Tibetan
ན་འདྲེས་པའི་ཚལ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་དག་ཀྱང་འདྲེས་པའི་ཚལ་དེར་ལྷའི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དག་འབྱོར་ཅིང་ལྡན་པར་གྱུར་པས་རྩེ་ཞིང་འོང་བའི་སྒྲས་དགའ་བར་བྱེད་དེ། དེ་ནས་དེ་དག་དེ་ན་གནས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་ཡུན་རིང་བར་རྩེ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱ་བྱིན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ་ལྷའི་བུ་བག་མེད་པ་ལ་གནས་པ་དེ་དག་གང་ཡིན་བདེ་བ་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐའ་ཟད་པར་འགྱུར་བ་ཁོང་དུ་མ་ཆུད་དོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་བསམ་པ་ཤེས་ནས། ཇི་ལྟར་དོང་དོང་བའི་ལམ་དེ་ཉིད་ནས་དེ་ལྟར་སླར་འགྲོ་སྟེ། འདི་ལྟར་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ག་ལ་བ་དེར་འདོང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ལྷ་མོ་དེ་དག་ཀྱང་འགྲོས་མྱུར་བར་ལྷའི་འདུན་ས་ཆོས་བཟང་ག་ལ་བ་དེར་རྩེ་བའི་དོན་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ལྷའི་བུ་དེ་རྣམས་ལ་མངོན་པར་བརྟགས་ནས་འདི་ལྟར་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། སྲེད་དང་བཅས་པའི་ཡུལ་རྣམས་ལ། །ངོམས་པ་དག་ཏུ་ག་ལ་འགྱུར། །ངོམས་པ་སྲེད་བྲལ་གང་ཡིན་པ། །ལུས་ཅན་དེ་ནི་མྱ་ངན་བྲལ། །སྐྱེ་བོ་ཡུལ་ལ་མངོན་དགའ་བ། །ནམས་ཀྱང་བདེ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། །ཡུལ་ནི་དུག་དང་འདྲ་བར་མཐོང་། །ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་མི་བཟད་དོ། །འདིར་ནི་ཡུལ་ལ་འཇུག་བྱེད་པ། །ཐོག་མ་བར་དང་ཐ་མ་མེད། །འཇིག་རྟེན་འདི་མིན་ཕ་རོལ་མིན། །བདེ་བ་བྱེད་པ་ག་ལ་ཡོད། །སྐྱེ་བ་རྟག་པ་ཤིན་ཏུ་ཟད། །ལང་ཚོ་དག་ནི་རིངས་པར་འགྲོ། །འདུ་བ་དང་ནི་འབྲལ་བ་དང་། ལྷན་ཅིག་སྐྱེ་བར་ཡོངས་སུ་མཐོང་། །རབ་ཏུ་བསླུས་པ་དུ་མ་དག །བདེ་དང་སྡུག་པས་རྟག་བསྒྲིབས་ཀྱང་། །སྲོག་ཆགས་རྨོངས་པས་བསླུས་པ་དག །ཡིད་ནི་འབྱུང་བར་མི་བྱེད་དོ། །འདི་ལྟར་བྱིས་པ་ཐམས་ཅད་ནི། །སྲེད་པ་དག་ལ་རྩེ་བར་བྱེད། །ཇི་ལྟར་ཤིང་ལ་མེ་འབར་བཞིན། །ཡུལ་རྣམས་ལ་ནི་ངོམས་པ་མེད། །སྐྱེ་བོ་ངོམས་མེད་འདི་དག་ཀུན། །ཡུལ་རྣམས་ཀྱིས་ ནི་ཡོངས་སུ་བསླུས། །འཆི་དང་ཉེ་བར་འགྲོ་བྱེད་ཀྱང་། །གཟུགས་རྣམས་དང་ནི་འབྲལ་མི་བྱེད། །ལམ་རྒྱགས་དག་ནི་མ་བསགས་པ། །ཡུལ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཡོངས་སུ་བསླུས། །སྲེད་པས་ཡོངས་སུ་རྨོངས་པ་ཡི། །ལྷ་དག་དབང་མེད་འཆི་བར་འགྱུར། །འདོད་པས་རྨོངས་པ་ཁྱེད་ཀུན་ལ། །ང་ཡིས་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ཡིན། །འདི་ལྟར་ཆོས་གནས་དམ་པ་སྟེ། །བདག་ལ་ཕན་པ་རྟག་ཏུ་གྱིས། །ཆོས་ལ་སྤྱོད་པའི་མི་དག་ནི། །བདེ་ལས་བདེ་བ་འཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །མྱ་ངན་འདས་དང་གཞན་ཞི་བ། །མྱུར་བ་ཉིད་དུ་ཤིན་ཏུ་འགྲོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་ཕ་རོལ་གྱི། །བསོད་ནམས་དག་གི་ཕུང་པོ་གྱིས། །རྟག་ཏུ་བསོད་ནམས་བྱེད་པ་ནི། །དུལ་ཞིང་ཟག་མེད་གནས་སུ་འགྲོ། །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