Tibetan
་དང་ཉེ་བའི་ཚལ་དང་། ལྷའི་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། གསེར་གྱི་བྱི་རུའི་དྲ་བ་འཕྱང་བ་དང་། དྲིལ་བུ་གཡེར་ཀའི་སྒྲ་བསྒྲགས་པ་དེ་དག་ཤིན་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་དེ། བདེ་བ་ལ་ཆགས་པའི་དབང་པོ་ལྔ་ཤིན་ཏུ་བདེ་བ་དང་ལྡན་ནོ། །དེ་ན་ཚལ་དང་དགའ་བར་འགྱུར་བ་འདི་ལྟ་བུ་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། འབྲས་བུ་ཀུན་ཕྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཚལ་དང་། ཀུན་དགའ་ གཞི་ཞེས་བྱ་བའི་ཚལ་དང་། དམའ་བ་དང་མཐོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚལ་དང་། ཀུན་ནས་བདེ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚལ་དང་། རྟག་ཏུ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚལ་དང་། བུང་བ་རྟག་མྱོས་ཞེས་བྱ་བའི་ཚལ་དང་། གསེར་གྱི་གྲིབ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚལ་ཏེ། ཚལ་དེ་རྣམས་སུ་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་དགའ་བར་བྱེད་ལ། པད་མའི་ཚལ་དང་། ལྟེང་ཀ་དང་། འབབ་ཆུ་སྒྲ་ལྷུང་ལྷུང་འབབ་པའི་ཚལ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་ན་ཡང་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །རང་གི་འོད་དང་ཤིང་ལྗོན་པ་རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་གསལ་བ་དང་། བྱ་རྟག་ཏུ་མྱོས་ཤིང་སྒྲ་འབྱིན་པ་དང་། ཁ་ཟས་མང་པོ་བཟས་མི་ལང་བ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་མཛེས་པར་བྱས་པ་རི་བོའི་རྩེ་མོ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དག་ན་ཡང་མངོན་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ན་རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོའི་མིང་འདི་ལྟ་བུ་དག་ཡོད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། རིའི་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། འཛམ་བུའི་ཚལ་དང་། ཆུ་དཀར་དང་། དགོད་ཕྲེང་དང་། རྟག་དགའ་སྟེ། རི་བོའི་རྩེ་མོ་དེ་དག་ན་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་སྤྱད་པ་དག་མངོན་པར་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །རང་གིས་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཏེ། གནས་པ་རྟག་ཏུ་ཡུལ་ལ་དགའ་སྟེ། ཇི་སྐད་བསྟན་པའི་གནས་དེ་དག་ན། ལྷ་མོ་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དང་ལྷན་ཅིག་དགའ་བར་བྱེད། ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །འདིར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། མཐོ་རིས་ཐམས་ཅད་འདོད་པ་ནི། །རྒྱུ་ཆུང་བ་ཡིས་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་བས་ཉེས་པར་སྤྱད་སྤངས་ཏེ། །རྟག་ཏུ་ལེགས་པར་སྤྱད་ལ་སྤྱོད། །སྦྱིན་པ་སེམས་ལ་གོམས་པ་དང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་བསྲུངས་པ་ནི། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་འབྱོར་པ། །ལྷ་ཡི་གནས་སུ་འགྲོ་བར་བྱེད། །ཇི་ལྟར་ཚུལ་ཁྲིམས་ལེགས་བསྲུངས་པ། །ཕ་མ་དོན་དང་བཤེས་གྲོགས་དང་། །གཉེན་འདུན་དག་གི་བདེ་བ་ཡང་། །དེ་ལྟ་བུར་ནི་མྱོང་མི་འགྱུར། །ཚུལ་ཁྲིམས་འདི་དང་ཕ་རོལ་སྐྱོབ། །ཚུལ་ཁྲིམས་འདི་ཡི་རྟེན་གྱི་མཆོག །ཚུལ་ཁྲིམས་རྟག་ཏུ་ལྡན་པའི་མི། །བདེ་ལས་བདེ་བ་འཐོབ་ པར་འགྱུར། །
