
Chinese
如果将要出生于天界，那么处于中有状态的众生，当处于中有状态时，会看到充满欲望的女子，因此会产生极大的贪欲，并且会以这些女子为首要目标。由于对快乐的强烈执着，当其处于中有状态时，也会接近这些女子。由于这些原因，天界中女子远多于男子。有些天神拥有上万名女子，有些有两万，有些有三万，有些有四万，有些有五万，有些有六万，如此递增，直至十万甚至更多。这些女子都出生于一个永远无法满足欲望的境地。在村落习俗的层面上，四大天王与人类相似。三十三天众的性行为与人类相同。离诤天众通过触碰，兜率天众通过交谈，化乐天众通过观看，他化自在天众通过闻香和倾听言语来获得满足。如果从远处闻到香味，或者听到声音，他化自在天众也不会感到厌倦。通过这些方式，一位天神可以与所有的天女交合。许多天女心意相通，在外貌上也很美丽。天神们完全脱离了血肉、骨骼和寄生虫。天神们超越了长短的限制，并且充满力量。他们总是精力充沛，能够征服他人，并且非常荣耀。通过这种方式，一位天神可以与成百上千的天女交合。由于光芒四射，总是被一切事物所充满，并且拥有内心的巨大快乐，他们才能进入天界，并随心所欲地来去。通过这种方式，所有的天界女神都非常快乐，并且彼此喜爱。同样，她们的心也乐于欲望。此外，
English
If one is to be born in the realm of the gods, then the being in the intermediate state, when dwelling in the intermediate state, will see women full of desire, and thus will develop extreme lust, and will make these women their primary focus. Due to intense attachment to pleasure, when in the intermediate state, they will also approach these women. For these reasons, in the heavenly realms, women far outnumber men. Some gods have ten thousand women, some have twenty thousand, some have thirty thousand, some have forty thousand, some have fifty thousand, some have sixty thousand, and so on, gradually increasing to a hundred thousand or more. These women are born in a realm where desire is never satisfied. On the level of village customs, the Four Great Kings are similar to humans. The sexual activity of the Thirty-three Gods is the same as that of humans. The Strife-free Gods do so through touch, the Joyful Gods through speech, the Delightful Emanation Gods through sight, and the Gods Who Delight in Emanations of Others are satisfied by smelling fragrances and listening to words. If they smell a fragrance from afar, or if they hear a sound, the Gods Who Delight in Emanations of Others will not become weary. Through these means, one god can unite with all the goddesses. Many goddesses are of one mind and are beautiful in appearance. The gods are completely free from flesh, bones, and parasites. The gods have transcended the limitations of long and short, and are full of power. They are always energetic, able to conquer others, and are very glorious. In this way, one god can unite with hundreds and thousands of goddesses. Because they are radiant, always filled with everything, and possess great inner happiness, they can enter the heavenly realms and go and come as they please. In this way, all the goddesses of the heavenly realms are very happy and love one another. Similarly, their hearts delight in desire. Furthermore,
Chinese
與那些一同享樂的天神們，對於慾望的渴求，如其所願地盡情享受歡樂，以多種方式和多種思維，與天界相符，並以與自己業力相似的方式，在堆疊交織的無諍之地，極長的時間裡，以多種方式享受五種妙欲。眾神和天女們充滿的地方，無論在哪裡遊蕩，都逐漸前往名為「狂風吹拂」的森林，為了安住於歡樂而嬉戲，直到先前的業力之因耗盡為止。當他連一個業力也沒看到，從被天女們團團圍繞的境地被捨棄，被天女們拋棄，並且他將要死亡轉生時，這些疾病的徵兆就會顯現：例如，當蓮花靠近他的時候，那些綻放的蓮花會閉合，這是最早的預兆。此外，死亡轉生的徵兆是，當他靠近蓮花池的那些地方，或者樹木的縫隙時，那些地方會被蜜蜂完全拋棄，而前往其他地方，這是第二個徵兆。此外，第三個徵兆是，那些與天女們一同嬉戲的娛樂，他將會對那些失去慾望。此外，徵兆是，他所靠近的樹木，那樹上的所有花朵都會凋零，這些是第四個徵兆。此外，第五個徵兆是，當他乘坐的車子為了遊覽花園的景色而從天空飛行時，將無法升到空中。這些徵兆是屬於無諍者的。如同三十三天眾，從腋窩等等地方流出大量的汗水，這也是確定將要死亡轉生的最後徵兆。 善良的業完全耗盡之後，任何罪惡導致死亡時刻到來的人們就是這樣。這些也是十二個大的死亡徵兆，在那個剎那，死亡的徵兆將會依次顯現，具有先前之因的天神。
English
