Back to the library

DKG070 0001.The Noble and Sacred Dharma of Mindfulness, Well Established..g2.0f

Tibetan

་ལས་འདས་པ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཆོས་དགེ་བའི་ས་ཆེན་པོ་པ་དང་བཅས་པ་རྣམས་མ་གཏོགས་པ་གཞན་དག་རྣམས་ནི་རབ་ཏུ་གཡོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་དང་པོ་ཁོ་ནར་དགེ་སྦྱོང་དགེ་སྦྱོང་དུ་དམ་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ས་གཞི་བཞིན་དུ་སེམས་ཀྱི་ས་གཞི་གཡོ་བ་རྣམས་ལ་སོ་སོར་བརྟག་པར་བྱའོ། །གང་གི་ཕྱིར་འཁོར་བར་བྱེད་པ་དང་། སེམས་ཀྱི་ས་གཞི་རབ་ཏུ་གཡོ་བར་ཡང་བྱེད་དོ། །གསུམ་གྱིས་སེམས་ཀྱི་ས་གཞི་རྣམས་རབ་ཏུ་གཡོ་བར་ཡང་བྱེད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་གིས་རབ་ཏུ་གཡོ་བར་བྱེད་དེ། ཇི་ལྟར་ཡང་ས་གཞི་དག་གཡོ་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ན་ཆུ་མཉམ་པ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་རླུང་གིས་དཀྲུགས་པར་བྱེད་དོ། །སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་སེམས་ཀྱང་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། འདོད་ཆགས་སམ། ཞེ་སྡང་ངམ། གཏི་མུག་ཀྱང་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་ན་སྙོམས་པར་གནས་པ་ལས་སྙིང་དང་བཞིན་གྱི་མདངས་ཀྱང་དམར་བའམ། བཞིན་གྱི་མདངས་མི་གསལ་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་དགེ་སྦྱོང་རྣམས་དང་། དགེ་སྦྱོང་དུ་ཁས་འཆེས་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་རྣམས་དང་། དགེ་སྦྱོང་དུ་ཁས་འཆེས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་མཚན་དེ་དག་རྣམས་ཉེ་བར་གཟུང་བར་བྱའོ། །རྒྱུ་མཚན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་མཚན་གྱིས་ཉེ་བར་རྟོག་པ་རྣམས་ནི་ནམ་ཡང་སྡུག་བསྔལ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཀྱི་ས་གཞིའི་རྒྱུ་མཚན་དུ་གྱུར་པ་འདི་དག་རྣམས་ནི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་གལ་ཏེ་ཐ་མལ་པའི་རྒྱུ་མཚན་འདི་དག་གིས་ཉེ་བར་མཚོན་པར་བྱེད་དེ། ཇི་ལྟར་གྲོག་མ་རྣམས་ཚང་ནས་ཕྱིར་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་ལྷའི་ཆར་འབབ་པར་འགྱུར་ལ། དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་དགེ་སྦྱོང་དགེ་སྦྱོང་དུ་ཁས་འཆེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་འདི་དག་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། ཚོང་འདུས་དག་ལས་སྦྱིན་ པ་པོ་དང་། སྦྱིན་བདག་རྣམས་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་དང་། ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱིམ་ཡང་བཤིག་ནས་གང་ན་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པ་དེར་འོང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་ཡང་དག་པའི་རྒྱུ་མཚན་དུ་གྱུར་པ་སྟོན་པར་མཛད་པའི་རྒྱུ་མཚན་རྣམས་ཀྱང་དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་ཉེ་བར་མཚོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟར་ཆུང་དུ་ན་འདིར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལེགས་པར་བསྟན་པའི་གསུང་གིས་དམ་པའི་ཆོས་དག་གི་ཆར་འབེབས་པར་འགྱུར་ཏེ། སྦྱིན་པ་པོ་དང་། སྦྱིན་བད

