Back to the library

DKG069 0001.The noble and sacred Dharma, the close mindfulness placement..g2.0f

Tibetan

ག་བྱ་དག་མྱོང་ཞིང་དེ་དག་གི་ལུས་ནམས་ཀྱང་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་ལ། བཀྲེས་པ་དང་། སྐོམ་པ་ཡང་མེད་དོ། །སྒྲ་དང་རོ་དང་གཟུགས་དང་དྲི་ཞིམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཚིམ་པ་མེད་པའི་ལྷ་སྲེད་པ་ལ་སེམས་ཆགས་པ་དག་གང་དང་གང་འདོད་པ་དེ་དང་དེ་ཉིད་ལྷ་རྣམས་ལ་འགྲུབ་ལ། གང་དང་གང་འགྲུབ་པ་དེ་དང་དེ་དག་གཞན་གྱིས་ཉམས་པར་མི་བྱེད་དོ། །ལྷ་རང་དགར་སྤྱོད་ཅིང་རྟག་ཏུ་མགུ་བ། རྟག་ཏུ་ཡིད་རབ་ཏུ་དགའ་བ། གར་དགའ་དགུར་རབ་ཏུ་འགྲོ་བའི་ལྷ་སྤྲུལ་པ་དག་རང་དགར་རྣམ་པར་རྒྱུ་ལ། ལུས་སྦོམ་པའི་ལྷ་དག་ནི་ལུས་ཡང་བར་འགྱུར་རོ། །མིག་ འཛུམས་པ་དང་ཕྱེ་སྟེ་འགྲོ་བའི་ལྷ་དག་ནི་མིག་འཛུམས་པ་དང་ཕྱེ་བས་དཔག་ཚད་བྱེ་བ་བྱེ་བར་འགྲོ་ཡང་ངལ་བ་མེད་ལ་ཡང་བར་འགྱུར་རོ། །དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་རླུང་ངལ་བར་མི་འགྱུར་ལ། དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་རྣམས་ལ་ཡང་ངལ་བའི་སྐྱོན་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡིད་གསལ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ནི་ཡང་ལ་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་ཡིན་ནོ། །ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བར་ནུས་པ་དག་ནི་གཟུགས་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་ལ། ལྷ་དང་ལྷ་མོ་རབ་ཏུ་དགའ་བས་ཀུན་ཏུ་གང་བ། ལྷའི་ན་ཆུང་ཐམས་ཅད་ཚལ་དང་ཉེ་བའི་ཚལ་དག་ན་འཁོད་པ། ལྷ་དང་ལྷ་མོ་རྣམས་ལྷན་ཅིག་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་འདོད་པ་མྱོང་བར་བྱ་བ། སྡུག་པ་མྱོང་བར་བྱ་བ། ཡིད་དུ་འོང་བ་མྱོང་བར་བྱ་བ་དང་། བདེ་བར་གནས་པ་མྱོང་བར་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱིས་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་ཕན་ཚུན་གནས་པ་མཐོ་རིས་ཀྱི་གནས་རི་བྲགས་དང་། ཚལ་དང་ཉེ་བའི་ཚལ་གྱི་བར་སྣ་ཚོགས་དག་ན་འབྲལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྩིས་ལ་མ་ཆགས་པར་ཡུལ་མི་བརྟན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཉིན་གཅིག་བཞིན་མྱོས་པ་ན་བག་མེད་པར་གནས་པ་དགའ་བའི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་མོད་ལས་བྱུང་བའི་སྲེད་པས་བསླུས་པ་རྣམས། ཇི་སྲིད་དུ་དེའི་འདོད་པ་སྡུག་པ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ལས་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ། བྱས་ཤིང་བསགས་པ་ཟད་པར་མ་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ཕྱིས་དེ་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་ཏེ། ཤི་ནས་ཀྱང་རང་གི་ལས་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། ཡི་དགས་དང་། དུད་འགྲོའི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཡང་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱིས་མི་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་ན། ལས་དེ་དང་རྒྱུ་འཐུན་པར་དེ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་དཔོན་པོའམ་ཡུལ་གྱི་དཔོན་པོར་འགྱུར་ཏེ། སྐྱེ་བོ་རྟག་ཏུ་དགའ་བ་རྣམས་ཀྱིས་གང་བའི་ཡུལ་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ལ

