Back to the library

DKG069 0001.The noble and sacred Dharma, the close mindfulness placement..g2.0f

Tibetan

། །ཁ་ཅིག་ནི་གསེར་གྱི་རིའི་ཕུག་ཏུ་དོང་ནས་སྒྲ་སྙན་པ་འབྱིན་ཏེ། དེ་ལྟར་རྣ་བས་ཀྱང་འདོད་པ་སྡུག་པ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཐོས་སོ། །སྣས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པ་མྱོང་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། མེ་ཏོག་དྲིའི་ངད་དང་ལྡན་པ་དཔེ་མེད་པ་དུ་མ་བསྣམས་ན་བདེ་བ་དང་། ལྷ་མོ་དྲི་བསུང་དང་ལྡན་པ་དང་། གཞན་ཡང་དྲི་ཞིམ་པོ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དག་ལ་སྣོམ་པར་བྱེད་དེ། དེ་ལྟར་སྣས་ཀྱང་དྲི་འདོད་པ་སྡུག་པ་ཡིད་དུ་འོང་བ་དག་ལ་སྣོམ་པར་བྱེད་དོ། །ལྕེས་ཀྱང་རོ་མྱོང་བར་བྱེད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། བདུད་རྩི་རྣམ་པ་དུ་མ་དག་གི་ཁྱད་པར་གང་ཡིན་པ་དག་ནི་མིའི་སྦྲང་ཆང་དང་སྦྱར་བའི་ཆང་གིས་འབུམ་གྱི་ཆར་ཡང་མི་ཕོད་དོ། །དེ་ནི་ཆུང་ཟད་ཅིག་དཔེར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ལུས་ཀྱིས་ཀྱང་གང་དང་གང་ལ་རེག་པ་ཐགས་སུ་མ་བཏགས་པའི་གོས་ཉིད་ལ་རེག་པར་བྱེད་དེ། དེ་དག་ཀྱང་འཇམ་ཞིང་ནེམ་ལ་སྲབ་པ། རེག་ན་བདེ་ཞིང་དགའ་བ་རྣམ་པ་དུ་མ་དག་གྱོན་ནོ། །ཡིད་ཀྱིས་གང་དང་གང་བསམས་པ་དེ་དང་དེ་ཉིད་ལ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། འགྲུབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདོད་པ་སྡུག་པ་ཡིད་དུ་འོང་བ་གཞན་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་སྲེད་པ་དྲུག་པོ་རྣམ་པ་དུ་མ་དག་ལ་བློ་རྣམ་པར་ཆགས་པ་དེ་བདེ་བ་དུ་མ་འབྱོར་ཅིང་ལྡན་པར་གྱུར་ནས་པད་མའི་ཚལ་དུ་མའི་ནང་ན་མངོན་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱི་རུ་དང་གསེར་བཙོ་མའི་ཚལ་དུ་མ་དང་། བྱ་སྒྲ་སྙན་པ་འབྱིན་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ནང་ན་མངོན་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་མོའི་ནང་དུ་སོང་ནས་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནོར་བུའི་གཞལ་མེད་ཁང་གི་ནང་ན་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷའི་པད་མའི་རྫིང་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། ཆུ་བོ་དང་། འབབ་ཆུའི་ཕྱོགས་བཀྲ་ཤིས་པ་རྣམས་སུ་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་རྣམ་པར་སྨིན་པ་སྲེད་པ་སྣ་ཚོགས་དེ་དགེ་སློང་དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་མངོན་པར་བརྟགས་ནས་འདི་ལྟར་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། དབང་པོ་དྲུག་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཡུལ་གྱི་བུད་ཤིང་སྲེག་བྱེད་པ། །སྲེད་པའི་མེ་ཡིས་ལྷ་རྣམས་སྲེག །ཤིང་མེས་དེ་ལྟར་ག་ལ་སྲེག །བདེ་བས་ཡོངས་སུ་བསླུས་པ་རྣམས། །བདེ་ལ་དགའ་ཞིང་བདེ་བས་བསྒྲིབས། །སྲེད་པས་ཡོངས་སུ་བསླུས་པ་རྣམས། །ལྟུང་བར་འགྱུར་བ་མི་ཤེས་སོ། །བདེ་ཀུན་ཟད་པའི་མཐར་འགྱུར་ཏེ། །བདེ་བ་ལ་ནི་རྟག་པ་མེད། །ལྷ་དག་ལྷ་ཡི་འཇིག་རྟེན་ནས། །འཆི་བའི་སྡུག་བསྔལ་གང་ཡིན་དང་། །དམྱལ

