Back to the library

DKG069 0001.The noble and sacred Dharma, the close mindfulness placement..g2.0f

Tibetan

ང་པོ་བརྒྱ་ཡོད་དོ། །དེ་དག་ཀྱང་ས་སྲུང་གི་བུའི་ཁ་ནས་བྱུང་སྟེ། འདབ་མ་དེ་དག་དང་སྙིང་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་པོ་རྟག་ཏུ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། མཚོན་ཆ་དང་། ལག་ཆ་ཐོགས་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་འཁོད་པར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་སྤྲུལ་པ་དེ་ལྟ་བུ་མངོན་པར་མཐོང་ནས། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་སྐྲག་འཁྲུགས་ཏེ། དབང་པོ་གོ་མཚོན་དང་ཆ་བྱད་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་རྟག་ཏུ་གང་ཞིང་དཔུང་དང་མཐུ་དཔེ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་འདི་བར་མཚམས་མེད་པར་བྱས་སོ། །མཚོན་ཆའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་བར་མཚམས་མེད་པར་གང་བར་བྱས་སོ། །དབང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སའི་འོག་གང་ཡིན་པ་དེ་དང་། དེ་ཡང་བར་མཚམས་མེད་པར་བྱས་པར་དོགས་སོ་ཞེས་དེ་སྐད་ལྷ་མ་ཡིན་ཤིན་ཏུ་སྐྲག་པ་དེ་རྣམས་ཕན་ཚུན་སྨྲའོ། །དེ་སྐད་སྨྲ་བ་དེ་རྣམས་ལ་རབ་དགོད་ཀྱིས་སྨྲ་བ། ལྷ་ མ་ཡིན་དག་ངས་དབང་པོ་ས་སྲུང་གི་བུ་དང་བཅས་ཏེ་ཕྱིར་བཟློག་པར་བྱས། མ་འཇིགས་ཤིག་མ་འཇིགས་ཤིག །དེ་སྐད་སྨྲས་ནས་གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་ས་སྲུང་གི་བུ་ག་ལ་བ་དེར་བརྒྱུགས་སོ།། །།འཕགས་པ་དམ་པའི་ཆོས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ། བམ་པོ་ཉེར་ལྔ་པ། དེ་འོང་བ་མངོན་པར་མཐོང་ནས། ས་སྲུང་གི་བུའི་སྣའི་ཐོར་ཏོས་བཟུང་སྟེ། ནམ་མཁའ་ལ་གསོབ་བཞིན་སྐོར་བར་བྱེད་དོ། །དེ་བསྐོར་བ་ན་སྲོག་གི་ལྷག་མ་ཆུང་ཟད་ཅིག་ལུས་ནས་བཏང་ངོ་། །དེ་བཏང་བ་དང་དེ་ནས་ཡང་འདུ་ཤེས་རྙེད་ནས་ལྷ་མ་ཡིན་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་སྨྲའོ། །ཅི་དཔུང་འདི་གཅིག་པུ་དཔའ་བ་ཡིན་ནམ། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་ཁྱེད་ཀུན་ལྷའི་དབང་པོ་ལ་རྒོལ་མི་ནུས་སམ། དེ་ནས་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་བསྡུས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དེ་ནས་ཡང་ས་སྲུང་གི་བུ་ག་ལ་བ་དེར་བརྒྱུགས་སོ། །དེ་དག་འོང་བ་མངོན་པར་མཐོང་ནས། དབང་པོས་དེ་དག་གི་སྲོག་གཅད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ནི་མ་ཡིན་གྱི། ཕ་རོལ་ཕམ་པ་ཁོ་ནར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྒྱུ་མའི་སེར་བ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་རྣམ་པ་དུ་མ་ཕབ་བོ། །དེ་ནས་ཡང་དབང་པོ་ག་ལ་བ་དེར་རི་ཆར་ལྟར་འབེབས་ཤིང་ལྷའི་དབང་པོ་དེའི་སྟེང་དུ་མཚོན་ཆ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འཕེན་ཏོ། །དེ་ལ་རི་བོ་དེ་ཆར་ལྟར་འབེབས་པ་ན། ཆར་གྱི་རྒྱུན་དུས་སུ་འབབ་པ་ལྟར་རི་བོ་ཆར་ལྟར་འབབ་པ་རྣམས་ཀྱང་མཛེས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཡུལ་དཔེ་མེད་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བཀྱེའོ། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷ་མ་ཡིན་དེ་དག་མངོན་པར་མཐོང་ནས། དེ་ནས་ཡང་ལྷ་རྣམས་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དཔུང་ག་ལ་བ་དེར་བརྒྱུགས་སོ། །དེ་ནས་ལྷ་མ་ཡིན་ཡང་གཡུལ་འགྱེད་པའི་ཕྱིར། ལྷ་རྣམས་ག་ལ་བ་དེར་བརྒྱུགས་སོ། །དེ་ནས་རྣམ་པ་དུ་མར་འཁྲུགས་ཤིང་སྐྲག་པར་བྱེད་པ་རྣམ་པ་དུ་མ་བྱུང་སྟེ། དེ་ལྟར་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱང་གཡུལ་གསལ་བར་བཀྱེའོ། །དེ་ལྟར་དབང་པོ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་མཚོན་ཆ་དང་རྡོ་རྗེས་འཇོམས་པ་ལྟ་བུའི་གཡུལ་ཆེན་པོ་གཞན་དང་མི་འདྲ་བ་མང་པོ་བཀྱེའོ། །ལྷ་མ་ཡིན་རྣམ་པ་དུ་མ་དག་མངོན་པར་མཐོང་ནས་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ལྷ་མ་ཡིན་ གྱི་དབང་པོ་དག་སྲོག་དང་བྲལ་བར་ནི་མི་བྱེད་ལ། ཕམ་པ་ཁོ་ནར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆེད་དུ་གནས་སོ། །དེ་ནས་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་རབ་དགོད་དང་ཐགས་བཟངས་རིས་དེ་དག་དང་བཅས་པ་མ་ལུས་པར་ཕམ་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཏེ། མགོན་འདོད་པ། སྐྱབས་འདོད་པ། གནས་འདོད་པ། སྤྲོ་བ་མེད་པ་དག་སའི་འོག་གི་སྒོ་ག་ལ་བ་དེ་དང་དེར་འབྲོས་པར་བྱེད་དོ། །རབ་དགོད་དེ་ཤིན་ཏུ་འབྲོས་པ་ནི། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་གཞན་གསུམ་པོ་འཁོར་འབུམ་སྙེད་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་མདུན་ན་སྐད་ངན་ཐོན་ཅིང་ཀུན་ནས་མངོན་པར་གནོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་འབྲོས་པ་ན་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ས་སྲུང་གི་བུ་ལ་སྨྲས་པ། གླང་པོ་ཆེའི་དབང་པོ་རབ་དགོད་དང་ཐགས་བཟངས་རིས་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་ནི་ཤོར། ཤིང་རྟ་ནི་ཆག་ཀྱང་ངས་དེ་དག་གསད་པར་མི་ནུས་ཏེ། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་འགྲོ་བའི་གཞི་ནི་སྲོག་གཅོད་པ་སྤངས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། འདི་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སླུ་བ་མེད་པའི་གཞི་ཡིན་ནོ། །དེ་རང་གི་སྲོག་དང་ལྷན་ཅིག་སོང་ཡང་བླས། དེའི་ཤིང་རྟ་བརྒྱའམ་སྟོང་དུ་གཞོམ་པར་བྱ་བ་ལ་ཁྱོད་རིངས་པར་ཆོས་ཤིག །དེས་དེ་སྐད་བསྒོ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་དེས་སྤྲུལ་པ་བྱས་པ་དང་། གླང་པོ་ཆེའི་དབང་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་སའི་འོག་གི་སྒོ་ག་ལ་བ་དེར་རླུང་གི་ཤུགས་ལྟར་བརྒྱུགས་སོ། །དེ་འོང་བ་མངོན་པར་མཐོང་ནས། རབ་དགོད་དང་ཐགས་བཟངས་རིས་ཤིན་ཏུ་སྐྲག་སྟེ། མཐུ་མེད་པ་དག་སའི་འོག་གི་སྒོ་ག་ལ་བ་དེར་རིངས་པར་རྒྱུག་གོ །དེ་ནས་མགྱོགས་པར་སོང་ནས། ས་སྲུང་གི་བུའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཤིང་རྟ་དེ་ལས་རབ་དགོད་དེ་ཕབ་ནས་ཤིང་རྟ་དང་ཕྲལ་ལོ། །དེ་ནས་ཤིང་རྟ་དེ་སྣའི་ཐོར་ཏོས་དེའི་མིག་སྔར་རྩྭ་བཞིན་དུ་བརྒྱའམ་སྟོང་དུ་བཅོམ་མོ། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་ཡང་དཔུང་དང་མཐུ་ཉམས་ནས། སའི་འོག་གི་སྒོ་ག་ལ་བ་དེར་འབྲོས་པར་བྱེད་དེ། སྲོག་ལ་བསམ་པ་བསྡུས་པ། བརྩོན་འ