Chinese

他们体验着快乐,他们的身体永远不会衰败,没有饥饿和口渴。那些对声音、味道、形状和香味感到无法满足,并对欲望产生执着的诸神,他们想要什么,诸神就能得到什么。他们得到的东西,不会被他人破坏。诸神随心所欲地享乐,总是感到满足,总是非常快乐,随心所欲地游荡,这些化身的诸神自由自在地游走,身体肥大的诸神,身体会变得轻盈。眼睛或闭或睁地行走的诸神,眼睛或闭或睁之间,能行走百千俱胝由旬,也不会感到疲劳,而且变得轻盈。例如,天空中的风不会感到疲劳,同样,诸神也不会有疲劳的过失。心意清明的诸神,他们的身体轻盈且没有污垢。能够前往一切地方的诸神,他们的形体随心所欲地变化。诸神和女神们充满了极大的喜悦,所有的年轻女神都居住在花园和靠近花园的地方。诸神和女神们一起体验着五种感官的快乐,体验着痛苦,体验着愉悦,体验着安乐,并因此感到快乐。就这样,他们互相居住在天界的山崖和花园以及靠近花园的各种地方,不执着于分离的痛苦,那些居无定所的人们,像醉酒一样无所顾忌地生活,被快乐的贪欲所迷惑。只要他们的欲望、痛苦和愉悦的业力,以及产生天界之因的善行尚未耗尽,他们就会一直感到快乐。之后,他们会死去,死后也会根据自己的业力,堕入地狱、饿鬼和畜生道中。如果因为善业而转生到能够完全体验快乐的人道中,那么,与那业力相符,他会成为城市或乡村的首领,转生到充满总是快乐的人民的土地上。

English

They experience happiness, and their bodies never decay. There is no hunger or thirst. Those gods who are never satisfied with sounds, tastes, shapes, and fragrances, and who are attached to desire, whatever they desire, the gods attain. Whatever they attain, others do not destroy. The gods enjoy themselves as they please, always content, always exceedingly happy, wandering as they please. These emanated gods wander freely, and the gods with large bodies become light. The gods who walk with their eyes closed or open can travel billions of yojanas with their eyes closed or open, without fatigue, and become light. For example, the wind in the sky does not become tired, similarly, the gods have no fault of fatigue. The bodies of the gods with clear minds are light and free from defilement. Those who are able to go everywhere change their forms as they wish. Gods and goddesses are filled with great joy, and all the young goddesses dwell in gardens and near gardens. Gods and goddesses together experience the five objects of desire, experience suffering, experience pleasure, experience comfort, and are delighted by them. Thus, they dwell together in various places in the heavens, on cliffs, in gardens, and near gardens, without attachment to the suffering of separation. Those who are unstable in their dwellings live recklessly as if drunk, deceived by the desire born of the abundance of pleasure. As long as their desire, suffering, and pleasurable karma, and the meritorious deeds that cause rebirth in the heavens, are not exhausted, they will be happy. Afterward, they will die, and after death, according to their karma, they will be reborn in hells, as hungry ghosts, and as animals. If, due to good deeds, they are reborn among humans who can fully experience happiness, then, in accordance with that karma, they will become the leaders of cities or villages, reborn in a land filled with people who are always happy.

Tibetan

། ནད་མེད་པ་དང་། གཟུགས་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེ། ལྷ་ཕྲེང་ཐོགས་ཀྱི་གནས་ལ་རྟོག་པར་བྱེད་དེ། དེས་ཐོས་ པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་ལྷ་ཕྲེང་ཐོགས་རྣམས་ཀྱི་གནས་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ཇི་ལྟར་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་། །དེར་སེམས་ཅན་དག་ལས་གང་གིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་སྙམ་ནས། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་བརྟགས་ན། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པའི་སེམས་པ་གང་གིས་གཞན་ལ་མི་གནོད་པར་མེ་ཏོག་བསྐྱེད་ནས་སམ། ཚོང་ཟོང་གིས་ཉོས་ནས་བཏོགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕུལ་ན། དེ་ལུས་དང་བྲལ་ནས་བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་གནས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེར་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་དེ་བདེ་བ་རྣམ་པ་བཞི་མྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། འགྲན་ཟླ་མེད་པ་དང་། གར་དགའ་དགུར་འགྲོ་བ་དང་། ལྷ་གཞན་གྱི་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པ་དང་། ལྷ་མོ་ཡང་ལྷ་གཞན་ལ་མི་རྟེན་པ་དང་། སིལ་སྙན་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན་པས་སྐྱིད་པར་བྱེད། ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་བྱེད། རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱེད་ཅིང་གནས་སོ། །རྩེ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རྩེ་བར་བྱེད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཆུ་ན་རྩེ་བ་དང་། པད་མའི་རྫིང་ལ་རྩེ་བ་དང་། མེ་ཏོག་ལ་རྩེ་བ་དང་། འབྲས་བུ་ལ་རྩེ་བ་དང་། སྤོས་ལ་རྩེ་བ་དང་། བྱ་ལ་རྩེ་བ་དང་། ཚལ་གྱི་ནང་ན་རྒྱུ་ཞིང་རྩེ་བ་དང་། བུང་བ་སྒྲ་འབྱིན་པས་རྩེ་ལ་ཕན་ཚུན་ལྟ་བས་མི་ངོམས་པའི་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དག་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །ལྷ་དང་ལྷ་མོ་ཕན་ཚུན་དུ་ཕྲག་དོག་བྱེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་སྤངས་པ་དག་དྲི་ཤིན་ཏུ་ཞིམ་པོས་ལེགས་པར་བདེ་བ་དང་ལྡན་ནོ། །གནས་དེ་ན་པད་མའི་རྫིང་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ཡིན་ཏེ། །འདི་ལྟ་སྟེ། པད་མའི་རྫིང་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པ་དང་། པད་མ་མ་རྙིས་པའི་པད་མའི་རྫིང་དང་། པད་མ་དང་། ཨུད་པ་ལར་འདྲེས་པ་དང་ལྡན་པའི་པད་མའི་རྫིང་དང་དེ་དང་གཞན་དག་གིས་ཀྱང་རྟག་ཏུ་གང་བའི་པད་མའི་རྫིང་དག་ཡོད་དེ། རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་པད་མ་རྣམ་པ་དུ་མ་དག་གིས་པད་མའི་རྫིང་དེ་ཀུན་ནས་ཁེབས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་རྣམས་སུ་ལྷ་དགའ་བ་ལ་གནས་ པ་དག་ཤིན་ཏུ་ཉམས་དགའ་བ་དང་། མཆོག་ཏུ་བདེ་བར་བྱེད་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བདེ་བ་མྱོང་ངོ་། །ཚལ་གསེར་གྱི་ལོ་མ་ཅན་བུང་བས་འཁྲིགས་པའི་ཚལ་གྱི་བར་བར་དག་ན་ཡང་དགའ་

