Tibetan
གྱུར་བ་དང་། བདེ་བར་འགྱུར་བ་ཡང་ཡིན་ནོ། །ཐ་མལ་པའི་འཇིག་རྟེན་པའི་གཟའ་རྣམས་དཔྱད་པ་དང་། རྒྱུ་སྐར་རྣམས་ཀྱང་དཔྱད་པར་གྱུར་པའི་སྐྱེས་བུ་ནི་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་རྣམས་སུ་འགྲོས་ནོར་ནས་དམྱལ་བ་དང་། ཡི་དགས་དང་། དུད་འགྲོ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་པ་དེ་དག་རྣམས་ནི་འཁོར་བར་ཀུན་ནས་འཇུག་པར་བྱེད་ པ། འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་རྣམས་ཀུན་ནས་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །གང་ཡང་དུས་དང་། གཟའ་དང་། རྒྱུ་སྐར་དེ་དག་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ལམ་གྱིས་བསམ་པར་བྱ་བར་བཤད་པ་དེ་དག་རྣམས་རྣལ་འབྱོར་དཔྱོད་པས་བསམས་ཤིང་བསྒོམས་ཏེ། ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སོ་སོར་བརྟགས་པས་རྒ་བ་དང་། ན་བ་དང་། འཆི་བ་དང་། མྱ་ངན་དང་། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། ཡིད་མི་བདེ་བ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་གོ་འཕང་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། རྟག་ཏུ་རྒས་པ་མེད་པ་དང་། འཆི་བ་མེད་པ་དང་། ཟག་པ་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཆོག་དེ་ལྟ་བུ་དེ་དག་རྣམས་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དགེ་སྦྱོང་རྣམས་དང་། དགེ་སྦྱོང་དུ་དམ་བཅས་པ་རྣམས་དང་། སྡུག་བསྔལ་ཟད་པར་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཟད་པར་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་སྐར་རྣམས་ལ་དཔྱད་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དུས་དཔྱོད་པ་ཡང་རང་བཞིན་ཇི་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པའི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་ཤེས་པ་རྣམས་དང་བདེ་བའི་མཐར་ཐུག་པར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཤེས་པར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཐར་ཐུག་པར་འགྱུར་བ་ཡང་མ་ཡིན་གྱི། དགེ་སློང་དེས་བསམ་གཏན་སྒོམ་པར་གྱུར་པ་ན་རྣམ་པར་སྲེག་པར་བྱེད་པ་འབའ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་པ་དང་། རྒྱུ་སྐར་འགྲང་བ་དང་སེམས་པར་བྱེད་པ་ན་དགེ་སློང་ལ་རྣམ་པར་གཤེ་བར་བྱེད་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་ཆོས་དྲུག་པར་གྱུར་པ་བསམ་གཏན་སྒོམ་པ་ན་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ནི་དགེ་སྦྱོང་དང་དགེ་སྦྱོང་དུ་ཁས་འཆེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསམ་པར་ཡང་མི་བྱའོ། །འདི་ཡང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱུ་མཚན་སེམས་པ་དགེ་སྦྱོང་གིས་མི་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་པ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་རྣམས་ཀུན་དུ་གསལ་བར་བྱེད་པར་གྱུར་པ་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ཀུན་དུ་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་ནི་རྒྱུ་མཚན་སེམས་པ་ལས་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་ས་གཡོ་བ་འབྱུང་བ་རྣམས་ཉིན་མོ་དང་། མཚན་མོར་ཡང་དགེ་སྦྱོང་ངན་པ་དགེ་སྦྱོང་དུ་ཁས་འཆེས་པ་རྣམ
Chinese
