Tibetan
ལ་ཏེ་འགའ་ཞིག་འཆོས་པའི་སྨན་པ་བྱེད་ན་གང་གཞན་དག་རྣམས་སུ་དེ་བདེ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གསུངས་པ། ཇི་ལྟར། བད་ཀན་ལ་སོགས་སྐྱོན་མ་ཡིན། །སྐྱོན་གཞན་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་འདོད། །བད་ཀན་སོགས་ཀྱིས་ངན་སོང་དུ། །ཡིད་ཅན་སྐྱེ་བར་འགྱུར་མ་ཡིན། །སེམས་ཀྱི་སྐྱོན་རྣམས་འདི་དག་གིས། །ངན་སོང་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་དེ་དག་ཞི་བ་ཉིད། །མཆོག་ཡིན་བད་ཀན་སོགས་འདིར་མིན། །ཐོག་མཐར་མཆོག་ཏུ་ལེགས་པར་ནི། །ཆགས་ལ་ཀུན་བསྟན་འཐོབ་པ་མིན། །གང་སེམས་སྨན་པ་དེ་སྨན་པ། །ལུས་ཀྱི་སྨན་པ་སྨན་པ་མིན། །ཡིད་འཆོས་པ་ནི་ཤེས་པར་དཀའ། །དེ་བཞིན་མིན་འདོད་འཇིག་ རྟེན་པའི། །དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་གིས་རྒྱུ་འདིས་ན་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་སྨན་པ་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་གསུངས་སོ། །སྨན་པ་བྱེད་པ་ལ་སྐྱོན་གཞན་ཡང་ཡོད་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། སྨན་པ་བྱེད་པ་ན་སྐྱོན་དུ་མ་འཕེལ་བར་འགྱུར་ཏེ། འདོད་པས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་བྱེད་དོ། །ཕྱིར་རྩོད་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་ལ་སྨན་པ་གཞན་དེ་ལ་སྨད་ར་ཡང་སྨྲ་བར་བྱེད་དོ། །འཚོ་བ་རྣམས་ཡང་ཉེ་བར་འཇོམས་སོ། །དེ་ལ་འདི་དག་རབ་ཏུ་སྐྱེ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་ཡང་ཡི་དགས་སུ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་དྲི་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འགྱུར་བའི་སེམས་གཡོ་བས་གཏི་མུག་སྟོབས་ཆེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་གཏི་མུག་གིས་ཟིལ་གྱིས་མནན་པས་བུད་མེད་ཀྱི་འགྲོ་བ་ལེགས་པར་མངོན་པར་མཐོང་ན་ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་འཁྲིད་པར་འགྱུར་རོ། །བློ་གྲོས་རྨོངས་པ་དེ་བུད་མེད་དག་མངོན་པར་མཐོང་ནས་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ནོ། །སྐྱོན་དེ་དག་རྣམས་བད་ཀན་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ལ་མེད་དོ། །འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་རྣམས་ལ་བཅོས་གྱིས་དང་། དམྱལ་བ་དང་། ཡི་དགས་དང་། དུད་འགྲོའི་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུར་གྱུར་པའི་སྟོབས་ཆེ་བ་ཡིན་གྱིས། དེ་ཡང་དེ་ལྟར་གྱུར་པས་བུད་མེད་ཀྱི་འགྲོ་བ་མཐོང་ནས་ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་འཁྲིད་པར་འགྱུར་རོ། །དྲན་པ་རྨོངས་པ་དེ་བུད་མེད་དག་མཐོང་ནས་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འགྱུར་རོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་རྟག་ཏུ་རྟོགས་པ་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པར་བྱའི་བད་ཀན་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་དག་ནི་ཆོས་གཞན་གཉིས་པ་ཡིན་ཏེ། དགེ་སྦྱོང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་ཁ་ཕྱོགས་པས་མི་བྱ་སྟེ། བསམ་གཏན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ན་རྣམ་པར་སྲེག་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་ཡང་ཆོས་གསུམ་པ་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱའོ། །འདི་ཡང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རི་མོའི་ལས་བྱེད་པའོ། །རི་མོའི་ལས་བྱེད་པའི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམས་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། ཁ་དོག་གི་འདུ་ཤེས་ཅན་གྱིས་འདོད་ཆགས་གཞན་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །ལས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་ རྣམས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་འདི་བོར་ནས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པར་གྱུར་པ་གཞན་རྣམས་བྱེད་དོ། །སེམས་རྣམ་པར་བཀྲ་བ་རྣམས་མངོན་པར་མི་ཤེས་པར་གཞན་ཁ་དོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་དེ་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་རྟག་པ་ཁོ་ནར་ལས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། སེམས་རི་མོ་མཁན་གྱིས་དོན་དམ་པའི་ཚོན་ཆེན་པོ་ལྔས་འགྲོ་བ་ལྔ་ཚོན་གྱིས་བསྒོ་བར་བྱེད་དོ། །ཇི་ལྟར་སེམས་རི་མོ་མཁན་དང་། ཚོན་ཆེན་པོ་ལྔ་པོ་རྣམས་གང་ཞེ་ན། མཆོག་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བའི་དད་པ་ལ་སོགས་པ། དཀར་པོའི་ལས་རྣམས་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའི་ཁ་ནས་དང་། འདུན་པས་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པ་མདུན་དུ་བྱས་པས་མཆོག་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བར་གྱུར་པ་དྲི་མ་རྣམས་དང་། སེར་སྣའི་དྲི་མ་དང་རྣམ་པར་བྲལ་བར་གྱུར་པ། མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་རི་ལ་ལེགས་པར་ལངས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་རྣམ་པར་བཀྲ་བར་སེམས་རི་མོ་མཁན་གྱིས་བྲིས་པའོ། །གཞན་ཡང་དགེ་སྦྱོང་གིས་སེམས་ཀྱི་ལས་འདི་དག་ཉེ་བར་གཟུང་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། མི་རྣམས་ནི་དམན་པ་དང་། བར་མ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱི་ཚོན་མང་པོས་རྣམ་པར་བཀྲ་བར་བྱས་སོ། །དེ་ལ་གང་དག་ནོར་རྣམས་དང་ལྡན་པ་དང་། མཆོག་ཏུ་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱང་མཆོག་ཏུ་དཀར་བའི་ལས་ཀྱི་ཚོན་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བཀྲ་བར་བྱས་སོ། །གང་ཡང་མཆོག་ཏུ་ནོར་རྣམས་དང་ལྡན་པ། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་ནི་ནག་པོ་དང་དཀར་པོ་གཉིས་ཀྱི་ཚོན་གྱིས་རྣམ་པར་བཀྲ་བར་བྱས་སོ། །གང་དག་ནོར་ཆུང་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་ནི་དཀར་པོ་དང་དམར་བའི་ཚོན་གཉིས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བཀྲ་བར་བྱས་སོ། །གང་དག་དབུལ་པོ་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བ་དེ་ནི་ནག་པོའི་ཚོན་གྱིས་རྣམ་པར་བཀྲ་བར་བྱས་སོ། །གང་དག་བརྩོན་འགྲུས་དམན་པ་འདོད་ཆགས་སྟོབས་ཆེ་བ་དེ་ནི་ནག་པོ་དང་དབུལ་པོའི་ཚོན་དག་གིས་རྣམ་པར་བཀྲ་བར་བྱས་སོ། །གང་དག་གཟུགས་དང་ལྡན་པ་མཆོག་ཏུ་རིགས་བཟང་བར་གྱུར་པ་དེ་རབ་ཏུ་དང་བའི་ཚོན་དཀར་པོས་མངོན་པར་བྲིས
Chinese
如果有人做一些治疗的医生，那么在其他方面他不会感到快乐。然后，在那时，世尊说了偈颂。如何呢？痰等不是过失，贪欲等是其他的过失。痰等不会使有情众生生于恶趣。这些是心的过失，会指示恶趣。因此，那些寂静才是殊胜的，痰等在这里不是。最初和最后殊胜的，不是对贪欲完全显示和获得。谁是调伏心的医生，才是医生，身体的医生不是医生。调伏心是难以知晓的，不像世间人的贪欲。如此，世尊光护以这个原因为出家者说不要做医生。做医生还有其他的过失，是这样：做医生时，会增长许多过失，会被欲望所压倒。之后会争论，也会说其他医生的坏话。生活也会被摧毁。这些会增长，会成为极度转生为饿鬼的原因。如此，被垢染所压倒，心动摇，愚痴会变得强大。被愚痴所压倒，如果很好地见到女人的行为，就会被不如理作意所引导。智慧愚昧的人，见到那些女人后，会被贪欲所压倒。那些过失在痰等中没有。要治疗贪欲等的过失，因为它们是地狱、饿鬼和畜生道的强大原因。也是因为那样，见到女人的行为后，会被不如理作意所引导。念诵愚昧的人，见到那些女人后，会被贪欲所压倒。出家者们应该经常努力觉悟贪欲等，而不是痰等。这些是其他的二法，不应该被面向涅槃的修行者做，而是应该
English
If someone becomes a doctor who does some healing, then in other aspects he will not feel happy. Then, at that time, the Blessed One spoke verses. How is it? Phlegm etc. are not faults, desire etc. are other faults. Phlegm etc. will not cause sentient beings to be born in evil destinies. These are the faults of the mind, which will indicate evil destinies. Therefore, those who are peaceful are superior, phlegm etc. are not here. Initially and ultimately superior, it is not to fully show and obtain attachment. Whoever is the doctor who tames the mind is the doctor, the doctor of the body is not the doctor. Taming the mind is difficult to know, unlike the desires of worldly people. Thus, the Blessed One Light Protector said to the renunciates not to be doctors for this reason. There are other faults in being a doctor, like this: when being a doctor, many faults will increase, and one will be overwhelmed by desires. Afterwards, one will argue and also speak ill of other doctors. Livelihoods will also be destroyed. These