་ཚིག་ཐོས་ནས། །སེམས་བྱུང་བཟང་བ་ཞི་དང་དུལ། །བརྒྱ་བྱིན་བུ་སྟེ་དེ་དག་ཀུན། །ཕ་ཡིས་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ཡིན། །དེ་ནས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལེགས་པར་བྱ་བའི་ལས་བྱེད་པ་ངན་སོང་གི་སྒོ་བཅད་པས་བུ་དེ་དག་ལ་མངོན་པར་གཏམ་དེས་ལམ་བཟང་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་བཙུད་ནས་ཚལ་སྣ་ཚོགས་ག་ལ་བ་དེར་བདག་ཉིད་བདེ་བར་གནས་པ་དང་། དགེ་བ་བྱ་བའི་ཕྱིར་འགྲོ་བར་བྱེད་དེ། དེ་ནས་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་སྣ་ཚོགས་བྱས་པའི་ཚལ་སྣ་ཚོགས་ན་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་སྣ་ཚོགས་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤེལ་ལས་བྱས་པ་དང་། བྱི་རུ་ལས་བྱས་པ་དང་། གསེར་ལས་བྱས་པ་དང་། དངུལ་ལས་བྱས་པ་དང་། མཐོན་ཀ་ལས་བྱས་པ་དང་། མཐོན་ཀ་ཆེན་པོ་ལས་བྱས་པ་དང་། གསེར་བཙོ་མ་ལས་བྱས་པ་ལྔ་བརྒྱ་སྙེད་ཡོད་དོ། །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཚལ་སྣ་ཚོགས་དེ་ཤིང་ལྗོན་པ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་སྙེད་ཀྱིས་མཛེས་ཤིང་། །པད་མ་ཉི་མ་འཆར་བའི་མདོག་ལྟ་བུ་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས་པར་བྱས་པ་དེ་ལ་མངོན་པར་བརྟགས་ནས། འདི་ལྟར་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། བསོད་ནམས་དག་གིས་དགའ་འགྱུར་ཏེ། །བརྒྱ་སྟོང་དག་ཏུ་བྱ་བ་ཡིན། །བསོད་ནམས་སྣ་ཚོགས་བྱས་པ་ཡིས། །ཀུན་ནས་སྣ་ཚོགས་སྨིན་པར་འགྱུར། །ལེགས་བྱས་ལས་ནི་མ་བྱས་པ། །སེམས་ཀྱི་བྲན་དུ་སོང་བའི་མི། །སེམས་ཀྱི་དགྲ་ཡིས་ཡོངས་བསླུས་པ། །དབང་མེད་ངན་སོང་རྣམས་སུ་ལྟུང་། །ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ཐམས་ཅད་དག །ཀུན་ཏུ་སྣ་ཚོགས་ལས་ཡིན་ཏེ། །ལྷ་རྣམས་ ནང་དུ་ལྷ་སྤྱོད་པ། །ལེགས་པར་བྱས་པས་མང་པོར་འཕེལ། །དེ་ནས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དེ་དག་སྨྲས་ནས་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་གཞན་ག་ལ་བ་དེར་འགྲོ་བར་བྱེད་དོ། །ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དེར་སྟན་ཁྲ་བོ་འཇམ་ཞིང་འཕར་ལ་ལྷོད་པ་དག་ནི་བཏིང་། རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པའི་སྟན་དུ་མས་ནི་མཛེས་པར་བྱས། འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་རྣམ་པ་དུ་མ་ཡོད་པ་དེ་དག་ལ་མངོན་པར་བརྟགས་ནས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ནང་དུ་ཞུགས་སོ། །ཞུགས་ནས་དེ་ན་དགའ་བར་བྱེད། ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །ནང་དུ་ཞུགས་པའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དེ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པ་ཡིན་ཏེ། རིན་པོ་ཆེ་འབར་བ་དུ་མས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ། འོད་དུ་མ་འབྱུང་བ།
Chinese
