Tibetan
་སྙེད་ནི་ལེགས་པར་འབབ། དྲིལ་བུ་གཡེར་ཀའི་དྲ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ ཚོགས་ཀྱིས་ནི་གཏིབས། ཀུན་ནས་བྱའི་རིགས་དུ་མ་ལྡིང་ཞིང་སྒྲ་སྙན་པའི་རྣམ་པ་མང་པོ་སྟོང་སྙེད་ནི་འབྱིན། སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེ་ལྷའི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྱབ་སྟེ། ལྷ་དེ་རྣམས་དང་ཚལ་དེ་ཕན་ཚུན་མཛེས་པ་ཡིན་ནོ། །ཚལ་དེའི་དབུས་ན་རྩེ་བའི་རི་ཞེས་བྱ་བ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རི་ཡོད་དེ། དེ་ན་ཡང་རིན་པོ་ཆེའི་རི་དགས་རྣམ་པ་དུ་མ་ཡོད་ལ། དེ་དག་འདི་ལྟ་བུར་མཛེས་པ་ཡིན་ཏེ་འདི་ལྟ་སྟེ། རྩིབ་ལོགས་ནི་པད་མ་རཱ་གའི་མདོག་ལྟར་དམར་ལ། རྒྱབ་ནི་དངུལ་ལྟར་དཀར། ལྟོ་ནི་གསེར་ལྟར་སེར། རྐང་པ་ནི་བྱི་རུ། རྭ་ནི་ཤེལ་ལྟ་བུ་ཡིན་ལ། ཁ་ཅིག་ནི་མདོག་འཐུན་ཏེ། ལུས་ཐམས་ཅད་དངུལ་གྱི་མདོག་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གསེར་གྱི་མདོག་ཏུ་འདུག་གོ །དེ་ལྟར་ཚལ་དེ་ན་རི་དགས་རྒྱུ་བ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་རྣམ་པ་དག་གིས་ཀུན་ནས་མཛེས་པ་ཡིན་ནོ། །ལྷའི་ཚོགས་དེ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པར་བྱེད་ལ། རི་དགས་དེ་རྣམས་ཀྱང་ལྷ་མོ་དེ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་གླུ་ལེན་པར་བྱེད་དེ། ཇི་ལྟར་གླུ་ལེན་པ་དེ་ལྟར་ལྷ་མོ་དེ་རྣམས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་འཐུན་ཞིང་སྙན་ལ་མཆོག་ཏུ་ཡིད་དུ་འཐད་པའི་གླུ་ལེན་ནོ། །དེ་ནི་ལྷ་དེ་རྣམས་ཡུན་རིང་དུ་རྣམ་པ་དུ་མ་དགའ་བར་བྱས་ནས། འབབ་ཆུ་འབབ་པ་གཞན་ག་ལ་བ་དེར་ལྷན་ཅིག་རྒྱུ་བར་བྱེད་ཅིང་། རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཆུ་བོ་སྨན་ལྗོངས་ཞེས་བྱ་བ་དེར་ཤིང་རྟ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལ་ཞོན་པ། སིལ་སྙན་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན་པས་གླུ་དབྱངས་ཉེ་བར་ལེན་ཞིང་འདོད་པ་དམ་པ་དང་ལྡན་ལ། ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་སྐྱེས་པ་ལེགས་པ་མཆོག་དང་ལྡན་པ་རྣམས་འདོང་བར་བྱེད་དོ། །དེར་ཕྱིན་ནས་ཀྱང་ཆུ་ཀླུང་དང་། འབབ་ཆུ་དང་། ཆུ་བོ་སྨན་ལྗོངས་ཀྱི་རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོ་དེར་ཡང་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །ཆུ་བོའི་ནང་རྣམས་དང་། འབབ་ཆུའི་ནང་རྣམས་དང་། པད་མའི་རྫིང་གི་ནང་རྣམས་ན། རོལ་མོའི་སྒྲ་རྣར་གྲག་ཅིང་ཤིན་ཏུ་རྒྱགས་པར་གནས་པ། རྟག་ཏུ་རྩེ་བ་རྟག་ཏུ་བདེ་བ་རྟག་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བ་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཕན་ཚུན་འཐུན་པ་རྣམས་ཀྱིས་གང་བ། མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དང་ཕྱེ་མ་དང་བྱུག་པས་ལུས་བསྐུས་པ། པད་མའི་ཕྲེང་བས་མགོ་དཀྲིས་པ་དག་དགའ་བར་བྱེད་དེ། ལས་ལེགས་པར་བྱས་པས་བསྒྱུར་བ་རྣམས་དེའི་སྟོབས་དང་དེ་སོ་སོར་འབྲང་བ། ལྷ་དང་འཐུན་པ་བདེ་བ་དཔེ་མེད་པས་རྩེ་བར་བྱེད་དོ། །དེར་ འདི་ནི་ཕྱོགས་གཅིག་བསྟན་པར་ཟད་ལ། ཐམས་ཅད་ནི་མི་ཀུན་གྱིས་བརྗོད་པར་མི་ནུས་ཏེ། འདི་ལྟར་ལྷའི་བདེ་བ་དེ་བརྗོད་པར་མི་ནུས་ཤིང་འདི་ལྟར་ལྷའི་བདེ་བ་དེ་ནི་གཞན་དང་མི་འདྲ་བ་དཔེ་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །ལས་ལེགས་པར་བྱས་པའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ། རིས་འཐུན་པའི་དབང་གིས་སྟེན་པ་དག་དེ་ལྟར་བདེ་བ་དུ་མ་མྱོང་ངོ་། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལ་དགའ་བ་དེ་རྣམས་ཇི་སྲིད་དུ་འདོད་པ་སྡུག་པ་ཡིད་དུ་འོང་བ་བྱས་ཤིང་བསགས་པའི་ལས་ཟད་པ་དང་། སྤངས་པ་དང་། གཏུགས་པར་མ་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་དེ་ན་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ཕྱིས་ལྷའི་རིས་དེ་