Tibetan
་ཐིག་ནག་ཏུ་མ་བྱིན་པར་ལེན་པས་ལྟུང་བར་གྱུར་ཏེ། དེས་ཡང་སྐྱེ་བ་གཞན་དག་ཞིག་ཏུ་སྨན་པར་གྱུར་ནས་ནད་པ་ལ་ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པས་ནོར་བླངས་པར་གྱུར་པ་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཐིག་ནག་ཏུ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་འཐབ་བྲལ་གྱི་བདག་པོ་ལས་ཆེན་པོའི་ལས་བྱས་པ་རྣམས་མངོན་པར་མཐོང་བར་གྱུར་ནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱེད་པའི་སྡེ་བཟང་པོའི་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་ལས་བྱས་པ་རྣམས་ལ་ཀུན་ཏུ་ལྟ་བར་བྱེད་དོ། །དགེ་བའི་ལས་གང་དག་རྣམས་ཀྱིས་དེ་འཐབ་བྲལ་གྱི་མངའ་བདག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡང་ཇི་ལྟ་བར་མཐོང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་དེས་དགེ་སློང་ནད་པ་ལ་རྫས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་རབ་ཏུ་བྱིན་ཞིང་། རབ་ཏུ་མ་དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་སྙིང་ལ་བསྒོམས་པར་ནི་མ་གྱུར་ཏོ། །རྒྱུ་དེ་དང་རྐྱེན་དེས་ལུས་ཞིག་ནས་མཐོ་རིས་བདེ་འགྲོ་འཐབ་བྲལ་གྱི་མངའ་བདག་བྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་སླར་ཡང་སྲེད་པའི་ཡུལ་གྱི་སྲེད་པའི་ཆུ་ཀླུང་གིས་ཁྱེར་བས་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་རྣམས་ཟད་པར་གྱུར་ནས་དམྱལ་བ་ངུ་འབོད་དུ་ལྟུང་ངོ་། །དེ་ཡང་བག་མེད་པར་གྱུར་པས་ཏེ། དེ་རྒྱལ་པོའི་རྒྱགས་པས་ཟིན་པར་གྱུར་པས་མིའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེས་པ་ན་འགྲོན་པོ་འོངས་པར་གྱུར་པ་མཆོག་ཏུ་སྐོམ་པས་གདུངས་པ་འོངས་པ་རྣམས་ལ་དྲེགས་པས་བུར་ཆང་བླུད་དོ། །དེས་དེ་དད་པས་བསྐྱེད་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བར་སྐྱེས་པར་རང་གི་དོན་རྣམས་ལས་ཉམས་པར་གྱུར་ཏོ། ། མི་དགེ་བའི་ལས་དེས་ལྷུང་བར་གྱུར་ནས་ལུས་ཞིག་པ་དང་ལན་གྲངས་གཞན་ལ་མྱོང་བར་གྱུར་པའི་ལས་ཀྱིས་ངུ་འབོད་ཀྱི་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་སྐྱེས་སོ། །དེ་ལྟར་རྟོགས་པར་གྱུར་ཅིང་གཞན་འཐབ་བྲལ་གྱི་མངའ་བདག་གཉིས་པའི་ལས་དང་། ཆོས་དང་། སྡིག་པ་དང་། ངན་སོང་རྣམས་ཀྱང་མངོན་པར་ལེགས་པར་མཐོང་ནས་འཁོར་བ་འདི་ཐམས་ཅད་འབར་བར་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཞེས་དེ་ལྟར་ཡང་ཕན་ཚུན་དུ་རྗོད་པར་བྱེད་དེ། གང་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ནི་ཕ་མ་དང་མཚུངས་པར་གྱུར་པའི་གཞན་རྣམས་འགའ་ཞིག་གིས་ཀྱང་མ་བྱས་པ་དེ་འཐབ་བྲལ་གྱི་མངའ་བདག་མུ་སུ་ལུན་དྷ་འདིས་བྱས་ཏེ། དམྱལ་བ་རྣམས་དང་། ལེགས་པར་བྱས་པ་དང་། ཉེས་པར་བྱས་པའི་ལས་རྣམ་པ་དུ་མ་རྣམས་གང་ཡིན་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དེ་དག་རྣམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལེགས་པར་བསྟན་ནོ། །ཕན་ཚུན་དུ་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་ནས། ཡང་གཞན་འཐབ་བྲལ་གྱི་བདག་པོ་རྣམས་ཤི་འཕོས་པ་རྣམས་བལྟ་བར་བྱ་བའི་དོན་དུ་དེ་དག་དང་ཐག་ཉེ་བར་འགྲོ་བར་བྱེད་དེ། ལས་དང་འབྲས་བུ་ལེགས་པར་བལྟ་བའི་དོན་དུ་མཆོད་རྟེན་གྱི་ལོགས་དེ་དག་རྣམས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསེར་ཐུབ་དེས་འཐབ་བྲལ་གྱི་མངའ་བདག་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པའི་ལས་དང་འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ། །གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པ་དེ་སྔོན་གྱི་དུས་ན་འཐབ་བྲལ་གྱི་མངའ་བདག་དེར་གྱུར་པ་ནི་དེས་སྔོན་ཡིད་རབ་ཏུ་དང་བར་གྱུར་པས་མཆོག་ཏུ་བཅོམ་པའི་མཚན་མོ་དམ་པའི་ཆོས་ཉན་པ་རྣམས་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ་ཡང་མར་མེ་རབ་ཏུ་སྦར་རོ། །དེ་རྒྱུ་དེ་དག་དང་། རྐྱེན་དེ་དག་དང་། གཞི་དེ་དག་གིས་ལུས་ཞིག་པར་གྱུར་ནས་མཐོ་རིས་བདེ་འགྲོའི་འཇིག་རྟེན་རྣམས་ལས་འཐབ་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་འཐབ་བྲལ་བའི་མངའ་བདག་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་རིང་དུ་རྒྱལ་པོ་བྱས་ཏེ། ཇི་སྲིད་དུ་ཚེ་ཟད་ནས་ལུས་ཞིག་སྟེ། གཞན་ཡང་རྒྱལ་པོ་རིགས་བཞིའི་ལྷར་སྐྱེས་སོ། །དེ་དེ་ལས་ཤི་འཕོས་ནས་བྱང་ཕྱོགས་སྒྲ་མི་སྙན་དུ་སྐྱེས་སོ། །དེ་ལས་ཤི་འཕོས་ནས་གཞན་ཡང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ ལྷར་སྐྱེས་སོ། །དེ་ལས་དེ་ཤི་འཕོས་ནས་ཀྱང་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་རྒྱལ་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ་མཐུ་ཆེན་པོར་གྱུར་པར་སྐྱེས་སོ། །དེ་ལ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་དེས་བག་མེད་པར་གྱུར་ནས་འདོད་པའི་དབང་གིས་རྨོངས་པས་སྲོག་གཅོད་པ་དང་། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་། འདོད་པ་ལ་ལོག་པར་གཡེམ་པ་ལ་སོགས་པ་མི་དགེ་བར་གྱུར་པའི་མི་དགེ་བ་རྣམས་བསྒོམས་པའི་སེམས་རྐོ་ཏྲོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་ན། དེ་ལུས་ཞིག་པར་གྱུར་ནས་རབ་ཏུ་ཚ་བའི་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་སྐྱེས་སོ། །དེ་ལ་ཡང་དམྱལ་བའི་ལས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་བསླང་བའི་སྡུག་བསྔལ་དཔེ་མེད་པ་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་གྱུར་པ་རྣམས་ཉེ་བར་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ཡང་དེའི་སེམས་དགྲར་གྱུར་པས་བསླུས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ལྷ་དེ་དག་གཞན་ཡང་དེའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་རྒུད་པས་བྱས་པའི་བདེ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་དུ་མ་རྣམས་མཐོང་བར་གྱུར་ནས་དེ་དག་རྣམས་ཕན་ཚུན་འདི་བཞིན་དུ་གཏམ་བྱེད་དེ། ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་སྙིང་པོའི་སྟོབས། །སྟོབས་ཆེན་བསྲན་པར་མི་བཟོད་པ། །གང་གིས་བྱིས་པ་རྣམས་འཚེད་པའི། །ལས་རྣམས་སེམས་ཀྱིས་བྱེད་པ་ཡིན། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སེམས་ཀྱི་རྒྱུས། །སྲིད་པ་ནས་ནི་སྲིད་པར་འབྱུང་། །གང་གིས་བྱིས་པ་རྣམ་འཚེད་པའི། །སྲིད་རབ་འཇུག་བྱེད་སྡུག་བསྔལ་ནི། །སྣ་ཚོགས་སྡུག་བསྔལ་
Chinese
未给予黑线而取用，因此堕落。他又在其他生中成为医者，因对病人不诚实而取财，以此果报生于黑线地狱。诸天众显见无诤自在者所作的重大事业，并恒常观察善妙圆满之众所作的善与不善业。以何等善业使他成为无诤自在者？如所见，过去世他曾对生病的僧侣布施物品，但未以极清净之心修习慈心。以彼因和彼缘，身坏后生于天界善趣，成为无诤自在者。他再次被贪欲之境的贪欲之河流所冲走，善业耗尽，堕入号叫地狱。那是因为他不谨慎。他因国王的骄慢所控制，当他生于人间时，对前来拜访的极度口渴的客人，傲慢地灌输劣酒。他因此丧失了由信心所生的戒律，失去了自己的利益。 以不善业堕落，身坏后，以多次感受的业力，生于大号叫地狱。如是了知，并显见其他两位无诤自在者的业、法、罪恶和恶趣，见到此轮回一切皆在燃烧。如是互相述说：我们如同父母般的其他人所未做之事，此无诤自在者穆苏伦达却做了，他如实地展示了地狱以及善与恶业的种种果报。互相如是说后，又为了观看其他已死转生的无诤自在者，他们靠近那些地方，业与果
English
Taking without giving the black line, thus he fell. He also became a doctor in other lives, and because he took wealth dishonestly from the sick, as a result of that, he was born in the Black Line Hell. Those gods clearly saw the great deeds done by the Lord of Non-Contention, and they constantly observe the good and non-virtuous deeds done by the excellent assembly that brings abundance. By what virtuous deeds did he become the Lord of Non-Contention? As seen, in the past he had given material offerings to a sick monk, but he had not cultivated loving-kindness in his heart with a very pure mind. By that cause and that condition, when his body was destroyed, he was born in the heavenly realm of bliss, becoming the Lord of Non-Contention. He was again carried away by the river of desire for objects of desire, and when his good deeds were exhausted, he fell into the Howling Hell. That was because he was not careful. He was controlled by the pride of a king, and when he was born in the human world, he arrogantly poured inferior alcohol on guests who came to visit and were extremely thirsty. He thus lost the discipline born of faith, and lost his own benefit. Having fallen by