Tibetan
་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དྲི་ཆེས་ལྷག་པར་འགྱུར་རོ། །དྲི་དེ་དག་ཀྱང་དཔག་ཚད་ལྔ་སྟོང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །འོད་ཟེར་གྱི་རྩེ་མོའི་ནགས་ན་ནི་མཚུངས་པ་མེད་པའི་རྣམ་པ་དུ་མའི་འོད་ཟེར་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱུང་བའི་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་གསལ་བར་གྱུར་པའོ། །ཉི་མ་བརྒྱ་སྟོང་བས་ལྷག་པའི་འོད་འཕྲོ་བའི་ནགས་ན་ནི་ཤིན་ཏུ་བར་ཡང་འོད་འབར་བ་དང་ལྡན་པའི་ལྷ་རྣམས་གནས་སོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རྟག་ཏུ་མངོན་པར་དགའ་བའི་ནགས་ན་ནི་མཚོ་བྲན་དང་འབབ་ཆུ་རྣམས་ཀྱང་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མར་ལྷ་རྫས་ཀྱི་རོ་དང་དྲི་དང་ཁ་དོག་རྣམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམ་པ་དུ་མ་རྣམས་སོ། །མཐོ་བར་བརྩེགས་པའི་ནགས་ན་ནི་མཆོག་ཏུ་མཐོ་བའི་རྩེ་མོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་གསལ་བར་གྱུར་པའི་རྩེ་མོ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །ས་གཉིས་པ་འདི་དག་རྣམས་ན་ཡང་རིན་པོ་ཆེ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པའི་སྟེང་ཁང་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་ཡོད་དོ། །པད་མའི་རྫིང་བུ་ན་བྱའི་ཚོགས་དགའ་བར་འགྱུར་བ་བརྒྱ་སྟོང་དང་གཞན་ཡང་སྒྲ་དང་རེག་བྱ་དང་རོ་དང་གཟུགས་དང་། དྲི་རྣམས་འདོད་པ་སྡུག་པ་ཡིད་དུ་འོང་བ་འཐུན་པ། ཡིད་རྟག་ཏུ་འདྲེ་བར་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་གང་བའོ། །སྟེང་གི་ས་འདིའི་ས་གཞི་དེའི་གཞི་ལ་དཔག་ཚད་བརྒྱར་ལྷ་མཐུ་སྟོབས་ཆེ་བས་ཀུན་ཏུ་གང་བའོ། །གཞི་དེ་དག་ལ་ཡང་རིན་པོ་ཆེའི་ནགས་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་འབབ་ཆུ་དང་ཟས་ཀྱི་ཆུ་ཀླུང་དང་སྐོམ་གྱི་ཆུ་ཀླུང་དང་ལྗོན་ཤིང་དང་མཚེའུ་དང་པད་མའི་རྫིང་དང་ཚལ་དང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དང་ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུའི་ཡོན་ཏན་ལྷག་པ་བརྒྱ་སྟོང་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ལྷ་དང་ ལྷ་མོ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་གིས་ཀུན་ཏུ་གང་བ་དེ་དག་ལ་སོང་ནས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་འཐབ་བྲལ་ནི་མུ་སུ་ལུན་དྷ་དང་ལྷན་ཅིག་འོངས་ནས་ལྷ་རྫས་ཀྱི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་པོ་འདོད་པའི་སྒྲ་དང་རེག་བྱ་དང་རོ་དང་གཟུགས་དང་དྲི་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་སྲེད་པའི་མེ་རྣམས་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ལ་དགའ་ཞིང་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པར་ཡང་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་ལྷ་དེ་བརྩེགས་པ་རྒྱུ་བའི་རི་དེ་ལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཡུལ་གྱི་བདེ་བའི་རྒྱུ་འབྲས་སོ་སོར་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་རྣམས་ལ་དགའ་བཞིན་དུ་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ལྷ་གསར་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་ཡུལ་གྱི་བདེ་བས་ངེས་པར་བསྐུལ་ནས་གང་ན་རི་ཡོད་པ་དེ་དག་ཉིད་དུ་ཕལ་ཆེ་བ་ཁོ་ནར་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་ན་དེ
Chinese
那些都变得更加污秽。那些污秽也将达到五千由旬。在光芒顶端的森林里，由无与伦比的各种光芒珍宝所产生的（光芒）显现出来。在比百万太阳更加光芒四射的森林里，居住着极其光彩夺目的天神们。在五种圆满欲妙的、恒常显现喜悦的森林里，湖泊和河流也都有成百上千种天界食物的滋味、气味和颜色，各种圆满具备。在高耸堆叠的森林里，是极其高耸的顶峰，显现出七宝自性的顶峰们。在这第二层土地上，也有成百上千座由七宝自性所形成的楼阁。在莲花池中，有成百上千群鸟欢快鸣叫，此外还有声音、触觉、味道、形状和气味，都是令人愉悦、合意、适宜欲望的，总是令人心醉神迷。上方这片土地的地基，方圆百由旬，遍布具有强大神力的天神。那些地基上，也有名为珍宝森林的地方，那里有各种各样的河流、食物之河、饮水之河、树木、湖泊、莲花池、菜园、花园、如意树以及天界花朵和果实，具备成百上千种殊胜功德，遍布着极其欢喜的天神和天女成百上千，到达那些地方后，极其善于战斗的穆苏伦陀与他们一同前来，享受着与天界五种欲妙——令人渴望的声音、触觉、味道、形状和气味——圆满相应，滋生欲望之火的快乐，并且到处享用。就这样，那位天神在那座堆叠行走的山上，欢喜地享用着各种各样不同地域的安乐之因和安乐之果。之后，那位新生的天神被地域的安乐所驱使，当他接近那些山时，
English
