Back to the library

DKG069 0001.The noble and sacred Dharma, the close mindfulness placement..g2.0f

Tibetan

ག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། དབེན་འགྲོ་དབང་པོའི་འོད་དེ་མཚོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷའི་འདུན་ས་ཆོས་བཟང་དེ་བརྒྱན་ཏོ། །ཡང་པད་མའི་ཚལ་རྣམ་པ་གཞན་དག་ཡོད་དེ། པད་མའི་ཚལ་དེ་དག་གི་སྡོང་བུ་ནི་དངུལ། ཟེ་བ་ནི་གསེར། འདབ་མ་ནི་ བཻ་ཌཱུརྱ། སྙིང་པོ་ནི་འདམ་རྫབ་མེད་པ་ནས་སྐྱེས་པ་རྡོ་རྗེའི་མདོག་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། །ཡང་པད་མ་རྣམ་པ་གཞན་དག་ནི་འདི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། སྡོང་བུ་ནི་རྡོ་རྗེའི་མདོག་ལྟ་བུ། འདབ་མ་ཕན་ཚུན་འདྲེས་པ་ནི་འདི་ལྟར་པད་མ་རཱ་ག་དང་། འདབ་མ་ཁ་ཅིག་ནི་བཻ་ཌཱུརྱ། འདབ་མ་ཁ་ཅིག་ནི་སྤུག་རྒྱན་གྱི་མདོག །འདབ་མ་ཁ་ཅིག་ནི་གསེར་ལྟ་བུ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་པད་མ་དེ་དག་གི་ཁ་དོག་འདྲེས་པ་ཡིན་ནོ། །ལྷའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་པད་མ་ནི་འདབ་མ་བརྒྱ་པ་དང་། ལ་ལ་ནི་འདབ་མ་ཉིས་བརྒྱ་པ། ལ་ལ་འདབ་མ་སུམ་བརྒྱ་པ། ལ་ལ་འདབ་མ་བཞི་བརྒྱ་པ། ལ་ལ་འདབ་མ་ལྔ་བརྒྱ་པ། ལ་ལ་འདབ་མ་དྲུག་བརྒྱ་པ། ལ་ལ་འདབ་མ་བདུན་བརྒྱ་པ། ལ་ལ་འདབ་མ་བརྒྱད་བརྒྱ་པ། ལ་ལ་འདབ་མ་དགུ་བརྒྱ་པ། ལ་ལ་འདབ་མ་སྟོང་ཡོད་དེ། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་དང་། ཁ་དོག་གཅིག་པ་དང་། རྒྱུ་བ་དང་མི་རྒྱུ་བ་དག་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་གནས་ལྷའི་འདུན་ས་ཆོས་བཟང་དུ་འབྱུང་ངོ་། །ཡང་པད་མའི་ནང་དེ་དག་ཉིད་དུ་ལྷའི་བྱ་འཇུག་པ་དང་། གསབ་གསེབ་ཀྱི་ནང་ན་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་གང་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། གང་དུས་ཚིགས་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱགས་པ། འགྲམ་པ་རྡུལ་ཅིང་རོལ་མོའི་སྒྲས་རྟག་ཏུ་གར་བྱེད་པ་དག་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་གང་གི་ཚེ་བརྒྱ་བྱིན་རྫིང་དེ་དག་ཏུ་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ལྷན་ཅིག་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་རྩེ་བ་དེའི་ཚེ་བྱ་དེ་དག་དེ་བཞིན་དགའ་བར་བྱེད་དེ། ཇི་ལྟར་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་སིལ་སྙན་གྱི་སྒྲ་དེ་བཞིན་དུ་བྱ་དེ་དག་ཀྱང་སྒྲ་འབྱིན་ལ། རྒྱགས་པས་མྱོས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བྱ་རབ་ཏུ་གར་བྱེད་པ་དག་བྱུང་ངོ་། །གང་གི་ཚེ་བརྒྱ་བྱིན་གང་རྫིང་དེ་དག་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ་དེ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་གར་བྱེད་དེ། ཇི་ལྟར་ལྷ་མོ་དག་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །བྱ་ཁོར་ཡུག་ཅེས་བྱ་བ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་མཆུ་ལ་འཕྱང་བ་དག་འབྱུང་སྟེ། གང་རྫིང་དེ་དག་གི་འགྲམ་གྱི་ནང་ཕན་ཚུན་ཀུན་ནས་རྫིང་དེ་དག་ཏུ་གནས་ནས་གར་བྱེད་ཅིང་སྒྲ་འབྱིན་པར་བྱེད་དེ། ལྷའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་རྫིང་ནི་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་པར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་དེ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ལྷའི་འདུན་ས་ཆོས་བཟང་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་ལ་རྟོག་པར་བྱེད་དེ། དེས་བརྟགས་ན་རྫིང་གི་བར་ན་གནས་པའི་ཉ་རྣམས་ཁ་ཅིག་ནི་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན། ཁ་ཅིག་ ནི་དངུལ་གྱི་མདོག་ཅན། ཁ་ཅིག་ནི་བཻ་ཌཱུརྱའི་མདོག་ཅན་ལ། འདབ་མ་ནི་པད་མ་རཱ་གའི་མདོག །མིག་ནི་སྤུག་ལྟ་བུ། ལྟོ་ནི་པད་མའི་མདོག །ཁ་ཅིག་གི་རྒྱབ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བཀྲ་བ་དག་གིས་བརྒྱན། ཁ་ཅིག་གི་འདབ་མ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་སྣ་བདུན་གྱི་མདོག་ཏུ་འདུག་སྟེ། པད་མའི་རྫིང་དེ་རྣམས་སུ་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་དེ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་པད་མའི་རྫིང་རྣམ་པ་གཞན་དེ་དག་ཉིད་ལ་རྟོག་པར་བྱེད་དེ། གང་གིས་རྫིང་དེ་དག་གི་རིས་ཉིད་རྣམ་པ་དུ་ཡོད་ཅིག་གུ་སྙམ་ནས་དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་བརྟགས་ན། ས་དེ་དག་གི་རིས་ཁ་ཅིག་དག་བྱེ་མ་བདལ་བ་ལྟ་བུར་མུ་ཏིག་བཀྲམ་པ། ཁ་ཅིག་དངུལ་གྱི་ཕྱེ་མ། ཁ་ཅིག་གསེར་གྱི་ཕྱེ་མ། ཁ་ཅིག་ནོར་བུ་བཻ་ཌཱུརྱ་བཀྲམ་སྟེ། དེ་ལྟར་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་སྤྲུལ་པས་དེ་དག་གི་རིས་བཀྲ་བ་དག་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་དེ་གནས་དེ་དག་གི་རིས་ཉིད་ལ་རྟོག་པར་བྱེད་དེ། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་བརྟགས་ན། འདི་ལྟར་རྫིང་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་འགྲམ་དེ་ཀུན་ནས་ཁ་ཅིག་གི་ཁ་ཁྱེར་གསེར་ལས་བྱས་པ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། ཁ་ཅིག་གི་ཁ་ཁྱེར་ནོར་བུ་བཻ་ཌཱུརྱ། ཁ་ཅིག་ནི་དངུལ་ལས་བྱས། ཁ་ཅིག་གསེར་དག་ལས་བྱས་ལ། མུ་ཏིག་གི་དྲ་བས་ཀུན་ནས་བྲེས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་བྱའི་ཚོགས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་དགའ་བའི་སྒྲ་དང་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་པད་མའི་རྫིང་གི་འགྲམ་དེ་དག་ཀུན་དུ་གང་བར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེ་ལྷའི་འདུན་ས་ཆོས་བཟང་ལ་རྟོག་པར་བྱེད་དེ། པད་མའི་རྫིང་གི་པད་མ་དེ་དག་གི་ནང་ན་རྒྱུ་བ་བུང་བའི་ཚོགས་ཀྱི་མདོག་དང་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་བུང་བ་དངུལ་གྱི་མདོག་ཅན། འདབ་མ་རྡོ་རྗེའི་མྱུ་གུ་ལྟ་བུ་རེག་ན་བདེ་བ་དག་རྒྱུ་ལ་དངུལ་གྱི་པད་མ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་བུང་བ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་དག་རྒྱུ་སྟེ། དེ་ལྟར་སྣ་ཚོགས་དག་པད་མ་སྣ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་རྒྱུའོ། །དེ་ལྟར་ལས་དགེ་བས་འབྲས་བུ་སྣ་ཚོགས་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་དེ་ལྷའི་འདུན་ས་ཆོས་བཟང་དེ་ཉིད་ལ་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་རྟོ