转变，也成为安乐。如果凡夫俗子研究星宿和星辰，那么这个人就会在成百上千的地方走错路，转生到地狱、饿鬼和畜生道。那些世俗之人会完全陷入轮回，滋生贪欲、嗔恨和愚痴。无论何时，如果用超越世间的方法来思考时间和星宿，那么瑜伽士通过思考和禅修，如实地一一观察，就能从衰老、疾病、死亡、悲伤、哭泣、痛苦和不悦的成百上千种苦难中解脱，获得永恒不老、不死、无漏的涅槃之境，应该学习这些。修行者、立誓修行者和 желающие 灭尽痛苦的人，应该思考和禅修那些能使轮回痛苦止息的星宿。研究时间也不是像其本性那样，不是完全被烦恼所染污的知识，也不是最终的安乐。不会被了解，也不是涅槃的终极。如果比丘在禅修时，只会焚烧，当思考星宿的盈亏时，也会受到比丘的责骂。此外，作为第六法的禅修中的障碍，修行者和自称修行者的人也不应该思考。这是什么呢？例如，修行者不应该思考原因。世俗之人完全被烦恼所染污，贪欲、嗔恨和愚痴完全显现，阻碍善法的事物会不断增长，这是因为思考原因。因此，发生地震等现象时，白天和夜晚，恶劣的修行者和自称修行者的
English
It also becomes a transformation and a state of well-being. If ordinary worldly people study the planets and stars, then that person will go astray in hundreds and thousands of places and be born in hell, the realm of hungry ghosts, and the animal realm. Those worldly people completely enter into samsara, and they generate desire, hatred, and ignorance. Whenever those times, planets, and stars are said to be contemplated by the path that transcends the world, then yogis, by contemplating and meditating, and examining them individually as they truly are, will be liberated from hundreds of thousands of sufferings such as aging, sickness, death, sorrow, lamentation, pain, and displeasure, and will attain the state of liberation that is eternally free from aging, death, and defilements, and one should learn about such supreme nirvana. Monastics, those who have vowed to be monastics, and those who desire to end suffering should contemplate and meditate on the stars that will end the suffering of samsara. Examining time is also not like its nature, it is not a knowledge that is completely defiled by afflictions, nor is it the ultimate happiness. It will not be understood, nor is it the ultimate of nirvana. When that monk meditates, it only becomes a burning, and when thinking about the waxing and waning of the stars, the monk will also be scolded. Furthermore, those things that obstruct meditation, which is the sixth dharma, should not be contemplated by monastics and those who claim to be monastics. What is this? For example, a monastic should not contemplate causes. Worldly people are completely defiled by afflictions, desire, hatred, and ignorance are fully manifested, and things that obstruct virtuous dharmas will continuously increase, and this is because of contemplating causes. Therefore, when phenomena such as earthquakes occur, day and night, bad monastics and those who claim to be monastics
Tibetan
