Back to the library

DKG069 0001.The noble and sacred Dharma, the close mindfulness placement..g2.0f

English

Another situation arises. That person's heart is moistened and possesses a virtuous mind, their heart is moistened with faith. They also contemplate in their mind like this: 'This benefactor is truly blessed! Now that I also have so much wealth, I should also give to others like him.' Thinking this, they develop a joyful mind towards giving, and with that, they depart from their body and are reborn in a happy realm, in the heavens, among the gods who have retinues and enjoyments. Having been born there, they will always be immersed in various intoxicating pleasures. They will be in nearby groves where various musical instruments emit beautiful sounds, and by ponds adorned with lapis lazuli and jeweled railings, covered with golden lotuses, and in groves where flocks of birds emit sounds, and in those nearby groves, they will delight in the sounds of intoxicated birds, finding joy. Some will delight with goddesses in the midst of dense trees, where cuckoos and peacocks emit beautiful and pleasing sounds. Some will delight in lotus groves where the stems are lapis lazuli, the petals are gold, and the stamens are diamonds. Some will drink grape wine with goddesses who are intoxicated by the fruits of the vines and are passionately attached to beautiful sights, in the midst of vineyards. Some will delight on mountain slopes, in places distinguished by surfaces paved with lapis lazuli stones. Some will delight with beautiful ones in mountain streams filled with amber and flowing with pure, immaculate water. Some will delight on embankments and grounds spread with pearl sands, in cool, clear, clean, and immaculate waters. Some will delight in mansions adorned with the seven precious jewels, reaching up to the sky. Some will delight surrounded by hosts of goddesses, enjoying the five kinds of musical instruments. Some will delight in groves of wish-fulfilling trees, adorned with the loud and beautiful sound of tinkling bells. Some will delight in groves near trees that are verdant in all six seasons, always joyful and flourishing, delighting the heart.

