Tibetan
འི་རང་གི་དངོས་པོ་རྣམས་རིགས་པ་མ་ཡིན་པས་འཕྲོག་པར་བྱེད་ན། འཇལ་བྱེད་ལ་འཇལ་བར་མི་བྱེད་པ་དང་། གཡོས་བདེན་པར་འགྱུར་བ་ཡོད་དམ་ཅི། དེ་ལྟར་རྒྱལ་པོ་ངེས་པའི་འབྲས་བུ་ཟ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་འཚེ་བར་མི་བྱེད་དོ། །ཡུལ་འཁོར་ཡང་ཡོངས་སུ་སྲུང་བར་བྱེད་དོ། །སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ལ་རྗེས་སུ་བརྩེ་བ་པོ་དེ་ལུས་ཞིག་པར་གྱུར་ནས་མཐོ་རིས་བདེ་འགྲོའི་འཇིག་རྟེན་འཐབ་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ཆོས་གཞན་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་རྒྱལ་པོས་ཡུལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་བྱེད་དོ། །སྐྱེ་དགུ་ཀུན་ཏུ་དགའ་བར་ཡང་བྱེད་དོ། །གང་དག་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བཟོད་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པའོ། །འདི་ལ་རྐྱེན་གྱི་དབང་གིས་ཁྲོ་བ་འབྱུང་བར་གྱུར་ན་ཡང་ཡོངས་སུ་སྤོང་བར་བྱེད་དོ། །རྗེད་དཔོན་ཡིན་པར་གྱུར་ནས་ཀྱང་གནང་ལ་སྒོ་བར་མི་བྱེད་དོ། །གཞན་གྱི་འབྱོར་པས་མི་བཟོད་པར་མི་བྱེད་དོ། །གྲོང་ཁྱེར་ཉེས་པ་ཅན་རྣམས་ལ་ཡང་གཙེ་བ་སྐྱེད་པར་ཡང་མི་བྱེད་དོ། །གྲོགས་པོའི་དྲུང་དུ་ཚིག་རྩུབ་མོ་རྣམས་སྨྲ་བར་ཡང་མི་བྱེད་དོ། །ཁྲོ་བ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ན་ཡང་བཟོད་པས་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །འདིས་སྙན་པ་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །བརྗོད་པར་གྱུར་པ་ན་ཡང་ཇི་ལྟར་འདིས་གྲོང་ཁྱེར་པ་འདི་རྣམས་མི་བདེ་བར་གྱུར་ཅིང་འཁྲུག་པར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དང་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཏེ། རང་བཞིན་གྱིས་ཡིན་གྱི་དགོས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་གང་ལས་ཀྱང་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་དེ་བཟོད་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པའི་རྒྱུ་དེ་དག་དང་རྐྱེན་དེ་དག་གིས་ལུས་ཞིག་ནས་མཐོ་རིས་བདེ་འགྲོའི་འཇིག་རྟེན་འཐབ་བྲལ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་མངའ་བདག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་རིགས་རྒྱལ་པོར་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར་པ་འཇིག་རྟེན་འདི་དང་ཕ་རོལ་དུ་ཡང་ཕན་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱོགས་འཛིན་ མེད་པར་ལུགས་ལེགས་པར་སྐྱོང་བར་བྱེད་པ་འདི་ཡང་གང་ཞེ་ན། བླ་ན་མེད་པའི་དགེ་བའི་བསམ་པ་མཚུངས་པས་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་ལྗོངས་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མ་དང་ཕ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །གཅིག་ཏུ་ནོར་གྱི་རྒྱུས་དང་ཕན་འདོགས་པའི་རྒྱུས་དང་རང་གི་སྐྱེ་བོ་ཡིན་པའི་རྒྱུས་དང་སྔོན་ཕན་བཏགས་པའི་རྒྱུས་དང་། འབྲེལ་བར་གྱུར་པའི་རྒྱུས་དང་སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོར་གྱུར་པ་དང་དམག་གི་དཔོན་པོ་ཡིན་པའི་རྒྱུས་ཀྱང་མ་ཡིན་ཏེ། གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་
Chinese
如果用不合道理的方法抢夺他人的财物，就不会以衡量的方法来衡量，难道会有偷盗是真实的吗？因此，国王会享用确定的果报。他不会伤害民众，也会完全守护国土。对所有众生都慈爱的人，身体坏灭后，会成为高尚幸福世界中无争斗者的主人。此外，与正法完全相应的国王会完全治理国土，也会使所有民众欢喜。哪些呢？就像这样：成为具有忍耐的人。即使因为因缘的力量而生起愤怒，也会完全舍弃。即使成为法官，也不会关闭施舍之门。不会嫉妒他人的财富，也不会对有罪的城市居民施加压迫，也不会在朋友面前说粗暴的话语，即使生起愤怒，也会用忍耐来彻底平息。他会说悦耳的话语，在说话时也会想，我如何才能不让这些城市居民感到不安和混乱呢？因此，在所有情况下、所有方式和所有时间里，他都会充满慈悲，这是自性使然，而不是因为任何需要的缘故。那位国王因为具有忍耐的那些原因和条件，身体坏灭后，会成为高尚幸福世界中无争斗天神们的主人。国王种姓中从头顶接受灌顶的国王，在今生来世都能利益，不偏袒地良好治理国家，这是什么呢？以无与伦比的善念，国王会像所有国土人民的母亲和父亲一样。不是因为财富的原因，不是因为施恩的原因，不是因为是自己人民的原因，不是因为先前施恩的原因，不是因为有关系的原因，不是因为成为民众之主的原因，也不是因为是军队首领的原因，而是在所有情况下，
English
If one steals another's property by unreasonable means, one will not measure with measurement, and is there such a thing as theft being true? Thus, the king will eat the fruit of certainty. He will not harm the people, and he will also completely protect the country. That one who cherishes all beings will, when his body is destroyed, become the master of the strife-free ones in the world of high bliss. Furthermore, a king who is perfectly endowed with other dharmas will completely govern the country, and will also make all beings happy. What are they? Like this: becoming endowed with patience. Even if anger arises due to the power of circumstances, he will completely abandon it. Even if he becomes a judge, he will not close the door to generosity. He will not be intolerant of the wealth of others, nor will he inflict oppression on the guilty city dwellers, nor will he speak harsh words in the presence of friends, and even if anger arises, he will thoroughly pacify it with patience. He will speak pleasing words, and when speaking, he will also think, how can I not make these city dwellers feel uneasy and confused? Therefore, in all circumstances, in all ways, and at all times, he will be full of compassion, which is by nature, and not because of any cause of need. That king, because of those causes and conditions of being endowed with patience, will, when his body is destroyed, become the master of the strife-free gods in the world of high bliss. What is it that a king of royal lineage, who has been consecrated from the crown of his head, will benefit in this world and the next, and will govern the country well without partiality? With an unsurpassed virtuous thought, the king will become like a mother and father to all the people of the country. Not because of wealth, not because of bestowing benefits, not because of being his own people, not because of previous favors, not because of being related, not because of being the lord of the people, and not because of being the commander of the army, but in all circumstances,
Tibetan
ཕྱོགས་འཛིན་པར་མི་བྱེད་དོ། །དེ་ལུགས་རྣམ་པར་གཞག་པ་བྱེད་པའི་དུས་ན་གྲོགས་པོ་དང་གྲོགས་པོ་མ་ཡིན་པ་ལ་བློ་མཉམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་རྣམས་བྱེད་པར་གྱུར་པ་ན་རྒྱལ་པོ་དེའི་ཡུལ་ལྗོངས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སྙན་གྲགས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་མེད་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །གཞན་གྱི་དཔུང་གིས་འཇིགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་གཞན་ཁ་དྲག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་དུས་ཡུན་རིང་དུ་རྒྱལ་པོ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ཞིག་པར་གྱུར་ནས་ཀྱང་མཐོ་རིས་བདེ་འགྲོའི་འཇིག་རྟེན་འཐབ་བྲལ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་མངའ་བདག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་རྒྱལ་རིགས་རྒྱལ་པོར་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ལ་གཅེས་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཡོད་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་གཉིས་ལ་ཕན་པ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཐར་ཐུག་པར་ཡང་བྱེད་དོ། །འདི་ཡང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བླ་མ་མཆོད་པར་བྱེད་པའོ། །བླ་མ་ཞེས་བྱ་བའང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དེ་ཁོ་ན་སྟོན་