Tibetan
་རྣམས་ཟད་པར་འགྱུར་རོ། །ཤིན་ཏུ་མྱུར་བར་ ཚེ་ཟད་པར་འགྱུར་བའི་ཇི་ལྟར་གང་དག་ལྷའམ་ལྷ་མོ་ཡང་ལེགས་པར་བྱས་པའི་བསོད་ནམས་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཟད་པར་གྱུར་པ་ན་དེ་གང་གི་ཚེ་པད་མ་ལ་ཞོན་པར་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ་པད་མའི་ནགས་དེ་ཆུར་འབྱིང་བར་འགྱུར་ཞིང་འཆགས་པར་ཡང་འགྱུར་བ་ནི་ལྷའམ་ལྷ་མོའི་ཡང་བསོད་ནམས་ཟད་པའི་མཚན་ཉིད་གཅིག་ཡིན་ནོ། །ལྷའམ་ལྷ་མོ་ཡང་རུང་སྟེ་བསོད་ནམས་ཟད་པར་གྱུར་པའི་མཚན་ཉིད་གཞན་ཡང་ཡོད་དེ་གང་ཞེ་ན་དེ་འདི་ལྟ་སྟེ་ལྷའམ་ལྷ་མོ་ཡང་རུང་སྟེ་གར་བྱེད་པར་གྱུར་པའི་གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱབ་དུ་ཞོན་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་ཚེ་གླང་པོ་ཆེ་དེས་མི་བཟོད་པར་འགྱུར་བའམ་དེའི་རྒྱབ་ལས་ལྷུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ནི་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱང་རུང་སྟེ་བསོད་ནམས་ཟད་པའི་རྒྱུ་མཚན་གཞན་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྷའམ་ལྷ་མོ་ཡང་རུང་སྟེ་བསོད་ནམས་ཟད་པའི་རྒྱུ་མཚན་བྱུང་བར་གྱུར་ཅིང་དེ་ལ་བག་མེད་པའི་རྒྱུ་མཚན་གྱི་སྐྱོན་གྱིས་གླང་པོ་ཆེ་རྣམས་འགྲོར་མི་ཉན་ནོ། །དེ་ནས་གང་དག་ཆེས་བག་མེད་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་གི་ཡིད་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་རྟོགས་པར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱུ་མཚན་དག་བྱུང་བར་གྱུར་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་པ། ཇི་ལྟར། རབ་ཏུ་ལྟུང་ངོ་དུས་ཆེན་པོ། །གསོན་པ་ཡང་ནི་རྣམ་པར་བཟློག །ཚེ་ཡང་ཡོངས་སུ་ཟད་བྱེད་པ། །བྱིས་པས་ཀྱང་ནི་གོ་བ་མིན། །ཡུལ་རྣམས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ། །ཡིད་ནི་ངོམས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དབང་པོ་ཡང་མིན་ཡུལ་གྱིས་ནི། །འདོད་པའི་འཆིང་བས་གདུང་བར་བྱེད། །དབང་པོ་ལྔ་ནི་རྣམ་པར་ཆགས། །སེམས་ནི་འདོད་པས་ཉེ་བར་བཅོམ། །བསོད་ནམས་ཡོངས་སུ་ཟད་པ་ཡང་། །བྱིས་པས་གོ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །མི་རྣམས་གསོན་པའི་བར་ཆད་ནི། །རྗེས་ཚོལ་དུས་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡིན། །དེ་འདིར་རིངས་པར་འགྲོ་བ་ཡང་། །བྱིས་པས་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ལས་ཀྱི་རླུང་གིས་ཀུན་སྦྱར་བའི། །འཆི་བའི་མེ་འདི་སྡུག་བསྔལ་ཡིན། །གང་གི་ཚེ་ན་སྲོག་འཇོམས་འདིས། །བྱིས་པས་ཤིན་ཏུ་མ་གོ་འོ། །འཁོར་བ་ན་ནི་སེམས་ལྡན་པའི། །འཆི་བདག་ཕྱིར་རྒོལ་འཇིགས་སོགས་ཀྱིས། །ཞགས་པ་གལ་ཏེ་རྣམ་གྲོལ་བར། །བྱེད་ནུས་སྐྱེས་བུ་འགའ་ཡོད་མིན། །ཇི་ལྟར་འཆི་བ་མ་བྱུང་ཞིང་། །ཇི་སྲིད་ཚེ་ནི་མ་བཅོམ་པ། །བག་མེད་པ་ནི་སྤང་བྱས་ཏེ། །དེ་སྲིད་བདེ་ལེགས་མཆོག་ཏུ་སོམས། །མི་རྣམས་ གསོན་པའི་བར་གཅོད་པའི། །འཆི་བདག་དབྱུག་པ་འདི་རིང་མིན། །གསོན་པ་རྣམས་ནི་འཇོམས་བྱེད་པའི། །ཤུགས་ཀྱིས་ཉེ་བར་གནས་པར་འགྱུར། །
Chinese
