Tibetan
ངོ་། །དབང་པོ་དྲུག་གི་བདེ་བ་རྣམས་དང་ཉེ་འཁོར་ན་ལྡན་པས་རིའི་མཆོག་དེ་རྣམ་པར་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ། །ལྷ་དེ་དགའ་བའི་འདོད་སྲེད་ཀྱིས་གདུངས་པར་གྱུར་ནས་དེ་དག་ཏུ་ཉེ་བར་ལེགས་པར་འགྲོའོ། །ཉེ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་ཡང་གླུ་དང་གར་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་པད་མའི་ཕྲེང་བས་ཀུན་ཏུ་བཅིངས་པས་ཆེས་ལྷག་པར་དགའ་བར་གྱུར་པ་རྟག་ཏུ་རྒྱགས་པར་གྱུར་པ་རྟག་པར་ཡང་རབ་ཏུ་རངས་པ་ཡུལ་ལྔ་ལ་རྣམ་པར་ཆགས་པས་འདོད་པ་རྣམས་ལ་དགའ་བར་གྱུར་པས། མེ་ལྔ་བཞིན་དུ་སྲེག་པར་གྱུར་པས་རྣམ་པར་རྒྱུ་བར་བྱེད་པ། སྲེད་པའི་རྡུལ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་བཅིངས་པར་གྱུར་ནས་གང་ན་རི་དེའི་མཐོ་བ་པོ་ཡོད་པ་དེར་ཉེ་བར་འགྲོའོ། །ཡུལ་ལ་འཆུམས་པར་གྱུར་པས་ལྟ་བ་ལ་ཆེད་ཆེར་བྱེད་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་རི་དེ་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཀུན་ཏུ་རྟོག་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྣམ་པ་དུ་མར་དགའ་བར་གྱུར་པའི་རི་དེའི་ཅུང་ཟད་མཐོ་བ་ལ་ཀུན་ཏུ་འཛེགས་པར་གྱུར་ནས་ལྟ་བར་བྱེད་དོ། །ཐོ་འཁོར་ཀུན་ན་ཡང་བཻ་ཌཱུརྱའི་རང་བཞིན་གྱི་ཕུག་མཆོག་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་པ་རྣམས་སོ། །དེ་དག་གི་གྲངས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་སྟོང་ཕྲག་བཅུའོ། །འོད་སྔོན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་གྱུར་པ་ཉེ་འཁོར་རྣམས་ན་བདེ་བ་མཆོག་གི་སྒྲོན་མ་རྣམས་ནི་མཆོད་པ་ལྟ་བུར་གྱུར་པའི་འོད་རྣམས་མཆོག་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་པ་ནི་ཕུག་དེ་དག་རྣམས་ནའོ། །གང་ན་རིའི་མཆོག་དེ་ལ་ཀུན་ཏུ་གནས་པའི་ལྷ་དེ་དག་ཕུག་དེ་དག་ཏུ་ཞུགས་ནས་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་ལྷ་དེ་དག་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཡང་ཕུག་དེ་དག་གཡོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་ཡང་ལྷ་དེ་དག་ཡིད་ཀྱིས་སྒོམ་པར་ བྱེད་པར་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་དུ་བསམ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཕུག་དེ་དག་རྣམས་ཉིད་ལས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཕུག་དེ་དག་ཡང་གང་འདོད་པར་གྱུར་པ་རྣམས་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་མིང་གིས་ཀྱང་ལྷ་དེ་དག་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་ངོམས་པ་མེད་པར་དགའ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པ་དང་བཅས་པ་རྣམས་དགའ་བའི་རྒྱན་དང་ཆ་བྱད་ཀྱི་མཆོག་འཛིན་པར་གྱུར་པ་ལ་གཅིག་ཏུ་དགེ་བའི་ལས་ཀྱིས་ཁ་ཅིག་ནི་ཤིན་ཏུ་བར་ཡང་ཡིད་འཕྲོག་པར་བྱེད་པའི་རྒྱན་དང་ཆ་བྱད་དང་ལང་ཚོ་དང་འགྱིང་བ་དང་དགོད་པ་དང་གླུ་དང་གར་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་ཆགས་པར་གྱུར་པས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །ཇི་སྲིད་དུ་དགའ་བར་གྱུར་པའི་ཕུག་དེ་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་ན་ཡང་ལྷ་རྣམས་ལ་ཕན་པར་འདོད་པས་འཐབ་བྲལ་བ་རྣམ
Chinese
哦！六根的快乐和近处具有，使那座山峰完全显现。那些天神因贪欲的渴望而感到痛苦，于是靠近那些地方，很好地前往。近处一切也都具有歌舞，被莲花的花鬘完全束缚，变得非常欢喜，恒常饱满，恒常也极度满足，对五境完全执着，因此对欲望感到欢喜。像五火一样燃烧，因此四处游荡。被贪欲的尘埃完全束缚，去往那座山峰高耸之处。因境而迷乱，以特别关注观看的心，也看到了那座山。对一切分别念，各种各样，多种多样感到欢喜的那座山，攀登到稍微高一点的地方，然后观看。所有山脚下也都是以青金石自性形成的洞穴，极度令人欢喜。那些的数量是这些，就像这样有一万个。被蓝色光芒所装饰，在近处，殊胜安乐的灯盏，像是供养的光芒，极度欢喜，就在那些洞穴中。在那座山峰上安住的所有天神，进入那些洞穴后感到欢喜。天神们如何进入，那些洞穴也如何摇动。天神们如何用心观想，同样的，所有那些想法都将从那些洞穴中获得。那些洞穴也能做任何想要的事情。那些的名字也能让天神们因欲望的功德而感到欢喜，永不满足，与一同享乐者们，持有欢喜的装饰和器具的殊胜，有些人因完全善良的行为，有些则非常，也以令人心醉的装饰和器具，以及青春、仪态、欢笑、歌唱和舞蹈而完全执着，因此一同感到欢喜。所有那些欢喜的洞穴的门口，都因为想要利益天神们，而远离争斗的人们