Chinese

除了能成就超越世间的法和大善之地的法之外,其他的都将剧烈摇动。因此,首先,那些立誓成为沙门的人,应当像对待大地一样,分别观察那些摇动的心之大地。因为它们会使人轮回,也会使心之大地剧烈摇动。有三种事物也会使心之大地剧烈摇动。即贪欲、嗔恨和愚痴会使其剧烈摇动。就像当大地发生摇动时,充满平静之水的地方会被风搅动一样。个体的凡夫之心也会发生同样的情况,当贪欲、嗔恨或愚痴生起时,就会失去平静,内心和面容也会变得通红,或者面容变得黯淡无光。因此,沙门们,以及那些立誓成为沙门并趋向于涅槃的人们,以及那些立誓成为沙门的人们,应当重视这些原因。那些通过这些原因的原因进行细致观察的人,永远不会遭受痛苦。这些成为心之大地原因的事物,是超越世间的。此外,如果用这些平凡的原因来近似地表示,就像蚂蚁从巢穴中出来一样,将会降下天雨。同样地,立誓成为沙门的沙门们应当观察这些超越世间的事物,就像从村庄、城市和集市中,布施者和施主们,沙门和婆罗门们,以及家主们拆毁房屋,来到佛陀所在的地方一样。那时,作为真实原因的显现原因,也会被沙门和婆罗门们这样近似地表示。就像小的时候,这里会降下佛陀薄伽梵所善说的妙法之雨,布施者和施主

English

Except for those dharmas that accomplish transcendence and the dharmas of the great virtuous grounds, all others will be greatly shaken. Therefore, first of all, those who have vowed to be renunciates should, like the earth, examine individually those shaken grounds of the mind. For they cause cyclic existence and also cause the grounds of the mind to be greatly shaken. Three things also cause the grounds of the mind to be greatly shaken. These are desire, hatred, and ignorance, which cause them to be greatly shaken. Just as when the earth shakes, places filled with calm water are stirred up by the wind. The minds of ordinary individuals also occur in the same way; when desire, hatred, or ignorance arise, they lose their composure, and their hearts and complexions become red, or their complexions become dull. Therefore, renunciates, and those who have vowed to be renunciates and are oriented towards nirvana, and those who have vowed to be renunciates, should take these causes to heart. Those who closely examine through the causes of these causes will never suffer. These things that have become the causes of the grounds of the mind are transcendent. Furthermore, if one approximates them with these ordinary causes, just as ants emerge from their nests, divine rain will fall. Similarly, renunciates who have vowed to be renunciates should examine these transcendent things, just as from villages, cities, and marketplaces, donors and patrons, renunciates and brahmins, and householders also demolish houses and come to where the Buddha resides. At that time, the causes that reveal the causes that have become the true causes will also be approximated by renunciates and brahmins in this way. Just as when small, here the rain of the sacred dharma of the well-spoken words of the Buddha Bhagavan will fall, donors and patrons