Chinese
和附近的园林，天上的鲜花和丰盛的果实，垂挂着金色的珊瑚网，铃铛发出悦耳的声音，这些都令人非常高兴，沉迷于快乐的五根感官非常舒适。在那里，会出现像这样的令人愉悦的园林，例如：名为“果实皆半”的园林，名为“皆大欢喜之基”的园林，名为“低矮与高耸”的园林，名为“处处安乐”的园林，名为“恒常喜悦”的园林，名为“蜜蜂常醉”的园林，名为“黄金之影”的园林。在那些园林中，被天女们围绕着，感到非常快乐。在莲花盛开的园林，水池，以及瀑布发出潺潺水声的众多园林中，也感到快乐。自己的光芒和树木都燃烧着，非常明亮，鸟儿总是陶醉并发出声音，食物充足，吃不完，用七宝装饰的山峰的各种顶端，也令人感到非常高兴。在那里，有像这样的须弥山顶的名字，例如：名为“山之光芒之链”的，瞻部洲的园林，白水，笑链，常乐。在那些山顶上，那些享用善行果报的人们感到非常高兴。依靠自己所做的善行，居住者总是对地方感到满意。在如上所述的那些地方，与成百上千的天女们一起感到快乐，完全享受着。这里是偈颂：想要一切天界，通过微小的因也能获得。因此，放弃恶行，总是行持善行。布施在心中习惯，完全守护戒律，获得五种感官的妙欲，前往天界。如何才能很好地守护戒律呢？父母、亲友和朋友，以及亲戚们的幸福，也不会像那样体验到。戒律保护今生和来世，戒律是此生的最佳依靠。恒常具备戒律的人，将从安乐中获得安乐。
English
And nearby gardens, heavenly flowers and abundant fruits, hanging golden coral nets, and the sound of tinkling bells, all of which make one very happy, and the five senses addicted to pleasure are very comfortable. There, gardens that bring joy will appear, such as: the garden called "Fruits All Half," the garden called "Foundation of All Joy," the garden called "Low and High," the garden called "Everywhere Bliss," the garden called "Constant Joy," the garden called "Bees Always Drunk," and the garden called "Golden Shadow." In those gardens, surrounded by hosts of goddesses, one feels very happy. In the lotus gardens, ponds, and numerous gardens where waterfalls make a gurgling sound, one also feels happy. One's own light and the trees blaze brightly, birds are always intoxicated and make sounds, there is plenty of food that one cannot finish eating, and the various peaks of mountains adorned with the seven precious jewels also make one feel very happy. There, there are names of the peaks of Mount Meru such as: the one called "Garland of Mountain Light," the Jambudvipa garden, White Water, Garland of Laughter, Constant Joy. On those mountain peaks, those who enjoy the fruits of well-done deeds feel very happy. Relying on the good deeds one has done, the inhabitants are always satisfied with the place. In those places as described above, one feels happy together with hundreds of thousands of goddesses, fully enjoying themselves. Here are the verses: Wanting all the heavens, one can obtain them with small causes. Therefore, abandon misdeeds, and always practice virtue. Giving becomes habitual in the mind, and fully guarding morality, obtaining the five qualities of desire, one goes to the realm of the gods. How can one well guard morality? The happiness of parents, relatives, friends, and kinsmen will not be experienced in such a way. Morality protects this life and the next, morality is the best support of this life. A person who always possesses morality will obtain happiness from happiness.