Chinese

又以如意树受用,以及寂静行者自在的光芒,那些湖泊庄严了天之集会处善法堂。又有其他各种莲花苑,那些莲花苑的茎是银,花蕊是金,花瓣是 毗琉璃,花心是从无泥泞处生出的,如同金刚的颜色。又有其他各种莲花是这样的,就像这样,茎是金刚的颜色,花瓣互相交错,就像红莲花,有些花瓣是毗琉璃,有些花瓣是石榴花的颜色,有些花瓣像金子一样,像那样,那些莲花的颜色是交错的。天王帝释天的莲花,有的是一百个花瓣,有的是两百个花瓣,有的是三百个花瓣,有的是四百个花瓣,有的是五百个花瓣,有的是六百个花瓣,有的是七百个花瓣,有的是八百个花瓣,有的是九百个花瓣,有的是一千个花瓣,各种颜色,以及同一种颜色,流动的和不流动的,在帝释天的处所天之集会处善法堂中出现。又在那些莲花之中,有天上的鸟进入,以及在缝隙之中居住的鸟类充满各处,就像这样,无论何时都饱足,脸颊沾满灰尘,总是以音乐的声音舞蹈。当帝释天在那些池塘中,与天女们一起围绕嬉戏时,那些鸟也同样感到快乐,就像五种乐器发出的声音一样,那些鸟也发出声音,出现被称为因饱足而陶醉的鸟,它们尽情地舞蹈。当帝释天在那些池塘中感到快乐时,它们也同样地舞蹈,就像天女们所做的那样。有一种叫做鸟环绕的鸟,是金色的,嘴上挂着花环,它们出现在那些池塘的岸边,在池塘中互相居住,舞蹈并发出声音,天王帝释天的池塘就是那样显现的。然后,那位比丘又到了帝释天的天之集会处……

English

And with the enjoyment of the wish-fulfilling tree, and the light of the solitary goer's power, those lakes adorned the gods' assembly place, the Good Dharma Hall. There are also other various lotus groves, the stems of those lotus groves are silver, the stamens are gold, the petals are beryl. The heart is born from a place without mud, like the color of a vajra. And there are other various lotuses like this, like this: the stem is like the color of a vajra, the petals are intertwined, like a red lotus, some petals are beryl, some petals are the color of a pomegranate flower, some petals are like gold, like that, the colors of those lotuses are intertwined. The lotus of the king of the gods, Indra, some have a hundred petals, some have two hundred petals, some have three hundred petals, some have four hundred petals, some have five hundred petals, some have six hundred petals, some have seven hundred petals, some have eight hundred petals, some have nine hundred petals, some have a thousand petals, various colors, and the same color, flowing and non-flowing, appear in Indra's abode, the gods' assembly place, the Good Dharma Hall. And in those lotuses themselves, heavenly birds enter, and those who dwell in the crevices fill all places, like this: those who are always full at all times, their cheeks covered with dust, and always dance with the sound of music. When Indra is in those ponds, frolicking together surrounded by groups of goddesses, those birds also feel happy in the same way, just like the sound of the five-limbed cymbals, those birds also make sounds, and birds called intoxicated by satiety appear, they dance to their heart's content. When Indra is happy in those ponds, they also dance in the same way, just like the goddesses do. There appears a bird called the bird-circle, which is golden in color, with garlands of flowers hanging from its beak, they dwell in those ponds, on the banks of those ponds, dancing and making sounds, the ponds of the king of the gods, Indra, appear like that. Then, that bhikshu went again to Indra's gods' assembly place...

