Tibetan
་ཏུ་དགའ་ཞིང་གུས་པ་ལེགས་པར་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པས་འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཟམ་པར་གྱུར་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས་དཔེ་མེད་པར་གྱུར་པ་ལེགས་པར་མངོན་པར་མཐོང་ནས་མགོ་བོས་ཞབས་ལ་ལེགས་པར་གཏུགས་ཤིང་མངོན་པར་མཐོང་བའི་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་འཁོར་བར་འཇུག་པ་ནི་ཟད་ལགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གང་གིས་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་པོ་འདི་དག་རྣམས་ཟག་པ་ཟད་པར་འཁྲིད་པར་བྱེད་པའི་རྣམ་པ་དེས་ཆོས་སྟོན་ཏེ། གང་དག་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་དུ་དེའི་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པར་གྱུར་པ་རྣམས་སོ། །དེ་ལྟར་མུ་སུ་ལུན་དྷ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསེར་ཐུབ་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྤྲུལ་པའི་མ་འོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ངོ་མཚར་བར་གྱུར་པ་རྣམ་པ་དུ་མ་ལེགས་པར་མངོན་པར་མཐོང་བ་དེ་དག་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པར་གྱུར་པ་ཡིན་གྱི། གཞན་དག་རྣམས་ཀྱིས་ནི་རྟོགས་པའི་ཡུལ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ན། ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་རྣམས་དང་། བདུད་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེའི་རིགས་དང་བཅས་པའི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མ་གཏོགས་པ་གཞན་ རྣམས་ལ་ནི་མ་དད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་སྐྱེས་བུ་རྣམས་སྟེན་པར་བྱེད་པའི་མཆོག་ནི་འཁོར་བ་འདི་ལས་ངེས་པར་འབྱུང་བར་བྱེད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་སྟེན་པའོ། །དེ་ནས་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཉིད་ཁྲིད་ནས་ཡིད་ཤིན་ཏུ་རངས་པར་གྱུར་པས་སངས་རྒྱས་ལ་གུས་པ་ལེགས་པར་སྐྱེས་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་དང་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་ཡང་ངོ་། །གཞན་ཡང་ལྷའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཀུན་ནས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཆོད་རྟེན་དེ་ལས་ཕྱིར་བྱུང་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །མདོ་དྲུག་པ་ལས་གསེར་ཐུབ་ཀྱི་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་བའི་མདོ་སྡེ་ལྔ་པ་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ཡང་མུ་སུ་ལུན་དྷ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་འདོད་པའི་འཇིགས་པའི་སྐྱོན་སྟོན་པར་བྱེད་པས་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཉིད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཚོགས་པ་རྒྱུ་བ་ན་སྤྱོད་པའི་ས་རྣམས་ལ་ཀུན་ཏུ་ལྟ་བར་བྱེད་དེ། རབ་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་པས་དེས་དཔྱོད་པར་བྱེད་པ་ན་སྣ་ཚོགས་པའི་ལྷའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་གང་བ་ནགས་དང་། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་། མཚེའུ་དང་། རྫིང་བུ་དང་། ནགས་ཀྱི་ཚོགས་དང་། ཆུ་ཀླུང་ཕལ་པོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས་གང་བར་གྱུར་པ་པད་མ
Chinese
अत्यंत欢喜并且善妙地生起了恭敬。如此一来，便能清楚地看到成为所有轮回之桥梁的如来无与伦比之身相，以头顶礼足，安住于清楚所见之一隅，如是禀告道：世尊，我进入轮回之事已尽。之后，世尊以何者能引领这二万众生断尽烦恼之相，宣说佛法，即那些在天界与之共同享用者。如是，穆苏伦陀及其眷属如实地见到了世尊金刚能仁所化现的一切未来。之后，清楚地见到诸多奇妙景象，这些都是由一切智者所化现，因为对于其他人而言，并非是领悟之境。因此，天人世间以及魔众，沙门、婆罗门种姓等众生，除了如来之外，对其他人则不会生起信心。因此，引导众生的殊胜之处，便是从此轮回中必定解脱，即依止善知识。之后，引领那些天人，心中极为欢喜，如对佛陀生起恭敬一般，也同样对法和圣僧众生起恭敬。此外，天众眷属以头顶礼双足，所有人都从那座佛塔中出来。第六品中，金刚能仁之化现所著的《度众生经》第五品圆满。之后，穆苏伦陀又以极其欢喜之心，为了指出所欲之恐怖过患，与那些天人一同聚集游行时，遍观所行之地。由于极其欢喜，他进行观察时，充满了各种天众的森林、园林、湖泊、水池、森林的集合以及众多河流，充满了莲花。
English
Extremely joyful and well-born with reverence. In this way, one can clearly see the unparalleled form of the Tathagata, who has become the bridge of all samsara, prostrate at the feet with the head, and abide in one corner of clear vision, and say: Blessed One, my entry into samsara is exhausted. Then, the Blessed One taught the Dharma with the aspect of what leads these twenty thousand beings to exhaust their defilements, that is, those who enjoy it together with him in the heavenly realm. Thus, Musulinda and his entourage truly saw all the future manifested by the Blessed One Golden Sage. Afterwards, clearly seeing many wonderful scenes, these are all manifested by the All-Knowing One, because for others, it is not a realm of realization. Therefore, the world of gods and demons, and beings such as monks and Brahmins, will not generate faith in others except for the Tathagata. Therefore, the supreme place to guide beings is to be liberated from this cycle of existence, that is, to rely on a virtuous teacher. Afterwards, leading those gods, with great joy in their hearts, just as they had reverence for the Buddha, they also had reverence for the Dharma and the noble Sangha. In addition, the heavenly hosts prostrated with their heads at both feet, and all came out of that stupa. In the sixth chapter, the fifth chapter of the Sutra for Crossing Beings, written by the manifestation of the Golden Sage, is completed. After that, Musulinda, with an extremely joyful mind, in order to point out the faults of the desired fear, when gathering and traveling with those gods, he looked all over the places he went. Because of his extreme joy, when he observed, the forests, gardens, lakes, ponds, collections of forests, and many rivers filled with various heavenly beings were filled with lotuses.
Tibetan
འི་རྫིང་བུ་དུ་མ་རྣམས་ལ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་བྱ་ནང་ན་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྗོད་པ་དགའ་བར་གྱུར་པ་སྒྲ་འབྱིན་པར་བྱེད་པ་དང་། ཚོགས་པ་རྒྱུ་བའི་ས་རྣམས་ན་ལྷའི་བུ་མོ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་གླུ་དང་གར་ལེགས་པར་བྱེད་པ་དང་། རྒོད་པ་དང་། འགྱིང་བ་རྣམས་ཀྱིས་སྟེན་པ། ཡོན་ཏན་དུ་མ་དང་ལྡན་པའི་ལྷ་རྫས་སྨོས་སུ་རུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་བདུན་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་ལྗོན་ཤིང་རྣམས་ལ་འབྲས་བུས་གང་བ། ནོར་བུའི་རང་བཞིན་གྱི་རི་རབ་ཏུ་མང་བ། ནགས་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ན་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་དམན་པ་དང་། བར་མ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་ལས་ཀྱིས་ལྷའི་ཚོགས་རྣམས་གཅིག་ཏུ་སྲེད་པས་སྟེན་པར་བྱེད་པས་ཀུན་ཏུ་དང་བ་དང་། ཕན་ཚུན་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གནོད་པ་མེད་པས་ངལ་སོ་བ་སྐྱེད་པའི་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་འཁྲིགས་པར་གྱུར་པ་དང་། བཏུང་བའི་ཆུ་ཀླུང་དགའ་བར་གྱུར་པ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཕལ་ཆེ་བ། གཞན་ཡང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཁང་ བུའི་ཕྲེང་བ་ངོ་མཚར་བར་དགའ་བར་གྱུར་པས་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། ཕན་ཚུན་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་འོད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གསེར་ཤིན་ཏུ་འབར་བར་གྱུར་པ་དང་། བྱི་རུ་དང་། མུ་སཱ་ར་གལ་བ་དང་། ཨིན་དྲ་ནཱི་ལའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཕན་ཚུན་ཀུན་ཏུ་འབར་བས་ཉེ་བར་མཛེས་པར་གྱུར་པའི་ཚོགས་པ་རྒྱུ་བ་ན་སྤྱོད་པའི་ས་དེ་དག་རྣམས་ལ་ཀུན་ཏུ་བལྟས་ནས་མུ་སུ་ལུན་དྷ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱེད་རྣམས་ལྷའི་ཚོགས་འདི་དག་རྣམས་རབ་ཏུ་དགའ་བས་ཡིད་ཆེས། དགའ་བར་གྱུར་པས་མཐོན་པོ་རྣམས་ནས་མཐོན་པོ་རྣམས་དང་། རིའི་རྩེ་མོ་ནས་རིའི་རྩེ་མོར་རྩེ་བར་བྱེད་པ། རབ་ཏུ་རངས་པས་རྔ་སྐད་ཡན་ལག་ལྔ་པ་ཤིན་ཏུ་བསྒྲགས་པར་གྱུར་ཅིང་། རབ་ཏུ་རྒྱུ་བར་བྱེད་པ་རྣམས་ལ་ལྟོས་དང་། བརྗོད་པ་ལྷ་བདག་ཅག་གིས་མཐོང་ལགས་སོ། །ལྷའི་ཚོགས་དེ་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཉིད་ནི་ཆུ་དང་བྲལ་བའི་མཆོད་རྟེན་ནོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་ཏེ་ལྷ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་དག་ངེས་པར་སྡུག་བསྔལ་དུ་གསུང་བ་ནི་གནས་ཡིན་ནོ། །བག་མེད་པས་རྣམ་པར་རྒྱུ་བའི་ལྷ་རྣམས་ནི་མངོན་པར་རིགས་པར་གྲོལ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱི་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱང་ཟད་ནས་འཆི་འཕོ་བའི་དུས་སུ་ཕྱིན་པ་དང་ཕྱི་མ་ལ་མྱུར་དུ་ལྟུང་ངོ་། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་ལས་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་རྣམས་ཀྱང་བྱིས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གོ་བར་འགྱུར་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །དམྱལ་བ་དང
Chinese
在众多的水池中，各种鸟类栖息其中，发出令人愉悦的鸣叫声；在众生聚集的地方，成百上千的天女尽情歌舞；雄壮威武者侍立左右；具备诸多功德的天物，更不用说那七宝本性的树木，结满了果实；珍宝本性的须弥山众多；森林美景之中，因善恶业力不同，天众们相互爱慕，彼此敬重，无有损害，享受安乐，天神天女们聚集；甘美的饮水河流随处可见。此外，各种珍宝宫殿连绵成排，令人惊叹，五欲圆满，彼此间珍宝光芒交相辉映，黄金闪耀，珊瑚、猫眼石、蓝宝石山顶相互辉映，美不胜收。目睹此景，穆苏伦达说道：诸位天众，你们如此欢喜，深信不疑，从高处到高处，从山顶到山顶嬉戏玩耍，极度喜悦，五音鼓声响彻云霄，四处游荡。看啊，我们这些神灵也看到了。这些天众，都是远离水的佛塔啊！之后，她又对那些天神说道：天神们，如来佛说这些地方注定是痛苦的根源。放逸散漫的天神们并非真正解脱，人们所做的善业终将耗尽，死亡来临之际，来世将迅速堕落。造作之业如幻如梦，连孩童都难以理解。地狱和
English
In the numerous ponds, all kinds of birds dwell, uttering sounds that express joy; in the places where assemblies gather, hundreds and thousands of celestial maidens perform songs and dances skillfully; the proud and majestic ones attend; the celestial substances endowed with many virtues, not to mention the trees of the nature of the seven jewels, are filled with fruits; Mount Meru of the nature of jewels is abundant; in the midst of the beauty of the forests, the assemblies of gods, due to the results of lesser, intermediate, and especially excellent deeds, are mutually cherished, revered, without harm to each other, enjoying bliss, and the hosts of gods and goddesses are crowded together; the delightful rivers of drinking water are very common. Furthermore, rows of various jewel palaces are wonderfully delightful, complete with the five objects of desire, mutually adorned with the light of jewels, gold shining brightly, and the peaks of coral, cat's eye, and sapphire mountains illuminating each other, creating a beautiful sight. Having seen these places where assemblies roam, Musulinda said this: "You hosts of gods, you are so joyful, believing deeply, playing from high place to high place, from mountain peak to mountain peak, extremely delighted, the five-toned drum sounds resoundingly, wandering everywhere. Look, we gods have also seen it!" All those assemblies of gods are stupas devoid of water! Then, she said this to those other gods: "Gods, the Tathagata said that these places are certainly the source of suffering. The gods who wander about carelessly are not truly liberated, for the virtuous deeds of beings will also be exhausted, and when the time of death comes, they will quickly fall into the next life. Actions of formation are like illusions, which even children cannot understand. Hell and