Tibetan
་བཞིན་དུ་འཆི་འཕོ་བའི་འཇིགས་པ་རྣམ་པ་དུ་མ་རྣམས་དང་། འཆི་འཕོ་བ་རྣམས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་མངོན་པར་མཐོང་ནས་གཞན་ཡང་ཡུལ་ཕྱོགས་གཞན་རྣམས་སུ་ཀུན་ཏུ་ལྟ་བར་བྱེད་དོ། །ཇི་སྲིད་དུ་རྩིག་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ལོགས་ལ་བརྒྱ་བྱིན་འཆི་འཕོ་བར་གྱུར་པ་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་མཆོག་དང་ལྡན་པ་འོད་འབར་བར་གྱུར་པའི་རྣ་རྒྱན་བཅུག་པ། འདོད་པ་ལྔའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དཔེ་མེད་པར་གྱུར་པའི་བདེ་བ་རྣམས་དང་རྣམ་པར་བྲལ་བར་གྱུར་པ། རང་གི་ལས་ཀྱིས་དབང་གིས་ཡང་འགྲོ་བར་འགྱུར་བ་བག་མེད་པ་ལ་ཞུགས་པར་གྱུར་པའི་དབང་གིས་ངན་སོང་གི་ས་རྣམས་ཁྱབ་པར་གྱུར་པར་དམྱལ་བ་དང་། ཡི་དགས་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་རྣམས་སུ་ལྟུང་བར་གྱུར་པ་རྣམས་མཐོང་ངོ་། །རང་གིས་བྱས་པའི་ལས་ཀྱིས་ཏེ། དེ་ལ་དབང་པོའི་མིང་ནི་འདི་དག་རྣམས་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ན་གནས་པའི་དབང་པོ་རྣམས་འཆི་འཕོ་བའི་མིང་ནི་འདི་དག་རྣམས་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་འོད་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ལྷ་ཡུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་བྱས་ནས་རང་གི་ལས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཟད་པར་གྱུར་ནས་རྒྱ་མཚོར་ཆུ་སྲིན་གྱི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེས་སོ། །དེས་ཀྱང་མིར་གྱུར་པ་ན་བྱ་བར་གྱུར་ཏེ། སྲོག་ཆགས་མང་པོ་རྣམས་བསད་པར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་དང་། སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་ཀྱང་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཕྱག་བྱས་པར་གྱུར་པ་དེའི་རྒྱུས་དེ་དབང་པོར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཟད་པའི་ཕྱི་ནས་ཡང་སྲོག་གཅོད་པའི་སྡིག་པའི་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱིས་སླར་ཡང་དུད་འགྲོར་སྐྱེས་སོ། །དབང་པོར་གྱུར་པ་ན་དེས་ལེགས་པའི་ལས་བྱས་པ་ནད་པ་རྣམས་དང་། མགོན་མེད་པ་རྣམས་དང་། དགེ་སློང་དག་ལ་ཡང་བསོད་སྙོམས་རབ་ཏུ་དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་བྱིན་པ་དེའི་རྒྱུས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་དབང་པོར་གྱུར་ཏོ། །སླར་ཡང་ དེ་ཟད་ནས་ལན་གྲངས་གཞན་ལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་ཉེས་པར་བྱས་པས་ཀྲི་ཀ་ལཱ་ཤར་སྐྱེས་སོ། །དེས་སྐྱེ་བ་གཞན་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་ཏུ་ལོག་པར་ལྟ་བས་ཉམས་པར་གྱུར་པས་ཀྲི་ཀ་ལཱ་ཤ་མཆོད་སྦྱིན་དུ་བསྲེགས་སོ། །དེ་རྒྱུ་དེ་དང་རྐྱེན་དེས་དམྱལ་བར་སྐྱེས་སོ། །དེའི་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱིས་སླར་ཡང་ཀྲི་ཀ་ལཱ་ཤའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་རྗེས་ལ་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཡུལ་རྣམས་ལ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱད་ནས། རབ་ཏུ་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དབང་པོ་གཞན་འཆི་འཕོ་བར་གྱུར་ནས་རབ་ཏུ་ལྟུང་བར་འགྱུར་བ་མཐོང་བ་ལ་དེས་མ་དང་ཕ་དག་ནད་པར་གྱུར་པའི་གཡོག་བྱས་སོ། །རྒྱུ་དེས་དེ་སུམ་ཅུ་རྩ་
Chinese
如是死殁之怖畏多种，以及死殁者亦真实现见，又于其他方所悉皆观视。乃至彼墙垣之侧，帝释死殁，具有殊胜天物之鬘，安设光耀耳饰，与五欲圆满无与伦比之安乐别离，以自业力之故复当往，以耽着放逸之故，恶趣之地悉皆遍满，堕于地狱、饿鬼、畜生之生处者亦见之。由自所作之业也。彼之名号乃此等，于彼三十三天所住之诸帝释死殁之名号乃此等，如是名为具光之帝释作天界之王，以自业之福德穷尽故，于海中生为摩竭之生处。彼亦于为人时，以曾作杀害众多生命之事，亦曾向佛作礼。以彼作礼之因，彼成帝释。彼穷尽之后，又以杀生罪业之余业，复生为畜生。成帝释时，彼曾作善业，以欢喜心施予病人、无依者及比丘等饮食，以此因缘成三十三天之帝释。复次 彼穷尽后，以于他生将受之恶业，生为克哩嘎拉夏。彼于其他任何生处，以邪见而衰损，故克哩嘎拉夏被焚烧为祭品。以彼因及彼缘，生于地狱。以彼之余业，复生为克哩嘎拉夏之生处。其后，于天物之境享受，名为极明之另一帝释死殁，见其将极度堕落，彼曾侍奉生病之父母。以此因缘，彼成三十三
English
