Tibetan
་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་དེ་ན་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ཕྱིས་དེ་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་ཏེ། ཇི་ལྟར་དུས་ཇི་སྲིད་དུ་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཡོད་པ་དང་འོད་གསལ་བ་འབྱུང་བའི་དུས་དེ་སྲིད་དུ་ལྷ་རྣམས་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་ན་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཟད་ནས་ལྷུང་བར་འགྱུར་ལ། །ལྷུང་ནས་ཀྱང་ཡང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། ཡི་དགས་དང་། དུད་འགྲོའི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མི་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་མིའི་ནང་དུ་སྐྱེས་ན། དེ་ལས་དེ་དང་རྒྱུ་འཐུན་པར་རླུང་གིས་བདས་ནས། འགྲོ་བ་རྒྱ་མཚོར་སྤྱོད་ཅིང་འཚོ་བའི་དེད་དཔོན་དུ་འགྱུར་བ་མཐོང་ངོ་།། །།འཕགས་པ་དམ་པའི་ཆོས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ། བམ་པོ་ཉེར་བདུན་པ། དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེ་ལྷ་ལག་ན་ཡོལ་གོ་ཐོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་ལ་རྟོག་པར་བྱེད་དེ། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་ལྷ་ལག་ན་ཡོལ་གོ་ཐོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་དགའ་ཞེས་བྱ་བ་ཇི་ལྟར་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་། །དེར་སེམས་ཅན་དག་ལས་གང་གིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་སྙམ་ནས། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་བརྟགས་ན། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིང་ལུས་དང་ངག་གི་ལས་ཀྱི་མཐའ་ཡང་དག་པ་སེམས་པས་ཡོངས་སུ་བསྒོམས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་གང་གིས་ཚ་བའི་དུས་སུ་དགེ་འདུན་ལ་ཆུ་རིལ་བ་གང་ཕུལ་བའམ། ལམ་དུ་ཞུགས་པའམ། འབྲོག་དགོན་པར་ཞུགས་པ་དག་ལ་ཡང་ཆུ་རིལ་བ་གང་བྱིན་ན། དེ་ལུས་དང་བྲལ་ནས་བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་མེ་ཏོག་ཕྲེང་དགའ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེར་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་དེའི་ལུས་བདེ་བ་དང་སྒེག་པ་སྣ་ཚོགས་སུ་ནི་སྤྱོད། ལྷ་མོའི་སིལ་སྙན་གྱི་སྒྲ་འབྱིན་ཅིང་དགོན་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ནང་དུ་ནི་ཞུགས། བཻ་ཌཱུརྱ་དང་། གསེར་དང་། དངུལ་གྱི་རི་རབ་ཀྱི་གཤོང་ན་རྩེན་པ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ནི་གནས། རི་ཁྲོད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ན་ལྷ་མོ་དང་ནི་ལྷན་ཅིག་འཁོད། རླུང་དྲི་ཞིམ་པོས་རེག་པའི་ལུས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་ཐོགས་པ། འབབ་ཆུ་དང་། ལྟེང་ཀས་བརྒྱན་པའི་ཡུལ་རྣམས་ན་དགའ་ བར་བྱེད་ཅིང་ལྷ་མོ་མང་པོའི་ནང་ན་སྤྱོད་པ་ན་ལོ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་སོང་ངོ་། །དེ་ལྟར་གནས་པ་དེ་རེས་འགའ་ཚལ་འབབ་ཆུ་ཞེས་བྱ་བ་ན་གནས་ཏེ་ཚལ་དེ་ན་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །ཚལ་དེ་ནི་བཻ་ཌཱུརྱའི་ཤིང་ལྗོན་པ་ལ་གསེར་གྱི་འདབ་མ་ཡོད་པ་དང་། གསེར་གྱི་ཤིང་ལ་བཻ་ཌཱུརྱའི་འདབ་མ་ཡོད་པ་དང་། དངུལ་གྱི་ཤིང་ལ་གསེར་གྱི་འདབ་མ་དག་ཡོད་དེ། ཚལ་དེ
Chinese
