Tibetan
ས་ཀྱང་རུང་སྟེ། རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་དག་གིས་ལེགས་པར་བྱས་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་སེམས་ཀྱིས་བསྒོམས་པར་གྱུར་པའི་ཡིད་རབ་ཏུ་དང་བས་འཕངས་པར་གྱུར་པས་སམ། ལས་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གཅིག་ཏུ་རབ་ཏུ་དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕ་དང་མ་དག་ལའམ། སྦྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ཤེས་རབ་རྣམས་ལ་ལེགས་པར་སྤྱད་ཅིང་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་རྣམས་སམ། དེ་ཡང་ན་ནད་པ་དང་། མགོན་མེད་པ་དང་། དབུལ་བ་རྣམས་དང་། ནད་ཀྱིས་ཉེ་བར་གཙེས་པ་རྣམས་ལ་སྨན་པ་དང་། སྨན་དང་། གཡོག་བྱེད་པ་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ལ་དུས་ཡུན་རིང་དུ་ནད་ཀྱི་རྐྱེན་སྨན་དག་བྱིན་པས་འཕངས་པར་གྱུར་པའམ། ཡང་ན་དེས་སྲོག་གཅོད་པ་དང་། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་། འདོད་པ་ལ་ལོག་པར་སྤྱོད་པ་དང་། ཆང་འཐུང་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་རྣམ་པར་སྤངས་པས་སམ། ཡང་ན་དེས་གཡང་ས་དང་དོང་རྣམས་ལས་འབྲོག་དགོན་པ་རྣམས་སུ་རྫིང་བུ་དང་ཆུ་མིག་རྣམས་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པའི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱིས་འཕངས་པས་སམ། ཡང་ན་དེས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཆོད་པ་དང་། ཕྱག་འཚལ་བ་ཐལ་མོ་སྦྱོར་བའི་ལས་ལེགས་པར་བྱས་པས་སམ། རྒྱ་ཆེན་པོར་འབར་བ་དང་། རྐང་དྲུག་གི་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་དང་བཅས་པ་དགོན་པ་རྣམས་དང་། གསོད་ པར་གྱུར་པ་དང་། མཚོན་ཆའི་འཇིགས་པས་འཇིགས་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་མི་འཇིགས་པ་བྱིན་པས་སམ། ཡང་ན་དེས་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་ལ་གནས་མལ་དང་། ནད་ཀྱི་རྐྱེན་སྨན་དང་། ཉེ་བར་མཁོ་བ་རྣམས་བྱིན་པས་སམ། དེས་ཡང་ན་བུ་དང་བུ་མོ་རྣམས་ཡང་དག་པའི་བདེ་བས་ཡོངས་སུ་བསྐྱངས་པར་གྱུར་པས་སམ། མུ་གེའི་འཇིགས་པས་གཟིར་བའི་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཡང་སྟེ། མཆོག་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མཐར་ཐུག་པར་བྱེད་པའི་ལས་དེ་དག་རྣམས་ནི་ཇི་ལྟར་བསྔོས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཇི་སྲིད་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་འགྱུར་ན་ལྷའི་སྐྱེ་གནས་རྣམས་སུ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། དེ་གལ་ཏེ་ལྷ་རྣམས་ཉིད་དུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ན། དེ་ཡང་ལྷའི་སྐྱེ་གནས་ལས་ཉམས་ནས་སྐྱེ་གནས་འདིར་ཡང་སྐྱེ་བར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ལྟར་སོང་བའི་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ལས་ཀྱི་དྲ་བར་རྒྱུ་དུ་མ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཐག་པས་སྟེང་དུ་བཅིངས་པར་གྱུར་པ། སེམས་ཅན་དུ་མ་ཉེ་བར་བསྡུས་པའི་འཁོར་བར་སེམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དེས་སེམས་ཅན་རྣམས་ངེས་པར་མནན་ཅིང་ཉེ་བར་སྦྲེལ་བར་གྱུར་པ་རྣམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་འཐབ་བྲལ་བའི་ལྷ་རྣམས་དང་། རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པའི་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་འཆི་འཕོ་བ་དང་སྐྱེ་བའི་རང་བཞིན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་དུ་མར་གྱུར་པ་དེ་དག་རྣམས་མཐོང་སྟེ། གང་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསེར་ཐུབ་དེས་སྤྲུལ་པ་རྣམས་མངོན་པར་མཐོང་བར་གྱུར་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་ལྟ་བར་བྱེད་དེ། དེ་ལ་ཅི་འདིར་ཡང་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་འདི་དག་རྣམས་ཇི་ལྟ་བ་ཁོ་ནར་མཆོད་རྟེན་གྱི་ལོགས་ལ་མཐོང་བ་ཡིན་ལ། དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་བལྟ་བར་བྱ་བའི་དོན་དུ་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཡུལ་ཕྱོགས་གཞན་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བར་འཁོར་བའི་ཉོན་མོངས་པ་དང་། ལས་དང་སྐྱེ་བ་རྒྱ་ཆེ་བར་བརྒྱུད་མར་སྦྲེལ་བ་རྣམས་མཐོང་བར་གྱུར་པ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་ གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་པ་རྣམས་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ནི་ཇི་ལྟར་པད་མ་རྣམས་ལ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ། རང་གི་ལས་ལ་རྣམ་པར་སྤྱད་པ། དགེ་བ་དང་། མི་དགེ་བའི་ལས་རྣམས་ལ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་རྣམས་ཇི་ལྟར་ལས་ལ་སྤྱོད་པ་ཡང་བདེ་བ་དང་བདེ་བ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་འགྱུར་ཏེ། དམྱལ་བ་དང་། ཡི་དགས་དང་། དུད་འགྲོ་དང་། ལྷ་དང་། མི་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་རྣམས་སུ་ལས་ཀྱི་ཞགས་པས་ཀུན་ནས་བཅིངས་ནས་སོ་སོ་ཐ་དད་པ་དུ་མར་རྣམ་པར་རྒྱུ་བ་ཡིན་ལ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་ལས་ཀྱི་རླུང་གིས་བསྐྱོད་ནས་འཁོར་བ་ན་ཀུན་ཏུ་འཁྱམ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དང་། གང་ན་སྐྱེ་གནས་གསུམ་པ་རྣམས་ན་དམྱལ་བའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ལ་ཡོངས་སུ་ལོངས་མ་སྤྱད་པར་གྱུར་པ་ནི་འགའ་ཞིག་ཀྱང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ན། དེ་དག་རྣམས་འགྲོ་བ་ལྔར་འགྲོ་བར་འགྱུར་བ་རྣམས་མཐོང་བ་ལ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་ཞགས་པས་སྦྲེལ་དུ་ཟིན་ཀྱང་། དེ་དག་རྣམས་ཡང་སོས་དང་། ཐིག་ནག་དང་། བསྡུས་འཇོམས་དང་། ངུ་འབོད་དང་། ཚ་བ་ལ་སོགས་པའི་མནར་མེད་པ་མ་གཏོགས་པའི་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་བདུན་པོ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །མནར་མེད་པའི་ལས་རྣམས་གང་ཡིན་པའི་རྒྱུ་རྣམས་ལྷ་རྣམས་ལ་མེད་པའི་རྒྱུ་འདིའི་ཕྱིར་ན་ལྷ་རྣམས་མནར་མེད་པ་པར་འགྱུར་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དམྱལ་བ་བདུན་པོ་རྣམས་སུ་ནི་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ཡང་ཡིན་ནོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཡང་སོས་དེར་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་བ་ཡང་མ་ཡིན་ཏེ། ལན་གྲངས་གཞན་ལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་སྲོག་གཅོད་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱིས་སམ། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱི་འཁྲུག་པས་གསོད་པའི་ལས་ཀྱིས་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཡུལ་གྱི་ལས་ཀྱི་ས་རྣམས་ལ་གནས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་སྲོག་གཅོད་པ་དང་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ཡོད་ལ། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྣམས་ལ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཕལ་ཆེ་བ་ཡིན་ལ། དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གནས་གཞན་བཞི་པོ་གཞན་རྣམས་ན་ཡང་ཡིན་ནོ། ། དེ་ལ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་འགྲོས་ཕྲ་མོ་འདི་དག་རྣམས་ཡང་འཐབ་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱེད་ལ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྣམས་ཀྱི་འཆི་འཕོ་བ་དང་སྐྱེ་བས་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམས་ཡུལ་ཕྱོགས་འདིར་ཚོགས་པ་རྒྱུ་བ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ངོ་། །དགའ་བའི་ཚལ་དང་། ཡོངས་འདུ་དང་། རྩུབ་འགྱུར་དང་། ཤིང་རྟ་སྣ་ཚོགས་རྣམས་སུ་ཁང་བུར་རྩེད