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ཤེས་རབ་དང་དཀའ་ཐུབ་དང་ལྡན་ཞིང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པ་ལ་ལེགས་པར་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་དགེ་བ་བྱེད་པ་པོ་ལུས་དང་ངག་གིས་ལས་ཀྱི་མཐའ་རབ་ཏུ་ཞི་བ་དྲི་མ་རྣམས་དང་བྲལ་བར་གྱུར་པ་དེ་གཞན་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་ལ་ཞུགས་པ་དེ་ལ་རྗེས་སུ་རྟེན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་གི་དྲུང་ནས་ངག་འཛིན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཇི་ལྟར་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་དེ་ལྟར་དེ་ཡང་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །རྒྱལ་རིགས་རྒྱལ་པོར་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་དག་དེ་མཆོད་པར་བྱེད་པས་འདི་ལ་རྟག་ཏུ་ཕན་ པར་འགྱུར་བ་དང་། ལུས་ཞིག་ནས་ཀྱང་མཐོ་རིས་བདེ་འགྲོའི་འཇིག་རྟེན་འཐབ་བྲལ་བའི་མངའ་བདག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། དགེ་བའི་ལས་དེའི་རྐྱེན་རྣམས་དང་དགེ་བ་དེ་དག་གི་རྒྱུ་ལས་སོ། །གཞན་ཡང་རྒྱལ་རིགས་རྒྱལ་པོར་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ལ་གཅེས་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་སུ་གྱུར་པ་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་གཉིས་སུ་ཕན་པར་གྱུར་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། སྔར་བྱིན་ནས་ཕྱིས་ཀྱང་སྟེར་བར་གྱུར་པའོ། །གང་ཡང་ཕས་སམ་མེས་པོས་སམ་ཡང་མེས་པོས་སམ་གཞན་གྱིས་སམ་དེ་དག་དང་དེ་ལས་གཞན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རུང་སྟེ་རྟག་ཏུ་གང་བྱིན་པར་གྱུར་པ་ལས་གཞིའམ་དབྱིག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་འདྲེན་མ་དང་རྙོག་མ་ཅན་དུ་གྱུར་པའི་སེམས་མ་ཡིན་པས་དང་ཕན་པ་དང་མཆོག་ཏུ་དང་བས་དེ་དག་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་བྱེད་ཅིང་དེ་དག་ཉིད་ལ་དགའ་བ་དང་། སླར་ཉིད་ཡང་སྦྱིན་པ་བསྔགས་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་སྦྱིན་པ་རྗེས་སུ་གཏོང་བ་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཉིད་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་གནས་པ་དང་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པའི་རྒྱལ་རིགས་རྒྱལ་པོར་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་འདིའི་ལུས་ཞིག་ནས་ལས་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་དང་། རྐྱེན་དེ་དག་གིས་ཀྱང་མཐོ་རིས་བདེ་འགྲོའི་འཇིག་རྟེན་འཐབ་བྲལ་བའི་མངའ་བདག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་གཞན་ཡང་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་འཇིག་རྟེན་གཉིས་སུ་དོན་དང་། ཕན་པ་དང་། བདེ་བར་འགྱུར་བ་འདི་ཡང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སྦྱིན་པའོ། །སྦྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དང་། ཐམས་ཅད་ཉིད་ལ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་དང་། དུས་ཐམས་ཅད་དུ་དང་། བློ་གྲོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཕན་པར་འགྱུར་བ་དང་། བདེ་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཐམས་ཅད་ནས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དམྱལ་བ་དང་། ཡི་དགས་དང་། དུད་འགྲོར་སྐྱེས་པ་རྣམས་ལ་ཡང་བཀྲེས་པ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་དང་། སྐོམ་པ་རྣམ་པར་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ན་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ལ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ལ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། གཏོང་བ་ཅན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ནི་མཐོང་བའི་ཚེ་འབྲས་བུ་དང་ཡང་ལྡན་པ་ཡིན་ ནོ། །གང་དག་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། གྲགས་པས་རྗེས་སུ་དགའ་བར་གྱུར་ནས་གྲོང་ཁྱེར་དང་ཡུལ་ལྗོངས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྤོང་བར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །དེས་ཡུལ་ལྗོངས་གཞན་གྱི་མཆོད་པ་ཡང་བླ་ན་མེད་པ་དུ་མ་འཐོབ་བོ། །དེ་ཉིད་མངོན་པར་ཀུན་དུ་མཐོང་ནས་ཀྱང་ཕས་ཀྱི་དཔུང་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་ནོ། །འདི་ལ་དགྲ་རྣམས་ཀྱིས་བར་དུ་གཅོད་པ་ཕྲ་མོ་ཙམ་ཡང་བྱ་བར་གླགས་མི་ཐོད་དོ། །དེ་ཡུལ་དང་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་མཆོག་རྣམས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་ནི་གོམས་པར་མ་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་ཡང་མཐོང་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པའི་འབྲས་བུ་ཡིན་ནོ། །གང་ཡང་ཞིང་དང་། དངོས་པོ་དང་། བསམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་སྦྱིན་པ་བྱིན་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་ལྟ་ཅི་སྨོས། དེས་ནི་གཅིག་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་པ་དང་། གཅིག་ཏུ་ངན་སོང་གི་སྒོ་རྣམ་པར་སྡོམ་པ་དང་། གཅིག་ཏུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་རྣམས་ནི་རྣམ་པ་དུ་མ་ཡོད་དོ། །རྣམ་པ་དུ་མ་དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཟང་ཟིང་གི་སྦྱིན་པ་དང་། མི་འཇིགས་པའི་སྦྱིན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པའོ། །རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སྦྱིན་པ་རྣམས་གང་གི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་
Chinese
不应有偏袒。当如是进行区分之时，对于朋友和非朋友会变得心平等。当他们这样做的时候，那位国王的国土不会完全衰败。名声也不会完全衰败。不会变成没有国王的城市。不会被其他军队所恐吓。不会被其他国王所压制。那时会长期做国王。身体坏灭之后，也会成为天界善趣世界无诤天众的主人。此外，王族为国王从头顶灌顶时，有所珍爱的法，能利益两个世界，也能达到涅槃的究竟。这是什么呢？即是供养上师。所谓上师，也是如实地指示那唯一的真理。也就是具有戒律、智慧和苦行，并且很好地投入到利益众生之中，必定行善，身语的业的边际完全寂静，远离一切垢染，投入到接引他人，依止于他。从他们那里接受教言。他们如何行持，也如是行持。王族为国王从头顶灌顶者，供养他们，因此会恒常对此有利益，身体坏灭之后，也会成为天界善趣世界无诤天众的主人，这是善业的因缘和那些善业的原因。此外，王族为国王从头顶灌顶时，成为珍爱的法，能利益两个世界，即是先前已经布施，之后也继续施予。无论是父亲、祖父、曾祖父，还是其他人，或者是他们以及其他的人，无论是谁，总是对于已经布施的土地或财物等，不以贪婪和混乱的心，而是以利益和极大的喜悦，随喜他们，并且喜爱他们，而且自己也
English
There should be no partiality. When making such distinctions, one becomes equal-minded towards friends and non-friends. When they do these things, that king's country will not completely decline. Fame will also not completely decline. It will not become a city without a king. It will not be intimidated by other armies. It will not be suppressed by other kings. At that time, one will be king for a long time. After the body is destroyed, one will also become the lord of the gods of the strife-free heavens in the world of good destinies. Furthermore, when a royal family anoints a king from the crown of the head, there is a cherished Dharma that benefits both worlds and also attains the ultimate of Nirvana. What is this? It is to make offerings to the Lama. The so-called Lama also truly indicates that one and only truth. That is, one who possesses discipline, wisdom, and asceticism, and who is well engaged in benefiting sentient beings, who is certain to do good, whose bodily and verbal actions are completely pacified, who is free from all defilements, who is engaged in guiding others, and who relies on him. From them, one receives teachings. As they practice, so does one practice. Those of the royal family who are anointed as kings from the crown of the head, by making offerings to them, will always benefit from this, and