Chinese

有些从金山的洞穴中发出美妙的音乐。因此,耳朵也能听到令人愉快和渴望的声音。鼻子也能体验到非常芬芳的气味。例如,如果携带许多散发着花香的无与伦比的花朵,就会感到快乐,还有散发着香味的女神,以及其他各种芬芳的气味,都可以闻到。因此,鼻子也能闻到令人愉快和渴望的气味。舌头也能体验到味道。例如,各种甘露的特殊之处,即使与人类的蜂蜜酒混合,也无法达到其百万分之一。这只是一个小的例子。身体也能接触到各种未缝制的衣服。这些衣服柔软、光滑、轻薄,触感舒适和令人愉快,可以穿戴各种各样的衣服。心中所想的任何事物都会实现。 所实现的任何事物都是独特而令人愉快和渴望的。因此,对各种各样的六种欲望产生执着,获得并拥有许多快乐,然后在莲花丛中感到非常快乐。同样,在各种珊瑚和纯金的花园中,以及各种发出美妙声音的鸟儿中,感到非常快乐。同样,进入女神之中感到快乐。同样,在珍宝的无量宫殿中感到快乐。同样,在被神的莲花池环绕的地方,在河流和吉祥的瀑布方向感到快乐。因此,那位比丘通过听闻而获得的智慧,彻底检查了各种成熟的欲望,并以诗句的形式说道:从六根中产生的,焚烧境的薪柴,欲望之火焚烧诸神。木柴之火怎能如此焚烧?那些被快乐完全欺骗的人,喜欢快乐并被快乐蒙蔽。那些被欲望完全欺骗的人,不知道会堕落。一切快乐终将耗尽,快乐并非永恒。诸神从神的世界,死亡的痛苦是什么,以及地狱

English

Some produce beautiful music from the caves of the golden mountains. Thus, the ears can also hear pleasant and desirable sounds. The nose can also experience very fragrant smells. For example, it is pleasant to carry many unparalleled flowers that emit floral fragrances, as well as goddesses with fragrant scents, and various other fragrant smells can be smelled. Thus, the nose can also smell pleasant and desirable scents. The tongue can also experience tastes. For example, the special qualities of various nectars, even when mixed with human honey wine, cannot match one millionth of it. This is just a small example. The body can also touch various unsewn clothes. These clothes are soft, smooth, and thin, comfortable and pleasant to the touch, and various kinds of clothes can be worn. Whatever the mind thinks will be achieved. Whatever is achieved is unique and pleasant and desirable. Therefore, becoming attached to various kinds of the six desires, obtaining and possessing many pleasures, and then feeling very happy in the lotus grove. Similarly, in various gardens of coral and pure gold, and among various birds that emit beautiful sounds, feeling very happy. Similarly, entering among the goddesses and feeling happy. Similarly, feeling happy in the immeasurable palace of jewels. Similarly, feeling happy in places surrounded by divine lotus ponds, in rivers, and in auspicious directions of waterfalls. Therefore, that monk, having thoroughly examined the various ripened desires with the wisdom gained from hearing, spoke in verses as follows: That which arises from the six senses, the firewood that burns the realms, the fire of desire burns the gods. How could a fire of wood burn like that? Those who are completely deceived by pleasure, delight in pleasure and are obscured by pleasure. Those who are completely deceived by desire do not know that they will fall. All pleasures will eventually be exhausted, and pleasure is not eternal. The gods from the world of the gods, what is the suffering of death, and hell

Tibetan

་བར་སྡུག་བསྔལ་གང་འབྱུང་དང་། །བྲལ་བ་སྔོན་དུ་འདྲེན་བྱེད་པས། །གལ་ཏེ་བདག་ཉིད་བདེ་འདོད་ན། །དེ་ཕྱིར་དེ་ལ་ཆགས་མི་བྱ།། །།འཕགས་པ་དམ་པའི་ཆོས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ། བམ་པོ་ཉེར་དྲུག་པ། དགེ་སློང་དེས་དེ་ལྟར་རྗེས་སུ་བསམས་ནས་འཇིག་རྟེན་དུ་གཏོགས་པའི་བདེ་བ་རང་དབང་མེད་ཅིང་མི་བརྟན་པ་མཐར་ལྟུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ལ་ཡང་མངོན་པར་བརྟགས་ཏེ། ཀྱེ་མ་སེམས་ཅན་འདི་དག་ནི་སྲེད་པས་ཡོངས་སུ་བསླུས་ནས་ལྟུང་བར་འགྱུར་བ་ཁོང་དུ་མ་ཆུད་དོ་སྙམ་ནས། དེ་མཐོ་རིས་ལ་ཡང་སེམས་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་ ལོ། །དེ་ལྟར་ལྷ་དེ་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་དེ་ན་ཇི་སྲིད་དུ་དེའི་འདོད་པ་སྡུག་པ་ཡིད་དུ་འོང་བ་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་ཟད་པར་མ་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་ལྷ་མོ་དེ་དག་དང་དགའ་བར་བྱེད་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཕྱིས་དེ་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་ཏེ། ཤི་ནས་ཀྱང་ལས་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། ཡི་དགས་དང་། དུད་འགྲོའི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མི་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་མིའི་ནང་དུ་སྐྱེས་ན། དེ་ལས་དེ་དང་རྒྱུ་འཐུན་པར་ཤིན་ཏུ་བདེ་བ་དང་ལྡན་ཞིང་རྟག་ཏུ་འཇིགས་པ་མེད་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་དགའ་བ་དང་། རྒྱལ་པོས་བཀུར་བ་དང་། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་གནོད་པ་མེད་ལ་མི་འཇིགས་པ་བྱིན་པ་དེ་ཕྱིས་མཐར་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་བ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེ། ལྷ་ཕྲེང་ཐོགས་ཀྱི་གནས་ལ་རྟོག་པར་བྱེད་དེ། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་ལྷ་ཕྲེང་ཐོགས་རྣམས་ཀྱི་གནས་ཡུལ་ལ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཇི་ལྟར་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་། །དེར་སེམས་ཅན་དག་ལས་གང་གིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་སྙམ་ནས། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་བརྟགས་ན། ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་སྤྱད་པ། ཕན་པར་འདོད་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་གང་གིས་མཛའ་བཤེས་དང་། གཉེན་འདབ་དང་། རྩ་ལག་དག་སོ་སོར་ཕྱེ་སྟེ། གཅིག་ལ་གཅིག་གནོད་པར་བྱེད་པའི་བློ་ཅན་དག་བསྡུམ་བྱས་ན། དེ་ལུས་དང་བྲལ་ནས་བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཡུལ་ལ་ཆགས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེར་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་སྤྱད་པ་དེ། གནས་དེར་བསམ་པ་དགའ་དགུར་འགྲུབ་སྟེ། གང་དང་གང་བསམས་པ་དེ་དང་དེ་དག་དེ་ནས་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱན་དང་བགོ་བ་སྣ་ཚོགས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རྣ་ཆ་གདུབ་ཀོར་དང་། དཔུང་རྒྱན་དེ་