All of those become even more defiled. Those defilements will also reach five thousand yojanas. In the forest at the peak of light, (light) manifested from the unparalleled variety of light jewels appears. In the forest that radiates more light than a hundred thousand suns, dwell the gods who are exceedingly radiant. In the forest of five fully endowed sensual qualities, constantly manifesting joy, the lakes and rivers also have hundreds and thousands of kinds of celestial food flavors, smells, and colors, with various perfections. In the towering stacked forest, are the supremely tall peaks, manifesting the nature of the seven jewels. On these second lands, there are also hundreds and thousands of pavilions made of the nature of the seven jewels. In the lotus pond, there are hundreds and thousands of flocks of birds singing happily, and also sounds, touches, tastes, shapes, and smells, all of which are pleasant, agreeable, and suitable for desire, always intoxicating and mesmerizing. The foundation of the land above, spanning a hundred yojanas, is filled with gods possessing great divine power. On those foundations, there are also places called jewel forests, where there are various kinds of rivers, rivers of food, rivers of drink, trees, lakes, lotus ponds, vegetable gardens, gardens, wish-fulfilling trees, and celestial flowers and fruits, endowed with hundreds and thousands of superior qualities, filled with exceedingly joyful gods and goddesses by the hundreds and thousands, and after arriving at those places, the extremely skilled fighter Musulinda comes with them, enjoying the pleasure of fully corresponding with the five celestial sensual qualities—desirable sounds, touches, tastes, shapes, and smells—nurturing the fire of desire, and also enjoying it everywhere. Thus, that god, on that stacked walking mountain, joyfully enjoys the various causes and effects of happiness from different regions. Then, that newly born god, driven by the happiness of the region, when he approaches those mountains,
Tibetan
་གཅིག་པུར་མཐོང་ནས་ལྷ་གཞན་དེ་དང་ཉེ་བར་བསྙེན་ནས་འགྲོ་བར་བྱེད་དེ་མིག་དགའ་བས་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པས་དེའི་དྲུང་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་ན་ཇི་ལྟར་ལྷ་འདི་ནི་གསར་དུ་སྐྱེས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་གཞན་གྱིས་ཀྱང་ལྷ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲ་སྟེ། ཇི་ལྟར་གསར་དུ་སྐྱེས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འདིའི་སྲིད་པ་ཇི་ལྟར་ཤེས། དེ་ནས་ལྷ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲ་སྟེ་ཇི་ལྟར་རྟགས་ལྔ་པོ་དེ་དག་ནི་ལྷ་གསར་དུ་སྐྱེས་པ་དེའི་ཡིན་པ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ་འོད་རྣམས་འཕྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །གོས་རྣམས་ནི་རང་གི་ལུས་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ལུས་རྣམས་རབ་ཏུ་འགེབས་པར་འགྱུར་གྱི་འདི་ལ་གོས་ནི་ཡོད་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་ལྷའི་རྟགས་དང་པོ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་ལྷ་གསར་དུ་སྐྱེས་པའི་རྟགས་འདི་ལྟ་སྟེ། ངོ་མཚར་བར་གྱུར་པས་མིག་གི་རྒྱུ་བ་ཀུན་ཏུ་གཏོད་པར་བྱེད་དེ་དེ་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་བར་གྱུར་པས་ནགས་དང་ཉེ་བའི་ནགས་སྔར་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ལ་ལྟ་བར་བྱེད་པ་འདི་ནི་གསར་དུ་སྐྱེས་པའི་རྒྱུ་མཚན་གཉིས་པའོ། །གཞན་ཡང་གསར་དུ་སྐྱེས་པའི་རྒྱུ་མཚན་འདི་ལྟ་སྟེ། བུད་མེད་རྣམས་མཐོང་ནས་ངོ་ཚ་བ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །ཤེས་ཆུང་བ་དང་དོགས་པ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་གསར་དུ་སྐྱེས་པའི་ལྷའི་རྒྱུ་མཚན་ནི་སྔ་ན་མེད་པའི་ལྷ་མཐོང་ནས་དོགས་པ་དང་བཅས་པས་རྩར་སྙེན་ནོ། །གཞན་ཡང་གསར་དུ་སྐྱེས་པའི་རྟགས་ནི་ཇི་ལྟར་ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་ན་འཇིགས་པར་འགྱུར་ཞིང་ཉམ་ང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་ཅུང་ཟད་དང་ཐུང་ངུ་ན་དང་དལ་བུས་ཀྱི་ དབང་གིས་ས་གཞི་དང་ཐག་ཉེ་བར་གྱུར་པས་ཕན་ཚུན་ལ་བརྟེན་ནས་འགྲོའོ། །རྒྱུ་མཚན་ལྔ་པོ་དེ་དག་ནི་གསར་དུ་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་འདིར་ནི་རྟགས་འདི་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་གསར་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་མངོན་པར་མཚོན་པར་བྱེད་དོ། །གསར་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་བདག་གིས་འདིར་བསྟེན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷ་དེ་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ཉེ་བར་བསྙེན་ཅིང་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་བརྗོད་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལྟོས་དང་སྐལ་བ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ཉེ་བར་སྐྱེས་པ་ནི་རང་གིས་བྱས་པའི་མཛེས་པའི་ལས་དུ་མའི་ཚུལ་ཁྲིམས་རབ་ཏུ་བསྲུངས་ཤིང་བསྒོམས་ཏེ་ཉམས་ཤིང་སྨྲས་པ་དང་ཐུན་ཚགས་མ་ཡིན་པས་ཁྱོད་འདིར་སྐྱེས་སོ། །དེ་ལྟར་ལྷ་གང་དག་ཤིན་ཏུ་བག་མེད་པའི་ཡིད་ཅན་མ་ཡིན་པ་དེས་ལྷ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་ཐམས་ཅད་སྨྲས་ནས་གང་ན་བརྩེགས་པ་རྒྱུ་བ་དེའི་ས་ཉེ་
Chinese
独自见到后，便亲近其他神灵并前去，因眼喜而遍满，若接近其处，则会说：‘此神是如何新生的呢？’同样，其他神灵也对该神这样说：‘是如何新生的呢？’正如所说，如何得知此神的统治？之后，该神这样说：‘这五个征兆是如何属于新生的神灵的呢？’例如，光芒会放射出来。衣服会被自身身体散发的光芒所覆盖，而他并没有衣服。这是神的第一个征兆。此外，新生之神的征兆是这样的：因惊奇而使目光四处游移，因其非常惊奇，所以会观看森林和附近的以前未见过的森林，这是新生的第二个原因。此外，新生的原因是这样的：见到妇女会感到羞愧，会变得知识浅薄和疑虑重重。此外，新生之神的原因是，见到前所未有的神灵后，因疑虑而接近。此外，新生的征兆是，如果升到空中，就会感到恐惧和害怕。而且，由于稍微和短暂以及缓慢的缘故，会变得离地面很近，所以会互相依靠着行走。这五个原因是属于新生者的。因此，这里所有的这些征兆都明显地表明了新生者。我应该在这里侍奉新生者。’之后，那些神灵亲近并围绕着该神，并如实地说：‘看啊，有大福德者，您新近出生，是因为您自己所做的多种美妙行为的戒律得到了很好的守护和禅修，并且已经体验和说过，而且不是偶然的，所以您才出生在这里。’像这样，那些不是非常放纵之心的神灵都对该神说了这些话，然后接近了堆积流逝的地方。
English
Having seen him alone, they approach and go to the other gods, being filled with joy in their eyes, and if they approach his presence, they say, 'How is this god newly born?' Similarly, the other gods also say to that god, 'How is he newly born?' Just as it is said, how do you know the dominion of this god? Then that god says, 'How are these five signs those of a newly born god? For example, lights will radiate. Clothes will be covered by the rays emanating from his own body, but he has no clothes. This is the first sign of a god. Furthermore, the sign of a newly born god is this: being amazed, he makes his eyes wander everywhere, and because he is very amazed, he looks at the forest and the nearby forests that he has never seen before, this is the second reason for being newly born. Furthermore, the reason for being newly born is this: seeing women, he becomes ashamed, and becomes ignorant and full of doubts. Furthermore, the reason for the newly born god is that upon seeing an unprecedented god, he approaches with doubt. Furthermore, the sign of being newly born is that if he rises into the sky, he becomes frightened and afraid. Moreover, because of being slight and short and slow, he becomes close to the ground, so he walks relying on each other. These five reasons belong to the newly born. Therefore, here all these signs clearly indicate the newly born. I should serve the newly born here.' Then, those gods approached and surrounded that god, and truthfully said, 'Behold, you who have great merit, you are newly born because the precepts of the many wonderful deeds you have done yourself have been well guarded and meditated upon, and have been experienced and spoken, and not by chance, so you were born here.' In this way, those gods who are not of very unrestrained minds all said these words to that god, and then approached the place where the accumulation flows away.