English
Oh! The pleasures of the six senses and the presence of proximity make that supreme mountain completely manifest. Those gods, tormented by the desire of craving, approach those places and go there well. Everywhere nearby is also filled with song and dance, completely bound by garlands of lotuses, becoming exceedingly joyful, constantly full, constantly also extremely satisfied, completely attached to the five objects, therefore rejoicing in desires. Burning like the five fires, therefore wandering around. Completely bound by the dust of craving, they go near to where the height of that mountain is. Confused by objects, with a mind that pays special attention to seeing, they also see that mountain. That mountain, which rejoices in all kinds of thoughts, in various ways, in many ways, climbs to a slightly higher place and then looks. All the foothills are also caves formed by the nature of lapis lazuli, extremely delightful. The number of those is these, like this there are ten thousand. Adorned with blue light, in the vicinity, the lamps of supreme bliss, like the light of offerings, are extremely joyful, in those caves. All the gods who dwell on that supreme mountain enter those caves and rejoice. How the gods enter, so too those caves shake. How the gods contemplate with their minds, in the same way, all those thoughts will be obtained from those caves themselves. Those caves can also do whatever they want. Those names can also make the gods rejoice because of the merits of desire, never satisfied, with those who enjoy together, holding the supreme of joyful ornaments and implements, some because of completely virtuous actions, some are very, also completely attached to intoxicating ornaments and implements, as well as youth, demeanor, laughter, singing, and dancing, therefore rejoicing together. At the entrances of all those joyful caves, because they want to benefit the gods, those who are free from strife
Tibetan
ས་ཀྱི་མངའ་བདག་མུ་སུ་ལུན་དྷས་གཙུག་ལག་གི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་མངོན་པར་བྲིས་པ་ཇི་ལྟར། འཆི་བདག་གིས་ནི་སྐྱེ་བ་འཐུང་། །རྒ་བ་ཡིས་ནི་ལང་ཚོ་འཐུང་། །ནད་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ནད་མེད་འཐུང་། །འཇིག་རྟེན་པས་ཀྱང་མི་གོའོ། །སྐྱེས་པ་ཡང་ནི་དུ་མ་རྣམས། །ལྟུང་བ་ཡང་ནི་དུ་མ་ཡིན། །འདི་ཉིད་སྐྱེ་འབྱུང་རྒན་འགྱུར་དང་། །འཆི་འཕོ་དང་ནི་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །སྐྱེས་བུ་ཐམས་ཅད་བསྟན་པ་ཡང་། །འཇིག་རྟེན་གྱིས་ནི་མི་གོའོ། །བརྗེ་བསོར་ཇི་ལྟ་བ་ཡི་ཡང་། །སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་སྐབས་ཡོད་མིན། །ངག་གིས་གྲོལ་བ་དེར་མནར་བ། །འཇིག་རྟེན་གྱིས་ནི་གོ་བའང་མིན། །སྐྱེ་བ་ཡང་ནི་རྣམ་མང་པོ། །ལྷ་ནི་ཡུལ་གྱིས་རྣམ་རྨོངས་པ། །འཇིག་རྟེན་གྱིས་ནི་མི་གོའོ། །སྲིད་པའི་འཁོར་ལོའི་ཁོག་ཙེ་འདི། །སྲེད་པ་ཡིས་ནི་སྔོན་དུ་བཅུག །དགའ་བའི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཡོངས་བསྐོར། །འོན་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་པས་མི་གོ །རྣམ་རྟོག་མཁའ་ལྡིང་གིས་གང་བའི། །སྐྱོན་རྣམས་ཆེས་འཇུག་ཤེས་པར་གྱིས། །སྲེད་པའི་ཆུ་ཀླུང་རྣམ་ཡངས་འདི། །འཇིག་རྟེན་པས་ཀྱང་གོ་བ་མིན། །དེ་ལྟར་ཕུག་གི་སྒོ་དེ་དག་རྣམས་ལ་ལྷ་རྣམས་ལ་ཕན་པར་འདོད་པའི་ཕྱིར་ན་དེ་བཞིན་དུ་བྲིས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལ་ལྷ་ཁ་ཅིག་གིས་མངོན་པར་བརྗོད་ནས་སྔོན་གྱི་སྐྱེ་བ་དྲན་པར་བྱས་པར་གྱུར་ནས་ཡིད་བྱུང་བས་ཡུད་ཙམ་ཅིག་ཏུ་བག་མེད་པས་རྣམ་པར་མི་རྒྱུ་ བར་འགྱུར་རོ། །ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བསྒོས་པར་གྱུར་པའི་སེམས་ཡུད་ཙམ་དེས་ཀྱང་སྐྱེ་བ་གཞན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་བདེ་བར་གྱུར་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཕྱིར་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ནི་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཡིན་ལ། སྟོབས་ཆུང་བ་ནི་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གི་དེ་ལྟར་ཡུད་ཙམ་དེས་ཀྱང་སྐྱེ་བ་གཞན་བརྒྱ་སྟོང་རྣམས་ཆུད་གཟན་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །ཕུག་གང་དག་གི་སྒོ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་མཐོང་ཞིང་ཡིད་བྱུང་བར་གྱུར་ནས་བག་མེད་པས་རྣམ་པར་མི་རྒྱུ་བར་གྱུར་པ་རྣམས་དང་། ལྷ་གང་དག་གིས་ན་དེ་མ་མཐོང་བ་ཉིད་དུ་ཞུགས་པར་ཡང་གྱུར་ཏེ། དེ་ནས་གང་དག་གིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དེ་མཐོང་བ་རྣམས་དང་ཡང་གང་དག་གིས་མ་མཐོང་བ་དེ་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྒོ་དེ་ནས་ཞུགས་ཏེ། ནང་དུ་གྱུར་པའི་དགའ་བའི་ཡན་ལག་རྣམས་ཕྱིར་ཞིང་ཉིད་ཀྱང་བག་མེད་པས་ཟིན་པར་གྱུར་ནས་རབ་ཏུ་ལྟ་བར་བྱེད་དོ། །རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུའི་ནོར་བུའི་ཕུང་པོ་རྣམས་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་ཕུང་པོ་དང་ཨིན་དྲ་ནཱི་ལའི་
Chinese
地的统治者穆苏林陀如何显着地写下了顶上的诗句？死主吞噬生命，衰老吞噬青春，疾病吞噬健康，世人却不明白。出生的众多，堕落的也众多。这本身就是生、起、老、变，死亡、转移和再生。即使教导所有的人，世人也不明白。即使像交换一样，也没有片刻的空闲。在那里被言语所束缚而受苦，世人也不明白。生命也是多种多样的，天神被地域所迷惑，世人却不明白。这个存在的轮子的中心，被欲望预先占据，被喜悦的贪欲完全包围，然而世人却不明白。要知道，充满分别念的空中的过失会大量涌入。世人也不明白这个欲望的广阔河流。因此，为了利益那些洞穴之门的天神，就这样写了下来。其中一些天神显现出来，回忆起前世，因为心生欢喜，在一瞬间变得放逸，不会四处游荡。 善业所善待的心，即使只是一瞬间，也会成为在其他百千生中享受安乐的幸运者。因此，有力量者是白色的一方，力量弱小者是黑色的一方。他们的那一瞬间，也不会让其他百千生白白流逝。无论哪个洞穴的门上看到了诗句，心生欢喜，变得放逸，不会四处游荡，以及哪些天神进入了没有看到的地方。然后，无论哪些人看到了那些诗句，以及哪些人没有看到，所有这些人都从那个门进入，里面的喜悦之支向外，自己也被放逸所控制，从而进行观察。例如，各种各样的珍宝堆积如山，比如金刚的堆积和因陀罗尼罗的。
English
How did the sovereign of the earth, Musulinda, manifestly write the verses at the summit? The lord of death drinks life, old age drinks youth, diseases drink health, yet the world does not understand. The born are many, the fallen are also many. This itself is birth, arising, aging, changing, death, transference, and rebirth. Even when all beings are taught, the world does not understand. Even like an exchange, there is not a moment's respite. Suffering there, bound by words, the world does not understand. Life is also of many kinds, the gods are deluded by the land, yet the world does not understand. This hub of the wheel of existence is preoccupied by craving, completely surrounded by the desire for joy, yet the world does not understand. Know that the faults filling the sky of conceptual thought enter greatly. The world also does not understand this vast river of craving. Thus, for the benefit