Chinese

看到他们无病且拥有美好的身形。然后,比丘,了解业果成熟的那个,观察持花鬘天众的居所。他以听闻而生的智慧,看到持花鬘天众的所有居所是如何安乐居住的。在那里,他心想:哪些众生会投生于此呢?他以听闻而生的智慧观察到,凡是具有戒律之心,不损害他人,种植花朵,或者通过买卖获得花朵,然后供养给佛陀薄伽梵的人,当他身亡之后,就会投生到善趣高处的世间,也就是所有安乐居住的诸天众之中。在那里出生之后,他将体验四种快乐,即:无有竞争对手,随心所欲地游乐,不被其他天神所压制,天女也不依赖其他天神,并以五种乐器感到快乐,完全享用,嬉戏,欢喜,真正地欢喜并安住。他们以各种各样的嬉戏来嬉戏,例如:在水中嬉戏,在莲花池中嬉戏,在花朵上嬉戏,在果实上嬉戏,在香料上嬉戏,与鸟嬉戏,在花园中行走嬉戏,以及因蜜蜂发出声音而嬉戏,被彼此观看不厌的天女们所围绕,感到欢喜。诸天和天女们远离了彼此嫉妒的痛苦,因极其芬芳的香气而感到极大的快乐。那个地方也被莲花池所围绕,例如:极其芬芳的莲花池,未凋谢莲花的莲花池,以及与莲花和乌巴拉花混合的莲花池,以及总是充满这些和其他莲花的莲花池。各种各样的莲花完全覆盖了那些莲花池。在那里,安住在喜乐中的诸天众体验着极其愉悦和带来极大快乐的各种快乐。在拥有金色叶子的花园中,在蜜蜂群聚的花园的间隙中也感到快乐。

English

He sees that they are free from illness and possess beautiful bodies. Then, monk, that one who knows the ripening of the fruits of karma contemplates the abode of the garland-holding gods. With the wisdom born of hearing, he sees how all the abodes of the garland-holding gods are happily situated. There, he wonders, 'Which beings will be born here?' He investigates with the wisdom born of hearing, and he sees that any being with a mind of discipline, who does not harm others, cultivates flowers, or buys and picks them through trade, and offers them to the Buddha Bhagavan, will, upon separating from the body, be born in the world of good rebirths and higher realms, among all the gods who dwell in happiness. Having been born there, he will experience four kinds of happiness, namely: having no rivals, going wherever he pleases, not being subdued by other gods, and the goddesses not relying on other gods, and he is happy with the five kinds of musical instruments. He enjoys them completely, plays, rejoices, truly rejoices, and abides. They play with various kinds of play, such as: playing in the water, playing in the lotus pond, playing with flowers, playing with fruits, playing with incense, playing with birds, walking and playing in the garden, and playing because the bees make sounds, surrounded by groups of goddesses who never tire of looking at each other, they rejoice. The gods and goddesses, having abandoned the suffering of envying each other, are well and happy with a very fragrant scent. That place is also surrounded by lotus ponds, such as: a lotus pond that is very fragrant, a lotus pond with lotuses that have not withered, and a lotus pond mixed with lotuses and utpala flowers, and lotus ponds that are always filled with these and others. Various kinds of lotuses completely cover those lotus ponds. There, the gods abiding in joy experience various kinds of happiness that are extremely delightful and bring great happiness. In the garden with golden leaves, they also rejoice in the gaps of the garden crowded with bees.