Tibetan
། དེ་ལ་ཚིག་དེ་དག་རྣམས་ལྷག་མ་མ་ལུས་པར་མཐོང་བར་འགྱུར་གྱིས་ལྷ་དེ་དག་དང་། བྱའི་རྒྱལ་པོ་ཡང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཐོས་པར་གྱུར་ནས་ལྷ་གསར་དུ་སྐྱེས་པ་དེས་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ཞབས་འབྲིང་ བྱེད་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དེ། གང་ན་ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་དེ་དང་འཐབ་བྲལ་གྱི་བདག་པོ་མུ་སུ་ལུན་དྷ་ཡང་ཡོད་པ་དེར་བདག་ཅག་རྣམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་མོ་དེ་དག་རྣམས་དང་ལྷ་དེ་དག་གང་ན་ང་ནགས་དེའི་ནང་ན་ཡོད་པ་དེར་ཉེ་བར་ལེགས་པར་ཕྱིན་ནོ། །ཞུགས་པར་གྱུར་པ་ན་མཐོང་བ་རྣམས་ལ་ལྗོན་ཤིང་གི་ཚལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་རི་དགས་རྣམས་དང་། བྱ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་གང་བར་གྱུར་ཅིང་རི་དགས་ཀྱི་ཁྱུ་རྣམས་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་རྣམས་ལ་ཁ་དོག་རྣམ་པ་དུ་མ་རྣམས་དང་རིགས་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པ་རྣམས་དང་བཅས་ནས་དེ་དག་ལ་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །སྤྱད་པར་འོས་པའི་ཟས་རྣམས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཟ་བར་བྱེད་ཅིང་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ནགས་རྣམས་ཀྱི་རྩ་བའི་ཟས་ཀྱང་སྟེ། རིན་པོ་ཆེ་བདུན་གྱིས་སྤྲས་པའི་ལུས་ཅན་རྣམས་ནགས་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་དང་། ནགས་ཀྱི་ཚང་ཚིང་རྣམས་སུ་དང་ཆུ་ཀླུང་གི་ངོགས་རྣམས་སུ་དང་། པད་མའི་ཚལ་གྱི་འགྲམ་རྣམས་ལ་དང་། མཚེའུ་གཞན་རྣམས་ལ་དང་། སྨན་ལྗོངས་རྣམས་སུ་དང་། རིའི་ཁོང་སེང་རྣམས་ལ་ཡང་། ཁྱུ་རྣམས་དགའ་བར་བྱེད་ཅིང་ཀུན་རྗོད་པར་ཡང་བྱེད་དོ། །དེ་དག་རྣམས་མངོན་ཏུ་ལེགས་པར་མཐོང་བས་ཀྱང་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་མིག་དང་ཡིད་མཆོག་ཏུ་འཕྲོག་པར་འགྱུར་ཞིང་རྣམ་པ་དུ་མར་ཡང་རབ་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་ནས། གཞན་ཡང་ངོ་མཚར་བས་མིག་ཀུན་ཏུ་བསྐྱོད་པར་འགྱུར་ཞིང་དེ་དང་དེ་དག་རྣམས་མིག་གཏོད་པར་བྱེད་ཅིང་ལྷའི་བུ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་གྱུར་ནས་ཀྱང་ཉེ་བར་ལེན་པར་བྱེད་ཅིང་སླར་ཡང་ངང་པའི་ནགས་དེ་ཉིད་དུ་རབ་ཏུ་འཇུག་གོ །རབ་ཏུ་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་ཉིད་ན་ཀུན་ཏུ་ལྟ་བར་བྱེད་དོ། །བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མར་གྱུར་པའི་རྨ་བྱའི་ཁྱུ་རྣམས་ཀྱང་ལྗོན་ཤིང་གི་ཚང་ཚིང་དང་ཉེ་བར་གྱུར་པ་རྣམས་ན་ཉེ་བར་རྟོག་སྟེ། ཁ་ཅིག་ནི་མགྲིན་པ་ནས་དབྱངས་སྒྲོགས་པའོ། །ཁ་ཅིག་ནི་ཕན་ཚུན་དུ་མདོངས་ཕྱི་རོལ་ཏུ་བྱས་ནས་ཀྱང་རྩེ་བར་བྱེད་པས་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་དུ་གར་བྱེད་དོ། །ཁ་ཅིག་ནི་གཅིག་པུ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ནས་ཤིང་འཐུག་པོ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ནོར་བུ་བདུན་གྱིས་སྤྲས་ པའི་ཐིག་ལེས་རྣམ་པར་བཀྲ་བ་རྣམས་ལྗོན་ཤིང་གི་འདབ་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་རྩེ་བར་བྱེད་དོ། །ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་གྱུར་པས་ནགས་དེའི་ཕྱི་རོལ་ན་ཡང་མཐོ་རིས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཐུན་པ་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པར་མཐོང་བ་ཉིད་དོ། །ངང་པའི་ནགས་དེར་དགའ་བར་གྱུར་པའི་ལྷ་བརྒྱ་སྟོང་བྱེ་བ་རྣམས་དེ་ལྟར་ལེགས་པར་འཇུག་པར་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནགས་གཞན་དག་རྣམས་ལྷ་གསར་དུ་སྐྱེས་པ་དེས་མཐོང་བར་གྱུར་པའི་ནགས་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བར་གྱུར་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཆུ་ཀླུང་མཆོག་ཏུ་དང་བར་གྱུར་པ་ཤིས་པའི་ཆུ་བོའི་ངོས་གཉི་གའི་ཉེ་འཁོར་ན་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་གྱུར་པས་རྣམ་པར་གསལ་བ་དང་། ཆུ་ཀླུང་དེ་དག་རྣམས་ཀྱང་ཡོན་ཏན་བདུན་དང་ལྡན་པའི་འོ་མས་ཡོངས་སུ་གང་བ་རྣམས་ཀྱི་མིང་དུ་གྱུར་པ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། འདོད་པའི་ཆུ་དང་ཤིས་པའི་ཆུ་དང་ཀུན་དགའ་བར་འབབ་པ་དང་མྱོས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆུ་དང་མངར་གྱུར་པ་དང་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆུ་དང་བྱ་དང་ལྡན་པས་མངོན་པར་དགའ་བའོ། །རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པའི་ཆུ་ཀླུང་རྣམས་འབབ་པའོ། །དགའ་བར་གྱུར་པའི་ནགས་ཆེན་པོ་དེའི་ཆུ་ཀླུང་དེ་དག་རྣམས་ལ་ཡང་ཆུ་ལ་རྒྱུ་བར་གྱུར་པའི་བྱ་རྣམས་གྲང་མོར་གྱུར་པའི་ཆུ་འཐུང་བར་བྱེད་དོ། །འཐུངས་ནས་ཀྱང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྗོད་པར་བྱེད་པ། ཇི་ལྟར། ལེགས་པར་སྔོན་གྱི་ཐར་བ་ཡི། །ལམ་རྟོགས་ནས་ནི་གསར་པ་ཡང་། །རྨ་བྱ་ཟད་ནས་སྐྱེ་བ་ནི། །ལྷ་ཡི་འཇིག་རྟེན་དུ་འབབ་འགྱུར། །གྱིས་དང་གང་ཡང་གསར་པའི་ལས། །རྣམ་གསུམ་རྣམ་པ་གསུམ་འབྱུང་བ། །རྙིང་བཅས་གསར་པ་རྗེས་སུ་ཚོལ། །འཐབ་བྲལ་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །མ་འོངས་པ་ཡི་འཇིག་ཤེས་དང་། །ད་ལྟར་བ་ལ་འཆུམས་མེད་གང་། །འདས་པ་ལ་ཡང་ཆགས་པ་མེད། །རིང་མིན་པ་ན་དེ་ཆགས་བྲལ། །བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་དག་གིས་ཀྱང་། །གང་གི་ཡིད་ནི་རྣམ་མི་འགྱུར། །བློ་གྲོས་བཟང་ལྡན་ལྷ་ཡི་ནི། །འཇིག་རྟེན་བདག་ཅག་འབབ་པ་བདེ། །གང་ཡང་རྙིང་བ་ཟོས་ནས་ནི། །གསར་པ་ཡང་ནི་མི་བྱེད་པ། །སྔོན་གྱི་ལེགས་བྱས་ཟད་པ་ནི། །འཆི་བའི་དུས་སུ་ རྣམ་པར་རིག །ཡུལ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་འཁྲིད་བྱེད་པ། །ལྷ་གང་སེམས་ནི་རྨོངས་པ་ཡིན། །གང་གི་བློ་ནི་ཡོན་ཏན་ལྡན། །འདོད་པའི་དབང་རྗེས་དེ་མི་འགྲོ། །ད་ལྟར་བ་ཡི་འདོད་པ་ལ། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་སྐྱོན་ཅན་ལ། །གང་ཞིག་བདེ་བས་མི་རྨོངས་པ། །དེ་ནི་བརྟན་པ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །སྐྱོན་གྱི
Chinese
然后，那些话语将完全被看到，那些天神和鸟王也如实地被听到，新生的天神在那些天神中侍奉时，这样说道：哪里有天鹅之王和无诤之主穆苏林达，我们也要如实地去那里。然后，那些天女和天神们，就那样很好地来到了那片森林里。进入之后，所见之物有各种各样的树林，各种各样的野兽，到处都是鸟类，野兽的群体到处游荡，有各种各样的颜色和种类，一起享用，并对它们进行享用。一起吃那些值得享用的食物，也是天物的森林的根本食物。那些用七宝装饰的身体，在森林里，在森林的茂密处，在河流的岸边，在莲花池的旁边，在其他的湖泊里，在药草地里，也在山洞里，群体们感到高兴，也都在述说。那些被清楚地看到的事物，也极大地吸引着天神们的眼睛和心，以各种方式极度地高兴。此外，因为惊奇而使眼睛四处转动，对那些事物注目，被天女们的队伍完全围绕，也靠近，再次进入天鹅的森林。进入之后，就四处观看。成百上千的孔雀群也在靠近树木的茂密处附近观察。有些从喉咙里发出声音。有些互相伸出脖子，也玩耍，在共同嬉戏者之前跳舞。有些独自一个，在茂密的树木中，用七宝装饰着。
English
Then, those words will be completely seen, and those gods and the king of birds will also be heard as they are. The newly born god, while serving among those gods, said this: Where there is the king of swans and the lord of non-contention, Musilinda, we shall also go there as it is. Then, those goddesses and gods went well to that forest in that way. After entering, what is seen are various kinds of groves, various kinds of wild animals, everywhere filled with birds, herds of wild animals wandering everywhere, with various colors and kinds, enjoying together, and enjoying them. Eating together those foods that are worthy of