Tibetan
རང་གི་ལས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་དག །སྦྱིན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་སྤྱོད། །མི་གང་གཙང་མར་སྤྱོད་པ་རྣམས། །དེ་དག་ལྷ་ཡི་གནས་སུ་འགྲོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་གཏེར་ནི་ཟད་མི་ཤེས། །ཚུལ་ཁྲིམས་བདེ་བ་མཐའ་ཡས་ཏེ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྷག་པར་སྲུང་བའི་མི། །རྟག་ཏུ་བདེ་བར་གནས་པ་ཡིན། །བསྔགས་པ་དང་ནི་ནོར་འདོད་དང་། །ཕ་རོལ་མཐོ་རིས་དག་ལ་དགའ། །བདེ་གསུམ་ཚོལ་བར་འདོད་པ་ཡི། །བློ་དང་ལྡན་པས་ཚུལ་ཁྲིམས་སྲུངས། །མི་གང་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པ་ནི། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཉིད་ལ་རྟེན་པར་བྱེད། །གང་ལ་འཆི་བ་མེད་པ་ཡི། །བདེ་ལས་དེ་ནི་མྱ་ངན་འདའ། །ཐོག་མ་མེད་པའི་འཁོར་བ་ནས། །འདོད་ཆགས་གཏི་མུག་ལ་སོགས་བསྒྲིབས། །སྣང་བྱེད་མཆོག་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཏེ། །དེ་བས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་སྤྱོད། །ཚུལ་ཁྲིམས་མཚོ་ལྟར་རྙོག་མེད་པ། །ཚུལ་ཁྲིམས་དེ་ནི་བསྔགས་པ་ཡིན། །རྒྱལ་པོ་ཆོམ་རྐུན་མེ་དང་ཆུས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ནོར་ལ་འཕྲོགས་མི་ནུས། །དེ་བས་ཚུལ་ཁྲིམས་རྟག་ཏུ་བརྟེན། །ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་རྣམ་པར་སྨད། །ཚུལ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའི་མི། །དེ་ནི་མྱ་ངན་འདས་དང་ཉེ། །སྐྱེས་བུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པ་བསྔགས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པའང་སྟེན་པར་བྱེད། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཉི་མ་ལྟ་བུར་མཛེས། །ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་རྣམ་པར་སྨད། །དྲི་མ་མེད་ཅིང་གནོད་པ་མེད། །རིམས་ནད་མེད་ཅིང་མྱ་ངན་མེད། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྔགས། །མྱ་ངན་འདས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ཉེ། །རྟག་ཏུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པ་ཡི། །མི་དག་ངེས་པར་ཀུན་ཏུ་འགེངས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་བསྲུངས་པ་ནི། །འཆི་བའི་ཚེ་ན་མི་འཇིགས་སོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཐོག་མ་ཐ་མར་དགེ །།བདེ་བ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇུག །སྐྱེས་བུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པ་བསྔགས། །ཚུལ་འཆལ་དགའ་བ་བ་ལང་ཡིན། །ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པའི་མི་དག་ནི། །དུད་འགྲོ་རྣམས་དང་མཚུངས་པ་ཡིན། །བྱ་དང་མི་བྱ་མི་ཤེས་ཏེ། །དེ་བས་ཚུལ་ཁྲིམས་ ཡང་དག་སྤྱོད། །ཚུལ་ཁྲིམས་གོས་ཀྱིས་གང་གཡོགས་པ། །སྐྱེས་བུ་དེ་ནི་གཡོགས་པ་ཡིན། །ཚུལ་ཁྲིམས་སྤངས་པ་གང་ཡིན་པ། །གཅེར་བུ་དེ་ནི་ཕྱུགས་དང་མཚུངས། །སྐྱེས་བུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པ་ནི། །རང་གི་སྐྱེད་ཚལ་འགྲོ་བ་བཞིན། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་པ་འདིར་འོངས་པ། །དེར་ནི་གཉེན་ལྟར་སེམས་པར་བྱེད། །ཚུལ་ཁྲིམས་གཙང་མ་ཡང་དག་སྤྱོད། །དགེ་བའི་ལས་དང་ལྡན་པ་ཡི། །སྐྱེ་བོ་བྱ་བ་ལེགས་བྱས་པ། །དེ་ནི་ལྷ་ཡི་འཇིག་རྟེན་འགྲོ། །སྐྱེས་བུ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྟག་ལྡན་པ། །འདོད་པ་གང་དང་གང་ཚོལ་བ། །དེ་དག་
Chinese