Tibetan

ག་རྣམས་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་རྣམས་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་རྣམས་གང་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤྲིན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པས་ཆར་མངོན་པར་འབེབས་པར་མཛད་པ་དེར་ཉེ་བར་ལེགས་པར་འགྲོ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་པའི་རྒྱུ་མཚན་འདི་དག་ནི་མཆོག་ཡིན་གྱི་ཐ་མལ་པའི་ཆར་འབབ་པར་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་མཚན་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་དགེ་སྦྱོང་ངན་པ་དགེ་སྦྱོང་དུ་ཁས་འཆེས་པ་འདི་དག་གིས་ཟླ་བ་གཟས་འཛིན་པའི་རྒྱུ་མཚན་ཉེ་བར་རྟོག་པར་བྱེད་དོ། །མ་ཐ་ཡང་ཟླ་བ་གཟས་འཛིན་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཇི་ལྟར་ཆུར་མར་ནག་ནུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱུ་མཚན་དེ་དག་རྣམས་ནི་མཛེས་པ་མ་ཡིན་ཞིང་ཞི་བར་འགྱུར་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སྦྱོང་གིས་གང་མཛེས་པར་གྱུར་པའི་རྒྱུ་མཚན་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་འདི་དུ་མ་རྣམས་དཔྱད་པར་བྱའོ། །ཆུང་དུ་ན་དུས་ཐ་མར་གྱུར་པ་རྩོད་ལྡན་གྱི་དུས་ན་དམ་པའི་ཆོས་ཟླ་བ་གཟས་འཛིན་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཇི་ལྟར་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་མར་ནག་འདི་དག་རྣམས་ལོག་པར་ལྟ་བའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ལ་ནུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འབྱིན་པར་མི་བྱེད་དོ། །རྒྱུ་མཚན་འདི་དག་རྣམས་མཆོག་ཡིན་གྱི་འཇིག་རྟེན་པའི་ཟླ་བ་གཟས་འཛིན་པའི་རྒྱུ་མཚན་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་གལ་ཏེ་དགེ་སྦྱོང་ངན་པ་དགེ་སྦྱོང་དུ་ཁས་འཆེས་པ་འདི་འཇིག་རྟེན་པའི་ཟླ་བ་གཟས་འཛིན་པ་མཆོག་ཡིན་པའི་རྒྱུ་མཚན་རྣམས་ཉེ་བར་མཚོན་པར་བྱེད་དོ། །ཇི་ལྟར་ཟླ་བ་གཟས་འཛིན་པར་འགྱུར་ཏེ། ཇི་ལྟར་བྱ་འདི་དག་རྣམས་ཀྱང་ནམ་མཁའ་ལ་དམའ་བ་ནས་འཕུར་རོ་ཞེས་ཉེ་བར་འཛིན་པའི་རྒྱུ་མཚན་འདི་ནི་མཛེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སྦྱོང་རྣམས་དང་དགེ་སྦྱོང་དུ་ཁས་འཆེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས་པར་གྱུར་པ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་རྒྱུ་མཚན་ འདི་དག་ཉེ་བར་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་དུས་ཀྱིས་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཟླ་བ་གཟས་འཛིན་པ་ཇི་ལྟ་བར་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ན་ཇི་ལྟར་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ལམ་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་མཆོག་ཏུ་དགེ་བ་དང་ལྡན་པའི་དགེ་སྦྱོང་རྣམས་དམའ་བར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །བྱ་བཞིན་དུ་དམའ་ཞིང་དམའ་བ་ནས་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་པའི་ལོག་པར་ལྟ་བ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་ནས་དམན་པ་དམན་པའི་ཚིག་རྣམས་བརྗོད་པར་འགྱུར་རོ། །དུས་ཀྱི་སྐྱོན་དུ་གྱུར་པ་རྒྱུ་མཚན་གྱི་མཆོག་འདི་དག་རྣམས་ཉེ་བར་གཟུང་བར་བྱའོ། །དགེ་སྦྱོང་དགེ་སྦྱོང་དུ་ཁས་འཆེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐ་མལ་པའི་ཟླ་བ་གཟས་འཛིན་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །

Chinese

何者,沙门,婆罗门,以及居士们,那些世尊以云彩密布而降下大雨的地方,他们会很好地接近那里。这些理由是殊胜的,而不是普通下雨的理由。另外,自称是沙门的恶劣沙门会臆测月亮被罗睺星吞噬的原因。甚至月亮被罗睺星吞噬也会发生,就像酥油沉入水中一样。那些理由并不美妙,也不会带来寂静。沙门所成就的美妙的超世间理由应该被考察。简而言之,在末法时代,争斗的时代,圣法会被罗睺星吞噬,就像圣法的酥油沉入邪见者的心中一样,不会被取出。这些理由是殊胜的,而不是世间的月亮被罗睺星吞噬的理由。另外,如果自称是沙门的恶劣沙门接近描述世间月亮被罗睺星吞噬的殊胜理由。月亮如何被罗睺星吞噬?就像这些鸟儿从低处飞向天空一样,这种接近的理由并不美妙。沙门们和自称是沙门的人们所成就的美妙的超世间理由,应该被仔细考察。当时代导致圣法的月亮被罗睺星吞噬时,那些进入圣法之路的、具有殊胜善德的沙门会变得卑微。就像鸟儿一样,从低处越来越低地行事,邪见者的门像天空一样敞开,会说出越来越低劣的话语。这些作为时代过患的殊胜理由应该被接受。沙门和自称是沙门的人们所说的,不是普通的月亮被罗睺星吞噬。