after the body is destroyed, they will also become the lord of the strife-free heavens in the world of good destinies, due to the causes of virtuous deeds and the reasons for those virtuous deeds. Furthermore, when a royal family anoints a king from the crown of the head, it becomes a cherished Dharma that benefits both worlds, namely, what was given before is also given later. Whether it is the father, grandfather, great-grandfather, or others, or them and others, whoever it may be, always regarding the land or wealth that has been given, not with a greedy and confused mind, but with benefit and great joy, one rejoices in them, and loves them, and also oneself
Chinese
赞扬布施。此外，还极力提倡随喜布施。对于那些能够安住和进入这种状态的种姓国王，从头顶进行灌顶，此人的身体坏灭后，凭借那些业的因和缘，也将转生到天界善趣的无诤之主。还有其他什么法能够使种姓国王从头顶灌顶后，在两个世界都变得有意义、有益和安乐呢？那就是布施。所谓的布施，在一切情况下，对一切事物，在一切方面，在一切时候，对一切智慧都有益处和安乐，并且对于一切众生，即使是那些转生到地狱、饿鬼和畜生道中的众生，也能消除饥渴。既然如此，对于天人和人类将会发生什么，又何必多说呢？慷慨的国王在被看到时，也与果实相伴随。 哪些果实呢？例如，因名声而随之喜悦，城市和乡村变得富饶，并且他们也不会完全抛弃这些。他还会获得其他地方的无数无上供养。当他亲眼见到这些时，敌人的军队也无法压制他。敌人甚至无法找到机会对他进行微小的阻碍。他将拥有最好的乡村和城市，即使对于那些不习惯的人来说，这也是可见的布施之果。更不用说那些以田地、物品和圆满的意乐进行布施的人了。他会完全喜悦，完全关闭恶趣之门，并且完全成熟为安乐。因此，应该进行的布施有多种。这多种布施又是什么呢？例如，财物布施、无畏布施和法布施。当国王进行这些布施时，
English
Praise generosity. Furthermore, it is strongly encouraged to rejoice in generosity. For those of royal lineage who are able to abide and enter into this state, having been crowned king with an anointment from the crown of their head, when this body disintegrates, through the causes and conditions of those actions, they will also be reborn as a lord free from strife in the realms of gods and happy migrations. What other Dharma is there that, when a royal lineage is anointed from the crown of their head, will make them meaningful, beneficial, and happy in both worlds? It is generosity. The so-called generosity, in all circumstances, for all things, in all aspects, at all times, and for all wisdom, will be beneficial and bring happiness. And for all beings, even those born in hells, as hungry ghosts, and as animals, it will eliminate hunger and thirst. Since this is so, what need is there to mention what will happen to gods and humans? A generous king, when seen, is also accompanied by fruits. What are these fruits? For example, being delighted by fame, cities and countries become prosperous, and they will not completely abandon these. He will also obtain countless unsurpassed offerings from other lands. When he sees these directly, the armies of enemies will not be able to suppress him. Enemies will not even be able to find an opportunity to create even the slightest obstacle for him. He will possess the best countries and cities, and even for those who are not accustomed to it, this is the visible fruit of generosity in this life. What need is there to mention those who give with fields, possessions, and perfect intention? He will be completely joyful, completely close the doors to the lower realms, and completely mature into happiness. Therefore, there are many kinds of generosity that should be practiced. What are these many kinds of generosity? For example, material generosity, fearlessness generosity, and Dharma generosity. When the king performs these kinds of generosity,