Those gods who enjoy together, with regard to the desire for desires, enjoy happiness to their heart's content as they wish, in many ways and with many thoughts, in accordance with the heavens, and in ways similar to their own karma, in the land of No Strife, which is stacked and interwoven, for a very long time, they rejoice in the five desirable qualities in many ways. Wherever they wander, filled with assemblies of gods and goddesses, they gradually go to the forest called "Wind-Blown," and play for the sake of abiding in joy, until the causes of previous karma are exhausted. When he does not see even one karma, he will be abandoned from the state of being completely surrounded by goddesses, and when he is abandoned by the goddesses, and he is about to die and transmigrate, these signs of illness will appear: for example, when lotuses approach him, those lotuses that are blooming will close, this is the first of the omens. Furthermore, the sign of death and transmigration is that when he approaches those places of the lotus pond, or the gaps in the trees, those places will be completely abandoned by the bees, and they will go to other places, this is the second sign. Furthermore, the third sign is that he will become detached from desire for those entertainments in which he plays together with the goddesses. Furthermore, the sign is that the flowers of the tree that he approaches will all wither, these are the fourth sign. Furthermore, the fifth sign is that when the chariot he rides in order to view the garden scenery flies from the sky, it will not be able to rise into the sky. These signs belong to those in the No Strife realm. Just as for the Thirty-Three, a great amount of sweat flows from the armpits and so on, this is also the final sign that one will certainly die and transmigrate. After the virtuous deeds are completely exhausted, it is like this for those whose time of death is brought about by any sin. These are also the twelve great signs of death, and in that instant, the signs of death will appear in sequence, the gods with the previous cause.
Tibetan
དེ་མི་ཉིད་དུ་འཆི་འཕོ་བར་འགྱུར་བའི་ལྷ་དེ་མྱུར་དུ་འཆི་འཕོ་བའི་རྟགས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། གང་གིས་ལུས་ལས་འོད་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་རང་གི་ལུས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་སྟེ་ཇི་ལྟར་ནུབ་པར་འགྱུར་བའི་ཉི་མ་བཞིན་ནོ། །གཞན་ཡང་འཆི་འཕོ་བའི་ལྟས་ཡོད་པ་ནི་ཇི་ལྟར་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང་འབྲས་བུ་རྣམས་རབ་ཏུ་མི་སྡུག་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་དེ་ཁོ་ན་འཆི་འཕོ་བའི་རྟགས་སུ་གྱུར་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། མགོ་བོ་ལ་མེ་ཏོག་གང་དག་བཏགས་པར་གྱུར་པ་དེ་ནས་རབ་ཏུ་ཉིལ་ནས་འགྲོའོ། །གཞན་ཡང་དེའི་དུས་ན་འཆི་འཕོ་བར་འགྱུར་བའི་ལྟས་ཡོད་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཆུའི་ནང་དུ་སོང་བའི་བདག་གི་གཟུགས་བརྙན་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་མཐོང་བར་འགྱུར་དེ་དམྱལ་བ་དང་ཡི་དགས་དང་དུད་འགྲོ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་པ་དེ་སྲིད་ཁོ་ནས་ནང་དུ་སོང་བར་བདག་ཉིད་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །མཐོང་བ་འདི་དག་ནི་དེའི་རྗེས་ལ་འཆི་འཕོ་བའི་རྟགས་ལྔ་པ་ཡིན་ཏེ། གང་དག་གིས་དེའི་གཟུགས་བརྙན་ཅན་རྣམས་སམ་རྣམ་པ་དེ་འདྲ་བ་ཉིད་མཐོང་ནས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་སྐྲག་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་བ་སྤུ་རྣམས་ཀྱང་ཚེར་མ་ལྟར་ལྡང་ངོ་། །གཞན་ཡང་དེའི་སྐད་ཅིག་ལ་འཆི་འཕོ་བའི་རྟགས་སུ་གྱུར་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། གནས་ལ་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ་གལ་ཏེ་བཻ་ཌཱུརྱའི་རང་བཞིན་གྱི་སྟན་ལ་གནས་པར་འགྱུར་རམ། གལ་ཏེ་ན་དངུལ་གྱི་རང་བཞིན་ནམ། གལ་ཏེ་ན