enjoyment, also the root food of the forests of divine things. Those bodies adorned with seven jewels, in the forests, in the thickets of the forests, on the banks of rivers, beside the lotus ponds, in other lakes, in the medicinal fields, and also in the mountain caves, the groups are happy and are all telling. Those things that are clearly seen also greatly attract the eyes and minds of the gods, and are extremely happy in various ways. Furthermore, because of wonder, the eyes move around, gazing at those things, completely surrounded by groups of goddesses, also approaching, and entering again into the swan forest. After entering, they look around everywhere. Hundreds and thousands of peacock flocks also observe near the thickets of trees. Some make sounds from their throats. Some stretch out their necks to each other, also play, dancing before those who play together. Some alone, in the thick trees, adorned with seven jewels.
Chinese
光芒四射的露珠与树木的枝叶一同嬉戏。一同玩乐的人们跟随其后，在那片森林之外，也能看到许多与天堂相似的景象。成百上千、数以百万计的天神在那片天鹅之林中欢欣鼓舞，尽情享乐。此外，新生的天神还看到了其他天神的森林，那些森林的欢乐景象如下：在极其清澈的吉祥河的两岸，天神们环绕四周，显得格外明亮。那些河流中充满了具有七种功德的乳汁，它们的名字是：欲望之水、吉祥之水、皆大欢喜之水、无醉之水、甘甜之水、满足一切欲望之水，以及充满鸟类的喜悦之水。如此景象的河流奔流不息。在那片令人愉悦的大森林的河流中，水鸟们饮用着冰冷的水。饮用之后，它们吟诵着诗句，例如：如果能够很好地领悟先前解脱的道路，那么新的道路也能领悟。当孔雀的福报耗尽而转生时，将会降生到天神的世界。无论做什么样新的事业，都会产生三种不同的结果。抛弃旧的，寻求新的，就能转生到没有争斗的地方。能够预知未来，对现在没有迷惑，对过去也没有执着，不久之后就能脱离执着。无论快乐还是痛苦，都不能改变他的心意。拥有美好智慧的天神，我们降生到他们的世界是快乐的。如果有人耗尽了旧的福报，也不再创造新的福报，那么当他先前的善行耗尽时，在死亡的时候就会清楚地知道。如果天神的心被各种境域所牵引，他的心就是愚昧的。如果他的智慧充满功德，他就不会追随欲望的奴役。对于当下的欲望，特别是那些有缺陷的欲望，如果有人不被快乐所迷惑，那么他就被称为坚定之人。对于过失
English
The radiant dewdrops play together with the leaves of the trees. Those who play together follow behind, and even outside that forest, one sees many aspects that resemble paradise. Hundreds of thousands, millions of gods rejoice in that swan forest, enjoying themselves thoroughly. Furthermore, the newly born gods also saw other forests of the gods, and the joyous scenes of those forests are as follows: On both banks of the supremely clear and auspicious river, the gods surround the area, appearing exceptionally bright. Those rivers are filled with milk possessing seven qualities, and their names are: the water of desire, the water of auspiciousness, the water that flows with universal joy, the water without intoxication, the water that is sweet, the water of all desires, and the water of joy filled with birds. Such rivers flow continuously. In the rivers of that great and delightful forest, the water birds drink the cold water. After drinking, they recite verses, such as: If one can well understand the path of previous liberation, then the new path can also be understood. When the peacock's merit is exhausted and it is reborn, it will descend into the world of the gods. Whatever new deeds one does, three different results will arise. Abandoning the old and seeking the new, one will be reborn in a place without strife. One who can foresee the future, has no confusion in the present, and has no attachment to the