Chinese

痛苦于彼处生起, 分离是先导之因。 若汝自身欲得乐, 是故莫于彼贪执。 《圣法念住经》,第二十六品。比丘如是随念后,对于属于世间的、无自主且不稳固、终将堕落的安乐,也进行观察。心想:唉,这些有情被贪欲完全迷惑,却不明白终将堕落。因此,他对天界也心生厌离。 如是,该天人在天界中,只要其所造作和积累的可爱欲妙未尽,就一直与天女们一同欢娱受用。之后,他将从那里死去,死后也会如业力牵引一般,转生到地狱、饿鬼和畜生道中。如果他与人们有共同的福报,转生到人间,那么他将获得与此相应的极其安乐,并且永远没有恐惧,一切众生都喜欢他,国王也尊敬他,在有生之年,他不会受到伤害,也不会感到恐惧,最终他将证得涅槃。 之后,比丘了知业果成熟,便观察持鬘天众的处所。他以听闻而获得的智慧,看到持鬘天众的住处是如何存在的。心想:哪些有情会转生到那里呢?他以听闻而获得的智慧进行观察,发现那些善用善业,具有利益他人之心的人,如果他们能分开朋友、亲戚和眷属,调解那些互相伤害的人,那么他们身亡之后,将会转生到善趣天界的持鬘天众之中。转生到那里之后,善用善业的人,在该处所心想事成,无论想到什么,都能立即获得。例如,各种各样的装饰和衣服,以及耳环、手镯和臂钏等。

English

Suffering arises in that place, Separation is the cause that leads. If you yourself desire happiness, Therefore, do not be attached to it. The Holy Dharma Mindfulness Sutra, Chapter Twenty-six. The monk, having thus recollected, also contemplates those worldly pleasures that are without autonomy, unstable, and destined to fall. He thinks: Alas, these sentient beings are completely deluded by desire and do not understand that they will eventually fall. Therefore, he also becomes detached from the desire for the heavenly realms. Thus, that deva, in that world of the devas, as long as the desirable pleasures he has created and accumulated are not exhausted, he will continue to rejoice and enjoy with those goddesses. Afterwards, he will die from there, and after death, he will be reborn in the hells, among the pretas, and among the animals, just as the karma leads. If he shares the same fortune as humans and is born among humans, then he will obtain corresponding extreme happiness, and there will always be no fear, all beings will like him, and the king will respect him. For as long as he lives, he will not be harmed, nor will he feel fear, and eventually he will attain Nirvana. Then again, the monk who knows the ripening of karmic fruits contemplates the abode of the Garland-Bearing Devas. With the wisdom arising from hearing, he sees how the abode of the Garland-Bearing Devas exists. Thinking, "Which sentient beings will be born there?" he investigates with the wisdom arising from hearing. He discovers that those who have made use of virtuous actions and possess a mind that wishes to benefit others, if they can separate friends, relatives, and family members, and reconcile those who harm each other, then after their death, they will be reborn among the Garland-Bearing Devas in the happy realm of the heavenly world. Having been born there, those who have made use of virtuous actions will have their wishes fulfilled in that place, and whatever they think of, they will obtain it immediately. For example, various kinds of ornaments and clothes, as well as earrings, bracelets, and armlets, etc.