名为杂染园。那些（天子）也在杂染园中，由于天界的五种妙欲圆满具足，以嬉戏游乐的声音使之欢喜。之后，他们便在那里居住，并极其长久地嬉戏游乐。然后，天界之王帝释天这样想：那些安住于放逸之中的天子们，哪里是不明白这所有安乐终将穷尽的呢？然后，所有那些天子们知道了天界之王帝释天的想法后，就像从咚咚作响的道路上一样，那样再次回去，像这样前往天界之王帝释天所在之处。然后，那些天女们也迅速地进入天界的集会处善法堂，为了嬉戏游乐之事。然后，帝释天观察了那些天子们，像这样以偈颂说道： 具有贪欲的对境，哪里会感到满足？满足是远离贪欲，有身者即无忧。众生对对境极欢喜，何时也不会变得安乐，对境应视如毒药，完全变成不可忍受。在此处进入对境者，无始无中亦无终。非此世间亦非他世间，哪里会有安乐可言？生老病死极迅速，青春年少亦飞逝。聚合与分离，以及一同生起，皆被完全看见。众多被彻底欺骗者，虽常被苦乐所蒙蔽，可怜众生因愚昧受骗，心意却不愿醒悟。像这样所有孩童们，都在贪欲中嬉戏游乐，犹如木柴燃起火焰般，对对境永无满足时。所有这些不知足的众生，都被对境所彻底欺骗。即使临近死亡的时刻，也不愿与诸色分离。没有积攒路粮者，也被对境所彻底欺骗。被贪欲完全蒙蔽的，诸天也将不由自主地死去。对于你们这些被欲望蒙蔽者，我已随后开示。像这样殊胜的法处，请常行利益于我。行于正法之人，将从安乐获得安乐，以及寂灭等。
English
It is called the Mixed Grove. In that Mixed Grove, those (celestial beings) are delighted by the sound of playing and coming, as the five desirable qualities of the gods are fully attained and possessed. Then, they dwell there and play for a very long time. Then, the king of the gods, Indra, thinks to himself, "Where are those sons of the gods who dwell in carelessness, not understanding that the end of all this happiness will come?" Then, all those sons of the gods, knowing the thought of Indra, the king of the gods, go back in the same way as from the thumping road, and go to where Indra, the king of the gods, is. Then, those goddesses also quickly enter the assembly hall of the gods, Sudharma, for the sake of playing. Then, Indra, having observed those sons of the gods, spoke in verses as follows: To those with craving for objects, where will satisfaction come? Satisfaction is freedom from craving, the embodied one is free from sorrow. Beings who rejoice in objects, will never be happy, objects should be seen as poison, completely unbearable. Those who enter objects here, have no beginning, middle, or end. Neither this world nor the other world, where is there happiness? Birth is fleeting, youth quickly passes away. Assembly and separation, and arising together, are all completely seen. Many who are completely deceived, though constantly obscured by happiness and suffering, miserable beings are deceived by ignorance, but the mind does not arise. Like this, all children play in craving, just as fire burns in wood, there is no satisfaction in objects. All these unsatisfied beings are completely deceived by objects. Even when approaching death, they do not separate from forms. Those who have not accumulated provisions for the road are also completely deceived by objects. Those who are completely deluded by craving, the gods will die involuntarily. To all of you who are deluded by desire, I have shown the way. Like this, the supreme Dharma place, always benefit me. Those who practice Dharma, will obtain happiness from happiness, as well as Nirvana and others.