non-virtuous deeds, when his body was destroyed, by the karma of experiencing it many times, he was born in the Great Howling Hell. Thus understanding, and clearly seeing the karma, dharma, sins, and evil destinies of the other two Lords of Non-Contention, they saw that all this cycle of existence was burning. Thus they spoke to each other: What others who are like parents to us have not done, this Lord of Non-Contention, Musulinda, has done, and he has clearly shown the various results of hells and good and evil deeds as they are. Having spoken thus to each other, they went closer to those places in order to see the other Lords of Non-Contention who had died and been reborn, karma and result.
Chinese
为了好好观看，在那些佛塔的墙壁上，世尊金光佛将无诤之王具有光荣的业和果报所幻化之物，如其所是地显现出来。那位具有光荣者，往昔之时成为无诤之王，是因为他往昔内心极为欢喜，在殊胜的夜晚听闻正法，并且对佛、世尊、法和僧众也点燃了灯火。由于那些因，那些缘，那些基础，身体坏灭之后，从天界善趣的世界中，在无诤者之中成为了无诤之王，具有光荣者。他今日做了国王，直到寿命耗尽身体坏灭，又投生为四大天王。他从那里死亡迁徙后，投生到北方俱卢洲。他从那里死亡迁徙后，又投生为三十三天之神。他从那里死亡迁徙后，又投生为赡部洲的国王，具有神通，成为了大威力者。投生为他之后，由于放逸，被欲望所迷惑，因为修习了杀生、不予取、邪淫等等不善业，内心变得粗暴，因此他身体坏灭之后，投生到极热的大地狱中。在那里，又因地狱之业所驱使，无数种无法比拟的痛苦，成百上千种的分别念都将临近。那也是他的心被敌人所欺骗啊。之后，那些天神又看到了他由圆满和衰败所造成的诸多安乐和痛苦，他们彼此这样交谈道：极其难忍的心之力量，强大的力量无法忍受，以其煎熬孩童们的，业都是由心所造。一切业都是心的因，从有到有产生，以其煎熬孩童们的，轮回剧烈进入的痛苦是，各种各样的痛苦。
English
In order to view them well, on those walls of the stupa, the Bhagavan Golden Light Buddha manifested the deeds and results of the glorious King of Non-Contention, just as they were. That glorious one, who in former times became the King of Non-Contention, did so because in the past he was extremely delighted in his heart, listened to the holy Dharma on the excellent nights, and also lit lamps for the Buddha, the Bhagavan, the Dharma, and the Sangha. Because of those causes, those conditions, those foundations, after his body was destroyed, from the worlds of the heavens and the happy migrations, among the non-contenders, he became known as the glorious King of Non-Contention. He was king today, and when his life was exhausted and his body was destroyed, he was born as a god of the Four Great Kings. After he died and transmigrated from there, he was born in the northern Kuru. After he died and transmigrated from there, he was born as a god of the Thirty-Three. After he died and transmigrated from there, he was born as a king of Jambudvipa, possessing magical powers and becoming a great power. After being born as him, due to negligence, being deluded by desire, because he cultivated non-virtuous deeds such as killing, taking what is not given, and sexual misconduct, his mind became rough, therefore, after his body was destroyed, he was born in the great hell of extreme heat. There, again, driven by the karma of hell, countless incomparable sufferings, hundreds and thousands of discriminations will come near. That is also because his mind was deceived by the enemy. Then, those gods saw the many pleasures and sufferings caused by his perfection and decline, and they spoke to each other in this way: The power of the extremely unbearable heart, the great power is unbearable, with which the children are tormented, the deeds are done by the mind. All deeds are caused by the mind, from existence to existence they arise, with which the children are tormented, the suffering that intensely enters into samsara is, various kinds of suffering.