past, will soon be free from attachment. Neither happiness nor suffering can change his mind. The gods who possess excellent wisdom, it is joyful for us to descend into their world. If someone exhausts their old merit and does not create new merit, then when their previous good deeds are exhausted, they will clearly know at the time of death. If a god's mind is led by various realms, his mind is foolish. If his wisdom is full of merit, he will not follow the slavery of desire. For the desires of the present, especially those with flaws, if someone is not deluded by pleasure, then he is called a steadfast person. Regarding faults
Tibetan
ས་འཇིགས་པས་བརྐམ་ཆགས་མེད། །འདོད་རྣམས་དབང་དུ་འདི་མི་འགྲོ། །དེས་ནི་སྡིག་ཀྱང་རྣམ་འཇིག་བྱེད། །དེ་ནི་བརྟན་པ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །བདེ་བ་ཡིས་ནི་འཕངས་པའི་ཡིད། །སྡིག་པའི་འཇིགས་པ་མ་མཐོང་བ། །དགའ་བ་ཤིན་ཏུ་དེས་སྟེན་པ། །རྨོངས་པ་གང་ནི་རབ་ཏུ་འཇོམས། །དགའ་བ་རྙེད་ནུས་ཐོབ་གྱུར་ནས། །ཅི་ཕྱིར་འདོད་པས་ཉམས་པར་བྱེད། །རྟེན་པ་དེ་དག་ཤིས་པ་མིན། །ངན་སོང་ཤིན་ཏུ་ཆེན་པོར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་གློག་དང་སྨིག་རྒྱུ་བཞིན། །དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་དང་མཚུངས་པར། །ཐམས་ཅད་སླུ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན། །འདོད་པ་མི་བཟད་པར་རབ་བརྗོད། །དེ་ལྟར་ངོས་ན་སྤྱོད་པའི་བྱས་ཤིན་ཏུ་བག་མེད་པར་གྱུར་པའི་ལྷ་གསར་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དག་མངོན་པར་མཐོང་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དེ་དག་བརྗོད་དོ། །གསར་པ་དེ་ཡང་ཡུལ་གྱིས་ཀུན་ནས་ཕྲོགས་པར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་ན་བྱ་དེ་དག་གིས་ཅི་བརྗོད་ཅེས་ཟེར་ནས་གོ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཕན་པ་དེ་དག་རྣམས་མ་བགྲངས་པར་སླར་ཡང་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་ངང་པའི་ནགས་ཀྱི་ཆེས་ནང་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་ན། ཡུལ་གཞན་མང་པོ་རྣམས་ལས་འདོད་པའི་རྒྱགས་པས་ཟིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ངང་པའི་ནགས་སུ་ཆེས་མཆོག་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་པའི་ཁྱད་པར་གྱི་དངོས་པོ་ཕལ་ཆེ་བ་ཉིད་ལས་དང་པོར་འཁྲི་ཤིང་གི་དྲ་བས་གཡོགས་པར་གྱུར་པ་རྣམས་རྟོགས་སོ། །དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་མཆོག་ཏུ་བླ་ན་མེད་པ་རྣམས་དང་ལེགས་པར་ལྡན་པ་ལས་དེས་རྒྱང་རིང་བ་ཉིད་ནས་ནོར་བུའི་ནགས་ཞེས་བྱ་བ་མཐོང་སྟེ། ངང་པའི་ནགས་དེ་ཉིད་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་བརྒྱ་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་ནོར་བུ་རྣམས་གང་ཡིན་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས་ལྷ་རྣམས་ཉིད་ཀྱིས་ངེས་པར་བལྟ་བར་ནུས་པ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། འོག་གི་ས་ན་གནས་པར་གྱུར་པའི་ལྷ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའམ་རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པ་རྣམས་ ཀྱང་རུང་སྟེ་གཞན་འགའ་ཞིག་ན་ཡང་རྣམ་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཅན་ནི་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ནོར་བུ་དེ་དག་རྣམས་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དབང་གིས་འགྲོ་བར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པའི་ལྷ་རྣམས་འདོད་པར་གྱུར་ན་དེས་ནོར་བུ་དེ་དག་རྣམས་ཁང་བུར་གྱུར་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་པར་བྱེད་དེ། ཁོང་སེང་ཅན་དུ་གྱུར་ཅིང་དེ་དག་གི་ཡང་ནང་དུ་སོང་ནས་ཀྱང་ལྷ་རྣམས་རབ་ཏུ་རྩེ་བར་འདོད་པས་ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་པར་བྱེད་ལ། ནོར་བུ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱང་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཉིད་དུ་ཁང་བུར་གྱུར་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་པར་གྱུར་ཏོ། །ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱིས་ནོར་བུ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི
Chinese
大地的恐惧无法使人贪恋执着，欲望无法控制这些人，因此也能彻底摧毁罪恶，这就是所谓的坚定。被快乐所驱使的心，看不到罪恶的恐惧，极其依赖快乐，彻底摧毁愚昧。既然已经能够获得快乐，为何还要因欲望而堕落？依赖这些并非吉祥，将堕入极其巨大的恶道。世间如闪电和海市蜃楼，如同乾闼婆城一样，一切都具有欺骗的本质，欲望被极度地描述为不可忍受的。如此这般，看到那些行为极其放纵的新生之神，便说了这些偈颂。那些新生之神也被外境完全夺走，所以听不明白鸟儿们在说什么。之后，没有细数那些益处，又像之前一样进入了天鹅林的最深处。从许多其他地方来的人们，被欲望的饱胀所控制，在天鹅林中极其欢喜，首先认识到那些被藤蔓网络覆盖的特殊事物。像这样，像这样，从那些与至高无上之物完美结合的事物中，他从远处看到了名为珍宝之林的地方。天鹅林本身的百千光芒所具有的珍宝，具有如此的特殊性，以至于即使是众神也无法确定地看到它们。无论是位于下方土地上的三十三天神，还是四大天王，或者其他地方，都不存在如此辉煌的景象。那些珍宝如何随心所欲地移动呢？如果众神想要，它们就会变成房屋，升到空中。它们变得空旷，众神进入其中，想要尽情玩乐，便升到空中。那些珍宝也与发心同时变成房屋，升到空中。凭借着善行，那些珍宝的
English
The fear of the earth cannot make one greedy and attached. Desires cannot control these people. Therefore, it also completely destroys evil. This is what is called steadfastness. A mind driven by happiness does not see the fear of sin, relies heavily on happiness, and completely destroys ignorance. Since one is already able to obtain happiness, why fall into ruin because of desire? Relying on these is not auspicious, and one will fall into an extremely great evil path. The world is like lightning and mirages, like the city of Gandharvas. Everything has the nature of deception. Desire is described as extremely unbearable. In this way, seeing those newly born gods who act extremely recklessly, they spoke these verses. Those newly born gods are also completely robbed by external objects, so they cannot understand what the birds are saying. After that, without counting those benefits, they entered the deepest part of the swan forest again as before. People from many other places, controlled by the fullness of desire, were extremely happy in the swan forest, and first recognized those special things covered by vine networks. Like this, like this, from those things perfectly combined with the supreme, he saw from afar a place called the Jewel Forest. The jewels of the swan forest itself, with hundreds of thousands of rays of light, have such a special nature that even the gods cannot see them for sure. Whether it is the Thirty-three Gods located on the lower earth, or the Four Great Kings, or other places, there is no such glorious sight. How do those jewels move as they please? If the gods want, they will turn into houses and rise into the air. They become empty, and the gods enter them, wanting to have fun, and rise into the air. Those jewels also turn into houses at the same time as the generation of the mind, and rise into the air. By means of good deeds, those jewels