Chinese
速速地，极其迅速地去往。因此，积聚那彼岸的福德之蕴。恒常行持福德，将前往调伏且无漏之处。此后，听到帝释之语后，生起善良、寂静与调伏之心。帝释之子，彼等一切，皆是父亲所教导。此后，天王帝释行持善业，关闭恶趣之门，以那番开示，将那些儿子们安置于正道之上，自己安乐地住在那各种各样的园林中，并且为了行善而前往。此后，在那行持各种善业的园林中，天王帝释拥有各种楼阁，例如：由水晶制成的，由珊瑚制成的，由黄金制成的，由白银制成的，由红铜制成的，由大红铜制成的，以及由纯金制成的，约有五百座。此后，帝释的各种园林，被成千上万的树木所点缀，并被如同旭日初升般的莲花所美化，对此进行观察后，如此以偈颂说道：以福德而生喜悦，行持百千万之事。因行持各种福德，一切皆得成熟。未行持善业之人，成为心之奴仆。被心之敌所欺骗，不由自主地堕入恶趣。所有楼阁，皆是各种业的结果。诸天 之中，天人享用天福，因行善而增长。此后，天王帝释说完那些偈颂后，便前往其他的楼阁。在那由善业所化现的楼阁中，铺设着柔软、有弹性的彩色坐垫，并以各种珍宝制成的坐垫加以点缀。观察那些具有各种光芒的饰品后，天王帝释进入其中。进入后，在那里感到喜悦，尽情享用。进入的那个楼阁是由珍宝制成的，被各种闪耀的珍宝所装饰，散发出各种光芒。
English
Quickly, very quickly go. Therefore, accumulate the heap of merit of the other shore. Constantly performing meritorious deeds will lead to a place of taming and without outflows. Thereafter, having heard the words of Indra, good, peaceful, and tamed minds arose. The sons of Indra, all of them, were taught by their father. Thereafter, the king of the gods, Indra, performing good deeds, closed the gates of the lower realms, and with that admonition, he firmly established those sons on the good path, and he himself dwelt happily in those various gardens, and went forth for the sake of doing good. Thereafter, in the various gardens where various good deeds were performed, the king of the gods, Indra, had various tiered houses, such as: those made of crystal, those made of coral, those made of gold, those made of silver, those made of copper, those made of great copper, and those made of pure gold, there were about five hundred. Thereafter, that various garden of Indra was adorned with hundreds of thousands of trees, and having been adorned with lotuses like the color of the rising sun, having contemplated this, he spoke in verses as follows: One becomes happy through merit, it is to be done in hundreds and thousands. By doing various merits, everything will ripen in various ways. Those who have not done good deeds, people who have become slaves of their minds, deceived by the enemy of their minds, helplessly fall into all the lower realms. All the tiered houses are the result of various deeds. Gods Among them, the gods enjoy divine bliss, and increase greatly through good deeds. Thereafter, the king of the gods, Indra, having spoken those verses, went to another tiered house. In that tiered house manifested by good deeds, soft, elastic, and relaxing variegated cushions were laid out. It was adorned with various cushions made of jewels. Having contemplated those various garlands of light, the king of the gods, Indra, entered. Having entered, he rejoiced there, and enjoyed himself completely. That tiered house that he entered was made of jewels, adorned with various shining jewels, emitting various lights.