变成那样的时候，就在那里感到快乐。那之后，就从那里死去。就像时间有多长，做了多少善业，光明出现的时间有多长，诸神就在诸神的世界里享用。那 खत्म（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）后就会堕落。堕落后，又会转生到有情地狱、饿鬼和畜生中。如果和人们有同样的命运，转生到人中，从那以后，和那有共同原因的风吹着，就会看到在海洋中生活和生存的舵手。། །圣法正念，第二十七卷。然后，比丘知道业的果报成熟，就观察持着手执棕榈叶的诸神的地方。他以听闻而来的智慧，看到持着手执棕榈叶的诸神的地方，名为花鬘喜悦，是如何存在的。心想在那里哪些有情会转生呢？他以听闻而来的智慧观察，凡是具有戒律，身语之业的边际也清净，以正念完全修习的心，在炎热的时候，向僧团供养了一滴水，或者走在路上，或者进入寂静的寺院，也给予了一滴水，那人身死之后，就会转生到善趣高处的花鬘喜悦的诸神之中。在那里转生后，他的身体享受着各种各样的快乐和妩媚。发出天女的乐器之声，进入各种各样的寺院中。与在毗琉璃、黄金和白银的须弥山山谷中嬉戏的人们一同居住。在各种各样的寂静处，与天女们一同安坐。被香风吹拂的身体，手持花鬘，在河流和莲花装饰的国土中感到快乐，在众多天女中享用，度过数百万年。那样居住的他，有时居住在名为园林河流的地方，在那园林里感到快乐。那园林里有毗琉璃的树木，上面有金色的叶子，金色的树木上有毗琉璃的叶子，银色的树木上有金色的叶子，那园林。
English
When it becomes like that, one feels happy there. After that, one dies from there. Just as long as the time is, how much good karma has been done, and how long the time of the appearance of light is, the gods enjoy themselves in the world of the gods. After that खत्म (kṣaya, kṣaya, kshaya, end) it will fall. After falling, one will again be reborn in sentient hells, hungry ghosts, and animals. If one has the same fate as humans and is reborn among humans, from then on, the wind, which has a common cause with that, blows, and one will see the helmsman living and surviving in the ocean. || The Noble Dharma of Mindfulness, Volume Twenty-Seven. Then, the monk, knowing the ripening of the fruits of karma, contemplates the place of the gods who hold palm leaves in their hands. With the knowledge that comes from hearing, he sees how the place of the gods who hold palm leaves in their hands, called Flower Garland Joy, exists. Thinking, which sentient beings will be reborn there? He examines with the knowledge that comes from hearing, whoever has discipline, the boundaries of body and speech karma are also pure, and the mind that is completely cultivated with mindfulness, offers a drop of water to the Sangha in hot weather, or walks on the road, or enters a quiet monastery, and also gives a drop of water, that person, after death, will be reborn among the gods of Flower Garland Joy in the happy realm of high places. After being born there, his body enjoys all kinds of happiness and charm. Emitting the sound of the musical instruments of the goddesses, and entering various monasteries. He dwells with those who play in the valleys of Mount Sumeru of lapis lazuli, gold, and silver. In various solitary places, he sits together with the goddesses. The body touched by the fragrant wind, holding a garland of flowers, feels happy in the lands decorated with rivers and lotuses, and enjoys himself among many goddesses, spending hundreds of thousands of years. Living like that, he sometimes lives in a place called Garden River, and feels happy in that garden. That garden has lapis lazuli trees with golden leaves, golden trees with lapis lazuli leaves, and silver trees with golden leaves, that garden.
