Tibetan
་ཡང་འདིས་གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་དང་། ནད་པ་རྣམས་ལ་སེམས་རབ་ཏུ་དང་བ་དང་། བཀུར་སྟི་དང་བཅས་པས་རྐྱེན་ཉེ་བར་གཞག་པར་གྱུར་པའི་ལས་དེས་ལུས་ཞིག་པ་ན་མཐོ་རིས་བདེ་འགྲོ་རྣམས་ལས་འཐབ་བྲལ་བའི་མངའ་བདག་ཏུ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏེ། ཀུན་ནས་མངོན་པར་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཀུན་ནས་མངོན་པར་དགའ་བ་དེའི་ལུས་ ལས་ཁ་དོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་འོད་རྣམས་གཟུགས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པར་གྱུར་པས་སྐྱེ་བོ་སྣ་ཚོགས་རབ་ཏུ་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་བརྒྱ་ཕྲག་རྣམས་ཀྱང་ཀུན་ཏུ་འཕྲོའོ། །རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཅིང་གཟུགས་དཔེ་མེད་པས་ལྷའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བར་བྱེད་དོ། །ཇི་ལྟར་གང་གི་ཕྱིར་ཡང་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་ན་ཟླ་བས་ནི་ཀུན་ནས་གསལ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་འཐབ་བྲལ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་ཀུན་ནས་མངོན་པར་དགའ་བ་འདི་མཛེས་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ཏེ། གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་དུས་ཡུན་རིང་དུ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པས་བདེ་བ་རྣམས་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱད་ནས་ཤི་འཕོས་སོ། །དེ་ལས་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱིས་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ཏེ། ཡུལ་ལྗོངས་བརྒྱ་ལ་མངའ་སྒྱུར་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དེར་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་ན་སེམས་གཡོ་བར་གྱུར་པས་རི་དགས་བཤོར་རོ། །དེ་རྒྱུ་དེ་དག་གིས་དམྱལ་བ་ཡང་སོས་སུ་སྐྱེས་སོ། །དེ་ལས་ཤི་འཕོས་ནས་ཀྱང་བྱ་ངང་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་རྣམས་དེའི་ལས་ཀྱིས་བྱས་པ་རྣམས་ཉེ་བར་རྟོགས་ནས། གཞན་ཡང་ལས་ཀྱིས་བྱས་པའི་ངོ་མཚར་བར་གྱུར་པ་གཞན་ཅི་ཞིག་འབྱུང་བར་འགྱུར་སྙམ་ནས་དེ་དག་རྣམས་རྩིག་ལོགས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཡུལ་ཕྱོགས་གཞན་ལ་མངོན་པར་རྟོགས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་སླར་ཡང་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་མཆོད་རྟེན་དེའི་རྩིག་ལོགས་ལ་རྗེས་སུ་སོང་ནས་ལྟ་བར་བྱེད་པ་ན། དེ་ལ་མུ་སུ་ལུན་དྷ་ཞེས་བྱ་བ་འཐབ་བྲལ་གྱི་བདག་པོ་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཀུན་ནས་འཇུག་པ། འདོད་པ་རྣམས་ཀུན་ཏུ་སྟེན་པར་མི་བྱེད་པ། ཆོས་ཀྱི་མཆོག་གིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པར་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་བྱེད་པ་མཐོང་བར་གྱུར་ཏེ། ལས་ཀྱིས་བྱས་པ་རྣམས་ཀུན་ཏུ་རིག་པའི་ཕྱིར་ན་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོར་གྱུར་ནས་ཀྱང་བག་མེད་པས་རྣམ་པར་རྒྱུ་བར་མི་བྱེད་དོ། །དེའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་རྣམས་ཀྱང་རྗེས་སུ་མཐོང་བར་གྱུར་པ་ལ་དད་པ་དང་ལྡན་པས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་གྱུར་ལ། དེ་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་གྱུར་ནས་ཀྱང་ཕྱིར་ཞིང་ཉིད་དུ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཕྲ་རབ་ཙམ་ལ་ཡང་འཇིགས་ པར་ལྟ་བར་གྱུར་ནས། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་སྤྱད་པ་དེའི་ལུས་ཞིག་པར་གྱུར་པ་ན་བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ལས་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དེ་ལས་རབ་ཏུ་ཤི་འཕོས་པར་གྱུར་ནས་ཀྱང་གླིང་བཞི་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལས་ཀྱང་རབ་ཏུ་འཕོས་པར་གྱུར་ནས་གཞན་ཡང་རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞིའི་ལྷར་སྐྱེས་སོ། །དེ་ལས་རབ་ཏུ་ཤི་འཕོས་པར་གྱུར་ནས་གཞན་ཡང་སྐྱིད་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ནོར་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་ཁྱིམ་བདག་ཏུ་གྱུར་པ་དང་། དཔག་ཚད་སྟོང་ལ་དབང་བའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དེ་ལས་ཀྱང་རབ་ཏུ་འཕོས་ནས་གཞན་ཡང་ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་པོའི་གླིང་གི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ཏེ། མཐུ་སྟོབས་མཆོག་ཏུ་ཆེ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དེ་ལས་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤི་འཕོས་ནས་སླར་ཡང་མཆོག་ཏུ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ་དང་། མཆོག་ཏུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་ལྷར་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལས་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤི་འཕོས་ནས་སླར་ཡང་བདེ་བ་ཆེ་བར་གྱུར་པ། ནོར་ཆེ་བར་གྱུར་པའི་ཁྱིམ་བདག་མཆོག་ཏུ་སྦྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ཤེས་རབ་རྣམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་ཏོ། །སྐྱེ་བ་གཞན་དག་རྣམས་གང་དང་གང་དག་ཏུ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་ན་དེ་དེ་དག་རྣམས་སུ་ཡང་སྦྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ཤེས་པ་དང་ལྡན་པར་ཀུན་ཏུ་གནས་སོ། །དེ་ནས་དེ་ལས་རབ་ཏུ་ཤི་འཕོས་པར་གྱུར་ནས་ཀྱང་སྦྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་རྒྱུད་དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་ལངས་པར་གྱུར་ཅིང་ལུས་ཞིག་ནས་ཀྱང་མཐོ་རིས་བདེ་འགྲོའི་འཇིག་རྟེན་འཐབ་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོར་ཉེ་བར་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏེ་མིང་ནི་མུ་སུ་ལུན་དྷ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལས་དེ་དག་རྣམས་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུན་རྣམས་ལེགས་པར་བསྒོམས་པར་གྱུར་ཅིང་སེམས་ཀྱིས་ཀྱང་ལས་རྣམས་ལེགས་པར་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་བྱས་པར་གྱུར་པས་བག་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཕྲོགས་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། ཡུལ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སེམས་ཉེ་བར་བཅོམ་པ་མ་ཡིན་ལ། མཆོག་ཏུ་བདག་དང་གཞན་ལ་ཕན་པར་བྱེད་པར་གྱུར་པ་དེའི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་རྣམས་ལ་སྤྱད་པར་གྱུར་པ་འདིའི་བཀའ་དྲིན་འདི་དག་གིས་ལྷ་མང་པོ་རྣམས་ ཀྱང་འདོད་པའི་དབང་དུ་དང་། འདོད་པས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་ཡང་མི་འ
Chinese
而且，由于他突然到来，对病人极度关怀，并以尊敬的态度亲近，这种行为导致他死后，转生到脱离争斗的天界，成为自在之主，其自性名为“普皆现喜”。如是，从普皆现喜的身体中，散发出各种颜色的光芒，化为各种形象，使无数众生感到极度满足。所有珍宝都被其光芒压倒，其形象无与伦比，压倒所有天神，普照一切。正如在阎浮提的人们面前，月亮普照一切一样。同样，在所有脱离争斗的天神中，这位普皆现喜是最美丽的。他具有光辉，长久享受五种妙欲，并圆满具备，享受安乐后死去。从那以后，他们自己的残余转生到阎浮提，成为国王，统治着一百个地区。当他出生在那里时，心生动摇，因此猎杀了野兽。由于这些原因，他转生到复活地狱。从那死去后，又将转生为天鹅。他们领悟到他所造作的业，心想：还会出现什么其他由业所造的奇妙之事呢？于是他们在那堵墙的另一侧显现出来。然后，那些天神再次沿着那座佛塔的墙壁走去观看，看到一位名为穆苏伦达的脱离争斗之主，他具有正法，完全遵循正法，不沉溺于欲望，以正法之最利益一切众生。为了完全了解业所造作的一切，即使成为天神之主，也不会放纵地游荡。当他的业果被看到时，他们心怀信仰，从一家到另一家。
English
Moreover, due to his sudden arrival, extreme care for the sick, and approaching them with respect, this action caused him to be reborn after death in the heaven free from strife, becoming a lord of independence, whose nature is called "All Manifest Joy." Thus, from the body of All Manifest Joy, rays of various colors emanate, transforming into various forms, causing countless beings to feel extremely satisfied. All jewels are overwhelmed by its radiance, its form is unparalleled, overwhelming all the gods, illuminating everything. Just as in front of the people of Jambudvipa, the moon