Tibetan
དགས་དང་བྱའི་ཚོགས་དེ་དག་རྣམས་དང་དྲི་དང་དབྱིབས་སྣ་ཚོགས་པར་གྱུར་པའི་མེ་ཏོག་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་བདེ་བའི་ཕྲེང་བ་རྒྱ་ཆེན་པོར་གྱུར་པའི་རིའི་ཉེ་འཁོར་རྣམས་ན་རབ་ཏུ་འབར་བར་གྱུར་པས་གསལ་བར་སྣང་ངོ་། །དེ་ལྟར་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ན་ཀུན་ཏུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིང་བདེ་བའི་ཕྲེང་བ་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རི་ལ་གནས་པར་གྱུར་ནས་ལྟ་བར་བྱེད་དོ། །ཉེ་འཁོར་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱང་ཀུན་ཏུ་རྟོགས་པ་ཤིན་ཏུ་ལྷག་པར་གྱུར་པའི་རྣམ་པར་བཀྲ་བ་རྣམས་ཀུན་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད་དོ། །མིག་རྒྱུ་བ་སྒྱུར་བ་དང་ལྡན་པས་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་དེ་ལྟར་ངེས་པར་རྟོག་པར་བྱེད་དོ། །ཉེ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་ཡང་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་མངོན་པར་འཁོར་བར་གྱུར་ཅིང་རིའི་མཆོག་དེ་ལ་གནས་པར་བྱེད་དེ་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་རྔ་སྐད་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བར་བསྒྲགས་པར་གྱུར་པས། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པ་ནི་ལེགས་པར་བྱས་པ་རྣམས་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ལ་ལན་མང་དུ་བྱས་པ། འདོད་པ་སྡུག་པ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་འཕགས་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟེན་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་རྣམས་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པར་གྱུར་པས་རི་བདེ་བའི་ཕྲེང་བ་དེ་ལ་འཁོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་རྣམས་འཁོད་པར་གྱུར་པ་དང་དེ་ནི་བདེན་པ་ལ་འཇུག་པ་ ཞེས་བྱ་བའི་བྱ་དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་པ། ཇི་ལྟར། ལེགས་པར་བྱས་འབྲས་ཚོར་བར་བཅས། །མྱུར་བར་འགྲོ་ཞིང་རབ་ཏུ་འགྲོ། །ཡུལ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་རབ་བཅོམ་པའི། །ཀུན་ཏུ་རྨོངས་པས་གོ་བའང་ཡིན། །དུས་གང་ཉིད་ནི་ལྟུང་གྱུར་པ། །དེ་ཉིད་འཆི་བའི་མཐའ་ཡིན་ནོ། །བདེ་ལ་རྨོངས་པའི་རྒྱགས་པ་ཡིས། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དེ་མི་གོ །གསོན་པར་མྱུར་བར་འགྲོ་བ་ཡང་། །རྣམ་པར་རྨོངས་པས་མི་གོའོ། །ལེགས་བྱས་རྣམས་ནི་མཐོང་བའང་ཡིན། །སྲེད་པ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའང་མིན། །སྲིད་ནས་སྲིད་པར་ལུས་ཅན་གྱི། །སྲེད་པ་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བ་ཡིན། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་རྨོངས་པ་ཡིས། །དགེ་དང་མི་དགེ་དེ་མི་རིག །དགེ་བའི་འབྲས་ཉིད་ཡིད་འོང་བ། །གང་གིས་སྔོན་དུ་ཉེར་ལོངས་སྤྱོད། །མི་དགེ་བ་ཡང་དེ་བཞིན་མཐོང་། །མི་དགེ་ལོག་པར་ལྟུང་བར་སྐྱེ། །དགེ་དང་མི་དགེ་རབ་ཏུ་བྲལ། །གང་གིས་འདུ་འཛིའི་སྐྱོན་རྣམས་སྤངས། །རྒ་ཤི་སྤངས་པར་གྱུར་པ་དེ། །དེ་ནི་ནགས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་སོང་། །དེ་ནི་རྣམ་གྲོལ་བདེ་བར་འགྲོ། །འདོད་ལས་བདེ་བ་སྲིད་མ་ཡིན། །ལྷ་གང་དེ་བ
Chinese
鸟群和飞禽，以及具有各种气味和形状的花朵，在广阔的幸福之链的山的周围燃烧，显得明亮。 如此，诸神在天空的中央安住，住在广阔的幸福之链的山上观看。 从所有近处，那些具有极其卓越的觉悟的闪耀者，照亮一切。 由于眼睛的流动和变化，诸神如此确定地觉察到。 在所有近处，也同样显现地环绕着，并安住在山顶上，与共同享乐的眷属一起，伴随着五种乐器的声音的宣告。 拥有享用五种欲望的品质，侍奉和冥想那些善行，并多次进行，可爱和令人愉悦的欲望，圣洁之人所侍奉的成熟的果实，接近享用，从而安住在幸福之链的山上。 当他们安住时，那只名为“进入真理”的鸟儿说了偈颂。 怎么样？ 善行之果伴随着感受， 迅速地行走并完全地行走， 被诸境完全摧毁的， 完全的愚痴也是理解。 任何时候是堕落的， 那即是死亡的尽头。 因对快乐的愚痴的傲慢， 诸神不理解它。 即使活着迅速地行走， 也因完全的愚痴而不理解。 善行也是被看见的， 贪欲也不是完全被摧毁的。 从有到有，有情者的， 贪欲如影随形。 众生因完全的愚痴， 不辨善与非善。 善的果实本身是令人愉悦的， 谁先接近享用？ 非善也同样被看见， 非善生于错误地堕落。 完全远离善与非善， 谁舍弃了喧嚣的过患？ 那舍弃了衰老和死亡的， 那人已走向森林的顶峰。 那人走向解脱的快乐， 欲乐之外没有快乐，神。
English