Chinese

我有一百个(化身)。那些也是从地神之子口中出现的,我看到所有的那些花瓣和心髓中,遍布着无数的自在者,他们手中总是拿着金刚杵、武器和工具。然后显现出那样的化身,阿修罗们惊慌失措,那些手持盔甲和各种装备的自在者们总是充满着那里,那些无与伦比的军队和力量使这个天空毫无间隙。武器的集合填满了所有的方向和角落,没有间隙。自在者们怀疑,地下的所有地方,也都被填满了,没有间隙,那些非常害怕的阿修罗们互相说道。听到他们那样说,拉布果笑着说:阿修罗们,我已经把自在者连同地神之子一起击退了。不要害怕,不要害怕!那样说完后,象王跑向了地神之子嘎拉瓦那里。《圣法正念》,第二十五品。看到他过来,(他)抓住了地神之子的鼻子,在天空中旋转着。当他旋转时,只剩下一小部分生命力从身体里释放出来。当他释放出来后,又恢复了意识,对那些阿修罗们这样说道:难道只有这一支军队勇敢吗?你们所有的阿修罗自在者都不能对抗天神自在者吗?然后,所有聚集起来的阿修罗自在者又跑向了地神之子嘎拉瓦那里。看到他们过来,自在者并不是为了杀死他们,而是为了彻底击败对方,降下了各种各样的幻化冰雹,如同金刚杵一般。然后,又向自在者嘎拉瓦那里像下雨一样降下山,并将各种各样的武器投向那位天神自在者。当向他像下雨一样降下山时,就像雨季按时降雨一样,像下雨一样降下的山也很美丽,就这样,天神和阿修罗之间展开了各种无与伦比的战斗。然后,天神们看到了那些阿修罗,然后天神们又向阿修罗的军队

English

I have a hundred (emanations). Those also came from the mouth of the son of the earth deity, and I saw that all those petals and essences were filled with countless powerful ones, who always held vajras, weapons, and tools in their hands. Then, seeing such emanations manifest, the Asuras were frightened and confused. The powerful ones, holding armor and various equipment, always filled that place, and those unparalleled armies and powers made this sky without any gaps. The collection of weapons filled all directions and corners without any gaps. The powerful ones suspected that all the places under the earth were also filled without any gaps. Those very frightened Asuras said to each other. Hearing them say that, Rabga laughed and said: Asuras, I have repelled the powerful one together with the son of the earth deity. Do not be afraid, do not be afraid! After saying that, the elephant king ran towards the son of the earth deity, Galava. The Holy Dharma of Mindfulness, Chapter Twenty-Five. Seeing him coming, (he) grabbed the nose of the son of the earth deity and whirled him around in the sky. As he whirled him around, only a small remnant of life force was released from his body. After he released it, he regained consciousness and said to those Asuras: Is only this one army brave? Can't all of you Asura powerful ones resist the powerful one of the gods? Then, all the assembled Asura powerful ones ran again towards the son of the earth deity, Galava. Seeing them coming, the powerful one did not intend to kill them, but in order to completely defeat the opponent, he sent down various illusory hailstones like vajras. Then, again, he rained mountains like rain on the powerful one, Galava, and hurled various kinds of weapons at that powerful one of the gods. When the mountains were rained down on him like rain, just as the rainy season brings rain on time, the mountains that rained down like rain were also beautiful. In this way, various unparalleled battles between gods and Asuras unfolded. Then, the gods saw those Asuras, and then the gods again towards the Asura army.