་མོ་རྩེ་བ་ལ་ཆེད་ཆེར་བྱེད་པར་འགྱུར་ཞིང་ཡུལ་རྣམས་ལ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པས་ངོམས་པ་མེད་པ་རྣམས་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཟད་ནས་མེའི་ཞགས་པས་ངེས་པར་བཅིངས་ནས་དམྱལ་བ་རྣམས་སུ་ལྟུང་ངོ་། །རྒྱུ་གང་དག་གིས་རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པ་རྣམས་ལ་འགྱུར་བའི་ཟུག་གཟེར་དེ་དག་རྣམས་བཅུ་འགྱུར་གྱིས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྣམས་འགྱུར་རོ། །རྒྱུ་གང་གིས་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་གང་དང་ལྡན་པས་ལྷ་ཡུལ་གྱི་བདེ་བ་རྣམས་ཕལ་ཆེ་བར་འགྱུར་བ་དེ་སྲིད་དུ་འབྲལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པར་འགྱུར་རོ། །ལས་རྣམས་ནི་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཕྱིར་དང་། ཤིན་ཏུ་ཡང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཇི་ལྟར་ལུས་འདི་ཉིད་ཀྱི་མིག་ལ་སོགས་པའི་གནས་གང་དག་ཡིན་པ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་གཞོན་ཤ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ནི་ཆེས་གཞོན་ཤ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ན་གཟེར་ཟུག་ཆེས་དེ་དག་རྣམས་ལ་ལྷག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱིས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྣམས་ཆེས་ལྷག་པར་སྐྱེད་པ་ཡིན་ཞིང་དེ་དག་རྣམས་ཡུལ་དེ་ཡོངས་སུ་བཏང་བས་བྱས་པའི་ཡིད་མི་བདེ་བ་རྣམས་ཀྱང་ཆེས་ལྷག་པར་འགྱུར་རོ། །ཡིད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་གཉིས་པོ་འདི་དག་ལ་ནི་དཔེ་མེད་པ་ཡིན་ཏེ། བདེ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་དག་གོ །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བདེ་བ་དང་། དམྱལ་བ་པ་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །དེ་དེ་ལྟར་ལས་ཀྱི་ཞགས་པས་མནར་བས་མནར་བར་གྱུར་ནས་ར
Chinese
或者，以如此这般的形态善加修饰，以极其清净之心修习，心中充满喜悦而生起；或者，以那些善行，以极其欢喜之心对待父母；或者，对于布施、戒律和智慧等善加行持和修习；或者，对于病人、无依无靠者、贫困者以及受疾病折磨者，给予医药和侍奉，对于缺乏医药和侍奉者，长期施予疾病的治疗之物而生起；或者，由此完全断除杀生、不予而取、邪淫、饮酒等；或者，由此从悬崖和深渊中，在牧区寺院中，充分施予水池和泉水等善行而生起；或者，由此供养三宝，行持顶礼合掌等善行；或者，对于广阔燃烧之地，以及具有六足大恐怖的寺院，以及将被杀戮者，以及被兵器恐怖所威胁者，施予极大的无畏；或者，由此对于独觉佛和阿罗汉，施予住所、疾病的治疗之物以及近需之物；或者，由此以真正的安乐完全守护子女；对于遭受饥荒恐怖折磨的众生，也是如此。那些带来极大喜悦，最终导向涅槃的善行，将会产生如何回向的果报呢？直至菩提之间也会如此，更何况是天界的生处呢？如果确实转生为天人，那么也会从天界生处堕落，并在此生处再次显现。那些已经成为天人的众生，被各种各样的业力之网，以及众多不同种类的绳索紧紧束缚，在聚集了众多有情的轮回中，被心之轮所压迫和紧密连接，如实地被看见。然后是无诤天等。
English
Or, having been well adorned with such forms, having cultivated with an extremely pure mind, arising with a mind filled with joy; or, with those virtuous deeds, treating parents with an extremely joyful mind; or, diligently practicing and cultivating generosity, discipline, and wisdom; or, for the sick, the helpless, the poor, and those afflicted by illness, providing medicine and service, and for those lacking medicine and service, giving remedies for diseases for a long time, thus arising; or, thereby completely abandoning killing, taking what is not given, sexual misconduct, drinking alcohol, and so on; or, thereby from cliffs and abysses, in pastoral monasteries, fully bestowing ponds and springs, thus arising from virtuous deeds; or, thereby offering to the Three Jewels, performing prostrations and joining palms in virtuous deeds; or, for vast burning lands, and monasteries with great terror of six-legged creatures, and those about to be killed, and those threatened by the terror of weapons, bestowing great