of the gods at those cave doors, it was written in that way. Some of the gods manifested, remembering their former lives, and because of joy, became heedless for a moment, and would not wander about. The mind well-treated by well-done deeds, even for a moment, will become fortunate to enjoy happiness in hundreds of thousands of other lives. Therefore, those with strength are the white side, and those with little strength are the black side. That moment of theirs will not let hundreds of thousands of other lives be wasted. Whichever cave door saw the verses, became joyful, and became heedless, would not wander about, and which gods also entered without seeing. Then, whichever ones saw those verses, and also whichever ones did not see, all of those entered through that door, the limbs of joy inside facing outward, and themselves also seized by heedlessness, thereby observing. For example, heaps of jewels of various kinds, such as heaps of diamonds and Indranila.
Tibetan
ཕུང་པོ་དང་ནཱི་ལ་ཆེན་པོའི་ཕུང་པོ་དང་ནོར་བུའི་ཕུང་པོརྣམས་དང་རྣམ་པ་དུ་མར་ཉེ་འཁོར་ན་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་བྱེད་དོ། །རྣམ་པ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པ་དུ་མར་ཡང་ཕུག་དེ་དག་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ལས་ཕྱིར་ཞིང་ཉིད་ཀྱང་དེ་དག་ཤིན་ཏུ་ཡང་འབར་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །འོད་གསུམ་པར་གྱུར་པ་ན་ལྷ་རྣམས་རང་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལས་ཀུན་ཏུ་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་ཏེ། དེ་ལྟར་ཕུག་དེ་ཆེས་དགའ་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ལ་ཡང་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་རངས་པར་གྱུར་ནས་དགའ་བར་བྱེད་ཅིང་གར་བྱེད་དོ། །དགོད་པར་བྱེད་དོ། །ཕ་རོལ་རྒྱ་ཆེན་པོས་ཟིན་པར་གྱུར་པའི་འཇིགས་པ་དང་མྱ་ངན་དང་བྲལ་བ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་བཅས་ཤིང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པར་གྱུར་ནས་དེ་དགའ་བར་བྱེད་དེ་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་གཟེར་ཟུག་དང་རྣམ་པར་བྲལ་རིམས་ནད་མེད་པ་མྱ་ངན་མེད་པ་རང་གི་ལས་ཀྱི་བགོ་སྐལ་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་རྣམ་པ་དུ་མར་དགའ་བར་བྱེད་དེ། དེས་རིན་པོ་ཆེའི་ས་གཞི་དེ་ཉིད་མངོན་པར་མཐོང་ནས་རབ་ ཏུ་རངས་པ་མཆོག་གི་ཡིད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་གར་བྱེད་པ་དང་གླུ་དང་ཅ་ཅོའི་སྒྲ་དང་རྔ་སྒྲ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྱོས་པར་གྱུར་པའི་ཡིད་ཀྱིས་སླར་ཡང་ཕུག་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཞུགས་ནས་ཀྱང་མཐོང་བར་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་ཆུ་ཀླུང་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པ་རེག་བྱས་ཡོངས་སུ་གང་བ་མྱོས་བྱེད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར་པ་དེ་ལ་སྟེན་པར་བྱེད་པའི་བྱས་ཉེ་བར་མཛེས་པའོ། །དེ་ལ་བྱའི་རིགས་ནི་འདི་དག་རྣམས་ཡོད་དེ་རབ་ཏུ་དགའ་བ་པོ་དེ་རྟག་ཏུ་མྱོས་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་དགའ་བ་དང་། གཞན་དུ་མ་ཡིན་པ་དང་རོ་ལ་དགའ་བར་བྱེད་པ་དང་རང་བཞིན་གྱིས་ང་རྒྱལ་ཅན་དང་གཞན་ལ་མི་དགའ་བ་དང་དྲིའི་བཏུང་བས་མྱོས་པ་སྟེ། དེ་དག་དང་བྱ་གཞན་དག་རྣམས་ཀྱང་མཆོག་ཏུ་རབ་ཏུ་རངས་པར་གྱུར་ནས་མྱོས་བྱེད་ཀྱི་ཆུ་ཀླུང་དེར་དགའ་བར་བྱེད་ཅིང་དེ་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྐུལ་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྣམས་རྗོད་པར་བྱེད་པ། ཇི་ལྟར། རོ་ཡིས་མཛེས་པའི་མྱོས་བྱེད་ནི། །ཡོངས་སུ་སྨིན་ནས་ཤིན་ཏུ་གདུག །ཡོངས་སུ་སྨིན་པའི་སྡིག་པ་ཡིས། །དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །འཐུངས་པས་རྨོངས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད། །རྨོངས་པས་སྡིག་ལ་དགའ་བར་འགྱུར། །སྙིང་ལ་ཀུན་ནས་ཆགས་ལྡན་པའི། །བྱིས་རྣམས་དམྱལ་བའི་རྗེས་སུ་རྒྱུག །དང་པོར་རབ་ཏུ་དགའ་བ་སྐྱེད། །རྣམ་སྨིན་བཀྲེ
Chinese
身躯和巨大的青金石身躯以及珍宝的身躯等，以多种形象在近处处处显现。那些形象也以多种方式，使那些洞穴自身就具有光辉，并且向外，它们也变得非常炽热。当变成三道光时，诸神以从自身身体中产生的光芒，使那些洞穴变得非常喜悦。对于那些，那些神也感到满意，从而欢喜和舞蹈，发出笑声。远离被巨大彼岸所占据的恐惧和悲伤，与诸神的五种欲望功德完全具备并圆满，他们感到快乐，与一同享乐的眷属们一起，远离痛苦和疾病，没有悲伤，享受着自己业力的份额，以多种方式感到快乐。因此，显现出那珍宝的地面，以极度喜悦的至上之心欢快地舞蹈，并以歌声、喧闹声和鼓声使心陶醉，再次进入那些洞穴之中。进入之后，对于所见之物，那里的河流极其芬芳，触感充满，被陶醉之物完全充满，依靠它而变得美丽的。在那里，有这些种类的鸟，即极度快乐者，总是陶醉，处处欢喜，与众不同，喜欢味道，天生傲慢，不喜欢他人，并被香气饮料所陶醉。那些以及其他的鸟类也极度欢喜，在那陶醉的河流中感到快乐，并且也被善业所驱使，从而吟诵偈颂。例如：以味道美丽的陶醉之物，完全成熟且极其恶劣，以完全成熟的罪恶，将会在地狱中出生。饮用它会产生愚昧，愚昧会使人喜欢罪恶，心中充满贪恋，孩子们追随地狱。首先产生极度的快乐，异熟果报
English
Bodies and huge lapis lazuli bodies, as well as jewel bodies, appear in various forms everywhere in the vicinity. Those forms also, in various ways, cause those caves themselves to possess splendor, and outwardly, they also become extremely blazing. When transformed into three lights, the gods, with the rays emanating from their own bodies, make those caves exceedingly joyful. To those, those gods also become satisfied, thereby rejoicing and dancing, and laughing. Free from fear and sorrow, which are seized by the vast other shore, fully endowed and perfectly complete with the five desirable qualities of the gods, they rejoice, and together with retinues who enjoy together, free from pain and disease, without sorrow, enjoying their own share of karma, they rejoice in various ways. Therefore, having manifested that jewel ground, they joyfully dance with the supreme mind of utmost delight, and with songs, clamorous sounds, and drum sounds, they enter again into those very caves with minds intoxicated. Having entered, for those who have become visible, the rivers there are exceedingly fragrant, completely filled with touch, completely filled with intoxicants, and are beautiful by virtue of relying on it. There, there are these kinds of birds, namely, the exceedingly joyful one, who is always intoxicated, always rejoicing, distinct from others, delighting in taste, naturally arrogant, disliking others, and intoxicated by fragrant drinks. Those and other birds also become exceedingly delighted, rejoice in that intoxicating river, and are also urged on by well-done deeds, thereby reciting verses. For example: The intoxicant beautiful with taste, completely ripe and extremely vile, with completely ripe sins, one will be born in hell. Drinking it causes ignorance to arise, ignorance causes one to delight in sin, with hearts full of attachment, children run after hell. First, it generates extreme joy, the ripening result