Tibetan
འི་ནང་དུ་ཞུགས་པ་དེ་རྟག་པར་ཡིད་རབ་ཏུ་དགའ་ལ། ལུས་རང་གི་འོད་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་དེས་ཤིང་དེ་དག་བརྟོལ་བ་ལས་མཐོ་རིས་དང་འཐུན་པའི་སྐོམ་འབྱུང་སྟེ། སྐོམ་དེའི་ཁྱད་པར་ནི་མིའི་རྒུན་ཆང་དང་སྦྱར་བའི་ཆང་དང་། ཤ་ཁ་རའི་ཆང་དག་འབྲས་བུ་པི་ཙུ་མན་དའི་རོ་དང་མཚུངས་ཏེ། སྐོམ་དེ་ནི་ལྷའི་རོ་དང་མདོག་དང་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །དེའི་དྲི་དཔག་ཚད་དུ་ཡང་འབྱུང་སྟེ་བྱའི་ཚོགས་ལུས་གསེར་དང་དངུལ་གྱི་མདོག་ལྟ་བུ་ཡིད་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཀུན་གྱིས་སྐོམ་དེ་འཐུངས་ནས་ཚལ་དེ་ན་སྒྲ་ཡིད་དུ་འོང་བ་འབྱིན་ཅིང་ཀུན་དུ་འགེངས་སོ། །ཤིང་དེ་དག་གི་སྡོང་པོ་བརྟོལ་ནས་སྐོམ་འབྱུང་བ་དེ་ལ་བུང་བའི་ཚོགས་འུབ་འུབ་འདུ་སྟེ། སྐོམ་ཁ་ཅིག་གི་མདོག་ནི་གསེར་ལྟ་བུ་ཡིན། ཁ་ཅིག་གི་མདོག་ནི་བཻ་ཌཱུརྱ་ལྟ་བུ་ཡིན། ཁ་ཅིག་གི་མདོག་ནི་སྤུག་ལྟ་བུ་ཡིན། ཁ་ཅིག་གི་མདོག་ནི་པད་མ་རཱ་ག་ལྟ་བུ་ཡིན། ཁ་ཅིག་གི་མདོག་ནི་མ་རྒད་ལྟ་བུ་ཡིན་ཏེ། སྐོམ་དེ་དག་ཀུན་ནས་བྱུང་ནས་བྲུག་པ་ཆུ་བོ་ལྟར་འབབ་བོ། །སྐོམ་གྱི་ཆུ་བོ་དེའི་མིང་ཡང་མཐའ་མེད་འབབ་ཅེས་བྱ་སྟེ། ཆུ་བོའི་རྒྱར་དཔག་ཚད་གཉིས་ཡོད་པའི་འགྲམ་གཉི་ག་ཉམས་དགའ་ལ། འགྲམ་གཉི་ག་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་གླུ་ལེན་ལ་གསེར་གྱི་པད་མས་ཁེབས་པ་འབབ་བོ། །དེ་ནས་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་འཐུངས་པ་དང་ཡིད་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ། དགོད་པར་བྱེད། རྩེ་བར་བྱེད། ཕན་ཚུན་གསེར་གྱི་པད་མའི་སྡོང་བུ་བཻ་ཌཱུརྱ་རྣམས་ཀྱིས་སྒེག་པར་བྱེད། རྩེ་བར་བྱེད། དགོད་པར་བྱེད་དོ། །ཤིང་རྟ་སྣ་ཚོགས་ལ་ཞོན་པ་རྣམས་རྒྱུག་པར་བྱེད་ཅིང་དགོད་པར་བྱེད་ལ། ལྷའི་ཆུ་ཡན་ ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པས་ཕན་ཚུན་འཐོར་བར་བྱེད་དོ། །ལྷ་དེ་རྣམས་ཀྱི་པད་མའི་རྫིང་ཡོད་པ་དེ་ནི་ཀུན་ནས་བསྟེན་པ་ཞེས་བྱ་ལ་གཞན་དང་མི་འདྲ་བ་དཔེ་མེད་པ་ཡིན་ཏེ། ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའི་ལྷ་དེ་རྣམས་ཇི་སྲིད་དུ་དེའི་འདོད་པ་སྡུག་པ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ལས་ཟད་པར་མ་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་གནས་སོ། །དེ་ཕྱིས་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་དེ་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་ཏེ། ཤི་ནས་ཀྱང་གལ་ཏེ་ལན་གྲངས་གཞན་ལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། ཡི་དགས་དང་། དུད་འགྲོའི་ནང་དུ་མ་སྐྱེས་ལ། མི་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་མིའི་ནང་དུ་སྐྱེས་ན། དེ་ལས་དེ་དང་རྒྱུ་འཐུན་པར་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པ་ཡོང་ཡེ་མེད་ཅིང་འབྱོར་པ་དང་ལྡན་པ
Chinese