Tibetan

ང་འདོད་པ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །ཁ་ཅིག་ནི་ས་ཕྱོགས་གསེར་བཙོ་མས་བརྒྱན་པ་དང་། རི་བོའི་ཟོམ་གྱི་སྟེང་དུ་འཛེགས་ནས་ས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆུ་བོ་རྣམས་ལ་ཡང་ལྟ་བར་བྱེད་དེ། དེ་ལྟར་རང་གི་ལས་ཀྱིས་སྤྲུལ་སྤྲུལ་པའི་ ལྷའི་བདེ་བ་དཔེ་མེད་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་མྱོང་ངོ་། །དེ་ལྟར་སྲེད་པ་ལ་རྣམ་པར་ཆགས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་མིག་གཟུགས་དང་ཁ་དོག་འདོད་པ་སྡུག་པ་ཡིད་དུ་འོང་བ་རྣམ་པ་དུ་མ་དག་གིས་ཆོག་མི་ཤེས་སོ། །རྣ་བ་ཡང་ཡུལ་བདེ་བ་སྒྲ་སྙན་པ་གསལ་བ་ཡིད་དུ་འོང་བ་རྣམ་པ་དུ་མ་དག་གིས་ཆོག་མི་ཤེས་སོ། །སྣ་ཡང་ཡུལ་བདེ་བ་དྲི་ཞིམ་པ་བསུང་ཆེ་བ་ཡིད་དུ་འོང་བ་རྣམ་པ་དུ་མ་དག་གིས་ཆོག་མི་ཤེས་སོ། །ལྕེ་ཡང་ཡུལ་བདེ་བ་རོ་ཞིམ་པ་བྲོ་ཆེ་བ་ཡིད་དུ་འོང་བ་རྣམ་པ་དུ་མ་དག་གིས་ཆོག་མི་ཤེས་སོ། །ལུས་ཀྱང་ཡུལ་བདེ་བ་རེག་བྱ་འདོད་པ་འཇམ་པ་ཡིད་དུ་འོང་བ་རྣམ་པ་དུ་མ་དག་གིས་ཆོག་མི་ཤེས་སོ། །ཡིད་ཀྱང་ཡུལ་རྙོག་པ་མེད་པ་འདོད་པ་སྡུག་པ་ཡིད་དུ་འོང་བ་རྣམ་པ་དུ་མ་དག་གིས་ཆོག་མི་ཤེས་ཏེ། དེ་ལྟར་དབང་པོ་དྲུག་ཡུལ་ལ་ཆགས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཆོག་མི་ཤེས་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ཡུལ་རྣམས་ཀྱིས་སྲེད་པ་སྤེལ་བ་དེ་ལྟར་འཕེལ་བར་འགྱུར་ཏེ། མེ་འབར་བ་བཞིན་ལ་དེ་ཡང་ཡུལ་གྱི་བདེ་བ་ཇི་ལྟར་དམིགས་པ་དེ་ལྟར་རྣམ་པ་དུ་མར་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྲེད་པ་དེས་བསྒྲིབས་པའི་ལྷ་ཆོག་མི་ཤེས་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་བདེ་བའི་མཐའ་དམིགས་སུ་མེད་དེ། དེ་ལྟར་ཇི་སྲིད་དུ་འདོད་པ་སྡུག་པ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་དེ་ཟད་པར་མ་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ། ལྷའི་བདེ་བ་དཔེ་མེད་པ་རྣམ་པ་དུ་མ་མྱོང་ངོ་། །དེ་ཕྱིས་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་དེ་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་ཏེ། ཤི་ནས་ཀྱང་རང་གིས་བྱས་པའི་ལས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། ཡི་དགས་དང་། དུད་འགྲོའི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མི་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་མིའི་ནང་དུ་སྐྱེས་ན། དེ་ལས་དེ་དང་རྒྱུ་འཐུན་པར་ཚོགས་གཅིག་ཏུ་སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོང་པའམ། ཚོང་རྡལ་དུ་གནས་པའམ། རི་བོའི་བར་ན་གནས་པར་འགྱུར་ལ་གཉེན་ཆེ་བ་དང་འབྲེལ་པ་དང་རང་དགར་གནས་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་ལ་རག་ལས་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་འབྱོར་པ་དང་། རང་དབང་དུ་འགྱུར་བ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེ། ལྷ་པི་བང་ཅན་གསུམ་ པའི་གནས་ལ་རྟོག་པར་བྱེད་དེ། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་ལྷ་དེ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གི་སྟེང་དུ་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བ་ཇི་ལྟར་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་། །དེར་སེམས་ཅན་དག་ལས་གང་གིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་སྙམ་ནས་དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་བརྟགས་ན། སྙིང་རྗེ་དམ་པ་དང་ལྡན་པ་གང་གིས་སེམས་ཅན་ཆུས་ཁྱེར་བའམ། ལོ་ཉེས་བྱུང་ནས་ལྟོགས་ཏེ་སྲོག་ཆད་ལ་ཐུག་པ་ལ་བྱམས་པས་བརླན་པའི་ཡིད་ཀྱིས་བུ་བཞིན་སྐྱོང་བར་བྱེད་ཅིང་དགོས་པ་མེད་ཀྱང་སེམས་པས་བསྒོམས་པའི་སྙིང་ཁོ་ནས་ཡང་དག་པར་བསྐྱབས་ན། དེ་ལུས་དང་བྲལ་ནས་བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་གནས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་རྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ན་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་གནས་ལ། ལྷ་གཞན་ཡང་ཕྱོགས་གཞན་ན་ལྷན་ཅིག་ཉེ་བར་གནས་ཏེ། ལྷའི་བུ་དེ་ལྷའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ་སྐྱེས་སོ། །དེ་ལ་ལྷ་དེ་བུའི་བློ་སྐྱེ་ལ་ལྷ་མོ་དེ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བུའི་བློ་སྐྱེའོ། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་དེ་ཡང་དེ་གཉིས་ལ་ཕ་མའི་བློ་སྐྱེའོ། །དེ་དག་དང་ལྷའི་བུ་དེ་ཉིད་དང་རྩེ་བར་བྱེད་དེ། ཇི་ལྟར་འཛམ་བུའི་གླིང་ན་མི་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་རྩེ་བ་དེ་ལྟར་དེ་དག་ཀྱང་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་ན་ལྷ་དང་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གི་སྟེང་ན་གནས་པ་དེ་དང་རྩེ་བར་བྱེད་དོ། །འདི་ལྟར་བུ་ཁྱོད་བདག་ཅག་གི་བུར་གྱུར་པ་ནི་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་ཡིན་ཏེ། ཁྱོད་བདག་ཅག་གིས་ལྷའི་ཚལ་དང་ཉེ་བའི་ཚལ་དང་། ལྟེང་ཀ་ཐམས་ཅད་དུ་བདེ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །རིའི་ཟོམ་དང་གསེར་གྱི་ལྕུག་མའི་དྲ་བས་བྲེས་པ་དང་། མཚེའུ་དང་འབབ་ཆུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ལྕུག་མའི་ཁྱིམ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། པད་མའི་རྫིང་རྣམས་ན་གསེར་གྱི་པད་མས་ཁེབས་ཤིང་བུང་བས་མཛེས་པ་དང་། ཆུ་དང་བ་ལྡན་པ་དང་། ཆང་ཆུ་བོ་ལྟར་འབབ་པ་དང་། རྒུན་ཆང་རོ་ཞིམ་པོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱགས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་མཐོ་རིས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱོད་དང་ལྷན་ཅིག་དགའ་བར་བྱ་སྟེ། དེར་ཁྱོད་དང་བདག་ཅག་ལྷན་ཅིག་དགའ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་དེས་ཕ་མ་དེ་གཉིས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བདག་ལ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་སྩལ་བ་གང་ལགས་པ་དེ་ ནི་བདག་བདེ་འགྲོར་སྐྱེས་པ་འབྲས་བུ་མཆིས་སོ། །བདག་ཀྱང་ཡབ་ཡུམ་ལ་གུས་པར་བགྱིད་པ་དང་གུས་པར་མཉན་པར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་ལྷ་དེ་ཡིད་རབ་ཏུ་དགའ་ནས་ལྷའི་བུ་དེ་བླངས་ཏེ། ལྷ་མོ་དང་ལྷན་ཅིག་འཛམ་བུ་ན་ད་ཆར་འབེབས་ཞེས་བྱ་བའི་ཚལ་དེར་འདོང་བར་བྱེད་དོ། །ལྷ་དེ་ཡང་ལྷ་མོས་བསྐོར་ཅིང་། ལྷའི་བུ་དེ་ཡང་དེ་དག་

