Tibetan
ད་དོ། །གང་དག་གིས་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བར་བརྗོད་པ་དེ་དག་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་ནས་ དམ་པའི་ཆོས་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་བྱེད་དོ། །འཇིག་རྟེན་གཉིས་ལ་ཕན་པ་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ནི་ལུས་ཞིག་ནས་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་འཐབ་བྲལ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་མངའ་བདག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་རྒྱལ་པོས་ཆོས་རབ་ཏུ་གཞོལ་བར་བྱ་བ་འདི་ཡང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བུད་མེད་ཀྱི་དབང་དུ་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་བའོ། །སྐྱེས་བུ་ཐ་མལ་པ་རྣམས་བུད་མེད་ཀྱི་དབང་དུ་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གཤེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཅི་ཡང་མཆོག་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བའི་རིགས་རྒྱུད་དུ་ལེགས་པར་སྐྱེས་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་ཅི་སྨོས། བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ནི་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་ནོ། །དེས་ཡུལ་འཁོར་དང་། ཡུལ་ལྗོངས་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལས་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པར་འབྱེད་པར་བྱེད་དོ། །འདོད་པས་ཟིལ་གྱིས་མནན་པར་གྱུར་པས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འགྲོགས་པ་རྣམས་སུན་འདོན་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ནོར་གྱི་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་བྱེད་ལ་སྦྱིན་པ་འགོགས་པར་བྱེད་དོ། །འདོད་པས་ཟིལ་གྱིས་མནན་པར་གྱུར་པ་གང་གི་ཕྱིར་ལེ་ལོ་ཅན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བུད་མེད་འཛིན་པར་བྱེད་དོ། །འདོད་ཆགས་ཀྱི་བསམ་པས་གློར་ཀུན་ནས་སྐོར་བར་བྱེད་དོ། །སྐྱེས་བུ་རང་གི་དོན་རྣམས་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་བྱེད་དོ། །སྐྱེས་པ་ཆོས་ཀྱི་བསམ་པ་ཡང་དག་པར་བྱུང་བ་ཡང་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་འབྱེད་པར་བྱེད་པ་དང་། ཕྲ་མའི་བསམ་པ་དང་། ང་རྒྱལ་དང་། ཕྲག་དོག་གི་སྐྱེ་གནས་ཅན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་སྐྱེས་པ་རྣམས་རང་བཞིན་མཚུངས་པར་བྱེད་དོ། །བུད་མེད་ཀྱིས་འཚོ་བར་གྱུར་པ་དེ་དག་ནི་སྦྲུལ་ནག་པོ་མཐོང་བ་དུག་ཅན་དེ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་བུད་མེད་ཀྱིས་འཚོ་བར་གྱུར་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེ་ལྡོག་གོ །དེ་དག་གི་གཞི་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། བུད་མེད་ཅེས་བྱ་བའོ། །གཞི་དེས་འཚོ་བར་གྱུར་པས་དེ་ཆེས་བཙོག་པར་འགྱུར་རོ། །ཀུན་གྱི་ལམ་དུ་གྱུར་པ་ཆོས་ཀྱི་དུས་ལས་ལྷུང་ནས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེས་བུ་བུད་མེད་ལ་གཙོར་བྱེད་པ་རྣམས་ནི་སྡུག་བསྔལ་དང་ ལང་ཚོ་དག་ཀྱང་ཀུན་དུ་འཛིག་པར་འགྱུར་རོ། །འདོད་ཆགས་ལ་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པའི་སྐྱོན་གྱིས་རྟག་ཏུ་ཡང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་ཡོངས་སུ་སྤོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་བུད་མེད་དེ་ཉིད་རང་གི་སླུ་བར་བྱེད་དེ། དཀྲིག་མ་འདི་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི་རང་བཞིན་ཁོ་ནས་འདི་ལྟ་སྟེ། གསར་པ་ལ་ཞོན་པར་བྱེད་པ་དང་། བྱས་པ་ཆུད་གཟོན་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་ན་ཡོངས་སུ་སྤོང་བ་ལ་མཁས་པ་དང་། འདོད་པ་དང་ཕྲག་དོག་ཕལ་ཆེ་བར་གནས་པས་ཀྱང་དེ་དག་རྣམས་ནི་སྐྱེས་པ་ལ་ངལ་སོས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ། །གང་ཡང་བུད་མེད་ཀྱི་དབང་གིས་འགྲོ་བར་གྱུར་པ་ནི་གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། ལྗོངས་དང་། ཚོང་འདུས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་འདི་ལ་སྐྱེ་བོ་དག་གིས་ཤིན་ཏུ་བར་ཡང་གཤེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཁྱད་པར་དུ་ཡང་རྒྱལ་པོ་ལའོ། །དེའི་ཕྱིར་བུད་མེད་བསྒྲུབ་པར་མི་བྱའོ། །བུད་མེད་ཀྱིས་འཇིགས་ཤིང་སྐྱོན་དུ་ལྟ་བ་དེ་ནི་ལུས་ཞིག་ནས་མཐོ་རིས་བདེ་འགྲོའི་འཇིག་རྟེན་འཐབ་བྲལ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་མངའ་བདག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཡང་ཆོས་གཞན་རྒྱལ་པོས་མི་བྱའོ། །འདི་ཡང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་ལ་དད་པར་མི་བྱའོ། །གསོན་པའི་འཇིག་རྟེན་པ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི་རྒྱུད་ཐ་དད་པར་གནས་པ་ཕལ་ཆེར་ཡང་ཕན་ཚུན་དུ་སེམས་ཀུན་ནས་ཐ་དད་པ་དང་། རང་བཞིན་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་དང་། དགོས་པ་རྣམས་རྣམ་པར་ཐ་དད་པ་དང་། རྒྱུ་རྣམ་པར་ཐ་དད་པ་དང་། རང་བཞིན་གྱི་གཤིས་ཀྱིས་དྲི་མའི་དངོས་པོ་རྣམས་རྣམ་པར་ཐ་དད་པ། རྟག་ཏུ་འཐབ་པ་དང་། རྩོད་པ་དང་། རྒྱུ་འཐུན་པའི་སེམས་ཐ་དད་པ་དང་། བསྟེན་གྲོགས་རྣམ་པར་ཐ་དད་པ་དང་། རང་བཞིན་རྣམ་པར་ཐ་དད་པ་དང་། ཡུལ་ལྗོངས་ལ་སྐྱོན་བྱེད་པ་རྣམ་པར་ཐ་དད་པ་རྐྱེན་དང་བཅས་པའི་སེམས་ཡང་མོར་གྱུར་པས་ཀྱང་ཕན་ཚུན་དུ་རྒྱབ་ཀྱི་ཤ་ཟ་བར་བྱེད་དོ། །ཕན་ཚུན་མངོན་སུམ་དུ་ཐུལ་འོག་ཏུ་འཇུག་གོ །དེ་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིག་ལ་རྒྱལ་པོས་ཐ་དད་པར་མི་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་གང་དག་རིགས་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐ་དད་ པར་གྱུར་པ་དང་། སྔ་ཕྱི་རྣམ་པར་འགལ་བ་དང་། བསམ་པ་ཕན་ཚུན་མ་རུངས་པར་སོང་བར་གྱུར་པ་དང་། ཕྱོགས་ཆ་འཛིན་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་སྨྲས་པར་གྱུར་པ་དང་། ཉེ་བར་བསྐྱེད་འདོད་པའི་དངོས་པོས་སྨྲས་པར་གྱུར་པ་དང་། སྔོན་ཕན་པར་བྱས་པ་དང་། གནོད་པར་བྱས་པར་གྱུར་པས་སྨྲ་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཕན་ཚུན་དུ་ནོར་དང་དབྲལ་བར་འདོད་པས་རྒྱལ་པོ་ལ་རྗོད་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་སྔར་བརྗོད་པར་གྱུར་པའི་རྒྱུས་ཕན་ཚུན་དུ་རབ་ཏུ་སྡང་བར་ཞུགས་པས་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ལ་རྒྱལ་པོས་དད་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་འདིའི་ཡུལ་ལྗོངས་རྣམས་འཇིག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རང་བཞིན་གྱི
Chinese
如是，凡是如实宣说因和果的那些，应当随学。从那些人处，应当随学圣法。这位致力于利益两个世界的国王，身体坏灭死亡之后，将成为无诤天众的主宰。此外，国王应当精勤于法，这又是什么呢？即是，不为女人所支配。凡是庸俗之人为女人所支配，都将受到世间所有人的呵斥。更何况是出生于极其广大的种姓中的国王呢？所有女人都是具有分别之自性的。她们会从所有国土和广大疆域中分别出国王。被欲望所征服，会使一同相处之人感到厌烦。会追随财富之法，却阻止布施。因为被欲望所征服，所有懒惰之人都会执持女人。被贪欲之念所缠绕。会使男人完全丧失自身的利益。男人心中生起正直的法念，也会被所有女人所分别，以及那些具有离间之念、傲慢和嫉妒之源的人，会使男人们变得性情相同。那些依靠女人为生的人，会被见到毒蛇的那些有毒之物完全摧毁。因此，厌恶依靠女人为生的国王吧！那些的基础是，名为女人。依靠那个基础为生，那会变得极其污秽。成为众人之路，从正法之时堕落，从而完全衰败。那些以女人为重的男人，痛苦和青春也都会完全毁灭。由于执着贪欲的过失，总是会被所有人完全抛弃。那女人自己也会欺骗自己。
English