ས་ནི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་ས་གཞི་ལས་ཀྱི་རྒྱུ་མཚན་ཉེ་བར་ མཚོན་པར་བྱེད་དོ། །ཇི་ལྟ་བར་རྒྱུ་མཚན་འདི་དག་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་ཆུ་ཀུན་དུ་གནས་པའི་རྫིང་བུ་དག་རླུང་གིས་དཀྲུགས་པར་བྱེད་ལ། ཇི་སྲིད་དུ་རབ་ཏུ་གཡོས་པར་གྱུར་པས་རྙོག་པ་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་ཆར་འབབ་ན་གྲོག་མ་རྣམས་གཟེར་ཟུག་གིས་ཕྱིར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཟླ་བ་གཟས་འཛིན་པར་འགྱུར་ན་ཆུར་མར་ནག་འབྱིང་བར་འགྱུར་རོ། །བྱ་རྣམས་དམའ་བ་ནས་འགྲོ་ན་ཡང་ནམ་མཁའ་ལ་ཉི་མ་གཟས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱོགས་རྣམས་ལ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་ཉེ་བར་དམིགས་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་བ་ལ་ནི་འདི་དག་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཇི་ལྟར་འཇམ་པོར་གྱུར་པའི་རླུང་རྣམས་རབ་ཏུ་རྒྱུ་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱོགས་རྣམས་ཤིན་ཏུ་དྲི་མ་མེད་པར་གྱུར་པ་དང་། མཛེས་པའི་བྱ་དག་གཡས་ཕྱོགས་ནས་བསྐོར་བར་ཀུན་དུ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །མི་དགེ་བ་འབྱུང་བར་གྱུར་ན་དམར་རེངས་དང་ཕྱོགས་ཀྱི་མདོག་རྣམས་རྩུབ་པར་མཐོང་ངོ་། །རླུང་རྩུབ་མོ་དག་རབ་ཏུ་རྒྱུ་བར་འགྱུར་རོ། །སྐྱ་རེངས་དམར་པོ་ཁྲག་གི་མདོག་ཏུ་འགྱུར་བ་དང་། ཀུན་ནས་དེའི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་ཉི་མ་ནམ་མཁའ་ལ་ཤར་ནས་གནས་སོ། །དེ་ལྟར་དགེ་སྦྱོང་ངན་པ་དགེ་སྦྱོང་དུ་ཁས་འཆེས་པར་བྱེད་པ་འདིས་བསམ་གཏན་སྒོམ་པའི་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུ་མཚན་རྣམས་མཚོན་པར་བྱེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་དག་ལ་ཡང་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟིའི་དོན་དུ་རྒྱལ་བ་དང་འཕམ་པར་འགྱུར་བ་རྣམ་པར་དཔྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེས་དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་བ་དང་འཕམ་པ་འདོད་པར་གྱུར་པས་འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་རྣམས་ཡིད་ལ་ཀུན་ཏུ་སྐྱེ་སྟེ། དེ་དག་གི་རྩ་བ་ལས་ནི་གཏི་མུག་ཡིན་པས་སྐྱོན་གསུམ་པོ་འདིས་གཡོགས་པར་གྱུར་པ་དེ་ནི་དགེ་སྦྱོང་མ་ཡིན་ལ་ཁྱིམ་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་དགེ་སྦྱོང་དང་དགེ་སྦྱོང་དུ་དམ་བཅས་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་མཚན་གྱི་དཔྱད་ར་མི་བྱའོ། །འདི་དག་ནི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་རིམ་པ་གཞན་གྱིས་མ་རུངས་པའི་རྒྱུ་མཚན་འདི་དཔྱོད་པར་གྱུར་པ་ལ། ཇི་ལྟར་གང་འགའ་ཞིག་རྒྱུ་མཚན་ཅན་ཡིན་པར་གྱུར་པ་དེ་རྒྱལ་པོས་ཅི་ནས་ཀྱང་ལྟད་མོའི་དུས་ན་ལྟད་མོ་འཛུགས་པར་འགྱུར་རོ། ། རྒྱལ་པོ་དག་ཕན་ཚུན་དུ་ཀུན་དུ་འཇོམས་པར་གྱུར་པ། སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་འཁྲུག་པར་བྱེད་པའི་འཁྲུག་པའི་ལྟད་མོ་ལས་སེམས་ཅན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་རྣ
Chinese
土地是完全烦恼的土地，象征着业的因缘。 这些因缘如何产生呢？就像水中到处都是水洼，被风搅动，直到剧烈摇动而变得浑浊。 如果天降雨，蚂蚁会因刺痛而出来。 如果月亮被罗睺星吞噬，油会沉入水中。 如果鸟儿从低处飞过，太阳也会在天空中被罗睺星吞噬。 对于各个方向，将近距离地专注于无欲。 对于善事，这些将会发生：就像柔和的风剧烈地吹动。 各个方向变得非常干净，美丽的鸟儿从右边绕行，到处都可以看到。 如果发生不善之事，会看到红色和各个方向的颜色变得粗糙。 粗暴的风会剧烈地吹动。 黎明变成红色，像血的颜色，太阳以其所有的光辉从天空中升起并停留。 因此，恶劣的僧人自称是僧人，这象征着阻碍禅定冥想的因缘。 也向国王们展示。 为了获得名利和尊敬，会区分胜利和失败。 同样，国王如果渴望胜利和失败，贪婪、嗔恨和愚痴就会在心中生起。由于它们的根源是愚痴，被这三种过失所覆盖的人既不是僧人也不是在家之人。 因此，不应审查僧人和发誓成为僧人的人的因缘。这些都是完全的烦恼。 此外，以另一种方式来审查不驯服的因缘。如果有人是有因缘的人，国王无论如何都会在观看表演的时候设立表演。 国王们互相彻底摧毁，从使所有众生混乱的混乱表演中，无数的众生...