The flocks of birds and fowl, and those flowers with various scents and shapes, shine brightly as they blaze around the mountain of the vast chain of happiness. Thus, those gods dwell in the center of the sky, residing on the mountain of the vast chain of happiness, and watch. From all the vicinity, those shining ones with extremely surpassing awareness illuminate everything. Because of the movement and transformation of the eyes, those gods perceive it so certainly. In all the vicinity, it also appears to revolve in the same way, and they abide on the summit of the mountain, together with the retinue of common enjoyment, accompanied by the proclamation of the sound of the five instruments. Possessing the enjoyment of the five qualities of desire, serving and meditating on those good deeds, and doing them many times, the desirable and pleasing desires, the ripened fruits served by the noble beings, approaching enjoyment, thereby settling on the mountain of the chain of happiness. When they are settled, that bird called "Entering the Truth" speaks the verses. How is it? Accompanied by the feeling of the fruit of good deeds, Walking swiftly and walking completely, Of those completely destroyed by the realms, Complete ignorance is also understanding. Whatever time is fallen, That itself is the end of death. By the arrogance of ignorance of happiness, The gods do not understand it. Even walking swiftly while alive, They do not understand because of complete ignorance. Good deeds are also seen, Desire is also not completely destroyed. From existence to existence, of embodied beings, Desire follows like a shadow. Beings, because of complete ignorance, Do not discern good and non-good. The fruit of good itself is pleasing, Who first approaches to enjoy? Non-good is also seen in the same way, Non-good is born into wrongly falling. Completely separated from good and non-good, Who has abandoned the faults of turmoil? That one who has abandoned aging and death, That one has gone to the peak of the forest. That one goes to the happiness of liberation, There is no happiness apart from desire, god.
Tibetan
ཞིན་གཞན་ཡང་རུང་། །ལས་ཟད་པས་ནི་གྲོལ་བར་འགྱུར། །མི་རྟག་འགྱུར་བར་དེ་དག་ཀྱང་། །རྟག་པ་མཛེས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །སྲེད་པ་མངོན་ཞེན་ལས་སྐྱེས་བདེ། །ལོག་པར་ལྟུང་མཐས་དམད་པ་ཡིན། །དེ་ལྟར་བདེན་པར་སྨྲ་བར་བྱེད་པའི་བྱ་དེ་དག་གིས་འཁོད་པར་གྱུར་པའི་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ལ་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་གི་དྲུང་ནས་ཐོས་པར་གྱུར་ནས་ཀྱང་ལྷ་གང་དག་ཤིན་ཏུ་བག་མེད་པས་རྒྱུ་བ་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཐོས་པར་འགྱུར་རོ། །གང་ཡང་བག་མེད་པར་རྒྱུ་བ་དེ་དག་རྣམས་ནི་བག་མེད་པའི་སྐྱོན་གྱིས་ཐོས་པར་མི་འགྱུར་བ་ཉིད་དོ། །ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་ཡུལ་གྱིས་ཉེ་བར་འཕྲོགས་པར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་ནི་ཕན་པར་གྱུར་པ་དང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དུ་གྱུར་པའི་བྱ་རྣམས་ཀྱིས་བརྗོད་པ་དེ་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་བརྩི་བགྲང་དུ་མི་བྱེད་པར་སླར་ཡང་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་ཆེས་རབ་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་པས། གང་ན་རིའི་མཆོག་དེའི་རྩེ་མོ་མཐོ་བ་ཡོད་པ་དེས་མཐོང་བ་ལ་ལེགས་པར་བརྟེན་ ནས་ཁང་བུའི་ཕྲེང་བ་ལ་ཞོན་ཏེ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །རི་དེའི་རྩེ་མོ་ལ་ཡང་ཀུན་ནས་མཐོང་ན་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རི་ཡོད་དེ། གང་གི་ཕྱིར་སྟོང་ཕྲག་དུ་མའི་རི་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་ཉེ་འཁོར་ཀུན་ལས་ཀྱང་ཆེས་མཐོ་བ་ནི་རིའི་རྩེ་མོ་དེ་ཡིན་པར་འདོད་དེ་ཀུན་ལས་ལེགས་པར་མཐོང་ངོ་། །ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པའི་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་སྣ་ཚོགས་པའི་གླུ་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་གར་དང་བཅས་པ་དེ་ལ་འཁོད་པར་གྱུར་ཏོ། །ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་རི་དེའི་རྩེ་མོ་ལ་འཁོད་པས་ཀྱང་མཐོང་བར་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་དུ་མ་རྣམས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པར་གྱུར་པ་ཆེ་ཞིང་ཁ་དོག་དུ་མ་དང་ལྡན་པའི་མཚོ་གསལ་བར་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་མཚོ་དེ་གསལ་བར་གྱུར་པས་མཆོག་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་པ། རབ་ཏུ་དང་བར་གྱུར་ཅིང་གཙང་བའི་ཆུ་ན་གསེར་གྱི་ཉ་རྣམས་ཀྱིས་གང་བར་གྱུར་པ་རླབས་ཀྱི་འགྲམ་ན་མཆོག་ཏུ་ཡིད་འཕྲོག་པའི་ངང་པ་དང་། ཀཱ་རཎ་ཌ་བ་དང་ངང་ངུར་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་གང་བ་བྱའི་སྐད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་ཐོས་པར་བྲེལ་བའི་སྒྲ་སྙན་པས་གང་བ་པད་མ་དང་ཨུད་པ་ལ་དང་ཀུ་མུ་ད་དང་ནི་ན་ད་དང་པད་མ་དམར་པོའི་མེ་ཏོག་གི་དབྱིབས་ལེགས་པ་རྣམས་ལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་བུང་བའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་སྦེར་བར་བྱེད་པའི་སྒྲ་ཡིད་འཕྲོག་པར་གྱུར་པ་རྣམས་དང་མན་དཱ་ར་བའི་ཤིང་གིས་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པ་གསེར་དང་ནོར་བུའི་སྟེགས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་
Chinese
甚或另外，业尽则解脱。无常变异的那些，成为恒常美好。贪欲由显现执着而生乐，以邪见堕落为低下。如是真实宣说之鸟，对安住之诸神陈述。从彼等处听闻之后，诸神中不放逸游行者则能听闻。凡放逸游行者，以放逸之过失，实不能听闻。诸神之心为境界所夺，故于有益及真实之鸟所说一切，皆不重视，复如是极喜。于彼山王之高顶，善依所见，乘小屋之列，如前。彼山之顶，亦有名称为一切见喜之山。何以故？于数千之诸山中，此山顶为一切近处最高者，故谓一切见。与眷属共行之诸神，以种种歌乐之声及舞蹈安住于彼。诸天神及天女之众，安住于彼山顶，亦见由善业所化现，广大且具多种颜色之湖，名为清净显现之湖，清净而极喜。充满喜悦且清净之水中，充满金鱼，波浪之岸边，充满极悦意之天鹅、鸳鸯及鸿雁之众，充满种种鸟鸣之声，悦耳之声充满莲花、乌巴拉花、睡莲、尼那达花及红莲花之美好形状，种种蜂群发出悦耳之声，曼陀罗树遍布，以金及珍宝之台
English
Or else, liberation comes from the exhaustion of karma. Those that are impermanent and changing become beautiful as permanent. Happiness born from craving and manifest attachment is debased by falling into wrong views. Thus, the birds that speak the truth declare to those gods who abide there. Having heard from them, those gods who do not wander about with great heedlessness will hear. Those who wander about heedlessly will not hear due to the fault of heedlessness. Because the minds of those gods are seized by objects, they do not value all that is spoken by the birds that are beneficial and true, and again, being exceedingly delighted in the same way, they rely well on seeing the high peak of that king of mountains, riding on a row of small houses, as before. On the peak of that mountain, there is also a mountain called "Delightful to See All Around." Why? Because among all these thousands of mountains, that mountain peak is considered the highest of all nearby, so it is said to be seen well from all around. The gods, together with their retinues, abide there with various songs, musical sounds, and dances. The hosts of gods and goddesses, abiding on the peak of that mountain, also see the lake called "Clear Appearance," which is vast and has many colors, transformed by many well-done deeds, being clear and exceedingly joyful. In the water that is exceedingly joyful and pure, filled with golden fish, on the shore of the waves, filled with exceedingly pleasing swans, ruddy shelducks, and flocks of geese, filled with various bird sounds, the pleasant sound is filled with lotuses, utpalas, water lilies, ninadas, and the beautiful shapes of red lotus flowers, the sounds made by the swarms of various kinds of bees are exceedingly pleasing, and the mandara trees are completely covered with platforms of gold and jewels.