都将耗尽。非常迅速地寿命耗尽，如果天或天女，好好行善的福德都完全耗尽时，当他们骑在莲花上的时候，莲花林就会沉入水中并崩塌，这是天或天女福德耗尽的一个征兆。无论是天还是天女，还有其他福德耗尽的征兆，那是什么呢？那就是，无论是天还是天女，骑在跳舞的大象背上。那时，大象会变得无法忍受，或者从它的背上掉下来。这些是天和天女福德耗尽的其他原因。因此，无论是天还是天女，如果出现福德耗尽的原因，并且因为放逸的原因，大象们不听使唤。然后，那些非常放逸的人的心意会被天神们觉察到。原因出现后，说出偈颂：如何，彻底堕落大时代，生命也被完全颠倒，寿命也被完全耗尽，即使是孩子也不明白。在追求享乐时，心却永不满足。感官不是，感官的对象也不是，被欲望的束缚所折磨。五根衰败，心被欲望摧毁。福德完全耗尽，即使是孩子也不明白。人们生命的障碍，是追寻的大时轮。它在这里迅速流逝，即使是孩子也不知道。被业力的风所束缚的，死亡之火是痛苦。当这个摧毁生命的，孩子完全不明白。轮回中，有情众生，死主反击，恐惧等等，如果能解脱束缚，没有人能做到。如何死亡没有到来，寿命没有被摧毁，舍弃放逸，在那之前好好思考安乐。人们，生命被阻断的，死主的棍棒不远。摧毁生命的，力量正在逼近。
English
will be exhausted. Very quickly, life will be exhausted. If gods or goddesses, the merits of good deeds are completely exhausted, when they ride on lotuses, the lotus forest will sink into the water and collapse. This is one sign of the exhaustion of the merits of gods or goddesses. Whether it is a god or a goddess, there are other signs of the exhaustion of merits. What are they? That is, whether it is a god or a goddess, they ride on the back of a dancing elephant. At that time, the elephant will become unbearable, or fall from its back. These are other reasons for the exhaustion of the merits of gods and goddesses. Therefore, whether it is a god or a goddess, if the cause of the exhaustion of merits arises, and because of the cause of negligence, the elephants do not listen to orders. Then, the minds of those who are very negligent will be perceived by the gods. After the reasons arise, the verses are spoken: How, utterly fallen, great time, life is also completely reversed, life is also completely exhausted, even children do not understand. In pursuing pleasures, the mind is never satisfied. The senses are not, nor are the objects of the senses, tormented by the bonds of desire. The five senses decay, the mind is destroyed by desire. Merits are completely exhausted, even children do not understand. The obstacles to people's lives are the great wheel of time that is sought. It passes quickly here, even children do not know. Bound by the wind of karma, the fire of death is suffering. When this destroys life, children do not understand at all. In samsara, sentient beings, the Lord of Death counterattacks, fear, etc., if one can be freed from the bonds, no one can do it. How death has not come, and life has not been destroyed, abandon negligence, and until then, think well of happiness. People, whose lives are interrupted, the Lord of Death's staff is not far away. Destroying the living, the force is approaching.
