Tibetan
པ་དང་། འདབ་མ་ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་དུ་མ་དང་ལྡན་པ་དག་དང་། མཆུ་རིང་ཞིང་ནོར་བུ་དང་། གསེར་ལས་གྲུབ་པ་ཤ་སྟག་དང་། ཁུ་བྱུག་དང་། བྱ་བང་ལུས་མཁྲེགས་ཤིང་མགྲིན་པ་མཐོ་ལ་དྲི་མ་མེད་ཅིང་འདབ་མའི་མདོག་སྡུག་ལ་གཉིས་ཤིང་ནམ་མཁའ་ལ་ལྡིང་བ་དང་། གཉིས་ཤིང་ཆུ་འཐུང་བ་དང་། གཉིས་ཤིང་ཐང་ལ་འགྲོགས་པ་དང་། གར་བྱེད་བཞིན་དུ་སྐད་འབྱིན་པ་དང་། རྒྱགས་ཤིང་སྐད་འབྱིན་པ་ཤ་སྟག་དང་། ཤིང་ལྗོན་པ་བ་ཀུ་ལ་ལ་གནས་པའི་བྱའི་རིགས་རྣམས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་། ནགས་ཚལ་དུ་བཅས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དེ་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ན་གནས་ཤིང་སྐད་འབྱིན་པ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དེ་ན་མཚོ་ཡོད་པ་རྣམས་པད་མའི་ཚལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་ལ། ནགས་ཚལ་གྱིས་འཁོར་ཅིང་མཛེས་པར་བྱས་སོ། །གྲོང་ཁྱེར་དེ་ན་གསེར་གྱི་ཤིང་ལྗོན་པའི་ནགས་ཚལ་བཞི་ཡོད་དེ། གྲོང་ཁྱེར་དེའི་ནགས་ཚལ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚད་ནི་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཡོད་དོ། །དེ་ན་ནགས་ཚལ་གཅིག་གི་མིང་ནི་རྩེད་མོ་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །གཅིག་གི་མིང་ནི་རྒྱགས་པའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ཞེས་བྱའོ། །གཅིག་གི་མིང་ནི་ངང་པའི་གནས་ཞེས་བྱའོ། །གཅིག་གི་མིང་ནི་ཁུ་བྱུག་གི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ནགས་ཚལ་བཞི་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་གྲོང་ཁྱེར་དེའི་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ནས་སྦ་བར་བྱས་སོ། །ནགས་ཚལ་དེ་ན་ཤིང་ལྗོན་པའི་རིགས་སུམ་སྟོང་ཡོད་དེ། ཤིང་ལྗོན་པ་དེ་དག་གི་ནང་ན་གཙོ་བོ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། སྤྲིན་ལྟར་སྒྲིབ་པ་དང་། ཡལ་ག་མཐོ་ལ་འཇམ་པ་དང་། བྱ་གནས་དང་། རྟག་ཏུ་མེ་ཏོག་རྒྱས་དང་། དཔག་ཚད་གཅིག་ཏུ་ངད་ལྡང་བ་དང་། བུང་བས་གང་བ་དང་། སྦྲང་རྩི་འཛག་དང་། གསེར་མདོག་ཅན་དང་། ཆང་འཛག་དང་། ཙན་དན་ས་མཆོག་པ་དང་། སྤྲིན་ནག་པོའི་མདོག་ཅན་དང་། ལོ་མ་བདུན་པ་དང་། ཀེ་ཏ་ཀ་དང་། ཤིང་དྒག་ཀ་དང་། སེར་བུ་ངད་ལྡང་དང་། ཨ་ག་རུ་ནག་པོའི་མདོག་ཅན་དང་། ཀུན་ཏུ་མིག་ལྡན་དང་། སྒྲོན་ཤིང་དང་། ནོར་བུའི་ལྗོན་ཤིང་དང་། མེ་མདོག་དང་། མྱ་ངན་འཚང་སྔོན་པོ་དང་། མྱ་ ངན་འཚང་དམར་པོ་དང་། བ་ཀུ་ལ་དང་། ཨརྫུ་ན་དང་། ནི་ཙུ་ལ་དང་། སིན་དུ་བ་ར་ཏི་དང་། ཏི་ལ་ཀ་དང་། ནི་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམས་ཏེ། ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ནས་པད་མའི་ཚལ་གྱིས་འཁོར་བ། མེ་ཏོག་རྒྱས་དང་། མ་དུ་ཀ་དང་། ན་ལི་ཀེ་ར་དང་། པ་ན་ས་དང་། ཆུ་ཤིང་དང་། ཀུ་བ་འཕྱང་དང་། བྱི་དུ་ར་དང་། ས་འགེབས་དང་། གནམ་འགྲིབ་དང་། སྤྲིན་མདོག་ཅན་དང་། མཐོང་དགའ་དང་། སྤྲིན་འཁོར་དང་། བྱ་མངས་དང་། བུང་མངས་དང་། སྤོ
Chinese
以及，具有多种颜色和形状的花瓣的鸟类，长喙且完全由宝石和黄金制成的鸟类，杜鹃和鸟类，身体坚硬，喉咙高而无垢，翅膀颜色美丽且成双成对，在天空中飞翔，成双成对地饮水，成双成对地在平原上行走，一边跳舞一边发出声音，肥胖且只会发出声音的鸟类，栖息在巴库拉树上的鸟类，连同花园和森林，都居住并环绕着这座城市发出声音。这座城市里的湖泊都充满了各种各样的莲花池，被森林环绕并装饰得很美丽。这座城市里有四个金树森林，这些森林的范围都是一百由旬。其中一个森林的名字叫做“嬉戏者”。一个的名字叫做“丰饶的喜悦园”。一个的名字叫做“天鹅的住所”。一个的名字叫做“杜鹃的喜悦园”。这四个森林环绕着这座城市并将其隐藏起来。森林里有三千种树木，这些树木中最主要的是：像云一样遮蔽，树枝高而光滑，是鸟类的住所，总是开花，在一由旬内散发香气，充满蜜蜂，滴落蜂蜜，呈金色，滴落酒，上等的檀香木，乌云般的颜色，七叶树，凯达卡树，辛格嘎卡树，散发冰雹般香气的树，黑色沉香木，处处有眼睛的树，灯笼树，宝石树，火焰般的树，蓝色忧伤树，红色忧伤树，巴库拉树，阿朱那树，尼祖拉树，辛度巴拉蒂树，提拉卡树，以及尼帕树。周围环绕着莲花池，鲜花盛开，马杜卡树，纳利凯拉树，帕纳萨树，水树，库巴树，比杜拉树，遮盖地面的树，遮蔽天空的树，云彩颜色的树，悦目的树，云环绕的树，鸟类众多的树，蜜蜂众多的树，斯波
English
As well as birds with petals of various colors and shapes, birds with long beaks made entirely of jewels and gold, cuckoos, and birds with hard bodies, high and immaculate throats, beautiful and paired wings, soaring in the sky, drinking water in pairs, walking on the plains in pairs, making sounds while dancing, birds that are fat and only make sounds, birds that dwell in the Bakula trees, along with gardens and forests, reside and make sounds surrounding the city. The lakes in that city are filled with various kinds of lotus ponds, surrounded by forests and beautifully adorned. In that city, there are four forests of golden trees, and the extent of all those forests in that city is one hundred yojanas. One of the forests is called "The Player." One is called "The Abundant Delight Garden." One is called "The Abode of Swans." One is called "The Delight Garden of Cuckoos." Those four forests surround and conceal that city. In that forest, there are three thousand kinds of trees, and the main ones among those trees are as follows: those that obscure like clouds, with high and smooth branches, bird dwellings, always blooming, fragrant for one yojana, filled with bees, dripping with honey, golden in color, dripping with wine, excellent sandalwood, cloud-like in color, seven-leaved trees, Ketaka trees, Singgaka trees, trees that emit a hail-like fragrance, black agarwood, trees with eyes everywhere, lantern trees, jewel trees, flame-like trees, blue sorrow trees, red sorrow trees, Bakula trees, Arjuna trees, Nijula trees, Sinduvarati trees, Tilaka trees, and Nipa trees. Surrounded by lotus ponds, with flowers blooming, Madhuka trees, Nalikera trees, Panasa trees, water trees, Kuba trees, Bidura trees, ground-covering trees, sky-obscuring trees, cloud-colored trees, pleasing trees, cloud-encircling trees, trees with many birds, trees with many bees, Spo
Tibetan