Tibetan
ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར་པ་སྟེ། རྣམ་པ་དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་རབ་ཏུ་དང་བའི་ཆུ་མཆོག་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་པ་དེ་དག་ན་མཚོའི་དབུ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་པད་མ་འདབ་མ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་འདབ་མ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱང་ཁ་དོག་དུ་མ་སྟེ། ཁ་ཅིག་ནི་ཨིན་དྲ་ནཱི་ལ་དང་མཚུངས་པའི་ཁ་དོག་གོ །ཁ་ཅིག་ནི་ཤེལ་དང་མཚུངས་པའི་ཁ་དོག་གོ །ཁ་ཅིག་ནི་གསེར་གྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ཁ་ཅིག་ནི་དངུལ་གྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ཁ་ཅིག་ནི་མུ་སཱ་རའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཁ་ཅིག་ནི་ཀར་ཀེ་ཏ་ནའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཁ་ཅིག་ནི་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ནོ། །འདབ་མ་དེ་དག་རྣམས་ནི་མཆོག་གི་དྲི་དང་ཡང་ལྡན་ནོ། །མདོག་དུ་མར་གྱུར་པའི་འདབ་མ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་དབུས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ནི་ ཉི་མ་དམར་པོ་དང་མཚུངས་པའི་ཁ་དོག་དུ་རྣམ་པར་སྣང་ངོ་། །དེ་ཡང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཁ་དོག་གིས་སྙིང་པོའི་གོང་བུ་ལ་ཁྱབ་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་སྔོན་པོ་དང་སེར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་སྐྱ་བོ་དང་ནག་པོ་དང་སྐྱ་རེངས་ཀྱི་མདོག་རྣམས་སོ། །ཟེའུ་འབྲུའི་དབུས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་ནི་ཡིད་དུ་འོང་བར་གྱུར་པའི་དྲི་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་གང་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་མངོན་པར་འཕགས་ནས་མཚོ་གསལ་བར་དེར་འཇུག་གོ །ཞུགས་ནས་ཀྱང་དེ་དག་རྣམས་ལས་ཁ་ཅིག་ནི་གསེར་གྱི་སྟེང་དུ་སྡོད་དོ། །ཁ་ཅིག་ནི་པད་མ་ལ་འདུག་པར་གྱུར་ནས་ལྷ་མོ་དང་བཅས་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་རྩེ་བར་བྱེད་དོ། །ཁ་ཅིག་ནི་ཨུད་པ་ལ་ལ་ལྷག་པར་གནས་ཏེ་ལྷ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་དང་བཅས་པས་རྩེ་བར་བྱེད་དོ། །ཁ་ཅིག་ནི་ཨུད་པ་ལ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ནས་ཆུ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ་རྩེ་བར་བྱེད་དོ། །ཁ་ཅིག་ནི་ངང་པའི་རྒྱབ་ཏུ་ཞོན་ནས་ཆུའི་རླབས་རྣམས་ལ་རྩེ་བར་བྱེད་དོ། །ཁ་ཅིག་ནི་ཐང་ལ་གནས་པའི་ཕུག་མཆོག་རྣམས་སུ་སོང་ནས་རྗེས་སུ་སྤྱོད་པ་དང་བཅས་པ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས་ལ་གླུ་དང་རྒོད་པ་དང་འགྱིང་བར་གྱུར་པས་ཁང་བུ་རྣམས་སུ་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །ཁ་ཅིག་ནི་ཡུལ་ཕྱོགས་གཞན་དུ་ལྷ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་ར་རོ་བའི་སྐྱོན་དང་བྲལ་བའི་བཏུང་བ་ཕལ་པོ་ཆེ་རྣམས་འཐུང་བར་བྱེད་དེ། རྒྱགས་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་རབ་ཏུ་ཉེ་བར་གནས་པའི་མདོག་དང་རོ་དང་རེག་བྱ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །ཁ་ཅིག་ནི་ནོར་བུའི་རང་བཞིན་གྱི་སྣོད་རྣམས་སུ་འཐུང་བར་བྱེད་པ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཨིན་དྲ་ནཱི་ལ་དང་། དངུལ་དང་། གསེར་དང