Likewise, the fears of various kinds of death and transference, and also those who are dying and being transferred, are truly and clearly seen, and also one looks everywhere in other places and directions. As long as on the side of that very wall, Indra dies and is transferred, possessing a supreme garland of divine objects, adorned with radiant earrings, separated from the unparalleled bliss of the five desires, due to the power of his own karma, he will go again, and due to indulging in carelessness, the lands of the lower realms are completely filled, and one sees those who have fallen into the birthplaces of hells, hungry ghosts, and animals. By one's own actions. These are the names of the lords; these are the names of the lords residing in the Thirty-three Heavens who are dying and being transferred. Thus, Indra, named "Possessing Light," having become the king of the gods, due to the exhaustion of the merit of his own karma, was born in the ocean as the birthplace of a makara (sea monster). When he became a human, he performed actions, because he had killed many living beings, and he also made prostrations to the Buddha. Because of his prostrations, he became Indra. After that was exhausted, again due to the remaining sins of killing, he was born again as an animal. When he became Indra, he performed virtuous deeds, giving food with a joyful mind to the sick, the helpless, and also to monks, and due to that cause, he became the Indra of the Thirty-three Heavens. Furthermore, After that is exhausted, due to the evil deeds that will be experienced in another lifetime, he was born as a Krikalaśa. In any other birthplace, he was ruined by wrong views, so the Krikalaśa was burned as an offering. Due to that cause and that condition, he was born in hell. Due to the remnants of that, he was born again in the birthplace of a Krikalaśa. After that, having enjoyed the realms of divine objects, another Indra named "Extremely Clear" died and was transferred, seeing that he would fall extremely low, he had served his sick mother and father. Due to that cause, he became the Thirty-three
Tibetan
གསུམ་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང་ལྡན་པའི་དབང་པོར་ལེགས་པར་སྐྱེས་སོ། །ཡང་ལས་དེ་ཟད་ནས་ཡི་དགས་སུ་སྐྱེས་སོ། །དེས་སྐྱེ་བ་གཞན་གང་ཡང་རུང་བ་དག་ཏུ་དགོན་པར་ཤིན་ཏུ་མི་རིགས་པ་ཆེན་པོས་འབྲུ་བཙོངས་ནས་བསླུས་པར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དང་། ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་སླར་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་མུ་གེ་དྲག་པོ་བསམས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་རྒྱུ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་དམྱལ་བ་ཐིག་ནག་ཏུ་སྐྱེས་སོ། །དེའི་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཡི་དགས་ཁབ་ཀྱི་མགྲིན་པ་ལྟ་བུར་སྐྱེས་སོ། །གཞན་ཡང་འཐབ་བྲལ་གྱི་ལྷ་དེ་རྣམས་ཉིད་ཀྱིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ་རྣམས་ལས་གཞན་པ་རྣམ་པ་དུ་མར་གྱུར་པའི་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པ་མང་པོ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་སྐྱེས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་མཐོང་བར་གྱུར་པ་ལས་ཇི་སྲིད་དུ་འཐུན་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བརྒྱ་བྱིན་མཐོ་རིས་ནས་རབ་ཏུ་འཆི་འཕོས་ནས་ཕག་མོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་མཐོང་ངོ་། །དེའི་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱང་མཐོང་སྟེ། གང་བརྒྱ་བྱིན་དུ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་དེས་སྐྱེ་བ་གཞན་གང་དག་ཏུ་ཤིན་ཏུ་ང་རྒྱལ་ཅན་གྱི་བྲམ་ཟེ་ལོག་པར་ལྟ་བའི་མཆོག་གིས་ཉེ་བར་སྨྲས་པར་གྱུར་པ་ལ་འཐུན་པར་སྨྲས་ནས་ཟས་དང་སྨན་དག་བྱིན་ནོ། །སྲོག་གཅོད་པ་ལས་ཀྱང་བསླབ་པའི་གཞི་བླངས་པར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱུ་དེ་དག་དང་། རྐྱེན་དེ་དག་དང་། གཞི་དེ་དག་ལས་དེ་ལུས་ཞིག་པ་ན་མཐོ་རིས་བདེ་འགྲོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེས་སོ། །དེ་ལས་དེ་དག་རྣམས་ཡོངས་སུ་ ཟད་ཅིང་ཉམས་པར་གྱུར་ནས་ཕག་གི་མངལ་དུ་སྐྱེས་སོ། །དེའི་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་རྣམས་ནི་གང་དག་ཡིན་ཞིང་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱིས་ཀྱང་དེར་སྐྱེས་པ་དང་། མིང་ཡང་ཅིར་བཏགས་ཞེ་ན། སུ་མ་ནྱུམ་ཞེས་བྱ་བའི་དབང་པོ་དེས་སྐྱེ་བ་གཞན་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་ལ་གཞན་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་སེང་གེའི་ལག་ཏུ་སོང་ཞིང་སྲོག་ཐེ་ཙོམ་དུ་གྱུར་པ་ལ་སྙིང་རྗེའི་སྣོད་དུ་གྱུར་པའི་ཡིད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་གྲོལ་བར་བྱས་ནས་དུས་ཕལ་པོ་ཆེར་ཟས་དང་སྐོམ་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་གསོས་པར་གྱུར་པ་དེ་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་དེས་སུ་མ་ནྱུམ་ཞེས་བྱ་བའི་དབང་པོར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལས་ཀྱང་འཕོས་ནས་རབ་ཏུ་ཚ་བའི་དམྱལ་བར་སྐྱེས་སོ། །དེས་སྐྱེ་བ་གཞན་ཞིག་ལ་རྒྱལ་པོའི་ནང་དུ་སོང་བར་གྱུར་པ་ན་བརྫུན་དུ་སྨྲས་པའི་རྒྱུ་དེ་དང་རྐྱེན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་དམྱལ་བར་སྐྱེས་སོ། །དེ་འཆི་འཕོས་པར་གྱུར་ནས་སྤྲུལ་པའི་བརྒྱ་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་དབང་པོ་གཞན་མཐོང་བར་གྱུར
Chinese
善生于具足三权的自在天主。又业尽后，生于饿鬼中。彼于其他任何生处，曾有大恶人于寂静处卖谷物欺骗他人，心中又复如是思念大饥荒。以彼等因缘，生于黑绳地狱。其残余业力，亦令其生于针咽饿鬼中。复次，彼等斗战之神所见之外，所见种种轮回之苦，皆由善生之意所见，如是乃至名为“随顺”之帝释天，从天界逝没后，生于母猪胎中。亦见其所作善业，即彼生为帝释天时，于其他生处，曾随顺极傲慢之邪见婆罗门之语，而布施饮食医药。亦曾受持杀生之学处。以彼等因、缘、基，彼身坏没后，生于三十三天之天界。彼等福报耗尽衰败后，生于猪胎中。其所作善业为何？以何善业而生于彼处？其名为何？名为苏摩纽玛之天主，于其他任何生处，曾以慈悲心解救落入狮子之手、命在旦夕之众生，并于长时中以饮食善加滋养，以此因缘而成为名为苏摩纽玛之天主。又从彼处逝没后，生于极热地狱中。彼于另一生中，入于王宫，以妄语之因缘，生于地狱中。彼死殁后，复见化身帝释天之另一天主。
English
He was well born as the lord endowed with the three powers. Again, when that karma was exhausted, he was born as a hungry ghost. In any other birth, there was a great, very unreasonable person who sold grain and deceived others in a secluded place, and again in his mind he thought of a great famine in the same way. By those causes, he was born in the Black Line Hell. By the remainder of that, he was also born as a hungry ghost with a throat like a needle. Furthermore, other than those seen by those gods of strife, many kinds of sufferings of samsara were seen by the mind of the well-born one. Thus, as long as it is suitable, the Indra named "Following" died from the heavens and was born in the womb of a sow. He also saw the good deeds he had done, that when he was born as Indra, in other births, he had given food and medicine after speaking in accordance with the words of a very arrogant Brahmin with wrong views. He had also taken the basis of learning from killing. From those causes, conditions, and bases, when that body was destroyed, he was born in the world of the thirty-three gods of the heavens. When those were completely exhausted and decayed, he was born in the womb of a pig. What were the good deeds he had done, and by what good deeds was he born there? What was his name? That lord named Sumanuma, in another birth, with a mind that was a vessel of compassion, completely freed another who had fallen into the hands of a lion and whose life was in danger, and for a long time he nourished him well with food and drink. By that cause and condition, he became the lord named Sumanuma. Having passed away from that, he was born in the very hot hell. In another birth, when he had entered the king's palace, by those causes and conditions of speaking falsely, he was born in hell. When he had died and passed away, another lord, an emanation of Indra, was seen.