English

Those who are mendicants, Brahmins, and householders, those places where the Blessed One, having become cloudy, causes great rain to descend, they will approach there well. These reasons are supreme, not the reasons for ordinary rain to fall. Furthermore, these bad mendicants who claim to be mendicants speculate about the reasons for the moon being seized by Rahu. Even the moon being seized by Rahu will occur, just as black butter sinks into water. Those reasons are not beautiful and will not bring peace. The reasons that mendicants have accomplished that are beautiful and transcendent should be examined. In short, in the degenerate age, the age of strife, the sacred Dharma will be seized by Rahu, just as the black butter of the sacred Dharma sinks into the hearts of those with wrong views and will not be extracted. These reasons are supreme, not the reasons for the worldly moon being seized by Rahu. Furthermore, if bad mendicants who claim to be mendicants closely describe the supreme reasons for the worldly moon being seized by Rahu. How will the moon be seized by Rahu? Just as these birds fly from low to the sky, this reason for approaching is not beautiful. The beautiful transcendent reasons accomplished by mendicants and those who claim to be mendicants should be carefully examined. When the age causes the moon of the sacred Dharma to be seized by Rahu, how will those mendicants who have entered the path of the sacred Dharma and possess supreme virtue become humble? Like birds, acting lower and lower, the doors of those with wrong views, like the sky, will be opened, and they will speak increasingly inferior words. These supreme reasons that have become faults of the age should be accepted. What mendicants and those who claim to be mendicants say is not the ordinary moon being seized by Rahu.

Tibetan

གཞན་ཡང་རྒྱུ་མཚན་གང་གི་ཕྱིར་དགེ་སྦྱོང་ངན་པ་དགེ་སྦྱོང་དུ་ཁས་འཆེས་པ་འདི་ཉི་མ་གཟས་འཛིན་པའི་རྒྱུ་མཚན་ཉེ་བར་རྟོག་པར་བྱེད་དེ། འཇིག་རྟེན་པའི་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་རྣམས་ལ་ཉི་མ་གཟས་བཟུང་བར་གྱུར་པ་ན་ཕྱོགས་རྣམས་ལེ་བརྒན་གྱི་མདོག་ཏུ་རྟོགས་པར་གྱུར་ན་འདིར་དགེ་བ་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རླུང་འཇམ་པོ་རྣམས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱོགས་རྣམས་དངས་པ་དང་ལྡན་པ་དང་མཛེས་པ་དག་གིས་གཡས་ཕྱོགས་ནས་བསྐོར་བར་འགྱུར་བ་མཐོང་ངོ་། །བསམ་གཏན་སྒོམ་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པར་འགྱུར་བས་དགེ་སྦྱོང་དགེ་སྦྱོང་དུ་ཁས་འཆེས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་མཚན་འདི་དག་ནི་མཛེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །འཇིག་རྟེན་པ་འདི་དག་རྣམས་ནི་འདིར་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །བདེ་བར་གྱུར་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་དགེ་སྦྱོང་དགེ་སྦྱོང་དུ་ཁས་འཆེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིས་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་མཚན་གཞན་རྣམས་བཟུང་བས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་རྣམས་ཉེ་བར་མཚོན་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་ཆུང་དུ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཉི་མ་ལ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དུ་བྱང་ཆུབ་པའི་གཟས་འཛིན་པར་འགྱུར་བ་འབྱུང་སྟེ། བསྐལ་པ་གཅིག་གམ། བསྐལ་པ་གཉིས་སམ། བསྐལ་པ་གསུམ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འབྱུང་བ་འདི་ནི་དགེ་སྦྱོང་དག་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་རྒྱུ་མཚན་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་འདིའི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། སྦྱིན་པ་དང་། ཐོས་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་རྣམས་ལ་ཆགས་པ་ཆགས་པར་གྱུར་པའི་མདོག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་རྗེ་དང་བྱམས་པས་ཆགས་པ་དང་ལྡན་པའི་ལུས་ཀྱི་ ཕྱོགས་རྣམས་ཀྱིས་མཚོན་པར་གྱུར་པ་ན་དགེ་བ་འདི་དག་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཡོན་ཏན་རབ་ཀྱི་ཕུལ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་འབྱུང་བར་གྱུར་པ་ན་མ་འོངས་པ་ན་བྱའི་ལྟས་སུ་གྱུར་པའི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་པའི་བྱ་རྣམས་འཇུག་པར་འགྱུར་བའི་རྟགས་རྣམས་ཀྱང་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །གཡས་ཕྱོགས་ནས་བསྐོར་བ་ནི་ཡང་དག་པའི་གོ་འཕང་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་གཡས་ནས་བསྐོར་བ་དེའི་ཚིག་བླ་དགས་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་འདིའི་ཇི་ལྟ་བ་ཉིད་དུ་འཇིག་རྟེན་པའི་རྒྱུ་མཚན་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་ལྟ་བར་བྱེད་དེ། ཇི་ལྟ་བར་དགེ་བར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་ནི་སྐྱ་རེངས་དམར་པོ་དང་ཕྱོགས་རྣམས་ཀྱང་རྩུབ་པར་རབ་ཏུ་མཐོང་ངོ་། །རླུང་རྩུབ་མོར་གྱུར་པས་རླུང་རྣམས་རབ་ཏུ་རྒྱུའོ། །སྐྱ་རེངས་དམར་པོ་དེའི་ཀུན་དུ་ཆ་བྱད་ཀྱིས་ཉི་