Chinese
完全充满。像那样变成极度喜悦的殊胜水中，那些感到高兴的地方，有称为“海之顶”的莲花，具有成百上千的花瓣，那些花瓣也具有多种颜色。有些颜色与因陀罗青（藏文：ཨིན་དྲ་ནཱི་ལ་，梵文天城体：इन्द्रनील，梵文罗马拟音：indranīla，汉语字面意思：因陀罗蓝）相似。有些颜色与水晶相似。有些是黄金的本性。有些是白银的本性。有些是猫眼石的本性。有些是红宝石的本性。有些是金刚石的本性。那些花瓣也具有殊胜的香味。那些变成多种颜色的花瓣的中央花心，显现出与红色太阳相似的颜色。而且，正是以多种方式，用多种颜色遍布花心的球体。例如，蓝色、黄色、红色、白色、灰色、黑色和浅灰色的颜色。花蕊中央的花心，被令人愉悦的香味充分充满。然后，那些天神在天空中央显现升起，进入清澈的湖水中。进入后，他们中的一些人坐在黄金上。有些人坐在莲花上，被天女们包围着，在那里嬉戏。有些人特别停留在乌巴拉花上，与天女的群体一起嬉戏。有些人停留在乌巴拉花上，在那水里嬉戏。有些人骑在天鹅的背上，在水的波浪上嬉戏。有些人去到平原上的殊胜洞穴中，伴随着享乐，享受着五种圆满的欲望，以歌唱、欢笑和摇摆来在小屋中感到快乐。有些人被其他地方的天女群体包围着，饮用没有醉酒过失的众多饮料，那些饮料具备丰满的功德，颜色、味道和触感都非常圆满。有些人用珠宝本性的器皿饮用，例如，因陀罗青（藏文：ཨིན་དྲ་ནཱི་ལ་，梵文天城体：इन्द्रनील，梵文罗马拟音：indranīla，汉语字面意思：因陀罗蓝）、白银和黄金。
English
Completely filled. In those places of supreme water where they are delighted in such a way, there are lotuses called "Sea Top," possessing hundreds of thousands of petals, and those petals also have many colors. Some colors are similar to indranila (藏文：ཨིན་དྲ་ནཱི་ལ་，梵文天城体：इन्द्रनील，梵文罗马拟音：indranīla，汉语字面意思：Indra's blue). Some colors are similar to crystal. Some are of the nature of gold. Some are of the nature of silver. Some are of the nature of cat's eye. Some are of the nature of ruby. Some are of the nature of diamond. Those petals also possess supreme fragrance. The heart of the center of those petals that have become many colors appears as a color similar to the red sun. And it is in various ways that the sphere of the heart is pervaded with various colors. For example, the colors of blue, yellow, red, white, gray, black, and light gray. The heart of the center of the stamen is well filled with pleasing fragrances. Then, those gods manifestly rise in the middle of the sky and enter the clear lake. Having entered, some of them sit on gold. Some sit on lotuses, surrounded by goddesses, and play there. Some especially stay on the utpala flower, playing with groups of goddesses. Some stay on the utpala flower and play in the water itself. Some ride on the backs of geese and play on the waves of the water. Some go to the supreme caves located on the plains, and with enjoyment, they enjoy the five fully endowed qualities of desire, rejoicing in the huts with singing, laughter, and swaying. Some, surrounded by groups of goddesses in other places, drink many beverages free from the fault of intoxication, those beverages possessing the qualities of fullness, with colors, tastes, and textures that are fully endowed. Some drink from vessels of the nature of jewels, such as indranila (藏文：ཨིན་དྲ་ནཱི་ལ་，梵文天城体：इन्द्रनील，梵文罗马拟音：indranīla，汉语字面意思：Indra's blue), silver, and gold.