fearlessness; or, thereby bestowing dwellings, remedies for diseases, and near necessities to solitary Buddhas and Arhats; or, thereby completely protecting sons and daughters with true happiness; and also for beings tormented by the terror of famine. Those virtuous deeds that bring great joy and ultimately lead to Nirvana, what kind of fruits of dedication will they produce? Even until enlightenment it will be so, let alone the realms of the gods. If indeed one is born as a god, then one will also fall from the realm of the gods and appear again in this realm. Those beings who have become gods, bound tightly by various nets of karma and many different kinds of ropes, in the cycle of existence where many sentient beings are gathered, oppressed and closely connected by the wheel of the mind, are seen as they truly are. Then there are the gods of the No-Conflict realm, and so on.
Chinese
四大天王众的那些天人们，见到死亡、转移和出生的自性的大痛苦变成多种多样，世尊金光佛显现神变，三十三天众也同样观看。在此，四大天王众的这些痛苦，正如在佛塔的墙壁上看到的那样，三十三天众的也是如此。之后，为了更好地观看，那些天人们接近其他地方。然后，世尊亲自如实地见到轮回的烦恼，以及业和出生广泛地相续连接，享用受用。 他化自在天众和三十三天众是如何亲近莲花而享用的呢？运用自己的业，亲近善业和非善业而享用。那些众生如何运用业，也成为快乐和不快乐的承受者。地狱、饿鬼、畜生、天和人们的出生处，被业的绳索束缚，各自以多种方式流转，三十三天众也被业的风吹动，在轮回中到处漂泊。在三界中，没有谁没有完全享用地狱的业果。见到那些将要前往五趣的众生，还用说什么呢？即使被善业的绳索连接，他们也将出生于复活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、烧热地狱等七大地狱，除了无间地狱。天人们没有导致无间地狱的因，因此天人们不会堕入无间地狱。但他们会出生于七大地狱。三十三天众不会出生于复活地狱。
English
The gods of the Four Great Kings see the great suffering of death, transference, and birth transforming into various forms. The World Honored One, Golden Light Buddha, manifests miraculous transformations, and the Thirty-Three Gods also observe in the same way. Here, the sufferings of the Four Great Kings are seen on the walls of the stupa, and so are those of the Thirty-Three Gods. Then, for the sake of better observation, those gods approach other places. Then, the World Honored One himself truly sees the afflictions of samsara, and how karma and birth are widely and continuously connected, enjoying the pleasures. How do the Paranirmitavasavartin gods and the Thirty-Three Gods enjoy being close to the lotuses? They utilize their own karma, and enjoy being close to virtuous and non-virtuous actions. How those beings utilize karma also makes them recipients of happiness and unhappiness. Bound by the ropes of karma in the birthplaces of hells, hungry ghosts, animals, gods, and humans, they wander separately in various ways. The Thirty-Three Gods are also driven by the winds of karma, wandering everywhere in samsara. In the three realms, there is no one who has not fully enjoyed the fruits of hellish karma. What need is there to say about seeing those beings who will go to the five destinies? Even if they are connected by the ropes of virtuous karma, they will be born in the rebirth hell, the black rope hell, the aggregation hell, the crying hell, the burning hell, and the other seven great hells, except for the Avici hell. The gods do not have the causes that lead to the Avici hell, therefore the gods will not fall into the Avici hell. But they will be born in the seven great hells. The Thirty-Three Gods will not be born in the rebirth hell.