Thus, those who truly speak of cause and effect should be followed. From those, the sacred Dharma should be followed. This king, who is deeply engaged in benefiting both worlds, will become the lord of the strife-free gods after his body is destroyed and he dies. Furthermore, what is it that the king should diligently engage in Dharma? It is this: not being controlled by women. All ordinary men who are controlled by women will be scolded by everyone in the world. What more to say of a king who is born into an extremely vast lineage? All women are of a discriminating nature. They will discriminate against the king from all countries and vast territories. Being overcome by desire, they will cause those who associate with them to become disgusted. They will follow the Dharma of wealth but prevent generosity. Because they are overcome by desire, all lazy people will hold onto women. They are completely surrounded by thoughts of desire. They will cause men to completely lose their own interests. Even when a man has a righteous thought of Dharma, he will be discriminated against by all women, and those who are the source of divisive thoughts, arrogance, and jealousy will make men of the same nature. Those who live by women are completely destroyed by those poisonous things that see black snakes. Therefore, despise the king who lives by women! The basis of those is called woman. Living by that basis, it becomes extremely filthy. Becoming the path of all, falling from the time of Dharma, and thus completely decaying. Those men who prioritize women will have their suffering and youth completely destroyed. Due to the fault of clinging to desire, they will always be completely abandoned by everyone. That woman herself will also deceive herself.
Chinese
因此，所有这些女人本质上就是这样：擅长于追求新鲜感，浪费已有的东西，一旦遭遇痛苦就彻底抛弃。她们大多沉溺于欲望和嫉妒之中，因此，男人和她们在一起不会感到轻松。任何被女人掌控的人，无论在乡村、城市、城镇、地区还是集市，都会受到人们的严厉斥责，尤其是在国王面前。因此，不应该娶妻。那些对女人感到恐惧和厌恶的人，在死后会成为天界幸福之境中无诤天神的统治者。此外，国王不应该做另一件事。那是什么呢？那就是：不要相信所有人的话。这些活着的世人，大多处于不同的血统之中，彼此之间心怀各异，秉性各异，需求各异，原因各异，天性使然地对污秽之物各持己见，总是争斗不休，争论不断，怀有不同的共同利益之心，依赖不同的朋友，秉性各异，对国土造成损害的方式也各不相同，由于各种因缘和善变的心，他们甚至会互相残害，互相公开征服。国王不应该轻易相信所有这些人的话，因为那些在理智上、形式上、前后矛盾上、思想上互相冲突，以及那些因偏袒一方而说话的人，那些因渴望获得某种东西而说话的人，那些曾经施恩或加害于你的人，那些想要在彼此之间制造分裂的人，他们会向国王进言，而他们之所以这样做，是因为他们被先前所说的原因驱使，彼此之间怀有深深的仇恨。国王不应该相信他们。如果这样做，这个国家就不会灭亡。本质上，
English
Therefore, all these women are inherently like this: skilled at pursuing novelty, wasting what is available, and completely abandoning when suffering arises. They mostly indulge in desire and jealousy, so men will not feel at ease with them. Anyone who is controlled by women, whether in villages, cities, towns, regions, or markets, will be severely rebuked by people, especially in the presence of the king. Therefore, one should not marry. Those who fear and loathe women will become the rulers of the Contention-Free Gods in the heavenly realm of bliss after death. Furthermore, the king should not do another thing. What is that? It is: do not trust everyone's words. These living people in the world, mostly living in different lineages, with minds that are different from each other, with different natures, with different needs, with different reasons, and with inherently different views on impure things, are always fighting and arguing, with different minds of common interest, relying on different friends, with different natures, and with different ways of harming the country. Due to various causes and fickle