will increase and become the cause of being reborn as extremely hungry ghosts. Thus, being overwhelmed by defilements, the mind wavers, and ignorance will become strong. Being overwhelmed by ignorance, if one sees the behavior of women well, one will be led by improper attention. Those whose wisdom is foolish, after seeing those women, will be overwhelmed by desire. Those faults are not in phlegm etc. One should treat the faults of desire etc., because they are the powerful causes of hell, hungry ghosts, and animal realms. Also because of that, after seeing the behavior of women, one will be led by improper attention. Those whose mindfulness is foolish, after seeing those women, will be overwhelmed by desire. Renunciates should always strive to awaken desire etc., not phlegm etc. These are other dual dharmas, which should not be done by practitioners who are facing nirvana, but should be
Chinese
进入禅定是为了焚烧（烦恼）。此外，第三种法也应完全舍弃。这是什么呢？例如，从事绘画工作。从事绘画工作的出家人应该被欲望所支配，因为具有颜色概念的人会产生其他欲望。各种各样的业抛弃了这个世界，而去做其他各种各样的颜色。心清净的人不明白，而去做其他各种各样的颜色。因此，出家人应该始终如一地了解各种各样的业，即心灵的画家用五种真实的颜色来教导五道轮回。什么是心灵的画家和五种颜色呢？例如，极其广大的信仰等等，以及从彻底修习白色之业的口中流出的，以及以意愿为先导的布施所产生的极其广大的功德，以及远离吝啬的污垢，以及以极其喜悦的心，以善于立于戒律之山上的戒律，心灵的画家描绘了诸神的清净。此外，修行者应该接近这些心灵的业。例如，人们被低下、中等和卓越的业的多种颜色所装饰。其中，那些拥有财富和极其具有戒律的人，也被极其洁白的业的颜色所装饰。那些极其拥有财富和具有戒律的人，则被黑色和白色两种颜色所装饰。那些财富较少但具有戒律的人，则被白色和红色两种颜色所装饰。那些贫穷且戒律败坏的人，则被黑色的颜色所装饰。那些精进微弱且欲望强烈的人，则被黑色和贫穷的颜色所装饰。那些具有美貌且出身高贵的人，则被极其清净的白色所描绘。
English
Entering into meditative absorption is for the purpose of burning (afflictions). Furthermore, the third dharma should be completely abandoned. What is this? For example, engaging in the work of painting. Those renunciates who engage in the work of painting should be dominated by desire, because those who have a concept of color generate other desires. Various kinds of actions abandon this world and engage in other various kinds of colors. Those whose minds are clear do not understand, but engage in other various kinds of colors. Therefore, renunciates should always understand the various kinds of actions, that is, the mind painter teaches the five realms of existence with five true colors. What are the mind painter and the five colors? For example, extremely vast faith and so on, and from the mouth of one who has thoroughly practiced white actions, and the extremely vast merit generated by generosity preceded by intention, and being free from the defilement of stinginess, and with an extremely joyful mind, with discipline well established on the mountain of morality, the mind painter depicts the purity of the gods with discipline. Furthermore, practitioners should draw near to these actions of the mind. For example, people are adorned with many colors of inferior, middling, and superior actions. Among them, those who possess wealth and are extremely disciplined are also adorned with the colors of extremely white actions. Those who are extremely wealthy and disciplined are adorned with two colors, black and white. Those who have little wealth but are disciplined are adorned with two colors, white and red. Those who are poor and whose discipline is corrupted are adorned with the color black. Those who have weak diligence and strong desire are adorned with the colors of black and poverty. Those who possess beauty and are of noble birth are depicted with extremely pure white color.
