Tibetan
ཏབ་པ་མི་ཚོར་བ་དེ་བཞིན་དུ། དེའི་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ངེས་པར་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལྷའི་བདེ་བ་དེ་དག་ཚོར་བ་མེད་དོ། །གླུ་དབྱངས་དང་། སིལ་སྙན་གྱི་དབྱངས་ལ་དགའ་བ་དང་། བྱའི་སྒྲ་དི་རི་རི་འདོན་པ་ཡང་བདག་ཉིད་ཀྱི་གནས་སྐབས་དེ་དག་དྲན་ནས། ཚལ་གྱི་བར་གྱི་ས་གཞི་དག་ལ་བདེ་བ་སོ་སོར་མྱོང་བ་མེད་དོ། །དེ་གལ་ཏེ་ལྷའི་བདེ་བ་དེས་སེམས་གཡེངས་ནས་བརྗེད་པ་དང་། ཡང་དེ་ཕྱོགས་གཞན་ཞིག་གི་ཤིང་ལྗོན་པའི་སྡོང་པོ་དག་ལ་བདག་ཉིད་ཡི་དགས་སུ་གྱུར་ནས་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གཟིར་ཅིང་ལུས་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པས་གདུངས་པར་མཐོང་ངོ་། །ངེས་པར་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་དེས་བསྐུལ་བ་དེ། བདག་ཉིད་དེ་ལྟར་མཐོང་ནས་དེ་ནས་ཡང་འཇིགས་པ་སྐྱེས་ཏེ། དེས་ལྷ་གཞན་དག་ལ་འདི་སྐད་སྨྲས་སོ། །གྲོགས་པོ་དག་ཤིང་ལྗོན་པ་རྣམས་ལ་མི་སྡུག་པ་འདི་དག་མཐོང་ངམ། ཇི་ལྟར་བདག་གིས་མཐོང་བ་ལྟར་ཅི་ཁྱེད་ཀྱིས་མཐོང་ངམ། དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་སྨྲས་སོ། །བདག་ཅག་གིས་མ་མཐོང་སྟེ། གང་གིས་ངེས་པར་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་མ་བྱས་པ་དེ་དག་གིས་ནི་དེ་ཉིད་མི་མཐོང་ལ། གང་གིས་བྱས་པ་དེས་ནི་མཐོང་ངོ་། །བདག་ཉིད་ཡི་དགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དུ་འགྲོ་བ་དེས་ལྷ་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། གྲོགས་པོ་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་མཐོང་ངམ། དེས་སྨྲས་པ། མཐོང་ངོ་། །དེ་གཉིས་ཡི་དགས་ཀྱི་འགྲོ་བ་དེར་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་མཐོང་ནས་ཇི་ལྟར་ཚེ་ རབས་སྟོང་དུ་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་ལྷའི་བདེ་བ་དེ་དག་བརྗེད་དེ། དེ་ཤིན་ཏུ་ཡི་ཆད་ནས་དེ་ནས་ཡང་ཡུལ་དེ་ནས་འཕོ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་ལྷའི་བདེ་བའི་དབང་དུ་གྱུར་ནས། དེ་གཟུགས་དང་། སྒྲ་དང་། དྲི་དང་། རོ་དང་། རེག་བྱ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ་ནི་ཆགས། ཚལ་དང་། ཉེ་བའི་ཚལ་དང་། པད་མའི་རྫིང་གི་འགྲམ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། བྱ་སྒྲ་སྣ་ཚོགས་འབྱིན་པ་དང་། ཚལ་གྱི་བར་བར་དག་ན་དགའ་བར་བྱེད་ལ། ལྷ་མོ་ཆ་བྱད་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པ་དང་ཡང་ལྷན་ཅིག་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་སྲེད་པས་བདས་པ་ན། ཡང་སྐབས་ཤིག་ཏུ། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཚལ་དུ་སོང་བ་དང་། དེ་ནས་ཡང་ངེས་པར་མྱོང་བའི་ལས་ཀྱི་སྐུལ་བས་བསྐུལ་བ་བདག་ཉིད་དུད་འགྲོར་སོང་ནས་གཅིག་ལ་གཅིག་ཟ་བ་དེ་མཐོང་སྟེ། གཞན་གྱིས་ཀྱང་དེ་ལ་ཟ་ལ་དེས་ཀྱང་གཞན་ལ་ཟ་བ་དུད་འགྲོ་ཕན་ཚུན་ཟ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་ཇི་ལྟར་སྔོན་དེས་བྱས་པ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་མཐོང་ངོ་། །དེས་བདག་ཉིད་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་མཐོང་ནས་དེ་ནས་ཡང་མི་དགའ་བ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ཏེ། བདག་ཉིད་ཀྱི་གཟུགས་ཆེ་ལ་མི་སྡུག་པ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྣམ་པ་མང་པོ་དུ་མ་ཅི་སྟེ་མཐོང་ཞིག་གུ་སྙམ་ནས་དེས་ཡང་གཞན་དག་ལ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་ཡུལ་ལ་སེམས་རྣམ་པར་ཆགས་པ། ཡུལ་གཟུགས་དང་། སྒྲ་དང་། དྲི་དང་། རོ་དང་། རེག་བྱ་སྡུག་པ་རྣམས་ཀྱི་དབང་དུ་གྱུར་པ་དག་དེ་ལྟར་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཕྱང་མོ་ལ་ཉུག་གོ །དེ་ནས་ཡང་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཚལ་དེ་ཉིད་དུ་མིར་སྐྱེས་པ་མཐོང་སྟེ། ཇི་ལྟར་མཛའ་བཤེས་དང་། གཉེན་འདུན་དང་། རྩ་ལག་ཕན་ཚུན་ཁོ་ན་བྱུང་སྟེ། བྱེ་བ་དག་སྡུད་ཅིང་བསྡུམ་བྱས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ལས་དང་ལྡན་པ་ཐམས་ཅད་དེས་མཐོང་བ་དང་། བདག་ནི་རྒྱུ་དེ་དང་། རྐྱེན་དེ་དང་། གཞི་དེས་ལུས་དང་བྲལ་ནས་བདེ་འགྲོ་ལྷའི་ནང་འདིར་སྐྱེས་པ་ལྟ་སྙམ་ནས། དེ་ལས་བདག་གིར་བྱ་བ་དང་། ལས་ཀྱི་བགོ་སྐལ་ལ་སྤྱོད་པར་བདག་ཉིད་ཀྱིས་མཐོང་ངོ་། །དེས་དེ་དག་མཐོང་ནས་དེ་ནས་ཡང་མི་དགའ་བ་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་སེམས་མི་བརྟན་པ་ལྷའི་བདེ་བའི་དབང་དུ་གྱུར་པ་དེ། གཟུགས་དང་། སྒྲ་དང་། དྲི་དང་། རོ་དང་། རེག་བྱ་བདེ་བ་དག་ལ་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་སེམས་རབ་ཏུ་མྱོས་པ་དེ། དེ་ནས་ཡང་བདེ་བའི་མྱོས་པས་སེམས་གཡེངས་པ་རབ་ཏུ་མྱོས་ཤིང་བག་མེད་པ་ལ་གནས་པ་དག་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་དེ་ཉིད་ལ་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེས་བདག་ཉིད་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་དེ་ནས་ཤི་སྟེ། གཞན་དུ་སྐྱེ་ལ། དེ་ནས་ཡང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། ཡི་དགས་དང་། དུད་འགྲོའི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་དེ་ལྟ་བུར་འགྱུར་བ་མཐོང་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་མི་དགའ་བ་སྐྱེས་ནས། གནས་འདི་ནི་མི་རྟག་པ། མི་བརྟན་པ། འགྱུར་བའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་འདི་ནས་བདག་ཉིད་འཆི་བར་འགྱུར་ཞིང་། ལྷ་མོ་འདི་དག་ལ་ཡང་བདག་དབང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། ཀྱེ་མ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་འབྲལ་བ་དང་། འདུས་བྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ནི་མི་བརྟན་ལ་གནོད་པ་དང་བཅས་པས་རྟབ་རྟབ་པོར་འདུག་པ་ཡིན་ཏེ། བདག་ཅག་ནི་ཕན་ཚུན་འབྲལ་བ་ཡིན་ནོ་སྙམ་མོ། །དེ་དེ་ལྟར་སེམས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དག་གིས་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་ལ་སྨྲས་པ། ད་ཁྱེད་ཅག་ཐུགས་དགྱེས་པར་མཛོད་ཅིག །འཛམ་བུའི་གླིང་ན་ད་དུང་དུ་ཆོས་དང་ལྡན་ཞིང་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་མི་མར་འཛིན་པ། ཕར་འཛིན་པ། དགེ་སྦྱོང་དུ་འཛིན་པ། བྲམ་ཟེར་འཛིན་པ་དག་ཡོད་པས་ལྷའི་ཕྱོགས་ནི་འཕེལ་ལོ། །བདུད་ཀྱི་ཕྱོགས་ནི་འགྲིབ་པོ
Chinese