minds, they even harm each other and openly conquer each other. The king should not easily believe the words of all these people, because those who are conflicting in reason, in form, in contradiction between beginning and end, and in thought, as well as those who speak out of partiality, those who speak out of a desire to obtain something, those who have previously done you favors or harmed you, those who want to create division between each other, they will speak to the king, and they do so because they are driven by the reasons mentioned earlier, harboring deep hatred towards each other. The king should not trust them. If this is done, this country will not perish. In essence,
Tibetan
ས་ཀྱང་མི་སྐྱེ་ལ་གནས་མ་ཡིན་པ་ལ་ཡང་ཁྲོ་བར་མི་བྱེད་དོ། །འབྱེད་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ལ་དད་པར་བྱེད་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་དེ་ནི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་གཞན་གྱི་རྐྱེན་གྱིས་མི་འགྲོ་བར་རང་གི་འདུན་པར་གྱུར་པ། འཇུག་པར་གྱུར་པ། ཁྲོ་བ་ཤས་ཆུང་བ་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དང་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་བློ་འཐུན་པ་སྟེ། ལེགས་པར་དཔྱད་ནས་བྱེད་པ་པོ་ཆོས་བྱེད་དྲང་པོར་གྱུར་པ་གྲོང་ཁྱེར་ལ་གཅེས་ཤིང་འདོད་པ་ནི་ལུས་ཞིག་པ་ན་མཐོ་རིས་འཐབ་བྲལ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ན་ནང་དུ་སྐྱེའོ། །གཞན་ཡང་ཆོས་གཞན་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་རྒྱལ་རིགས་རྒྱལ་པོ་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ལུས་ཞིག་ནས་མཐོ་རིས་བདེ་འགྲོའི་འཇིག་རྟེན་འཐབ་བྲལ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་མངའ་བདག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ཡང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སྙན་གྲགས་ལ་སྲེད་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའོ། །རྒྱལ་པོ་གང་རྫས་ཀྱིས་ནི་མ་ཡིན་ལ་བརྐམ་ཆགས་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། ལག་པ་རབ་ཏུ་འཁུམས་པ་ནི་མ་ཡིན་ལ་བཞིན་རྣམ་པར་བསྡུས་པར་འགྱུར་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཞིང་མིག་ཆུང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །གདོང་ཆུང་བ་མ་ཡིན་ནོ། །གློ་བུར་དུ་ཁྲོ་བ་མ་ཡིན་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་དང་བར་འགྱུར་བ་ཡང་མ་ཡིན་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་བརྟན་པའི་བློར་གྱུར་པ་དང་། དེ་ནི་སྙན་གྲགས་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པར་འགྱུར་ལ། ནོར་རྫས་རྣམས་དང་ཡང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །འོན་ཀྱང་ དེ་བཞིན་དུ་ནོར་ལ་འདོད་པ་མི་སྐྱེད་དེ་ཇི་ལྟར་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་སྙན་གྲགས་སུ་འགྱུར་བར་རྒྱལ་པོ་དེས་སྒྱུར་བར་བྱེད་དོ། །དགྲ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་ཐུབ་པ་དང་འཇུ་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །རྒྱུ་བཅུས་སྙན་གྲགས་ཅན་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བཅུ་པོ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཚིག་སྙན་པར་གྱུར་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཡང་ཀུན་འགྱེད་པའི་རང་བཞིན་ཅན་དང་། རྐོ་ཏྲོག་ཅན་མ་ཡིན་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་རིང་དུ་རྟོགས་པར་གྱུར་པའི་བདེ་བར་སྟེན་པ་དང་། དུས་སུ་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པ་གཏོང་བ་དང་། བྲན་དང་ནོར་བླ་མ་དང་། སྐྱེ་བོ་བཟང་པོ་དང་མགོན་མེད་པ་རྣམས་ལ་ཆ་ཤས་འགོད་པར་བྱེད་པ་དང་། གཙང་མའི་རབ་ཏུ་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། གནོད་པར་མི་བྱེད་པ་དང་། ལོག་ལྟ་ཅན་མ་ཡིན་པ་དང་། རྒྱུ་བཅུ་པོ་དེས་སྙན་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདིས་རབ་ཏུ་བྱེད་པར་འགྱུར་ཞིང་གཞན་ཡང་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་དང་། དེས་རྒྱུ་དེ་དག་བྱེད་པར་གྱུར་པ་ན་སྙན་པ་ཡང་འཐོབ་བོ། །རྒྱལ་འབངས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་སྐྱོང་བར་བྱེད་དོ། །ཆོས་
Chinese
對於不生長土地和不是住所的地方，也不會生氣。對於製造分裂的人，也不會相信。那位國王是具有功德，不會因其他因素而動搖，而是出於自己的意願。進入其中，憤怒較少，所有的人民和天神都心意相通。善於思考後才行動，行持正法的正直之人，珍愛並渴望城市，身體毀滅後，將往生到高尚無諍天神之處。此外，與其他正法相符的王族國王，從頭頂灌頂後，身體毀滅後，將成為高尚善趣世界無諍天神的統治者。這是什麼呢？就像是，產生對名聲的渴望。國王不是被物質所驅使，也不是貪婪的，手不會緊握，臉也不會扭曲，眼睛也不小。臉也不小。不會突然發怒，也不會突然喜悅，具有非常堅定的心智。那樣的人將與名聲完全相符，也將與財物相符。然而， 同樣地，不會對財物產生慾望，國王會將如何轉變為所有人民的名聲。敵人也無法戰勝他，也能夠抓住敵人。透過十種原因可以獲得名聲，這十種是什麼呢？就像是，言語變得悅耳，國王也具有普遍施捨的本性，不是吝嗇鬼，依靠非常長遠的幸福，在適當的時候給予布施，為僕人、財物、上師、善良的人和無依無靠的人分配份額，具有清淨的行為，不傷害他人，不是邪見者，透過這十種原因將獲得名聲。他將完全實踐所有這些原因，並且也讓其他人實踐，當他實踐這些原因時，也會獲得名聲。也能夠正確地保護國土和人民。法。
English
He does not get angry at places where the land does not grow and are not dwellings. He also does not trust those who cause division. That king, endowed with qualities, is not swayed by other factors, but acts out of his own will. Entering into it, with little anger, all the people and gods are of one mind. He acts after careful consideration, is a righteous person who practices Dharma, cherishes and desires the city, and upon the destruction of his body, will be born in the abode of the noble, strife-free gods. Furthermore, a king of royal lineage who is in accordance with other righteous Dharmas, after being crowned from the crown of his head, upon the destruction of his body, will become the ruler of the noble, happy-gone world of strife-free gods. What is this? It is like, generating a desire for fame. A king who is not driven by material possessions, nor is greedy, his hands are not clenched, his face is not contorted, and his eyes are not small. His face is not small either. He is not suddenly angry, nor does he suddenly rejoice, and he has a very steadfast mind. Such a person will be fully endowed with fame, and will also be endowed with wealth. However, Similarly, he does not generate desire for wealth, and the king will transform how it becomes fame for all the people. Enemies cannot defeat him, and he can also seize enemies. Fame can be obtained through ten causes. What are these ten? They are: speech becomes pleasant, the king also has the nature of universal generosity, is not a miser, relies on happiness that is very far-reaching, gives generously at the appropriate time, allocates shares to servants, wealth, teachers, good people, and the helpless, has pure conduct, does not harm others, and is not a heretic. Through these ten causes, fame will be obtained. He will fully practice all these causes, and will also cause others to practice them. When he practices these causes, he will also obtain fame. He will also properly protect the country and its people. Dharma.