Chinese

我与诸欲一同欢喜。有些以纯金装饰的地面,登上山峰的顶端,也观看地面的河流。如是,以自己的业所化现的,体验无与伦比的各种天神之乐。如是,对于贪欲极度执著的天神们,眼睛对于形色、可爱的欲妙,以众多方式也不能满足。耳朵对于悦意的声音、美妙的声音、清晰的声音、可爱的声音,以众多方式也不能满足。鼻子对于悦意的气味、芬芳的气味、浓郁的气味、可爱的气味,以众多方式也不能满足。舌头对于悦意的味道、美味的味道、浓郁的味道、可爱的味道,以众多方式也不能满足。身体对于悦意的触觉、想要的触觉、柔软的触觉、可爱的触觉,以众多方式也不能满足。心对于无有扰乱的境、可爱的欲妙、可爱的境,以众多方式也不能满足。如是,六根对于境执著的天神们是不会满足的。如诸境增长贪欲,如是也会增长,如同燃烧的火焰一般,并且也如所缘境之乐,如是会以众多方式增长。被贪欲所蒙蔽的天神,变成不会满足,对于极乐的边际是无法确定的。如是,直至可爱欲妙的善业未尽之前,体验无与伦比的各种天神之乐。之后,从天界死去,死后也以自己所造的业,转生于地狱众生、饿鬼众生、畜生之中。如果与人们有共同的福分,转生于人间,从那之中与那因相似,一同享用,变成海洋的商人,或者住在市场,或者住在山间,并且见到亲戚众多、关系密切、自在居住、不依赖国王、极其富裕、变得自由自在。之后,比丘又知道业的果报成熟,思维天神毗婆(Vipaśyin)第三处,他以听闻而生的智慧观察那些天神。