Chinese

便向那里跑去。之后,为了阿修罗也交战,天人们便向那里跑去。之后,出现了多种混乱和令人恐惧的景象,如此天人和阿修罗们也清楚地摆开了战场。如此,帝释天和阿修罗们展开了许多不同于用武器和金刚摧毁般的巨大战争。现见多种阿修罗后,百施(帝释天)并不使阿修罗的统治者们丧命,而是为了仅仅击败他们而特意驻留。之后,所有那些阿修罗的统治者,包括阿修罗的统治者乐喜、巧工和花环,全都彻底失败了,那些想要庇护、想要救护、想要居所、没有兴致的,便逃向地下的那个门。乐喜极其逃窜,其他三个拥有十万眷属的阿修罗统治者,在前方发出恶声,并从各方面明显地加害,当他们逃跑时,百施对护地之子说道:象王乐喜和巧工花环的精进已经丧失,战车也已损坏,但我不能杀死他们,因为大仙涅槃的基础是断绝杀生。这对于一切有情来说,是无欺的基础。即使失去自己的生命,也要夺取。为了摧毁他的一百或一千辆战车,你迅速行动吧!他如此吩咐后,百施便进行了幻化,与象王一起,像风一样冲向地下的那个门。见到他到来,乐喜和巧工花环非常害怕,无力者们迅速跑向地下的那个门。之后,迅速前往,凭借护地之子的力量,将乐喜从那辆战车上击落,并与战车分离。之后,那辆战车被象鼻像草一样在他眼前摧毁了一百或一千次。花环也因臂膀和力量衰弱,逃向地下的那个门,收摄了对生命的思考,精

English

Then they ran there. Then, in order for the Asuras to also wage war, the gods ran there. Then, various kinds of confusion and frightening sights appeared, and thus the gods and Asuras also clearly set up the battlefield. Thus, Indra and the Asuras waged many great wars unlike those of destroying with weapons and vajras. Having directly seen various Asuras, Indra did not cause the rulers of the Asuras to lose their lives, but deliberately stayed in order to merely defeat them. Then, all those rulers of the Asuras, including the Asura rulers Rakkhasi, Taksari, and Garland, were completely defeated, and those who wanted protection, wanted refuge, wanted a place to stay, and had no interest, fled to that door under the earth. Rakkhasi fled extremely, and the other three Asura rulers with hundreds of thousands of retinues, making bad noises in front and obviously harming from all sides, when they fled, Indra said to the son of the earth protector: The elephant king Rakkhasi and the diligence of Taksari Garland have been lost, and the chariot has been damaged, but I cannot kill them, because the basis for the great sage to go to Nirvana is to abandon killing. This is the basis of non-deception for all sentient beings. Even if one's own life is lost, it must be taken. In order to destroy his hundred or thousand chariots, you should act quickly! After he commanded thus, Indra performed an illusion, and together with the elephant king, rushed like the wind to that door under the earth. Seeing him coming, Rakkhasi and Taksari Garland were very afraid, and the powerless ones quickly ran to that door under the earth. Then, going quickly, by the power of the son of the earth protector, Rakkhasi was knocked down from that chariot and separated from the chariot. Then, that chariot was destroyed a hundred or a thousand times in front of him like grass by the trunk of the elephant. Garland also, weakened in arms and strength, fled to that door under the earth, gathering thoughts of life, dili-