Tibetan
་སོ། །གང་དག་བར་མའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པ་དེ་དག་ནི་དམར་ པོའི་ཚོན་གྱིས་མངོན་པར་བྲིས་སོ། །གང་དག་ཉུང་བར་གྱུར་པ་དེ་དག་ནི་ནག་པོའི་ལས་རྣམས་ཀྱི་ཚོན་གྱིས་སེམས་རི་མོ་མཁན་གྱིས་མངོན་པར་བྲིས་སོ། །གང་ཡང་རྒྱལ་པོའམ་རྒྱལ་པོའི་བློན་པོ་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་རྣམས་འདས་ནས་མདུན་དུ་མི་དགེ་བ་མང་པོ་རྣམས་བྱེད་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་དཀར་པོའི་མདོག་འདི་དག་རྣམས་ནི་ཉམས་ནས་ཀྱང་ནག་པོ་ཉེ་བར་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་ཡང་དབུལ་པོར་གྱུར་པ་རིགས་ཤིན་ཏུ་དམན་པར་སྐྱེས་པ་དེའི་ཁ་དོག་ནག་པོའི་ལས་བྱས་པ་རྣམས་ནི་ནུབ་པར་གྱུར་ནས་ཀྱང་དཀར་པོའི་མདོག་རྣམས་ཀྱང་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །གང་ཡང་བར་མའི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་གཟུགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ལས་ཀྱང་བར་མ་རྣམས་བྱེད་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་རྣམས་ནི་སེམས་རི་མོ་མཁན་གྱིས་དཀར་པོ་དང་དམར་པོ་དག་གིས་བཀྲ་བར་བྱས་སོ། །དེ་ལྟར་ཚོན་དུ་མ་རྣམས་ཀྱིས་མིའི་འཇིག་རྟེན་མཆོག་ཏུ་བཀྲ་བར་གྱུར་པས་མཆོག་ཏུ་བཀྲ་བར་མངོན་པར་བྲིས་སོ། །གཞན་ཡང་འགྲོ་བ་གཞན་ལ་རྣམ་པར་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ། གང་དག་ཅེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ་དམྱལ་བའི་འོ་དམྱལ་བ་རྣམས་ཡང་སེམས་རི་མོ་མཁན་གྱིས་གཉིས་ཀྱིས་མངོན་པར་བྲིས་པར་གྱུར་པ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། སེར་པོ་དང་ནག་པོས་ཀྱང་ངོ་། །དེ་ལ་ཇི་ལྟར་སེར་པོས་ཡིན་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། ཞེ་སྡང་ངོ་། །ཚོན་ནག་པོས་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། ཕྲག་དོག་གོ །དམན་པ་དང་བར་མར་གྱུར་པའི་དམྱལ་བར་སྐྱེས་པ་རྣམས་ནི་མདོག་གཉིས་ཉིད་ཁོ་ནས་རྣམ་པར་བཀྲ་བར་བྱས་པར་གྱུར་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། སྔོན་པོ་དང་ནག་པོ་དག་གིས་སོ། །དེ་ལྟར་དམྱལ་བ་རྣམས་ཚོན་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བཀྲ་བར་བྱས་པ་ངེས་པར་རྟོགས་པར་གྱུར་པ་དང་། ཡང་འགྲོ་བ་གཞན་ལ་རྣམ་པར་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ། གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཡི་དགས་རྣམས་སོ། །ཡི་དགས་རྣམས་ཀྱང་མཆོག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་པ་སྟེ། ཕྲག་དོག་དང་སེར་སྣ་དག་གིས་རྣམ་པར་བཀྲ་བར་གྱུར་པའོ། །དེ་དག་རྣམས་ནི་ནག་པོའི་ཚོན་རྣམས་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་རྣམ་པར་བཀྲ་བར་བྱས་ཏེ། ཁ་དོག་ནག་པོར་གྱུར་པའི་མུན་པ་རྣམས་ན་རྒྱུ་ཞིང་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པས་བསྲེགས་པའི་ཡི་དགས་རྣམས་ནི་ལས་ནག་པོ་དང་ནག་པོའི་ལུས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཉིད་ཀྱང་ལས་གཅིག་གི་ཚོན་གྱིས་རྣམ་ པར་བཀྲ་བར་བྱས་པའོ། །གཞན་ཡང་དུད་འགྲོ་རྣམས་ཀྱང་ལས་གང་དག་གི་ཚོན་གྱིས་རྣམ་པར་བཀྲ་བར་བྱས་པ་ཡིན་ན། ནག་པོ་དང་དམར་