Chinese
也不是转变，而是以多次感受将要发生的杀生之业，或者以天与非天之争斗所杀之业，无论如何，在地方的行业之地所居住的诸神，也都有杀生和不予而取的行为。四大天王部的诸神和三十三天众，则非常普遍。同样，在诸神的其他四个住所也是如此。 其中，三十三天众的这些微细的行业行为，也是由离诤者们所知晓的。三十三天众的死亡、转移和出生所造的业之果报，在这一方聚集游荡时，被享用的诸神所见。在喜乐园、总集园、粗暴转变园和各种车乘中，特别热衷于在房屋里玩耍嬉戏，对于完全享用这些地方而不知满足的众生，在善业耗尽后，必定会被火的绳索束缚，然后堕入地狱。是什么原因导致四大天王部的痛苦，以十倍的程度影响三十三天众呢？原因是什么呢？就像这样，由于具备任何过失，导致天界的安乐大部分都消失，因此，分离的巨大痛苦变得非常难以忍受。业是不可估量的，而且非常多种多样。就像身体本身的眼睛等部位，如果变得非常年轻，那么由于非常年轻，痛苦会更加剧烈地作用于它们。同样，四大天王部的诸神的特殊性，使得三十三天众更加痛苦，而且他们完全放弃那些地方所带来的不悦也会更加剧烈。与心一起感受痛苦。因此，这两者是无与伦比的：安乐和痛苦。诸神的安乐和地狱众生的痛苦。因此，像这样被业的绳索折磨而备受煎熬后
English
It is not a transformation either, but rather the act of killing, which will be experienced many times, or the act of killing in the battles of gods and asuras. In any case, all the gods who dwell in the places of karma in the regions also have the acts of killing and taking what is not given. The gods of the Four Great Kings and the Thirty-three are very common. Likewise, it is also the case in the other four abodes of the gods. Among them, these subtle actions of the Thirty-three are known by those who are free from strife. The fruits of the actions done by the death, transference, and birth of the Thirty-three are seen by the gods who enjoy them as they gather and wander in this region. In the Joyful Grove, the All-Gathering Grove, the Rough Transformation Grove, and various chariots, they become especially fond of playing games in the houses, and those who are never satisfied with fully enjoying these places, after their good deeds are exhausted, will surely be bound by the noose of fire and fall into the hells. What causes the suffering that befalls the Four Great Kings to affect the Thirty-three tenfold? What is the reason? It is like this: because of possessing any fault that causes most of the happiness of the heavenly realm to disappear, the great pain of separation becomes extremely unbearable. Actions are immeasurable and also very diverse. Just as the places of the body itself, such as the eyes, if they become very young, then because they are very young, the pain will be more intensely inflicted upon them. Similarly, the special qualities of the gods of the Four Great Kings cause the Thirty-three to be even more afflicted, and the unpleasantness caused by completely abandoning those places will also be more intense. They will suffer together with their minds. Therefore, these two are incomparable: happiness and suffering. The happiness of the gods and the suffering of the hell-beings. Therefore, having been tormented and afflicted in this way by the noose of karma