illuminates everything. Similarly, among all the gods free from strife, this All Manifest Joy is the most beautiful. He possesses splendor, enjoys the five desirable qualities for a long time, and is perfectly endowed, enjoying bliss before dying. From then on, their own remnants were reborn in Jambudvipa, becoming kings, ruling over a hundred regions. When he was born there, his mind wavered, so he hunted wild animals. For these reasons, he was born in the Reviving Hell. After dying from there, he will also be reborn as a swan. They realized the deeds he had done, thinking: What other wonderful things created by karma will appear? So they manifested on the other side of that wall. Then, those gods again walked along the wall of that stupa to watch, and saw a lord of detachment named Musulinda, who possessed Dharma, completely followed the Dharma, did not indulge in desires, and benefited all sentient beings with the best of Dharma. In order to fully understand all that is created by karma, even becoming the lord of the gods, he would not wander about indulgently. When the ripening of his karma was seen, they were filled with faith, going from one house to another.
Chinese
出家之后，即使对于极微小的罪过也感到恐惧，从而完全奉行清净的行为。当他的身体坏灭时，他成为了幸福的、天堂世界中自在天之上的、不被他人所胜伏的国王。他从那里去世并转生为四大部洲的转轮圣王。从那里去世后，他又转生为四大天王之一。从那里去世后，他又转生为一个拥有巨大幸福和财富的富裕的家庭，并成为统治千由旬的国王。从那里去世后，他又转生为东方胜身洲的国王，拥有极大的力量和权力。从那里去世后，他又转生为一个拥有极大神通和力量的天神。从那里去世后，他又转生为一个非常幸福和富有的家庭，成为一个在布施、戒律和智慧方面都非常完美的人。无论他转生到何处，他都始终具备布施、戒律和智慧。然后，从那里去世后，凭借着布施、戒律和智慧的力量，他再次崛起，身体坏灭后，他转生到天堂，成为了无诤天之主，名字叫做穆苏伦达。他很好地修习了这些法脉，并且用心净化了自己的行为，因此变得非常谨慎。他不会被欲望所夺走，他的心也不会被外境所摧毁。他成为了一个极度利益自己和他人的存在，并且实践了所有善良的行为。凭借着这些恩德，许多天神 也不会被欲望所控制，也不会被欲望所胜伏。
English
After becoming a renunciate, he feared even the slightest fault, and thus practiced the pure conduct completely. When his body was destroyed, he became the king of the gods who are not overcome by others, above the heavens of happiness, the world of the gods. Having passed away from there, he became a universal monarch of the four continents. Having passed away from there, he was born as one of the four great kings. Having passed away from there, he was born into a wealthy family with great happiness and wealth, and became a king ruling over a thousand yojanas. Having passed away from there, he was born as the king of the eastern continent of Purvavideha, possessing great power and strength. Having passed away from there, he was born again as a god with great magical powers and strength. Having passed away from there, he was born again into a very happy and wealthy family, becoming a person who was perfect in generosity, discipline, and wisdom. Wherever he was born, he always remained endowed with generosity, discipline, and wisdom. Then, having passed away from there, by the power of generosity, discipline, and wisdom, he arose again, and after his body was destroyed, he was born in heaven, becoming the lord of the Abhassara gods, named Musulinda. He cultivated these lineages well, and purified his actions with his mind, and thus became very careful. He was not carried away by desires, and his mind was not destroyed by objects. He became an existence who greatly benefited himself and others, and practiced all virtuous actions. By these graces, many gods are also not controlled by desires, nor are they overcome by desires.