Tibetan
་ཌཱུརྱའི་ཚལ་དང་ཉེ་བའི་ཚལ་རྣམས་སུ་ དགའ་བར་བྱེད། ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེར་དེ་དག་གི་རྟག་ཏུ་བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་ཆུ་བོ་ལྟར་འབབ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཆུ་བོ་རོ་ཞིམ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཆུ་བོ་ཤུགས་ཆེན་འབབ་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཆུ་བོ་དགའ་བཅས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཆུ་བོ་དགའ་བཅས་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཆུ་བོ་བརྩེགས་འབབ་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཆུ་བོ་ཤུགས་ཕྲེང་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཆུ་བོ་སྟོང་འབབ་ཅེས་བྱ་བ་དང་། ཆུ་བོ་གར་དགར་འབབ་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། ཆུ་བོ་དེ་དག་ནི་མྱོས་པའི་སྐྱོན་དང་བྲལ་ཞིང་། བཏུང་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འབབ་པ་ཡིན་ནོ། །རོ་སྣ་ཚོགས་དང་མདོག་སྣ་ཚོགས་ཡོད་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། འོ་མའི་མདོག་དང་། པད་མ་རཱ་གའི་མདོག་དང་། ཨན་ད་རྙིལ་གྱི་མདོག་དང་འཐུན་པ་དང་། བཻ་ཌཱུརྱའི་མདོག་དང་། གསེར་གྱི་མདོག་ལྟར་སེར་བ་དང་། ཁ་ཅིག་མདོག་འདྲེས་པ་དང་། ཆུ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་ཞིང་བརྟན་པ་དག་ཏུ་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་ཡང་འབབ་བོ། །གཞན་ཡང་བཟའ་བ་རོ་དང་། དྲི་དང་མདོག་སྣ་ཚོགས་སུ་འབྱུང་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། རོ་ཤ་ཁ་ར་འདྲ་བ་དང་། ལྷའི་དྲི་དང་། མདོག་དང་མདོག་སྐྱ་བོ་དང་། རོ་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་དག་སྟེ། ལྷ་རྣམས་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བཟའ་བ་རྣམས་ཀྱི་རོ་དེ་དག་ཀྱང་དེ་ལྟར་འགྱུར་རོ། །ཚལ་དང་ནགས་ཚལ་སྣ་ཚོགས་དག་མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཛེས་པར་བྱས་ཤིང་། བྱ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་དང་། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས་པར་བྱས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་སའི་ཕྱོགས་ཉམས་དགའ་བ་དེར་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་སིལ་སྙན་དང་། གླུ་དབྱངས་དང་། བྲོ་གར་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེར་ཚལ་འདི་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤིང་་ལའི་ཚལ་དང་། ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོའི་ཚལ་དང་། ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ཤིང་ལྗོན་པའི་ཚལ་དང་། མེ་ཏོག་རྟག་ཏུ་ཡོད་པའི་ཚལ་དང་། རླུང་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་བདེ་བར་འབབ་པའི་ཚལ་ཏེ། ཚལ་དགའ་བ་དེ་རྣམས་ན་གསེར་གྱི་ལྕུག་མ་འཕྱངས་པས་ ནི་མཛེས། དྲིལ་བུ་གཡེར་ཀའི་དྲ་བས་ནི་དཀྲིགས། བྱ་འབུམ་སྙེད་སྒྲ་འབྱིན་པ་དགའ་བ་ལྷའི་དབང་པོ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔའི་བདེ་བ་དག་གིས་ལྷ་རྣམས་ཉེ་བར་འཚོ་བར་བྱེད་དོ། །ཕན་ཚུན་གྲོགས་སུ་གྱུར་ཅིང་ཕན་ཚུན་ལོངས་སྤྱོད་པ་གཅིག་པུ་དོན་དུ་བྱེད་པ། ནད་དང་མྱ་ངན་དང་བྲལ་བ། བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པ་དང་བྲལ་བ། ལུས
Chinese
在毗琉璃园林和附近的园林中，感到欢喜，尽情享用。在那里，他们经常的食物和饮料像河流一样流淌。例如，有名为“美味”的河流，有名为“强力流淌”的河流，有名为“欢乐”的河流，有名为“大欢乐”的河流，有名为“层叠流淌”的河流，有名为“强力串联”的河流，有名为“千流”的河流，有名为“随意流淌”的河流。这些河流没有醉酒的过失，各种各样的饮料都充分流淌。有各种各样的味道和颜色，例如，有像牛奶的颜色，红莲花的颜色，安达尼罗的颜色一样的，有毗琉璃的颜色，有像黄金的颜色一样黄色的，有些是颜色混合的，水非常香甜且稳定的也特别地流淌。此外，食物有各种各样的味道、气味和颜色，例如，有像冰糖一样的味道，有天上的气味，有颜色和灰色的，有各种想要的口味。天人们想要什么，食物的味道也会变成那样。各种各样的园林和森林被芬芳的花朵装饰得很美丽，各种颜色和形态的鸟儿也装饰得很美丽。在那些令人愉悦的地方，天人和天女们被包围着，用乐器、歌声和各种舞蹈来玩耍，感到欢喜，尽情享用。在那里会出现这些园林，例如，有树林的园林，有大娑罗树的园林，有各种想要的树木的园林，有鲜花常开的园林，有风按照想要的方式舒适流动的园林。那些令人愉悦的园林被悬挂的金色嫩枝装饰，被铃铛摇曳的网缠绕。无数的鸟儿发出声音，令人感到快乐，天界的主人以五种欲望的快乐来滋养天人们。他们互为朋友，彼此享受相同的享乐，没有疾病和悲伤，没有饥饿和口渴，身体……
English