Chinese

以善妙之业所化现者进行观察,以其观察,池塘中栖息的鱼,有些是金色的,有些是银色的,有些是琉璃色的,花瓣是红莲的颜色,眼睛像水晶,腹部是莲花的颜色,有些的背部装饰着各种珍宝的光点,有些的花瓣呈现出七宝的颜色,它们在莲花池中感到快乐。然后,那位比丘又观察帝释天的其他莲花池,心想这些池塘的图案到底有多少种呢?他以听闻而来的智慧进行观察,看到有些地方的图案像铺开沙子一样散布着珍珠,有些是银粉,有些是金粉,有些是琉璃宝珠,就这样,凭借帝释天善妙之业的化现,看到了那些闪耀的图案。然后,那位比丘又观察那些地方的图案,他以听闻而来的智慧进行观察,看到这些池塘的边缘都被一些用黄金制成的栏杆环绕着,有些的栏杆是琉璃宝珠,有些是用银制成的,有些是用黄金制成的,并且用珍珠网覆盖着。就这样,他看到各种颜色的鸟群,发出悦耳的声音,在莲花池的边缘飞翔,充满了整个地方。然后,那位比丘,了知业果成熟者,观察天界的集会处善法堂,看到莲花池的莲花中,蜜蜂的群体在各种颜色中穿梭,例如,在金色的莲花中,有银色的蜜蜂,花瓣像金刚的嫩芽一样,触感舒适,在银色的莲花中,有金色的蜜蜂穿梭,就这样,各种各样的蜜蜂在各种各样的莲花中穿梭。就这样,他看到善业会产生各种各样的果报。然后,那位比丘又以听闻而来的智慧观察天界的集会处善法堂。

English

He contemplates the manifestations of well-performed deeds. By contemplating, he sees that some of the fish dwelling in the ponds are golden in color, some are silver in color, and some are lapis lazuli in color. The petals are the color of padmaraga, the eyes are like crystal, and the belly is the color of lotus. Some have backs adorned with various sparkling jewels. Some have petals that appear to be the color of the seven precious substances. They delight in those lotus ponds. Then, that monk again contemplates those other lotus ponds of Indra, wondering how many kinds of patterns those ponds have. He contemplates with the wisdom arising from hearing, and sees that some of the patterns of those places are like spreading sand, scattered with pearls, some are silver powder, some are gold powder, and some are scattered with lapis lazuli jewels. Thus, by the manifestation of Indra's well-performed deeds, he sees those sparkling patterns. Then, that monk again contemplates the patterns of those places. He contemplates with the wisdom arising from hearing, and sees that the edges of those ponds are completely surrounded by railings made of gold, some have railings of lapis lazuli jewels, some are made of silver, and some are made of gold, and they are covered with nets of pearls. Thus, he sees flocks of birds of various colors, with joyful sounds and movements, filling all the edges of the lotus ponds. Then, that monk, who knows the ripening of the fruits of karma, contemplates the celestial assembly hall, Sudharma, and sees that in the lotuses of the lotus ponds, swarms of bees move among various colors, such as in the golden lotuses, there are silver bees, and the petals are like diamond sprouts, comfortable to the touch. In the silver lotuses, there are golden bees moving. Thus, various bees move among various lotuses. Thus, he sees that virtuous deeds will produce various fruits. Then, that monk again contemplates the celestial assembly hall, Sudharma, with the wisdom arising from hearing.