Tibetan
ར་པ་དེ་སྲིད་དུ་དེ་ན་བདེ་བ་ལ་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཕྱིས་དེ་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་ཏེ། ཤི་ནས་ཀྱང་ལས་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། ཡི་དགས་དང་། དུད་འགྲོའི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ལན་གྲངས་གཞན་ལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་ཀྱིས་མི་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་མིའི་ནང་དུ་སྐྱེས་ན། དེ་ལས་དེ་དང་རྒྱུ་འཐུན་པར་སྐྱེ་བོ་ཚལ་ན་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་འབྱོར་པ་དང་ལྡན་ཞིང་གཞན་གྱིས་གནོད་པ་མེད་ལ་རང་དགར་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་བ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེ། ལྷ་ཕྲེང་ཐོགས་རྣམས་ཀྱི་གནས་བཅུ་མ་ལུས་པར་བརྟགས་ནས། ལྷ་གཞན་ལག་ན་ཡོལ་གོ་ཐོགས་ཞེས་བྱ་བ་དག་ལ་རྟོག་པར་བྱེད་དོ། །ལྷ་དེ་རྣམས་ཀྱི་གནས་གང་ན་གནས་པ་རང་དགའ་ཞིང་རང་གི་ཡིད་དང་འཐུན་པར་འདོད་པ་ཇི་ཙམ་ཡོད་སྙམ་ནས། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་བརྟགས་ན། འདི་ལྟར་ལྷ་ལག་ན་ཡོལ་གོ་ཐོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་ཀྱང་བཅུ་ཡོད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། པད་མའི་ནང་ན་རྒྱུ་བ་དང་། བུང་བའི་སྒྲ་སྙན་པ་དང་། སྒྲ་ལ་ཆགས་པ་དང་། དྲིས་དྲེགས་དགའ་དང་། རླུང་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། མེ་ཏོག་ ཕྲེང་དགའ་དང་། ཀུན་ཏུ་ལྟ་བ་དང་། རྟག་ཏུ་དགའ་བ་དང་། དྲི་ལ་ཆགས་པ་དང་། སྤྱི་གཙུག་ཐར་ཏེ། ལྷ་ལག་ན་ཡོལ་གོ་ཐོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་ནི་བཅུ་པོ་འདི་དག་ཡིན་ནོ། །ས་དེ་རྣམས་ན་ལྷ་དག་ལས་སོ་སོར་བྱས་པ་གང་གིས་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་སྙམ་ནས་དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་བརྟགས་ན། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིང་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་སྤྱད་པ་སེམས་བསྒོམས་པའི་ཡིད་དང་ལྡན་པ་གང་གིས་སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ན། དེ་དེར་མཐར་ཤིན་ཏུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་བའི་ལས་སྐྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། མིའི་གནས་སྐབས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནམ་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་ལུས་དང་བྲལ་ན་བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ལྷ་ལག་ན་ཡོལ་གོ་ཐོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་པད་མའི་ནང་ན་རྒྱུ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེར་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་དེའི་གནས་དེ་ནི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་རོ་ཤིན་ཏུ་ཞིམ་པ་ལ་ཆགས་པའི་མིག་མི་འཛུམས་པ། ལུས་ཉི་མ་ལྟར་གསལ་བ། ལྷའི་འདོད་པ་དང་སྡུག་པ་དང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ། བྱ་ཆུ་སྐྱར་གྱི་མདོག་ལྟ་བུའི་པད་མ་ཀུན་གྱིས་མཛེས་པར་བྱས་ལ། པད་
Chinese
那个人在那时会享受安乐。之后他会从那里死去，死后也会像业力趋近的方式一样，转生到众生地狱、饿鬼和畜生之中。如果因为要在其他次数中感受的业力，而与人们有相同的命运，转生到人中，那么由于那样的业力，他会出生在居住于树林中的人们之中，变得富有，没有其他人伤害，可以随意享受。然后，比丘，了解业的果报成熟的那个，在没有遗漏地考察了持花鬘诸天的十个住所之后，会对其他手持拂尘的诸天进行考察。那些天神居住在哪个住所，有多少是随心所欲、与自己的心意相合的呢？他通过听闻而获得的智慧进行考察。像这样，手持拂尘的诸天也有十个住所，即：在莲花中游荡，悦耳的蜜蜂声音，贪着声音，以香气为傲而喜悦，享用风，喜爱花鬘，四处观看，总是喜悦，贪着香气，头顶解脱。手持拂尘的诸天的住所就是这十个。在那些地方，诸天凭借各自所做的什么业而转生到天界呢？他通过听闻而获得的智慧进行考察。如果具备戒律，行持善业的究竟，具备修心的意念，对佛、法、僧顶礼三次，那么他就会在那里最终生起彻底从痛苦中解脱的业。人的状态的成熟，无论是什么，当死亡的时刻到来，身体分离时，就会转生到善趣高处的世间，手持拂尘的诸天的住所，名为在莲花中游荡的地方。在那里出生后，那个住所具有五种功德，贪着非常美味的味道而不眨眼，身体像太阳一样明亮，对天神的欲望、痛苦和喜爱感到非常高兴，像水鸟颜色的莲花一样，一切都装饰得很美丽，莲
English
That person will enjoy happiness there at that time. Afterwards, he will die from there, and after dying, he will be reborn in the hells of sentient beings, pretas, and animals, just as karma approaches. If, due to the karma to be experienced in other instances, he shares the same fate as humans and is born among humans, then due to that karma, he will be born among those who dwell in groves, becoming wealthy, unharmed by others, and able to enjoy freely. Then, monk, that one who knows the ripening of the fruits of karma, after examining all ten abodes of the garland-bearing gods without omission, will examine the other gods called "holding fly-whisks in their hands." He wonders, "In which abode do those gods dwell, and how many are content and in accordance with their own minds?" He examines it with the knowledge that comes from hearing. Like this, the gods holding fly-whisks in their hands also have ten abodes, namely: wandering in lotuses, pleasant sound of bees, attachment to sound, delighting in the pride of fragrance, enjoying the wind, delighting in flower garlands, looking everywhere, always rejoicing, attachment to fragrance, and liberation on the crown of the head. These ten are the abodes of the gods holding fly-whisks in their hands. In those places, by what separate actions will the gods be born in the world of gods? He examines it with the knowledge that comes from hearing. If one is endowed with morality, practices the ultimate of virtuous actions, possesses a mind that cultivates the mind, and prostrates to the Buddha, Dharma, and Sangha three times, then there, he generates the karma to ultimately pass completely beyond sorrow. Whatever is the ripening of the state of a human, when the time of death comes and the body separates, he will be reborn in the world of happiness and high realms, in the abode of the gods holding fly-whisks in their hands, called "wandering in lotuses." Having been born there, that abode possesses five qualities: unblinking eyes attached to extremely delicious tastes, a body as bright as the sun, great joy in the desires, sufferings, and pleasures of the gods, and adorned with lotuses of the color of water birds, and lotus