In the gardens near the Beryl Grove, they rejoice and indulge. There, their constant food and drink flow like rivers. For example, there are rivers named "Delicious," rivers named "Strongly Flowing," rivers named "Joyful," rivers named "Great Joy," rivers named "Cascading," rivers named "Powerful Series," rivers named "Thousand Flows," and rivers named "Freely Flowing." These rivers are free from the fault of intoxication, and all kinds of drinks flow abundantly. There are various tastes and colors, such as the color of milk, the color of red lotus, the color of Indranila, the color of beryl, the yellow color like gold, and some are mixed colors. The water is extremely fragrant and stable, and it also flows particularly well. Furthermore, food comes in various tastes, smells, and colors, such as the taste of rock candy, the scent of the gods, colors and gray colors, and various desired flavors. Whatever the gods desire, the taste of the food will change accordingly. Various gardens and forests are adorned with fragrant flowers, and birds of various colors and forms also adorn them beautifully. In those delightful places, gods and goddesses are surrounded by musical instruments, songs, and various dances, rejoicing and indulging. There, these gardens will appear, such as groves of trees, groves of great sala trees, groves of various desired trees, groves of ever-blooming flowers, and groves where the wind flows comfortably as desired. Those delightful gardens are adorned with hanging golden vines and entwined with nets of tinkling bells. Countless birds make sounds, bringing joy, and the lord of the gods nourishes the gods with the pleasures of the five desires. They are friends to each other, enjoying the same pleasures, free from disease and sorrow, free from hunger and thirst, the body...
Tibetan
་ངལ་བ་དང་བྲལ་བ། ཚོལ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་དང་བྲལ་བ། ཅི་དགར་སྤྱོད་པ་ལ་བརྩོན་པ། ཅི་དགར་རྒྱུ་བ། ཅི་དགར་གནས་པ་དག་ཚལ་གྱི་ནང་དང་། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་། པད་མའི་ཚལ་དང་། མཐོང་ན་ཡིད་འཕྲོག་རྣམས་སུ་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །མཐོ་བ་ན་གནས་པ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔས་ཚིམ་པའི་ལྷ་རྣམས་འོད་ནི་རང་གི་འོད་ལ་ལུས་ནི་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན། ཕྲ་བ་དང་། སྦོམ་པ་དང་། ཡང་བར་སྒྱུར་བ། ཅི་དགར་འགྲོ་བ། གར་དགར་འགྲོ་བ། རང་དགར་འགྲོ་བ། གང་ཐོབ་པར་འདོད་པ་དེ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞིང་། ཐོབ་ནས་སུས་ཀྱང་མི་འཕྲོགས་ལ་ཐོབ་ནས་དེའི་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །མཐོ་བའི་གནས་ན་གནས་པར་གྱུར་པའི་ལྷ་དེ་རྣམས་ལ་བདེ་བའི་རྣམ་པ་གཞན་ཡང་ཡོད་དེ། རང་གིས་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུས་ཀུན་ནས་བསླང་བས། ཇི་སྲིད་དུ་འདོད་ཅིང་སྡུག་ལ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལེགས་པར་བསྲུངས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་སྲོག་གཅོད་པ་དང་། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་སྤངས་པ་ཟད་པར་མ་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་ལྷ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་དང་དགའ་བར་བྱེད། དགའ་དགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེར་ལས་ཟད་ནས་ལྷའི་རིས་དེ་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་ཏེ། ཤི་ནས་ལས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དང་ལས་ལ་རྟོན་པ་དང་། འགྲོ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། ཡི་དགས་དང་། དུད་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མི་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་མིའི་ནང་དུ་སྐྱེས་ན། དེ་ལས་དེ་དང་རྒྱུ་འཐུན་པར་རི་ལ་གནས་པ་རྟག་ཏུ་བདེ་བར་འགྱུར་ཞིང་། ནོར་དང་ཤིན་ཏུ་ལྡན་པ་དང་། རབ་ཏུ་བདེ་བ་དང་། མཆོག་ཏུ་གཟུགས་བཟང་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་བཟང་པོར་དྲོ་བ་དང་། བསིལ་བའི་ཉེ་བའི་ཚལ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་ འགྱུར་བ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གནས་ལ་རྟོག་པར་བྱེད་དེ། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གནས་རི་རྩེ་ན་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཇི་ལྟར་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་། །དེར་སེམས་ཅན་དག་ལས་གང་གིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་སྙམ་ནས། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་བརྟགས་ན། གང་གིས་ལུས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་གཉིས་བསྲུངས་པ་ཡིན་ཏེ། སྲོག་ཆགས་གསད་པར་ཆད་པ་དང་། བཅིངས་པ་ཐར་བར་བྱས་ཤིང་། མཐུ་རབ་ཏུ་ཆེ་བར་གྱུར་ལ་ནུས་པར་ལྡན་པ་ཞིག་ལམ་དུ་ཞུགས་ཏེ། བཀྲེས་ཤིང་སྐོམ་བཞིན་དུ་བུ་རམ་ཤིང་ངམ། ལྡུམ་རའམ། རྫིའུའི་གྲོང་དག་ཏུ་བའི་བཅུད་དམ།
Chinese
远离辛劳，远离寻觅的烦恼，勤于随心所欲地享用，随心所欲地游荡，随心所欲地居住在园林中，在游乐园中，在莲花池中，在看到就心旷神怡的地方欢喜。居住在高处的，以五种欲妙为满足的天神们，光是自己的光芒，身体如自己所愿。可以变成微细的，粗大的，轻的，随心所欲地行走，随意地行走，自由地行走，凡是想要得到的都能得到，得到之后谁也无法抢走，得到之后就归他所有。居住在高处的天神们还有其他的快乐方式，那就是自己善业的因和果所引发的，只要想要，可爱又悦意的，善加守护的戒律，断除杀生和不予而取的行为没有穷尽之前，就一直和天女们一同欢喜，尽情享乐。在那里业尽之后，就从天神的行列中死去，死后随业力所牵引，依业而行，如其所行而生，转生于地狱众生，饿鬼众生，畜生众生之中。如果与人类有共同的福分，转生为人的话，由于与之前的善业因果相符，居住在山中，恒常安乐，极其富裕，非常快乐，容貌极其端正，在世间美好的地方，温暖和凉爽的附近的园林中出生，这是可以见到的。之后，比丘又以了知业果成熟的智慧，观察三十三天众神所居住的地方。他以听闻而来的智慧，看到天神们所居住的地方名为住在山顶，是如何安住的。心想，哪些众生会转生到那里呢？他以听闻而来的智慧观察，凡是守护两种身体的戒律，断除杀害众生，解救被囚禁的众生，变得威力强大且具有能力的人，走在路上，饥渴难耐时，在甘蔗林，或花园，或水井的村庄里，得到牛奶的精华，
English
Free from toil, free from the afflictions of seeking, diligent in enjoying as one pleases, wandering as one pleases, dwelling as one pleases in gardens, in pleasure groves, in lotus ponds, and rejoicing in places that are delightful to behold. The gods who dwell on high, satisfied with the five objects of desire, their light is their own light, their bodies as they wish. They can transform into the minute, the coarse, and the light, walk as they please, go where they please, move freely, and whatever they desire to obtain, they obtain, and once obtained, no one can steal it, and once obtained, it becomes their own. Those gods who dwell in high places also have other forms of happiness, which are aroused by the causes and effects of their own good deeds. As long as they desire, and as long as the well-guarded precepts that are lovely and pleasing, the abandonment of killing and taking what is not given, are not exhausted, they rejoice with the assemblies of goddesses, and enjoy themselves to the fullest. There, when their karma is exhausted, they die from that rank of gods, and after death, they are born according to the way their karma leads them, relying on karma, and according to the way they go, they are born among sentient beings in hells, among pretas, and among animals. If they share fortune with humans and are born among humans, then, in accordance with the causes and conditions of their previous deeds, they will dwell in the mountains, always in happiness, exceedingly wealthy, very joyful, with supremely beautiful forms, and it is seen that they will be born in the pleasant places of the world, in warm and cool nearby gardens. Then again, the monk, knowing the ripening of the fruits of karma, contemplates the abode of the gods of the Thirty-Three. With the knowledge that comes from hearing, he sees how the abode of the gods, called "dwelling on the mountain peak," is situated. Thinking, "Which sentient beings will be born there?" he investigates with the knowledge that comes from hearing. Those who have kept the two kinds of bodily precepts, who have refrained from killing living beings, who have freed those who were imprisoned, who have become very powerful and capable, when they go on the road, when they are hungry and thirsty, in sugarcane groves, or gardens, or villages with wells, they obtain the essence of milk,