就像感觉不到麻木一样，那些由他的意念产生，注定要体验的天界快乐也感觉不到了。喜欢歌声和钹的乐音，以及鸟儿发出嘀哩哩的声音，也因为忆念着自己的那些境况，而无法在园林之间的土地上各自体验快乐。如果那天界的快乐使他心神不定而遗忘，或者他又在另一边的树木的树干上，自己变成了饿鬼，被各种各样的痛苦折磨，身体被饥渴所煎熬。被注定要体验的业力所驱使，他看到自己那样，然后又生起恐惧，他对其他的神说道：朋友们，你们看到树木上这些不悦意的东西了吗？就像我看到的那样，你们也看到了吗？他们说道：我们没有看到，没有造作注定要体验的业的人，他们是看不到那些的，造作了的人才能看到。自己要去饿鬼世界的那位神对那些神说道：朋友们，你们看到了吗？他们说道：看到了。那两个在饿鬼道中看到巨大的痛苦后，就像经历了千百世一样，遗忘了那些天界的快乐，他非常沮丧，然后又从那个地方迁移了。然后又被天界的快乐所支配，他贪恋美妙的色、声、香、味、触。在园林和附近的园林，以及莲花池的岸边，以各种各样的姿态，发出各种各样的鸟鸣声，在园林之间感到快乐，还和带着各种装饰的天女们一同感到快乐。然后又被贪欲所驱使，又在某个时候，去了像镜子一样的园林，然后又被注定要体验的业力所驱使，看到自己变成了畜生，互相吞食，别人也吃他，他也吃别人，畜生互相吞食的巨大痛苦，就像之前他所做的那样，自己亲眼看到了。他看到自己变成了那个样子，然后又感到非常不悦。
English
Just as numbness is not felt, those celestial pleasures that arise from his mind and are destined to be experienced are not felt either. He who delights in songs and the sounds of cymbals, and the birds making 'di-ri-ri' sounds, also, because he remembers those states of his, does not individually experience pleasure in the lands between the gardens. If that celestial pleasure distracts him and he forgets, or if he becomes a hungry ghost on the trunks of trees on another side, tormented by various kinds of suffering, his body tormented by hunger and thirst, he sees. Driven by the karma that is destined to be experienced, he sees himself like that, and then fear arises again, and he says to the other gods: 'Friends, do you see these unpleasant things on the trees? Do you see them as I see them?' They say: 'We do not see them, those who have not created the karma that is destined to be experienced do not see them, but those who have created it do see it.' The god who is going to the world of hungry ghosts says to those gods: 'Friends, do you see them?' They say: 'We see them.' After those two see great suffering in that realm of hungry ghosts, just as if they have gone through thousands of lifetimes, they forget those celestial pleasures, he is very depressed, and then he migrates from that place again. Then, again, being dominated by celestial pleasure, he is attached to delightful forms, sounds, smells, tastes, and tactile sensations. He delights in gardens and nearby gardens, and the banks of lotus ponds in various forms, emitting various bird sounds, and he feels happy between the gardens, and he also feels happy together with goddesses wearing various ornaments. Then, again, driven by craving, at some time, he goes to a garden like a mirror, and then, again, driven by the karma that is destined to be experienced, he sees himself having gone to the animal realm and eating each other. Others also eat him, and he also eats others. The great suffering of animals eating each other, just as he had done before, he sees with his own eyes. He sees himself having become like that, and then he feels great displeasure.