Chinese
梭。那些生于中等种姓的，是用红色的颜料明显地描绘的。那些变得稀少的，是用黑色的业的颜料，由心之画师明显地描绘的。如果国王或者国王的臣子，过去做了好的事业，之后做了很多不善的事情，那么他们的白色会衰退，黑色会逐渐增多。如果变得贫穷，出生在非常低贱的种姓，他们的黑色业会消失，白色会显现出来。如果生于中等种姓，相貌端庄，也做中等的业，那么心之画师会用白色和红色来装饰他们。就这样，用各种各样的颜料，使人类世界变得非常的美丽，从而明显地描绘出最美丽的样子。 此外，还要观察其他的众生。哪些呢？比如地狱。地狱也是心之画师用两种颜色明显地描绘的，比如黄色和黑色。其中，黄色代表什么呢？代表嗔恨。黑色代表什么呢？代表嫉妒。出生在下等和中等地狱的众生，是用两种颜色来装饰的，比如蓝色和黑色。就这样，地狱是用各种颜色来装饰的，这是可以确定的。还要观察其他的众生，比如饿鬼。饿鬼也是非常痛苦的，是被嫉妒和吝啬所装饰的。他们是用黑色的颜料来装饰的，在黑色的黑暗中游荡。被饥渴所煎熬的饿鬼，他们的黑色业和黑色的身体，都是用一种业的颜色来装饰的。 此外，畜生也是用什么样的业的颜色来装饰的呢？黑色和红色。
English
So. Those born into intermediate lineages are clearly depicted with red paint. Those that have become few are clearly depicted by the mind painter with the colors of black deeds. If a king or a minister of a king, having passed good deeds, then performs many non-virtuous deeds, then their white color will diminish and the black will gradually increase. If one becomes poor and is born into a very low caste, their black deeds will subside and the white color will become more prominent. Those who are born into an intermediate lineage, are endowed with excellent form, and also perform intermediate deeds, are adorned by the mind painter with white and red colors. Thus, the human world is made exceedingly beautiful with various colors, and is thus manifestly depicted as exceedingly beautiful. Furthermore, one should look at other beings. Which ones? For example, the hells. The hells are also clearly depicted by the mind painter with two colors, such as yellow and black. What does yellow represent? It represents hatred. What does black represent? It represents jealousy. Those born in the lower and intermediate hells are adorned with only two colors, such as blue and black. Thus, the hells are adorned with various colors, and this is certain to be understood. One should also look at other beings, such as the pretas. The pretas are also exceedingly miserable, being adorned with jealousy and miserliness. They are adorned with black colors, wandering and acting in the darkness of black color. The pretas, scorched by hunger and thirst, their black deeds and black bodies are all adorned with the color of one deed. Furthermore, with what colors of deeds are the animals adorned? Black and red.