English

I rejoice together with all desires. Some have grounds adorned with pure gold, and having ascended to the top of mountain peaks, they also look at the rivers of the land. Thus, through their own actions, they experience various incomparable pleasures of the gods. Thus, for the gods who are extremely attached to desire, the eyes are not satisfied with the forms and colors, the desirable sensual pleasures, in many ways. The ears are not satisfied with the pleasant sounds, the beautiful sounds, the clear sounds, the desirable sounds, in many ways. The nose is not satisfied with the pleasant smells, the fragrant smells, the strong smells, the desirable smells, in many ways. The tongue is not satisfied with the pleasant tastes, the delicious tastes, the strong tastes, the desirable tastes, in many ways. The body is not satisfied with the pleasant tactile sensations, the desired tactile sensations, the soft tactile sensations, the desirable tactile sensations, in many ways. The mind is not satisfied with the undisturbed objects, the desirable sensual pleasures, the desirable objects, in many ways. Thus, the gods whose six senses are attached to objects are not satisfied. As the objects increase desire, so it will increase, like a burning flame, and also as the pleasure of the object of focus, so it will increase in many ways. The gods who are obscured by desire, having become unsatisfied, cannot determine the limit of extreme bliss. Thus, until the well-done deeds of desirable sensual pleasures are exhausted, they experience various incomparable pleasures of the gods. Afterwards, they will die from the realm of the gods, and after death, through their own actions, they will be born among the beings of hell, the beings of the pretas, and the animals. If they share the same fortune as humans, and are born among humans, from that, similar to that cause, they will enjoy together, becoming merchants of the sea, or living in the marketplace, or living in the mountains, and they will see many relatives, close relationships, living freely, not depending on the king, extremely wealthy, and becoming independent. Then, again, the monk, knowing the ripening of the fruits of karma, contemplates the third abode of the god Vipaśyin, and with the wisdom born from hearing, he observes those gods.

Chinese

看到他是如何出生在跏趺坐的坐垫上的。在那里,他心想众生中谁会转生于此呢?于是他用从听闻而来的智慧观察,凡是具有殊胜慈悲心的人,如果以慈爱滋润的心,像对待孩子一样照料被水冲走或因灾年饥饿而濒临死亡的众生,即使没有其他目的,也仅仅以心中所修的慈悲来真实救护他们,那么此人身亡之后,就会在安乐道天界跏趺而坐的天人众中化生。在那里,天人和天女居住着,其他天人也在其他方向一起安住。那个天子就出生在天人的跏趺坐垫之上。对此,天人心中生起儿子之想,天女心中也同样生起儿子之想。然后,天子也对那二者生起父母之想。他们和天子一起嬉戏,就像在阎浮提世间人们极其欢喜地嬉戏一样,他们在天界也和安住在天人和跏趺坐垫上的天子一起嬉戏。像这样,儿子你成为我们的儿子是有果报的,你将使我们能在天人的园林和附近的园林以及所有的地方都感到快乐。我们将和你一起在所有充满山峰、用金藤网装饰的地方,以及充满湖泊和河流、充满藤屋、莲花池中布满金莲花并点缀着蜜蜂、充满水和牛奶、美酒如河流般流淌、各种美味的葡萄美酒滋养的天界中感到快乐,在那里你和我们一起感到快乐。然后,天子对那两位父母说道:父母赐予我如此这般的恩德,我转生善道是有果报的。我也会恭敬父母,恭敬听从。然后,天人心中极其欢喜,抱起天子,和天女一起前往阎浮提现在被称为降落的园林的地方。天人被天女们围绕着,天子也被他们围绕着。

English

He saw how he was born on top of a cross-legged seat. There, he wondered which of the sentient beings would be born there? Then, he examined with the wisdom arising from hearing. Whoever possesses supreme compassion, with a mind moistened by love, cares for sentient beings who are carried away by water or who are starving to death due to a bad year, like a child, and even if there is no need, he truly protects them with only the compassion cultivated in his mind, then that person, after separating from the body, will be born miraculously among the gods who reside in the cross-legged posture in the happy realm of heaven. There, gods and goddesses reside, and other gods also dwell together nearby in other directions. That divine son was born on top of the divine cross-legged seat. To that, the god has the thought of a son, and the goddess also has the thought of a son in the same way. Then, the divine son also has the thought of parents for those two. They play with that divine son, just as people in Jambudvipa play with great joy, so they also play with the one who resides on the gods and the cross-legged seat in the world of the gods. In this way, son, your becoming our son is fruitful, and you will bring happiness to us in the gardens of the gods and the nearby gardens, and in all places. We will rejoice with you in all the heavens filled with mountain peaks, adorned with nets of golden vines, and abundant with lakes and rivers, filled with vine houses, lotus ponds covered with golden lotuses and adorned with bees, filled with water and milk, with wine flowing like rivers, and various delicious grape wines that nourish, there you and we will rejoice together. Then, the divine son said to those two parents: "The kindness that you, father and mother, have bestowed upon me in this way is that I have been born in a happy realm, which is fruitful. I will also respect and listen respectfully to my father and mother." Then, the god was overjoyed and took the divine son, and together with the goddess, they went to the garden in Jambudvipa that is now called 'Descent'. That god was surrounded by goddesses, and that divine son was also surrounded by them.