ས་ཕྲེང་ལྡན་དང་། མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་དང་། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཅན་དང་། མེ་ཏོག་ཅན་དང་། དུས་ཚིགས་ཀུན་དགའ་དང་། དུས་ཚིགས་སོ་སོར་དགའ་དང་། བུད་མེད་མཐོང་དགའ་དང་། བུད་མེད་སྦྱིན་དང་། རྒུན་ཤིང་དང་། ཀ་པིད་ཐ་དང་། པ་རུ་ཥ་ཀ་དང་། ཁ་དོག་དང་རྒྱན་གྱིས་བཀླུབས་པ་དང་། འོད་ཅན་དང་། ཆུ་འགྲམ་སྐྱེས་དང་། རི་མཐོངས་དགའ་བྱེད་དང་། རྒྱང་རིང་སྣང་དང་། དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་ཁ་ཅིག་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་ན་སྐྱེ་བ། ཁ་ཅིག་ནི་བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་ན་སྐྱེ་བ། ཤིང་ལྗོན་པ་ཁ་ཅིག་ནི་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་ན་སྐྱེ་བ་དག་ཡོད་དོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་སྣང་ལྡན་དེ་ན་ཤིང་ཁ་ཅིག་ནི་མེ་ཏོག་འབའ་ཞིག་གི་ཤིང་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་མེ་ཏོག་དང་ལྡན་པའི་ཤིང་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་འབྲས་བུའི་ཤིང་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་ཆང་འབྱུང་བའི་ཤིང་དག་ཡོད་དོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་ཆེན་པོ་སྒྲ་གཅན་དེའི་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ནས་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་དག་གིས་བསྐོར་ཏེ། ཤིན་ཏུ་གར་བྱེད་ཅིང་དགོད་ལ་ཅི་མཛེས་སུ་འཆོས་ཏེ། རབ་ཏུ་རྩེ་ཞིང་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་དེ། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པ། མི་རྟག་ཅིང་མི་བརྟན་པ། མི་བདེ་བར་འགྱུར་བའི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་ངོ་། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་དེ་ལ་བཙུན་མོ་བཞི་ཡོད་དེ། གཅིག་གི་མིང་ནི་ཡིད་བཞིན་མཛེས་འགྱུར་ཞེས་བྱ། གཅིག་གི་མིང་ནི་སྤོས་ཀུན་ལྡན་ཞེས་བྱ། གཅིག་གི་མིང་ནི་ནགས་ཚལ་མཛེས་ཞེས་བྱ། གཅིག་གི་མིང་ནི་བཀྲ་ཤིས་མ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་དག་གི་གཡོག་མོ་ཡང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་ཡོད་དེ། དེའི་ནང་ན་དེའི་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ནས་བསྐོར་ཏེ། འདོད་པ་ལ་སེམས་ཞེན་ཅིང་འདུག་གོ །དེའི་ཚེ་ངོ་མཚར་རུང་བའི་བདེ་བ་དང་། ཡུལ་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་གི་མིང་ཡང་ཤེས་པར་སླ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་དེ་ན་ལྷ་མ་ཡིན་བྱེ་བ་ཕྲག་དུ་མས་ཞབས་འབྲིང་བྱས་ཏེ། ཁང་བཟངས་ཀ་བ་སྟོང་གིས་མཛེས་པར་བྱས་པ། དངུལ་ལས་བྱས་པའི་ཁང་བཞག་གིས་དཀྲིགས་པ་དེ་ན། རྩེ་ཞིང་དགའ་ལ་དགའ་དགུར་སྤྱོད་དེ། རང་གི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ལ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེས། སྒྲ་གཅན་གྱི་ལས་དང་ཆོས་ལ་བརྟགས་ཏེ། ལས་གང་གིས་ན་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་སྒྲ་གཅན་འགྲོ་བ་དེ་ལྟ་བུར་སོང་ཤིག་གུ། འདི་ལས་ཅི་ཞིག་བྱས་ན་ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་འབྲས་བུ་འདི་ལྟ་བུ་མྱོང་བར་འགྱུར་སྙམ་མོ། །འདི་ལ