English
The land is the land of complete affliction, symbolizing the causes and conditions of karma. How do these causes and conditions arise? Just as puddles of water are everywhere, stirred by the wind, until they are violently agitated and become turbid. If divine rain falls, ants will come out because of the stinging. If the moon is seized by Rahu, oil will sink in the water. If birds fly from low places, the sun will also be seized by Rahu in the sky. For all directions, closely focus on detachment. For virtuous deeds, these will occur: just as gentle winds blow intensely. The directions become exceedingly pure, and beautiful birds circling from the right are seen everywhere. If non-virtue occurs, redness and the colors of the directions are seen as rough. Harsh winds will blow intensely. The dawn turns red, the color of blood, and the sun rises and remains in the sky with all its splendor. Thus, a bad renunciate who claims to be a renunciate, this symbolizes the causes and conditions that obstruct meditative contemplation. It also shows to kings. For the sake of gain and respect, one discerns victory and defeat. Likewise, if a king desires victory and defeat, greed, hatred, and delusion arise in the mind. Since their root is delusion, one who is covered by these three faults is neither a renunciate nor a householder. Therefore, one should not examine the causes and conditions of renunciates and those who have vowed to be renunciates. These are complete afflictions. Furthermore, to examine the causes and conditions of the untamed in another way. If someone is a person of causes and conditions, the king will certainly set up a spectacle at the time of watching a performance. Kings completely destroy each other, from the chaotic spectacle that confuses all beings, countless sentient beings...
Tibetan
མ་པར་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ། །གསོད་པར་བྱེད་པ་དང་། འཛིན་པར་བྱེད་པས་ཀྱང་ཡུལ་ལྗོངས་དང་། ཡུལ་འཁོར་དང་། གྲོང་ཆུང་རྣམས་ཕན་ཚུན་དུ་སྟོངས་པར་བྱེད་དོ། །སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་རྣམས་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་དག་ཕན་ཚུན་དུ་འགྲས་པར་གྱུར་པས་ཏེ། དེ་ལ་མདོར་བསྡུ་ན་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་འདི་དག་རྣམས་ཀྱི་ནི་དགེ་སྦྱོང་ངན་པ་དགེ་སྦྱོང་དུ་ཁས་འཆེས་པས་ལྟད་མོ་བཙུགས་པ་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་གཅིག་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་གྱུར་པས་རྒྱལ་པོ་གཞན་ལ་དབང་ཆེ་བའི་རྒྱུ་མཚན་ཉེ་བར་མཚོན་པར་བྱས་ནས་དེ་འདི་སྙམ་དུ་ཉེ་བར་སེམས་ཏེ། གལ་ཏེ་རྒྱལ་པོ་འདི་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་གྱུར་ན་དེ་ལས་བདག་ཆེན་པོར་འགྱུར་བ་དང་། རྒྱལ་པོའི་སྤྱན་སྔ་ནས་རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་ཡང་བདག་ལ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སྦྱོང་ངན་པ་དགེ་སྦྱོང་དུ་ཁས་འཆེས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་དགེ་བ་གང་ཡིན་པའི་ཆོས་དེ་ནུབ་པར་འགྱུར་རོ། །བསམ་གཏན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ན་ཡང་དགེ་བ་མངོན་པར་མི་འཕེལ་ལོ། །རྒྱལ་བ་དང་མི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀུན་དུ་རྟོག་པར་བྱེད་པ་པོ་ཞི་བར་གྱུར་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་མ་བསམས་པས་ལུས་ཞིག་པར་གྱུར་པ་ན་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་ངན་སོང་ལོག་པར་ལྟུང་བ་དམྱལ་བར་སྐྱེའོ། །རྒྱུ་མཚན་འདི་དག་གི་ཕྱིར་ན་དགེ་སྦྱོང་རྣམས་དང་དགེ་སྦྱོང་དུ་ཁས་འཆེས་པས་རྒྱུ་མཚན་གྱི་དཔྱད་ར་འཇིག་རྟེན་པ་མི་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་པའི་དཔྱད་ར་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི་སྐྱོན་གསུམ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ཡང་འདི་ཡིན་ཏེ། དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་སྐྱོན་གསུམ་པོ་དེ་དག་རྣམས་ལ་རིམ་གྱིས་ངེས་པར་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་བའི་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་སྒྲུབ་པ་དཔྱད་པར་བྱའོ། །གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། ཇི་ལྟར་འདིས་ས་གཞི་གཡོ་བ་ཉེ་བར་མཚོན་པར་བྱེད་པ། ཉིན་མོ་དང་མཚན་མོར་ཡང་ཇི་ལྟར་ས་གཡོ་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དེ་ཁོ་ན་ལྟར་ནི་ནམ་ཡང་དཔྱོད་པར་མི་བྱེད་དེ། ཉིན་དང་མཚན་དུ་ཡང་སེམས་ཀྱི་ས་གཞི་གཡོ་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །དཔེར་ན་ས་གཞི་འདི་ཀུན་ནས་གཡོ་བར་གྱུར་ན་ནགས་དང་། ཉེ་བའི་ནགས་དང་། རི་དང་། ཆུ་ཀླུང་དང་། ཤིང་དང་། གྲོང་དང་། ཚོང་འདུས་སུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་འདི་དག་རྣམས་འཇིག་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་སེམས་ཀྱི་ས་གཞི་འདི་རབ་ཏུ་གཡོས་པར་གྱུར་ན། དེ་ལ་བརྟེན་པ་དེ་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལས་འཇིག་རྟེན
Chinese
将要衰败。杀戮和抓捕也会使国家、地区和城镇互相毁灭。成百上千的众生也会遭受痛苦。那时，国王们会互相争斗。总而言之，这些大群的人们，是被恶劣的修行者伪装成修行者而设立的戏码。一个国王获得胜利，就近似地象征着对其他国王拥有更大的权力，因此他心中暗自思忖：如果这个国王获得胜利，我就会比他更强大，并且在国王面前获得的赏赐和尊敬也会更多。恶劣的修行者伪装成修行者，他们所拥有的任何善法都将衰退。即使进入禅定，善也不会显着增长。胜利者和失败者都在不断地思虑，那些寂静的法门也因为没有被思考，身体坏灭后，死后会堕入恶道，生于地狱。因为这些原因，修行者和伪装成修行者的人不应该进行世俗的辩论。任何世俗的辩论都会产生三种过失，也会阻碍善法的产生。因此，对于这三种过失，应该依次思考能够获得解脱的超世间的修行。什么呢？例如，就像这样，它近似地象征着大地的震动。白天和夜晚，大地将如何震动呢？不应该总是这样思考，因为白天和夜晚，心的土地也会发生震动。例如，如果这片土地完全震动，森林、 附近的森林、山脉、河流、树木、村庄和集市等这些世界都会发生毁灭。同样，如果心的土地剧烈震动，那么依赖于它的那些一切都将从世界中消失。
English
It will decay. Killing and capturing will also cause countries, regions, and towns to destroy each other. Hundreds of thousands of beings will also suffer. At that time, the kings will fight each other. In short, these great masses of people are a spectacle set up by evil practitioners disguised as practitioners. When one king is victorious, it closely symbolizes having greater power over other kings, so he thinks to himself: If this king is victorious, I will become greater than him, and the rewards and respect I receive in the presence of the king will also be greater. Evil practitioners disguised as practitioners, any good Dharma they possess will decline. Even when entering meditative concentration, good will not significantly increase. Victors and losers are constantly contemplating, and those peaceful Dharmas, because they are not contemplated, will, after the body is destroyed, fall into evil destinies after death and be born in hell. For these reasons, practitioners and those who pretend to be practitioners should not engage in worldly debates. Any worldly debate will generate three faults and will also hinder the generation of good Dharmas. Therefore, with regard to these three faults, one should successively contemplate the transcendental practice that will lead to liberation. What is it? For example, just like this, it closely symbolizes the shaking of the earth. How will the earth shake during the day and night? One should not always think like that, because during the day and night, the land of the mind will also shake. For example, if this land is completely shaken, the forests, nearby forests, mountains, rivers, trees, villages, and markets, all these worlds will be destroyed. Similarly, if the land of the mind is violently shaken, then all those who depend on it will disappear from the world.