Tibetan
དམུས་ལོང་ཡུལ་གྱིས་ཀུན་རྨོངས་པ། །ཆོས་ཀྱི་མར་མེ་རྣམ་པར་སྤངས། །འཆི་བདག་སྒྲོན་ཆེན་མི་བཟད་པ། །འདི་མིན་པར་ནི་ཅི་ཞིག་ཤེས། །གང་འདི་འཇིགས་གང་འཆི་བདག་དུས། །ཤེས་པར་གྱིས་དང་བྱིས་པ་གང་། །ཡུལ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དྲངས་པའི་ཡིད། །མུན་པ་མ་ལུས་པ་ཡིས་རྨོངས། །འཆི་འཕོས་འཆི་འཕོས་སྐྱེ་བ་ཡིན། །འགྲོ་གཞན་འགྲོ་གཞན་ཡང་དང་ཡང་། །རང་གི་ལས་འབྲས་སྤྱོད་པ་ལ། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ནི་རྨོངས་པས་བཅོམ། །རབ་གཏུམ་ཤིན་ཏུ་མྱུར་བ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་པ་པོ། །འཆི་བདག་དུས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཅི་ཕྱིར་སྐྱེ་བོས་རྣམ་མི་ཕྱེད། །ཐ་ན་སྙིང་གིས་ཡང་མི་རིག །སེམས་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་མི་དམིགས་སོ། །ཀུན་རྨོངས་གང་ཞིག་མི་རྟོགས་པ། །འཆི་བདག་དུས་ཀྱི་འཇིགས་པས་འཇིགས། །འཆི་འཕོའི་ཡང་ནི་རྒྱུ་མཚན་རྣམས། །ཇི་ལྟ་བར་ནི་རྟག་ཏུ་མཐོང་། །ངེས་པར་དུས་ནི་ཐུང་ངུ་ན། །ལྷ་ཡི་གནས་ནས་ལྟུང་བར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་འཆི་འཕོའི་རྒྱུ་མཚན་མངོན་པར་ལེགས་པར་མཐོང་བར་གྱུར་ནས་ལྷ་དེ། འཆི་འཕོ་བར་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་མཚན་གྱི་དེ་ཉིད་རིག་པའི་ཡིད་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །འདིས་ཅུང་ཟད་རྟོགས་པར་འགྱུར་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ་ཇི་ལྟར་བག་མེད་པར་རྒྱུ་བ་དེ་དག་ཡུལ་ལྔ་ལ་རྣམ་པར་ཆགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མི་རྟོགས་སོ། །ཇི་ལྟར་འཆི་འཕོ་བར་འགྱུར་བ་ལ་དད་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བག་མེད་པར་གྱུར་པས་ཡུལ་ལ་ཀུན་ཏུ་རྨོངས་པའི་ཕྱིར་དང་བྱིས་པའི་བློ་ཡིན་པའི་ཡང་ཕྱིར་ཏེ། དེ་ལ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སོ་སོར་བསྟན་པར་བྱ་བ་ཡང་བརྗོད་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཉིད་ཀྱི་ཡིད་ཀྱིས་ཤེས་པར་གྱུར་ནས་ཅང་མི་སྨྲ་བར་གྱུར་ཏེ་པད་མའི་ནགས་དེ་ལས་ཕྱིར་སོང་ངོ་། །ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱང་སླར་ཡང་ཡུལ་གྱི་བདེ་བ་རྣམས་ལ་དོན་དམ་དུ་བྱེད་པས་ཕན་ཚུན་དུ་རྩེ་བར་བྱེད་དེ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ་མཆོག་ཏུ་འཇིགས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ནི་དེ་རྨོངས་པའི་ཕྱིར་དེ་ དག་གིས་རྟོགས་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ཇི་སྲིད་དུས་རྩིས་སུ་ཡང་འཇུག་པར་མི་བྱེད་པར་རྨོངས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་ན་འཇིགས་པ་དང་བྲལ་བས་དགའ་བར་བྱ་སྟེ་གླང་པོའི་གསེབ་ཏུ་སོང་ཞིང་། པད་མའི་གསེབ་ཏུ་སོང་ནས་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པ་དང་བཅས་པ་དེ་དག་རྣམས་ཡུལ་དེར་དུས་ཤིན་ཏུ་རིང་བར་རྩེ་བར་གྱུར་ནས། གཞན་ཡང་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་གཟུགས་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་གྱུར་པའི་ལྷ་རྫས་ཀྱི་གསེར་དང་བཻ་ཌཱུརྱ་དང་དངུལ་དང་པད་མ་རཱ་ག་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་རྣམ་པར་ཕྱེ་བར་གྱུར་པའི་ཆ་ཤས་དང་རྟ་བབས་དང་ཁང་བུ་བརྒྱ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་པད་མ་བརྒྱ་སྟོང་གིས་ཉེ་བར་མཛེས་པར་གྱུར་པ་རྒྱ་ཆེན་པོའི་བདེ་བ་ལ་དམིགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རི་ལ་འཛེག་པར་བྱེད་དོ། །རི་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་མཆོག་ཏུ་བདེ་བར་གྱུར་པའི་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པ་རྔ་སྐད་བརྒྱ་སྟོང་སྒྲོགས་པར་གྱུར་པས་གང་བ་སྒྲ་འབྱིན་པའི་སྒྲ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་དང་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་ནང་དུ་རེག་བྱར་སྣང་བའི་གཟི་བརྗིད་ཅན་དེ་དག་གིས་སྟོད་གཡོགས་བགོས་པར་གྱུར་པ་ཕན་ཚུན་དུ་བཞིན་ཀུན་ཏུ་ལྟ་བ་ལ་ཆེད་ཆེར་བྱེད་པ། སྒྲ་དང་། རེག་བྱ་དང་། རོ་དང་། གཟུགས་དང་། དྲིའི་ཡུལ་རྣམས་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་མྱོང་བར་བྱེད་པ་རང་འདོད་པ་བཞིན་དུ་འགྲོ་ཞིང་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་རྒྱུ་བར་བྱེད་པ་དཔེ་མེད་པའི་བདེ་བ་རྣམས་ལ་ཆགས་པར་གྱུར་པས། སྤྱོད་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཆུ་ཀླུང་དང་འབབ་ཆུ་དང་ནགས་དང་ཉེ་བའི་ནགས་རྣམས་ལེགས་པར་ལྟ་བར་བྱེད་ཅིང་བདེ་བར་རྒྱུ་བར་གྱུར་པས། ཁ་ཅིག་ནི་ཁྱོགས་ཀྱི་ཁང་བུའི་སྟེང་ནས་ཁ་ཅིག་ནི་ངང་པའི་རྒྱབ་ནས་ཁ་ཅིག་ནི་པད་མའི་ནང་དུ་ཞུགས་ནས། ཁ་ཅིག་ལ་ནི་སྙིང་པོ་ལ་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་བཅས་པར་ཉེ་བར་གནས་ནས་ཁ་ཅིག་ནི་མེ་ཏོག་ཀུ་བ་ལ་ཡའི་འདབ་མའི་ནང་དུ་སོང་ནས་དགའ་བར་བྱེད་ཅིང་། གླུ་ལེན་པར་གྱུར་པས་མཆོག་ཏུ་སྙན་པའི་རྔ་སྐད་ཡན་ལག་ལྔ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདེ་བར་ཉེ་བར་གནས་པར་གྱུར་ནས། ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ནས་འགྲོ་བར་བྱེད་པ་ལ་སྤྲོ་བར་གྱུར་པས་བདེ་བའི་ཕྲེང་བ་རྒྱ་ཆེ་བའི་རི་ལ་འཁོད་པར་གྱུར་ནས་ལྷ་ཡུལ་གྱི་གནས་དཔེ་མེད་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་ལྟ་བར་བྱེད་དེ། མཆོག་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་པའི་མཐོ་རིས་ཀྱི་ཡུལ་ཕྱོགས་ཁ་ཅིག་ནི་རབ་ཏུ་འབར་བ་བཞིན་དུ་འབར་བར་གྱུར་པའི་གསེར་མདོག་ བཟང་པོ་དང་པད་མ་རཱ་གའི་འོད་དང་ལྡན་པ་དང་། ཡུལ་ཕྱོགས་ཁ་ཅིག་ནི་ཨུད་པ་ལའི་འདབ་མ་སྔོན་པོའི་གྲིབ་མ་སྣུམ་པར་གྱུར་པས་མཆོག་ཏུ་ཡིད་འཕྲོག་པར་བྱེད་པའི་བཻ་ཌཱུརྱ་དང་ཨིན་དྲ་ནཱི་ལའི་འོད་དང་ལྡན་པའོ། །ཡུལ་ཕྱོགས་ཁ་ཅིག་ནི་དངུལ་དང་ཤེལ་དང་མུ་ཏིག་གི་འོད་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བར་གྱུར་པ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་དགའ་བར་སྣང་ངོ་། །རིའི་རྩེ་མོ་རྣམས་དང་འབབ་ཆུ་རྣམས་ཀྱང་མཆོག་ཏུ་གཙང་བ་དྲི་མ་མེད་པར་གྱུར་པ་ཡོན་ཏན་བདུན་དང་ལྡན་པའི་ཆུ་གྲ
Chinese
盲人被境所蒙蔽，彻底抛弃了佛法的明灯。死主的大灯令人恐惧，除了这些还能知道什么呢？什么是恐惧，什么是死主之时？要知道啊，孩子们！心被境所牵引，被所有的黑暗所蒙蔽。死亡转移，死亡转移，就是生。去往他处，去往他处，一次又一次。众生在享用自己的业果时，被愚昧所摧毁。以极其迅猛的速度，夺走一切世间。死主之时，对于一切，为何人们不能分辨？甚至用心也无法识别，心也无法觉察。完全被蒙蔽而无法领悟，被死主之时的恐惧所震慑。死亡转移的种种原因，总是能够清楚地看到。确实，时间短暂，会从天人的位置上堕落。如此这般，那天人清楚地看到了死亡转移的原因，意识到了死亡转移的原因，心中生起极度的厌倦。他们也无法稍微领悟，那些放荡不羁、执着于五欲的人们是无法领悟的。他们也不会对死亡转移产生信仰。为什么呢？因为他们放荡不羁，被境所蒙蔽，而且是孩童的心智。因此，对于他们，那些需要分别指出的事情也不应该说。之后，包括天神在内的众生，用心领悟之后，变得沉默不语，从那片莲花林中离开了。那些天神们，又一次将感官的快乐视为真实，互相嬉戏玩乐，那些极其可怕、极度恐怖的事情将会发生，因为他们愚昧无知，所以他们也无法领悟。只要不将时间纳入计算，就会一直处于蒙昧之中，因此应该远离恐惧，享受快乐，进入象群之中，进入莲花丛中，与他们一同享乐，那些人在这片土地上玩乐了很长一段时间。此外，就像那样，化现为成百上千种形象的天神们。
English
The blind are completely deluded by the objects of the senses, utterly abandoning the lamp of Dharma. The great lamp of the Lord of Death is terrifying; what else can one know besides this? What is fear, what is the time of the Lord of Death? Know this, children! The mind, led by objects, is blinded by all darkness. Death, transference, death, transference, is birth. Going elsewhere, going elsewhere, again and again. Living beings are destroyed by ignorance while experiencing the fruits of their own actions. With extreme swiftness, the Lord of Death seizes all the world. At the time of the Lord of Death, why do beings not discriminate at all? They cannot even perceive with their hearts, nor can they discern with their minds. Those who are completely deluded and do not understand are terrified by the fear of the time of the Lord of Death. The reasons for death and transference are always clearly seen. Indeed, time is short, and one will fall from the state of the gods. Thus, having clearly seen the reasons for death and transference, that god, realizing the very nature of the reasons for death and transference, will feel utterly weary in his mind. They also cannot understand even a little; those who wander recklessly and are attached to the five senses cannot understand. They also will not have faith in death and transference. Why is that? Because they have become reckless and are completely deluded by objects, and also because they have the minds of children. Therefore, for them, those things that need to be pointed out separately should not be said. Then, the beings, including the gods, having understood with their own minds, became silent and departed from that lotus grove. Those gods, again regarding the pleasures of the senses as real, amuse themselves with each other, but those extremely dreadful and terrifying things will happen, and because they are ignorant, they will not understand. As long as they do not include time in their calculations, they will remain deluded, so they should rejoice, free from fear, and enter the elephant herd, enter the lotus grove, and enjoy themselves together. Those beings sported in that land for a very long time. Furthermore, just like that, the gods transformed into hundreds and thousands of forms.
Chinese
以宝物的黄金、毗琉璃、白银和红莲宝（padma rāga）等精美区分的部分，具备马厩和成百上千的房屋，由成百上千的莲花妆点，攀登名为“缘于广大的安乐”之山。所有的山也都遍布着极其安乐的欲望，充斥着发出成百上千鼓声的回响，各种发出声音的声响和各种颜色，内部接触时显现的光彩夺目的那些，成为了上衣的装饰，特别专注于互相观看面容。声音、触觉、味道、形状和气味的对境，如所希望的那样随后体验，随心所欲地行走，尽情地游玩，由于迷恋于无与伦比的安乐，尽情地观赏各种行为的河流、瀑布、森林和附近的森林，并安乐地游玩。有些人从抬轿的房屋上，有些人从天鹅的背上，有些人进入莲花之中。有些人则与天女们一同亲近于树心，有些人则进入睡莲的花瓣中而感到欢喜。由于歌唱，极其悦耳的五种乐器的鼓声使他们安乐地居住。由于乐于从天空的中央行走，安住在广阔的安乐之山上，观看着无与伦比的天界之处。一些极其欢喜的天堂之处，如同燃烧一般燃烧着，具有美好的金色和红莲宝的光芒。一些地方则由于蓝色睡莲花瓣的阴影变得油润，具有极其迷人的毗琉璃和蓝宝石的光芒。一些地方则由于白银、水晶和珍珠的光芒变得极其赏心悦目，那些光芒显得非常令人愉悦。山顶和瀑布也极其洁净，变得毫无污垢，具备七种功德的水源。