Chinese
有花环，有香花，有各种颜色，有鲜花，每个季节都令人愉快，每个季节都令人高兴，女人见了高兴，女人布施，有葡萄树，有柯比他树，有巴茹什迦树，被颜色和装饰覆盖，有光芒，生长在水边，使山坡高兴，遥远可见，诸如此类的有些生长在瞻部洲，有些生长在北方的不悦耳的地方。有些树木生长在非天（阿修罗）的城市里。在那非天的城市光显中，有些树只是花树，有些是带花的树，有些是果树，有些是产生酒的树。非天的大主宰罗睺被非天的女儿们包围着，非常跳舞，尽情欢笑，尽情嬉戏，尽情欢乐，体验着短暂的、不恒常的、不稳定的、令人不快的快乐。那位非天的主宰有四个妃子，一个名叫如意美变，一个名叫具香，一个名叫森林美，一个名叫吉祥母。她们的侍女也有十二万俱胝非天女儿，她们在其中被他包围着，对欲望心怀迷恋。那时，令人惊叹的快乐和所有的世俗享受的名字也不容易知道。在那里，无数的非天侍奉着他，在那装饰着千根柱子的宫殿里，在那用银制房屋装饰的地方，嬉戏玩乐，享受各种快乐，享受着自己的业果。然后，比丘又知道业果成熟，考察罗睺的业和法，心想：是怎样的业使非天的主宰罗睺变成这样的境地？做了什么事，会因那业的成熟而感受这样的果报呢？
English
There are garlands, fragrant flowers, various colors, fresh flowers, every season is pleasant, every season is delightful, women are happy to see, women give alms, there are grapevines, there are Kapittha trees, there are Parushaka trees, covered with colors and decorations, radiant, growing by the water, making the hillside happy, visible from afar, some such things grow in Jambudvipa, some grow in the unpleasant north. Some trees grow in the city of the Asuras. In that resplendent city of the Asuras, some trees are only flower trees, some are trees with flowers, some are fruit trees, and some are trees that produce wine. The great lord of the Asuras, Rahu, is surrounded by the daughters of the Asuras, dancing very much, laughing heartily, playing to the fullest, rejoicing to the fullest, experiencing fleeting, impermanent, unstable, unpleasant pleasures. That lord of the Asuras has four consorts, one named As-Desired Beauty, one named Possessing All Fragrances, one named Forest Beauty, and one named Auspicious Mother. Their maids also number twelve hundred thousand trillion Asura daughters, among whom they are surrounded by him, dwelling with minds attached to desire. At that time, the names of the amazing pleasures and all the worldly enjoyments are not easy to know. There, countless Asuras attend to him, in that palace adorned with a thousand pillars, in that place decorated with silver houses, playing and enjoying themselves, experiencing all kinds of pleasures, enjoying the fruits of their own karma. Then, the Bhikshu, knowing the ripening of karmic fruits, examined the karma and dharma of Rahu, thinking: What kind of karma caused the lord of the Asuras, Rahu, to become such a being? What did he do that, through the ripening of that karma, he experiences such a result?