Chinese

此外,因为什么缘故,恶劣的修行者自称是修行者,这接近于推断太阳被罗睺星吞噬的原因。世俗之人如何发生变化呢?当太阳被罗睺星吞噬时,如果各方都显现出像孔雀颈部的颜色,那么这里就会出现吉祥。柔和的风会猛烈地吹起。各方清澈、美丽,并且看到从右方旋转。因为会中断禅定,所以自称是修行者的修行者的这些原因并不美妙。这些世俗之人在这里并不知晓,也不安乐。同样,自称是修行者的修行者们,因为执持着其他吉祥的原因,所以应该接近于象征超世俗之人。如何缩小呢?菩提萨埵的太阳被证悟一切智的罗睺星吞噬将会发生,或者一劫,或者两劫,或者三劫。菩提萨埵的出现是修行者们超世俗的原因。如何以对精进、布施、听闻和智慧的贪执,以贪执的颜色,以对一切有情的大悲和慈爱,以具有贪执的身体的各方面来象征,那么这些吉祥将会出现。如果具有极好功德的菩提萨埵出现,那么未来作为鸟的预兆的声闻、独觉和阿罗汉的鸟类进入的迹象也会显现。从右方旋转是忆念真实地位,从右方旋转是它的专门术语。此外,应该如实地观察世俗的原因。如何不会吉祥地出现呢?红色的朝霞和各方也显得非常粗糙。因为风变得粗糙,所以风猛烈地吹动。红色的朝霞的各个部分

English

Furthermore, for what reason do bad ascetics claim to be ascetics? This is close to inferring the reason for the sun being eclipsed by Rahu. How do worldly people change? When the sun is eclipsed by Rahu, if the directions appear like the color of a peacock's neck, then auspiciousness will arise here. Gentle winds will blow fiercely. The directions are clear, beautiful, and one sees them rotating from the right. Because it interrupts meditation, these reasons of ascetics who claim to be ascetics are not beautiful. These worldly people do not know here, nor are they at ease. Similarly, ascetics who claim to be ascetics, because they hold onto other auspicious reasons, should be close to symbolizing the transcendent. How does it diminish? The sun of the Bodhisattva being eclipsed by Rahu, who is enlightened with omniscience, will occur, either for one kalpa, or two kalpas, or three kalpas. The appearance of the Bodhisattva is the reason for the ascetics being transcendent. How, with attachment to diligence, generosity, listening, and wisdom, with the color of attachment, with great compassion and love for all sentient beings, with the various aspects of a body possessing attachment, are symbolized, then these auspicious things will arise. If this Bodhisattva with excellent qualities appears, then the signs of the entry of birds, who are future omens of birds, such as Shravakas, Pratyekabuddhas, and Arhats, will also be seen. Rotating from the right is remembering the true position, rotating from the right is its technical term. Furthermore, one should truly observe the worldly reasons. How will it not appear auspiciously? The red dawn and the directions also appear very rough. Because the wind becomes rough, the winds blow fiercely. The various parts of the red dawn