་གསེར་གྱི་རང་བཞིན་ནམ། གལ་ཏེ་ན་ཨིན་དྲ་ནཱི་ལའི་རང་བཞིན་གྱི་སྟན་དེ་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཟངས་མར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་དེ་དང་འབྲེལ་ནས་འཆི་འཕོ་བར་འགྱུར་བའི་ལྟས་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། རླུང་གིས་འདིའི་གོས་ཀུན་ཏུ་སྐྱོད་པར་བྱེད་དོ། །རེག་བྱ་ཚ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་སྟན་ལས་རྡོ་རྗེ་བབ་པ་བཞིན་དུ་ཚོར་རོ། ། དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་འདིའི་ཡིད་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་སྐྱེད་དོ། །དེ་ཡིད་རྣམ་པར་འགྱུར་བར་གྱུར་པས་སྒྲ་དང་རེག་བྱ་དང་རོ་དང་གཟུགས་དང་དྲི་འདོད་པ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ལ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་རྗེས་ལ་འདིའི་མི་རྟག་པའི་མེ་རྣམས་ཉེ་བར་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་རྗེས་ཐོགས་སུ་ཕན་ཚུན་དུ་འཆི་འཕོ་བའི་རྟགས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། བཻ་ཌཱུརྱའི་རང་བཞིན་གྱི་རྡོ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གཞན་རྣམས་ལ་ཡང་མི་མཐོང་ངོ་། །མགོ་བོ་མ་ལུས་པར་ལྷུང་བར་མཐོང་ངོ་། །དེའི་རྗེས་ཐོགས་ལ་འདི་མྱུར་བ
Chinese
那即将死亡转生的天神，迅速死亡转生的征兆是这样的：凡是从身体发出光芒的，那光芒会追随自己的身体，就像即将落山的太阳一样。此外，还有死亡转生的预兆，比如花环和果实都会变得非常难看。此外，这本身就是死亡转生的征兆：头上所戴的鲜花会纷纷掉落。此外，那时将要死亡转生的预兆是这样的：进入水中的自己的影像，无论在哪里显现，都会看到自己身体的影像，甚至会看到地狱、饿鬼、畜生和人类的形象，自己的影像会出现在其中。这些景象是紧随其后的第五个死亡转生之兆：凡是看到自己的影像或者类似景象的人，都会非常害怕。他的毛发也会像荆棘一样竖立起来。此外，那一瞬间死亡转生的征兆是这样的：所处的处所会发生变化，如果他坐在毗琉璃宝座上，或者坐在银质、金质，或者因陀罗青宝座上，所有这些都会变成铜色。此外，与此相关联的死亡转生之兆是这样的：风会吹动他的所有衣服。他会感觉到，温暖的触感如同金刚从座位上掉落一般。 这些会使他的心意发生变化。由于他的心意发生变化，他会对声音、触觉、味道、形象和气味等不悦之物产生追求。此后，他的无常之火将会逼近。紧接着，各种死亡转生的征兆会大量出现，就像在毗琉璃石上一样，他也无法看到其他东西。他会看到自己的头完全掉落。紧接着，他会迅速
English
The signs of the imminent death and rebirth of a god who is about to die and be reborn are as follows: The light that emanates from the body follows the body itself, like the setting sun. Furthermore, there are omens of death and rebirth, such as garlands of flowers and fruits becoming extremely unsightly. Moreover, this in itself is a sign of death and rebirth: the flowers worn on the head will fall off. Furthermore, the omen of death and rebirth at that time is as follows: Whatever image of oneself appears in the water, one will see the image of one's own body, and one's own image will be seen within the forms of hell beings, pretas, animals, and humans. These visions are the fifth sign of death and rebirth that follows: Those who see their own image or something similar will be very frightened. His hairs will stand on end like thorns. Furthermore, the sign of death and rebirth at that moment is as follows: The place where one is will change. If he is sitting on a throne of lapis lazuli, or on a throne of silver, gold, or indranila, all of these will turn copper-colored. Furthermore, the signs of death and rebirth associated with this are as follows: The wind will move all of his clothes. He will feel warm sensations as if a vajra were falling from the seat. These will cause his mind to change. Because his mind has changed, he will pursue unpleasant things such as sounds, touch, tastes, sights, and smells. After that, his impermanent fires will approach. Immediately afterwards, various signs of death and rebirth will appear in abundance, and like on a lapis lazuli stone, he will not be able to see anything else. He will see his head falling off completely. Immediately afterwards, he will quickly