Tibetan
མ། གསུམ་མམ། བཞི་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། དེ་ལྟར་རིམ་གྱིས་རྒྱ་ཆེར་རྟག་རེས་འཁོར་བྱིན་ན་དེ་ལུས་དང་བྲལ་ནས་བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ལྷ་རྟག་ཏུ་མྱོས་གནས་རྣམས་ཀྱི་གནས་རྒུན་ཆང་མྱོས་གནས་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་མཐོང་ངོ་། །དེར་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་མཐོ་རིས་ཀྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ན་བདེ་བར་གནས་པ་དེ་གསེར་གྱི་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཀའི་དྲ་བས་བྲེས་པ། སྒྲ་མང་པོ་འབྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་ཚལ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་། འདོད་པ་སྡུག་པ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཡུལ་ལ་ཆགས་པ་དག་དགའ་དགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །ལྷ་གཞོན་ནུ་གཞན་རབ་ཏུ་མང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་མཆོད་ཅིང་ལྷའི་བདུད་རྩིའི་སྐོམ་མང་པོས་ནི་མྱོས། མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བའི་ཕྲེང་བས་ནི་མགོ་བརྒྱན། པད་མའི་ཚལ་གྱི་གསབ་གསེབ་ན་ནི་གནས། གསེར་དང་། བཻ་ཌཱུརྱ་དང་། ཤེལ་དང་། དངུལ་གྱི་རི་དག་ལ་ནི་འཛེག །བུང་བ་སྒྲ་སྐད་སྙན་པ་འབྱིན་པའི་པད་མའི་ཚལ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་རྣམ་པར་རྒྱུ་བར་ནི་བྱེད། ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་ཉི་མ་འབུམ་སོ་སོ་ན་འགྲན་པ་ལྟ་བུའི་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བ་དང་། པད་མའི་ཚལ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན། གསེར་གྱི་བྱ་སྒྲ་འབྱིན་པ་ཐོས་ན་རྣར་སྙན་པ་དང་། རོལ་མོ་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཐོས་ན་སྙན་ཅིང་བདེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་མངོན་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །གསེར་དང་། བཻ་ཌཱུརྱའི་རྡོ་ལེབ་ཀྱིས་ས་གཞི་ལེགས་པར་བསྙམས་པ་དང་། མུ་ཏིག་གི་བྱེ་མས་གཞི་བསྙམས་པའི་མཚོ་ལྷའི་ཆུ་ཡོན་ཏན་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །རང་གིས་བྱས་ པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་ལྷུན་པོ་དག་ལ། གསེར་དང་། བཻ་ཌཱུརྱ་དང་། དངུལ་དང་། ཤེལ་གྱི་རྡོ་ཡིས་མཛེས་པར་བྱས་པའི་རི་བཟང་པོའི་རྩེ་མོ་དག་ན་མངོན་པར་དགའ་བར་བྱེད་དེ། དགའ་བ་དང་སྐྱིད་པ་སྣ་ཚོགས་ལ་གནས་པ། ལྷ་དང་ལྷ་མོས་དཀྲིགས་པའི་ནང་ན་དགོད་ཅིང་རྩེ་ལ་གཡེར་བ། ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དེ་ཇི་སྲིད་དུ་འདོད་པ་སྡུག་པ་ཡིད་དུ་འོང་བ་རང་གིས་བྱས་ཤིང་བསགས་པའི་ལས་དེ་ཟད་པར་མ་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་རང་གིས་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ལ་ཉེ་བར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །གང་གི་ཚེ་ལས་ཟད་པར་གྱུར་པ་དང་། དེ་ཕྱིས་ལྷའི་རིས་དེ་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་ཏེ། ཤི་ནས་ཀྱང་གལ་ཏེ་ལན་གྲངས་གཞན་ལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། ཡི་དགས་དང
Chinese
玛！三或四更不用说了。像这样次第广大，恒常轮转布施，那（人）身离体后，便可见其生于善趣高处的世间，常时沉醉诸神之所，葡萄美酒沉醉之处。在那里出生后，便安乐地住在高处的花园里，那花园里悬挂着金铃铛和叮当响的网。在发出众多声音的园林中，被天女们团团围绕，贪恋可爱悦意的境界，享受着各种欢乐。其他极多的年轻天神们显现供养，并以众多天界甘露之饮而沉醉，以曼陀罗花的花环为头饰，住在莲花丛的缝隙间，攀登金、琉璃、水晶和银的山峰，在蜜蜂发出悦耳声音的莲花丛中四处游荡。被天女们团团围绕，在如同与成千上万个太阳争辉的曼陀罗花和莲花丛中，听到金鸟发出的声音，悦耳动听；听到五种乐器发出的声音，美妙而舒适，心中感到无比喜悦。在用金和琉璃石板平整的地面上，以及用珍珠沙铺平的，具有八功德水的天湖中，感到无比喜悦。在自己所造的福德幻化出的须弥山上，在用金、琉璃、银和水晶石装饰的美丽山峰顶端，感到无比喜悦。安住在各种喜悦和快乐之中，在天神和天女的簇拥下欢笑嬉戏，被天神和天女们团团围绕，直到自己所造和积累的可爱悦意的业未穷尽之前，都会一直享用自己所造善业的果报。当业穷尽之时，便会从天界死去。死后，如果还有其他需要感受的业，便会堕入地狱和饿鬼道。
English
Ma! What need is there to mention three or four? If one gives in such a gradual, vast, and constant cycle, then after that body separates, it will be seen to be born in the world of gods in the happy realms of higher places, in the places of the ever-intoxicated gods, in the places intoxicated by grape wine. Having been born there, one dwells happily in the gardens of the higher realms, adorned with nets of golden bells and tinkling sounds. In the gardens that produce many sounds, surrounded by hosts of goddesses, attached to desirable and pleasing objects, one enjoys all kinds of delights. Other very many young gods manifest offerings and are intoxicated by many drinks of divine nectar. One's head is adorned with garlands of Mandarava flowers, and one dwells in the crevices of lotus groves. One climbs mountains of gold, lapis lazuli, crystal, and silver. One wanders in the lotus groves where bees make sweet sounds. Surrounded by hosts of goddesses, in the Mandarava flowers and lotus groves that seem to rival hundreds of thousands of suns, one feels great joy upon hearing the sweet sounds of golden birds, and upon hearing the sweet and pleasant sounds of the five kinds of musical instruments. One feels great joy in the lakes of divine water with eight qualities, where the ground is well leveled with gold and lapis lazuli slabs, and the base is leveled with pearl sand. On the Sumeru mountains manifested by one's own merit, one feels great joy on the peaks of the beautiful mountains adorned with stones of gold, lapis lazuli, silver, and crystal. Abiding in various joys and pleasures, laughing and frolicking among the throngs of gods and goddesses, surrounded by hosts of gods and goddesses, one enjoys the fruits of one's well-done deeds as long as the desirable and pleasing karma that one has done and accumulated has not been exhausted. When the karma is exhausted, one will die from that realm of gods. After death, if there is other karma to be experienced, one will fall into the hells and the realms of hungry ghosts.
Tibetan
་། དུད་འགྲོའི་ནང་དུ་མ་སྐྱེས་ལ། མི་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་མིའི་ནང་དུ་སྐྱེས་ན། དེ་ལས་དེ་དང་རྒྱུ་འཐུན་པར་རྟག་ཏུ་བདེ་བ་དང་ལྡན་ཞིང་རི་འབིགས་བྱེད་ཀྱི་སྨན་ལྗོངས་དག་ཏུ་གནས་པ་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཡིད་ཆེས་པར་འགྱུར་བ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེ། ལྷ་རྟག་ཏུ་མྱོས་གནས་རྣམས་ཀྱི་གནས་ལ་རྟོག་པར་བྱེད་དེ། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས། ལྷ་རྟག་ཏུ་མྱོས་གནས་རྣམས་ཀྱི་གནས་ཡུལ་ལ་འདོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་མཐོང་ངོ་། །དེར་སེམས་ཅན་དག་ལས་གང་གིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་སྙམ་ནས། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་བརྟགས་ན། སེམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་གང་གིས་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་ཡང་རུང་། མི་ལྡན་ཡང་རུང་། ལྟ་བ་ལོག་ཀྱང་རུང་། མ་ལོག་ཀྱང་རུང་བ་ཞིག་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་པ་ལ། ནད་རྐྱེན་དང་སྨན་དང་ནད་གཡོག་དག་བྱིན་ལ། དེ་ཡང་ནད་སོས་པར་གྱུར་ན། དེ་ལུས་དང་བྲལ་ནས་བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཡུལ་ལ་དགའ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེར་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་ཤེས་པ་དེ། ལྷའི་གནས་གཞན་དག་ཏུ་མཆོད་ཅིང་ལས་འཕེལ་ བ་ལས་བདེ་བ་འཕེལ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཇི་ལྟར་མར་མེ་འབར་བ་ལས་འོད་འབྱུང་བ་དེ་ལྟར་ལས་འཕེལ་བ་ལས་བདེ་བ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ལྷ་རྣམས་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་ན་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་དེ་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤིན་ཏུ་ཉམས་དགའ་བ། དཔེ་མེད་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་དག་འབྱུང་ངོ་། །ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་དེས་དེར་སྐྱེས་པ་དེ་བཻ་ཌཱུརྱ་དང་། ནོར་བུ་དང་། དངུལ་གྱི་ལྷུན་པོ་གསལ་བའི་རྩེ་མོ་མཐོན་པོ་རྣམས་ན་ཤིན་ཏུ་བདེ་བར་གནས་པའི་ཀུན་དགའི་ར་བ་དག་ཡོད་དེ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