Tibetan
་ཏོ། །དེའི་ཡང་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་རྣམས་ལ་ཀུན་ཏུ་ལྟ་བར་བྱེད་པ་ལ་ཤེས་རབ་ཅན་དེས་མཉམ་པར་བྱས་ནས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་སུ་བླ་མ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་བྱིན་ནོ། །དེ་རྒྱུ་དེས་ཀཽ་ཤི་ཀ་ཞེས་བྱ་བའི་དབང་པོར་གྱུར་ཏོ། །གཞན་དུ་ཡང་འདིས་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་རྣམས་མང་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་ལས་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་རྐྱེན་གྱིས་དབང་པོར་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ་རིགས་གཉིས་པའི་དབང་པོའོ། །སླར་ཡང་སྟན་དེ་ཉིད་ལ་དབང་པོར་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བསྟན་པའི་མཐུས་དེ་ངན་འགྲོ་རྣམས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་བར་མ་མཐོང་ངོ་། །ལྷ་ལས་འཆི་འཕོས་ནས་མིར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་ལན་བདུན་བསྐོར་བ་ཡིན་གྱི་དེའི་འགྲོ་བ་འདི་དག་ལས་མེད་པ་ཡིན་པར་མཆོད་རྟེན་གྱི་ལོགས་དེ་ལ་འཐབ་བྲལ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་དེ་དག་རྣམས་མཆོག་ཏུ་ངོ་མཚར་བ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །བརྒྱ་བྱིན་དེ་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལྷག་མ་མ་ལུས་པའི་འགྲོ་བ་མཆོད་རྟེན་འདིའི་རྩིག་པ་ལ་མཐོང་བ་ལ་ཀཽ་ཤི་ཀ་གཅིག་པུའི་ངན་འགྲོ་མ་དམིགས་སོ། །འདིའི་རྒྱུ་ཅི་ཞིག་ཡིན་ན། དེ་ནས་འཐབ་བྲལ་གྱི་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ འཐབ་བྲལ་གྱི་བདག་པོ་མུ་སུ་ལུན་དྷ་དེ་ལ་ལྟའོ། །ཇི་ལྟར་དབང་པོ་དེ་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལྷག་མ་མ་ལུས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བའི་འགྲོ་བ་གཞན་རྣམས་མཐོང་བ་ལ་ཀཽ་ཤི་ཀ་ལ་ནི་སྐྱེ་བ་བདུན་གྱི་མཐར་ཐུག་པར་མཐོང་ངོ་། །བརྒྱད་པ་ནི་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་འདིའི་རྒྱུ་ནི་ཅི་ཡིན། རྐྱེན་ནི་ཅི་ཞིག་ཡིན། གླེང་གཞི་ནི་གང་ཡིན། དེ་ནས་ལྷ་དེ་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་ནས་ཉེ་བར་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དང་། འཐབ་བྲལ་གྱི་མངའ་བདག་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཀཽ་ཤི་ཀ་འདིའི་འགྲོ་བ་གང་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། རྒྱུ་འདི་དག་རྣམས་ཀྱིས་ཡིན་པ་དེ་དག་རྣམས་ཉོན་ཅིག་དང་། བདག་གིས་ཁྱེད་ཅག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་རབ་ཏུ་བསྟན་པར་བྱ་ཞིང་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་བཤད་པར་བྱའོ། །རྒྱུ་གང་གིས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་བག་མེད་པས་བག་མེད་པར་གནས་པས་ལྷ་རྫས་ཀྱི་འདོད་པས་ཀུན་ཏུ་རྨོངས་པས་དམ་པའི་ཆོས་ངོ་མཚར་བ་རྣམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མི་ཉན་ནོ། །དེས་ན་བདག་གིས་ཁྱེད་རྣམས་ཉིད་ལ་ཕན་པའི་དོན་དུ་དང་། བདག་ཉིད་མཆོད་རྟེན་ལ་འཇུག་པའི་རྒྱུ་མཚན་དུ་ཁེངས་པ་ལ་སོ་སོར་བརྟག་པར་བྱའོ། །ཀྱེ་བག་མེད་པར་མ་བྱེད། སྐྱེ་བ་སྐྱེས་པ་དོན་མེད་པར
Chinese