各自的业所转变的善，布施和戒律如实行持，任何行为清净的人们，那些都前往天界。戒律之宝用之不竭，戒律安乐无有边际，特别守护戒律的人，恒时安乐而住。赞叹以及希求财富，以及喜爱他方天界，想要寻求三种安乐的，具慧者应守护戒律。任何人具有戒律，就依于戒律本身。从那无有死亡的安乐中，他将超越苦难。从无始的轮回以来，被贪欲愚痴等所蒙蔽，能照亮的最殊胜的是戒律，因此应如实行持戒律。戒律如海般无有浑浊，那戒律就是赞叹。国王、盗贼、火和水，不能抢夺戒律之财。因此应恒时依于戒律，完全呵责戒律败坏者。对戒律极度欢喜的人，那人接近苦难止息。具戒的士夫受赞扬，也应依止具戒者，戒律如太阳般美好，完全呵责戒律败坏者。无有垢染且无有损害，无有瘟疫且无有忧愁，圆满正觉赞扬戒律，接近苦难止息的城市。恒时具有戒律的那些人，必定处处充满。完全守护戒律，临死之时不会恐惧。戒律始末皆善，一切安乐悉皆融入。具戒的士夫受赞扬，喜爱戒律败坏者是牛。戒律败坏的那些人，与畜生等同。不知应作和不应作，因此戒律应如实行持。谁被戒律之衣所覆盖，那士夫就是被覆盖者。无论是谁舍弃了戒律，那裸体者就和牲畜一样。具戒的士夫，如同前往自己的花园。具戒者来到这里，在那里则像亲友般被思念。清净戒律如实修行，具有善业，众生所作之事善妙，那人前往天界。恒时具有戒律的士夫，无论希求什么，那些
English
The good transformed by one's own actions, practice generosity and discipline correctly. Those who conduct themselves purely, all those go to the realm of the gods. The treasure of discipline is inexhaustible, the happiness of discipline is limitless. Those who especially protect discipline, always abide in happiness. Praise and the desire for wealth, and delight in the heavens of others, those who wish to seek the three kinds of happiness, the wise should protect discipline. Whoever possesses discipline, relies on discipline itself. From that happiness where there is no death, he will transcend suffering. From beginningless samsara, obscured by desire, ignorance, and so on, the most excellent illuminator is discipline, therefore, practice discipline correctly. Discipline is like a sea, without turbidity, that discipline is praise. Kings, thieves, fire, and water, cannot steal the wealth of discipline. Therefore, always rely on discipline, completely condemn those who are corrupted in discipline. Those who greatly rejoice in discipline, that person is close to the cessation of suffering. A disciplined person is praised, and one should also rely on the disciplined. Discipline is as beautiful as the sun, completely condemn those who are corrupted in discipline. Without impurity and without harm, without pestilence and without sorrow, the fully enlightened Buddha praises discipline, close to the city of the cessation of suffering. Those who always possess discipline, will surely be everywhere filled. Completely protecting discipline, at the time of death, one will not fear. Discipline is good in the beginning and the end, all happiness is fully entered. A disciplined person is praised, one who delights in corrupted discipline is an ox. Those who are corrupted in discipline, are equal to animals. Not knowing what should be done and what should not be done, therefore discipline should be practiced correctly. Whoever is covered by the garment of discipline, that person is covered. Whoever has abandoned discipline, that naked one is like livestock. A disciplined person, is like going to one's own garden. A disciplined person comes here, there he is thought of as a relative. Pure discipline is practiced correctly, possessing virtuous actions, the deeds of beings are well done, that person goes to the realm of the gods. A person who always possesses discipline, whatever desires he seeks, those