Chinese
又生起念头，心想：我为何要看到自己巨大而不悦意的身体，以及众多的痛苦景象呢？他便如前一样对其他人说了。之后，又看到对境产生执着，被悦意的色、声、香、味、触所控制的众生，就这样沉溺于轮回的痛苦之中。之后，又在如镜子般的园林中看到转生为人，如何只有亲朋好友和亲戚互相往来，看到所有具备积聚和调解功德之行的人，心想：我因为那个因、那个缘、那个基础而脱离身体，转生到善趣天界之中，于是他亲眼看到了自己享受着应得的利益和业果。他看到这些后，又生起了不悦之情。之后，又不稳定的心被天界的安乐所控制， 享受着色、声、香、味、触的快乐。如此心识极度陶醉，之后又因安乐的陶醉而心神恍惚，安住于极度陶醉和放逸之中，享受着善业的果报。他从天界死去，转生到其他地方，之后又看到众生转生到地狱、饿鬼和畜生道之中。之后，当他看到自己变成那样时，生起了极度的不悦，心想：这个地方是不稳固的、不稳定的、具有变异之法，因此我将从这里死去，也不能再支配这些天女了。唉！一切法都是分离的，有为法都是不稳固且伴随着损害，所以才会如此仓促不安，我们终将分离。他如此思索着。这时，护世神们对天界说道：现在请你们高兴吧！在阎浮提（南赡部洲）仍然有具法且遵循正法的人，有自认为是人者、有认为是他人者、有认为是沙门者、有认为是婆罗门者，因此天界的力量正在增长，而魔界的力量正在衰退。
English
Then he had the thought, "Why should I see my own large and unpleasant body, and the many painful sights?" He said the same to the others as before. Then, he saw beings who were attached to objects, controlled by pleasant forms, sounds, smells, tastes, and tactile sensations, and thus immersed in the suffering of samsara. Then, in the garden like a mirror, he saw rebirth as a human, how only friends, relatives, and kin interacted with each other, and saw all those who possessed the conduct of accumulating and reconciling merit, thinking, "Because of that cause, that condition, that basis, I have separated from the body and been born in this happy realm of the gods." Thus, he saw himself enjoying the benefits and karmic results that he deserved. After seeing these things, he became displeased again. Then, his unstable mind, controlled by the bliss of the heavens, enjoyed the pleasures of form, sound, smell, taste, and touch. Thus, his mind was extremely intoxicated. Then, distracted by the intoxication of bliss, dwelling in extreme intoxication and carelessness, he enjoyed the fruits of virtuous actions. He died from that heavenly realm and was reborn elsewhere. Then, he saw beings being born in the hells, among the pretas, and in the animal realm. Then, when he saw himself becoming like that, he became extremely displeased, thinking, "This place is impermanent, unstable, and of a changing nature. Therefore, I will die from here, and I will no longer have power over these goddesses. Alas! All phenomena are subject to separation, and conditioned phenomena are unstable and accompanied by harm, which is why they are so hurried and restless. We will eventually be separated from each other." As he was thinking this, the guardians of the world said to the heavenly realm, "Now, please rejoice! In Jambudvipa (the southern continent) there are still people who possess the Dharma and follow the righteous path, some who consider themselves human, some who consider others, some who consider themselves ascetics, and some who consider themselves Brahmins. Therefore, the power of the gods is increasing, and the power of the demons is decreasing."