Tibetan
་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་ཡོད་དེ། རྒྱུ་མེད་པར་ནི་བདེ་བ་དག །ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་མྱོང་མི་འགྱུར། །འབྲས་བུ་ལས་དང་འབྲེལ་པ་སྟེ། །འབྲས་བུ་ས་བོན་རག་ལས་བཞིན། །ལེགས་བྱས་འབྲས་བུ་དགེ་བ་སྟེ། །ལྷ་དང་མིར་ནི་ངེས་པར་འགྱུར། །ཉེས་བྱས་ངན་སོང་གསུམ་དུ་ངེས། །ལྷ་མིན་འཇིག་རྟེན་ཇི་ལྟ་བུར། །ཤེས་རབ་ཞན་ཞིང་ཤེས་རབ་འཆལ། །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སྐྱེས་དེ་དག །ཇི་ལྟར་བདེ་བ་མྱོང་བ་མཐོང་། །འདི་ལ་རྒྱུ་ཞིག་ཡོད་པར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་དགེ་སློང་མཆོག་ཏུ་ཡིད་གཞུངས་པ་དང་ལྡན་པ་དེས། ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་བརྟགས་ན། དེ་སྔོན་བྲམ་ཟེ་རིག་བྱེད་དང་། རིག་བྱེད་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། གཏམ་རྒྱུད་ལྷུར་བྱེད་པ། སྦྱིན་པ་ལ་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ནས། དེས་ནགས་ཁུང་གི་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་རྣམས་ལ་ཡང་བཏུང་བ་དང་། ཁ་ཟས་དང་། འབྲས་བུ་དང་། རྩ་བ་དང་། ཆུ་དང་། ཁྱིམ་དང་། མལ་ཆ་དང་། སྟན་གྱི་སྦྱིན་པ་དག་བྱིན་ལ། སྒོ་བཞིན་འཁོད་པའི་དམན་པ་དང་། ལོང་བ་དང་། བཀྲེན་པ་དང་། སྡུག་ཕོངས་པ་རྣམས་ལ་ཡང་ཟས་དང་། སྐོམ་དང་། མལ་ཆ་དང་། སྟན་མང་པོ་དག་བྱིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་ནི་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལན་ཅིག་གཅིག་ན་དགེ་འདུན་གྱི་གཙུག་ལག་ ཁང་མི་ཐི་ལའི་ཚལ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱར་དཔག་ཚད་ཉི་ཤུ་ཡོད་ལ། མཆོད་རྟེན་འབུམ་ཕྲག་དུ་མས་བརྒྱན་པ། གསེར་འབར་བས་འཁོར་བ་ཞིག །རྒྱལ་པོ་ནི་མི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྒྱལ་པོ་ལྔ་བརྒྱས་བྱས་པ་ཡོད་དེ། དེའི་ནང་ན་ཡང་མཆོད་རྟེན་འོག་གི་གདན་གསེར་ལས་བྱས་པ། ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ནས་གསེར་འབར་བས་འཁོར་བ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་མཛེས་པར་བྱས་པ། འབུར་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མཛེས་པར་བྱས་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པའི་ཚིག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མཛེས་པར་བྱས་པ་ཞིག་ཡོད་ལ། མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་ཡང་ཚལ་དང་། ནགས་ཚལ་བྲིས་པ་དག་ཡོད་དེ། སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་ན་ཤིང་ལྗོན་པ་གང་དག་སྒྲ་གཅན་གྱི་གནས་སུ་བྲིས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འཛམ་བུའི་གླིང་ན་ཡོད་དེ། རི་མོ་མཁན་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་མཐོང་བ་བཞིན་དུ་མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་བྲིས་སོ། །རྫིང་བུ་མང་པོ་བྱས་པ་གང་བ་དག་ཀྱང་ཡོད་དེ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལན་ཅིག་གཅིག་ཤིང་རྟ་བཞི་སྟོང་དང་ནགས་ཁུང་དེར་སོང་སྟེ། འགྲོན་པོ་ནགས་ཁུང་དུ་དོང་བ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་ཟས་དང་ཐུག་པ་དང་། ཆུ་དག་ཁྱེར་རོ། །དེ་ནས་རེ་ཞིག་ན་མཆོད་རྟེན་འཕང་དུ་དཔག་ཚད་གཉིས་ཡོད་ལ། ཆུ་ཞེང་དུ་རྒྱང་གྲགས་ལྔ་ཡོ
Chinese
其中有这样的偈颂：无因则无乐，无论如何做也无法体验。果与业相关联，如果实依赖种子。善行之果是善，必将转生为天人。恶行必堕三恶道，如非天世界一般。智慧低下且智慧错乱，那些生于畜生道的众生，如何能见到他们体验快乐？这其中必有因缘。如是，精进修持且具足正念的比丘，以闻所生慧观察，得知过去曾为婆罗门，精通吠陀，擅长吠陀支分，精于故事讲述，极其喜爱布施。他曾向进入森林道路的人们施予饮料、食物、果实、树根、水、房屋、卧具和坐垫。对于住在门口的贫贱者、盲人、乞丐和穷困者，也施予大量的食物、饮料、卧具和坐垫。那时，他具足了正见。有一次，僧伽的寺院名为弥提罗园林，广达二十由旬，以成千上万的佛塔装饰，周围环绕着金色的光芒。由名为弥的人等五百位国王所建造。其中，佛塔底座以黄金制成，周围环绕着金色的光芒，以七宝装饰，以各种浮雕装饰，以各种佛陀教法的词句装饰。那座佛塔上还绘有园林和森林，如前所述。当时，凡是画在罗睺罗住处的所有树木，都存在于 Jambudvipa（赡部洲）上，画师们根据所见，将它们画在那座佛塔上。还有许多水池，都注满了水，如前所述。有一次，四千辆马车前往那片森林，为进入森林的旅客携带食物、粥和水。之后，过了一段时间，那座佛塔高两逾缮那，周长五俱卢舍。
English
There are verses such as these: Without a cause, there is no happiness; no matter what you do, you will not experience it. The result is related to karma, just as a fruit depends on a seed. The result of good deeds is virtue, and one will definitely be reborn as a god or a human. Evil deeds will definitely lead to the three lower realms, like the world of Asuras. Those born in the animal realm have weak and confused wisdom. How can we see them experiencing happiness? There must be a cause for this. Thus, a monk who is diligent in practice and possesses mindfulness, examines with the wisdom arising from hearing, and knows that in the past he was a Brahmin, proficient in the Vedas, skilled in the branches of the Vedas, adept at storytelling, and extremely fond of giving. He gave drinks, food, fruits, roots, water, houses, bedding, and cushions to those who entered the forest paths. He also gave a lot of food, drinks, bedding, and cushions to the poor, blind, beggars, and destitute people who lived at the gate. At that time, he was endowed with right view. Once, the monastery of the Sangha, called Mithila Garden, was twenty yojanas in extent, decorated with hundreds of thousands of stupas, surrounded by golden light. It was built by five hundred kings, including one named Mi. Among them, the base of the stupa was made of gold, surrounded by golden light, decorated with the seven precious jewels, adorned with various reliefs, and decorated with various words of the Buddha's teachings. On that stupa were also painted gardens and forests, as before. At that time, all the trees that were painted in Rahula's residence existed in Jambudvipa, and the painters painted them on that stupa as they had seen them. There were also many ponds filled with water, as before. Once, four thousand chariots went to that forest, carrying food, porridge, and water for the travelers entering the forest. After some time, the stupa was two yojanas high and five kroshas in circumference.