་། སྟེགས་དུ་མས་བརྒྱན་པའི་ས་དག་ལ་གནས་ཤིང་ཚལ་དང་ཉེ་བའི་ཚལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་བརྒྱན་པ། འོད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཡུན་རིང་དུ་ཉམས་དགའ་བར་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ། དེ་དག་གིས་རྩེད་མོ་བྱེད་པ་ན། དེ་ལྟར་དབང་པོ་ལྔ་དང་། བློ་ཡུལ་ལ་ཆགས་པ་དེ་ཅི་དགའ་དགུར་བདེ་བ་ལ་གནས་ཏེ། ཇི་སྲིད་དུ་འདོད་པ་སྡུག་པ་ཡིད་དུ་འོང་བ་བྱས་ཤིང་བསགས་པའི་ལས་དེ་ཟད་པར་མ་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་ལྷ་ཡུལ་ལྷའི་གནས་དེ་ན་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བློ་རྣམ་པར་ཆགས་པ་དེ། དགའ་བར་བྱེད། གནས་པར་བྱེད། དགའ་དགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དེ། ལས་དེ་ཟད་ནས་དེ་ནས་ཡང་ལས་ཀྱི་འབྲས་
Chinese
没有生在畜生中，而是和人们一样有福分地生在人中，那么由此和他有共同因缘的人，总是具有安乐，住在开凿山的药草地中，并且见到会变成国王所信任的人。然后，比丘再次了知业的果报成熟，就观察诸天常时享乐的处所。他以听闻而来的智慧，见到诸天常时享乐的处所名为欲乐。在那里心识想到哪个有情会转生呢？他以听闻而来的智慧观察，凡是有心识者，无论是否具有戒律，无论见解是否颠倒，都可能会被疾病侵袭。如果给予疾病的因缘、药物和护理，并且疾病痊愈，那么他脱离身体后，就会转生到安乐之处，也就是喜欢高尚天界的诸天之中。在那里出生后，了知远离一切怖畏，在其他天界供养，从事业增长而增长安乐，就像灯燃烧而发出光芒一样，从事业增长而增长安乐。如此，诸天在天界享受业的果报，成熟显现，非常令人愉悦，无与伦比，独一无二。以善业之力，在那里出生的众生，在琉璃、珍宝和银山的明亮顶峰上，有非常安乐的欢喜园。住在花园和以众多台阶装饰的土地上，以及靠近花园的七宝装饰的花园中，各种光芒长久地令人愉悦，在这些地方，被天女的众群围绕，她们在那里嬉戏玩耍，如此五根和心识所缘都安住在随心所欲的安乐之中。直到所做和积累的可爱欲望没有穷尽之前，在天界的天处，对一切欲望心生爱恋，感到欢喜，安住，随心所欲地享用。当业力耗尽后，又会感受业的果报。
English
If one is not born among animals, but is born among humans with the same fortune as humans, then from that, those who share the same causes and conditions will always be happy and dwell in the medicinal lands where mountains are carved, and it is seen that they will become trusted by the king. Then again, the monk who knows the ripening of the fruits of karma contemplates the abodes of the gods who are always intoxicated. With the knowledge that comes from hearing, he sees that the abode of the gods who are always intoxicated is called desire. Thinking about which sentient beings will be born there, he investigates with the knowledge that comes from hearing. Whichever sentient being is endowed with consciousness, whether or not they are endowed with morality, whether or not their views are distorted, may be afflicted by illness. If the causes of illness, medicine, and nursing are given, and the illness is cured, then when they are separated from the body, they will be born among the gods who rejoice in the happy realm of the higher realms. Having been born there, knowing that they are free from all fears, they make offerings in other abodes of the gods, and happiness increases from the increase of deeds, just as light comes from a burning lamp, so happiness increases from the increase of deeds. Thus, the gods in the heavenly realms experience the ripening of the fruits of karma, which is very delightful, unparalleled, and unique. By the power of well-performed deeds, those born there have delightful gardens where they dwell in great bliss on the bright peaks of lapis lazuli, jewels, and silver mountains. They dwell in gardens and lands adorned with many terraces, and in gardens adorned with the seven precious jewels near the gardens, where various lights make them delightful for a long time. Surrounded by hosts of goddesses, they play and frolic there. Thus, the five senses and the objects of the mind are attached and abide in happiness as they please. As long as the desirable and pleasing desires that have been done and accumulated are not exhausted, in that heavenly realm, in that abode of the gods, the mind is completely attached to all desires, and they rejoice, abide, and enjoy as they please. When that karma is exhausted, then again, the fruits of karma...