进入其中的人总是非常高兴，身体具有自身的光芒。由于他们所做的善业，从那些树木中涌出与天界相符的饮料。那种饮料的特点是，与人类的葡萄酒混合的酒，以及沙卡拉的酒，都与皮楚曼达果的味道相似。那种饮料具有天界味道、颜色和力量。它的香味甚至能传播到一由旬远，鸟群的身体像黄金和白银的颜色一样，所有非常高兴的人都喝了那种饮料，在那片园林中发出悦耳的声音，并充满各处。那些树木的树干被凿开后涌出饮料，蜜蜂群嗡嗡地聚集在那里。有些饮料的颜色像黄金一样，有些饮料的颜色像蓝宝石一样，有些饮料的颜色像红玉髓一样，有些饮料的颜色像红莲花宝一样，有些饮料的颜色像绿宝石一样。那些饮料从各处涌出，像河流一样流淌。那条饮料的河流的名字也叫无尽流淌，河的宽度有两由旬，两岸都令人愉快。两岸被天人和天女的群体所环绕，歌唱着，并覆盖着金莲花而流淌。然后，天女的群体喝了它，非常高兴，她们笑着，嬉戏着，互相用金莲花的蓝宝石茎来打扮，嬉戏着，笑着。乘坐各种车辆的人们奔跑着，笑着，用具有八种功德的天界之水互相泼洒。那些天人的莲花池叫做普遍侍奉，是与众不同、无与伦比的。那些通过善业转生的天人，只要他们的欲望、快乐和令人愉悦的业力没有耗尽，就会一直待在那里。之后，他们会从那个天界死去。即使死后，如果不是因为要经历其他次数的业力而转生到地狱、饿鬼和畜生道中，而是与人类有相同的命运而转生到人类中，那么由于与此相关的因缘，他们将永远不会感到饥渴，并且会富有。
English
Those who enter it are always very happy, and their bodies possess their own light. Due to their well-done deeds, a beverage that matches the heavens springs forth from those trees. The characteristic of that beverage is that the wine mixed with human wine, and the wine of Shakara, are similar to the taste of the Pitsumanda fruit. That beverage possesses heavenly taste, color, and power. Its fragrance even extends to a yojana, and the flocks of birds with bodies like the color of gold and silver, all very happy, drink that beverage, emitting pleasant sounds in that grove and filling everywhere. When the trunks of those trees are pierced, a beverage springs forth, and swarms of bees gather there buzzing. Some of the beverage is the color of gold, some is the color of lapis lazuli, some is the color of carnelian, some is the color of padmaraga (ruby), and some is the color of emerald. Those beverages spring forth from everywhere and flow like rivers. The name of that river of beverage is also called Endless Flowing. The width of the river is two yojanas, and both banks are delightful. Both banks are surrounded by groups of gods and goddesses, singing, and flowing covered with golden lotuses. Then, the groups of goddesses drink it and are very happy, they laugh, they play, they adorn each other with golden lotus stems of lapis lazuli, they play, they laugh. Those riding various vehicles run and laugh, and they sprinkle each other with heavenly water that possesses eight qualities. The lotus pond of those gods is called Universally Served, and it is unique and unparalleled. Those gods who are transformed by well-done deeds remain there as long as their desires, pleasures, and pleasing karma are not exhausted. Afterwards, they will die from that heavenly realm. Even after death, if they are not born into hell, pretas, or animals due to karma that must be experienced for other times, but are born among humans with the same fate as humans, then due to the related causes, they will never experience hunger or thirst, and will be wealthy.