托！ 并且对于那些善业，具有智慧的人会普遍观察，平等对待，并在供养处向喇嘛们布施。以此因缘，他成为了名为 कौशिका (kauśika， कौशिका， kauśika， 憍尸迦) 的自在者。此外，他还做了许多善业，由于这些善业的缘故，他将成为自在者，即第二种姓的自在者。再次，他将在同一个位置上成为自在者。由于世尊释迦牟尼的教法，他没有被看到会堕入恶趣。从天界死亡后，他将转生为人。这是七次轮回，诸天在佛塔的墙壁上看到，他的去处仅限于此。之后，他们都感到非常惊奇。所有这些百俱胝天都看到了佛塔墙壁上所有众生的去处，唯独没有看到 कौशिका (kauśika， कौशिका， kauśika， 憍尸迦) 堕入恶趣。这是什么原因呢？ 于是，所有那些无诤天都 看着无诤之主 मुसुल्न्ध (musulndha， ， ， )。 诸如自在者等所有没有遗漏的众生，都看到了其他众生堕入恶道，唯独 कौशिका (kauśika， कौशिका， kauśika， 憍尸迦) 被看到最多经历七次转生。第八次则无法完全知晓。对此，原因是什么？ 缘是什么？ 缘起是什么？ 之后，从诸天那里听到了接近的声音，无诤之主说道： कौशिका (kauśika， कौशिका， kauśika， 憍尸迦) 将会转生到哪里，以及导致这些的原因是什么，请听我说。我将为你们所有人详细地展示如来佛塔，并且也将宣说神圣的佛法。由于什么原因导致这一切发生呢？因为放逸，住在放逸中，被天界的欲望所迷惑，所以不如实听闻殊胜的神圣佛法。因此，为了你们的利益，并且为了我自己进入佛塔的理由，我将分别考察骄慢。 唉，不要放逸！ 不要让出生变得毫无意义
English
To! Furthermore, with regard to those virtuous deeds, the wise one universally observes, treats them equally, and gives offerings to the lamas in the place of offering. By this cause, he became the lord named Kauśika. Moreover, he performed many virtuous deeds, and due to these deeds, he will become a lord, a lord of the second lineage. Again, he will become a lord in that very position. Due to the power of the teachings of the Blessed One, Śākyamuni, he was not seen to fall into the lower realms. Having passed away from the realm of the gods, he will be born as a human. This is a cycle of seven times, and the gods without strife saw on the wall of the stupa that his destination was limited to this. Thereafter, they were all filled with great wonder. All those hundred crores of gods saw the destinations of all beings without exception on the wall of this stupa, but they did not see Kauśika alone falling into the lower realms. What is the cause of this? Then, all those gods without strife looked at Musulndha, the lord without strife. Just as all the lords and all beings without exception saw the other beings falling into the lower realms, Kauśika was seen to experience a maximum of seven rebirths. The eighth was not fully known. What is the cause of this? What is the condition? What is the basis? Then, having heard a close voice from the gods, the lord without strife spoke thus: Listen to where Kauśika will be reborn and what the causes are that lead to this. I will show you all in detail the stupa of the Tathāgata, and I will also explain the sacred Dharma. What is the cause of all this happening? Because of negligence, dwelling in negligence, being deluded by the desires of the heavenly realm, they do not listen to the wonderful sacred Dharma as it is. Therefore, for the benefit of you all, and for the reason for myself entering the stupa, I will examine pride separately. Alas, do not be negligent! Do not let birth be meaningless.