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་ཏེ། ཤི་ནས་ཀྱང་ལས་ཉེ་བར་འགྲོ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། ཡི་དགས་དང་། དུད་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མི་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་མིའི་ནང་དུ་སྐྱེས་ན། དེ་ལས་དེ་དང་རྒྱུ་འཐུན་པར་རྟག་ཏུ་མཆོག་ཏུ་བདེ་བར་འགྱུར་ཞིང་དབེན་པ་ན་གནས་པ་དང་། རི་ཁྲོད་ན་གནས་པ་དང་། གཟི་ཆེ་བ་དང་། རྒྱ་ཆེ་བ་དང་། རྒྱལ་པོའམ། བློན་པོ་ཆེན་པོར་འགྱུར་བ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གནས་ལ་རྟོག་པར་བྱེད་དེ། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གནས་གཟི་བརྗིད་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ཇི་ལྟར་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་། །དེར་སེམས་ཅན་དག་ལས་གང་གིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་སྙམ་ནས། དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་པས་ཇི་ལྟར་གནས་པ་བརྟགས་ན། སེམས་ཅན་དགེ་བ། བློ་གྲོས་རྒྱ་ཆེ་བ་གང་གིས་སྦྱིན་པ་བྱིན། བསོད་ནམས་བྱས། ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པ་བདུན་ཡང་བསྲུངས། སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་དང་ཏོམ་ཅོལ་དུ་མི་འདྲེ། སྡིག་པ་དང་བཅས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་མི་སྲུང་། བསོད་ནམས་ཀྱང་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱེད། གཅིག་ཁོ་ནར་འབད་ཅིང་ཡིད་དྲང་བའི་རང་བཞིན་ཅན། མདོག་གསེར་སྦྱངས་པ་དང་འཐུན་པ་ཡིན་ཏེ། ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པ་དུ་བསྲུངས་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། སྲོག་གཅོད་པ་དང་། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དག་སྤངས་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལ་གཡུལ་ཆེན་པོར་ཞུགས་པ་ན། གང་དྲུང་དུ་འོངས་པའི་སྡོམ་པའི་འཛེམ་པས་དེ་སྲོག་ཀྱང་བཏང་ནས་གསོད་པར་མི་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་སྲོག་ གཅོད་པ་སྤངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ན་མ་བྱིན་པ་ལེན་པ་སྤངས་པ་ཡིན་ཞེ་ན། འདི་ནི་རིའི་རྩེ་མོ་ཡང་སྙིལ་བར་བྱེད་པ། ཕ་རོལ་གྱི་དཔུང་འཇོམས་ཤིང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གཞན་གྱི་ནོར་རྫས་འཕྲོག་པ་ན། དེ་བཀྲེས་ཤིང་སྐོམ་ལ། སྲོག་ཆད་ལ་ཐུག་གིས་ཀྱང་སྡོམ་པ་བླང
Chinese
像雨一样降下。各种各样的铃铛和风铃网覆盖着它。各种各样的鸟儿从四面八方飞来，发出成千上万悦耳的声音。那片乐园被各种各样的神灵所覆盖。那些神灵和乐园彼此辉映。乐园中央有一座名为嬉戏之山，是由七宝构成的山。那里也有各种各样的珍宝山鹿。它们是如此美丽，就像这样：侧面像红莲花的颜色一样红，背部像银一样白，腹部像金子一样黄，腿像珊瑚，角像水晶。有些颜色协调，整个身体都是银色，有些则是金色的。因此，在那片乐园中，游荡的鹿的各种身形都使它更加美丽。他们与众神一起享乐，那些鹿也与女神们一起唱歌。他们唱歌的方式与女神们非常和谐，她们唱着极其悦耳动听的歌。那些神灵长时间以各种方式感到快乐，然后一起在另一条河流中漫步。在须弥山顶，那条名为药河的河流中，他们乘坐各种各样的车辆，用五种乐器演奏音乐，唱着歌，拥有神圣的欲望，非常快乐，拥有卓越的美德，并向前行进。到达那里后，他们也在河流、溪流和药河的须弥山顶上感到快乐。在河流中、溪流中和莲花池中，充满了音乐的声音，他们感到非常满足。众神和女神们总是嬉戏、总是快乐、总是广阔，彼此和谐。他们用花环、香粉和香膏涂抹身体，用莲花花环缠绕头部，感到快乐。那些通过善行而转变的人们，追随他们的力量和他们各自的道路。他们与神灵和谐相处，享受着无与伦比的快乐。在那里，这仅仅展示了一个方面，而一切都无法
English
Like rain, it falls well. Various kinds of nets of bells and chimes cover it. Many kinds of birds fly from all directions, emitting thousands of pleasant sounds. That pleasure garden is covered by various kinds of deities. Those deities and the garden are mutually beautiful. In the center of that garden, there is a mountain called the Playful Mountain, which is a mountain made of seven precious jewels. There are also various kinds of precious jewel deer there. They are so beautiful, like this: the sides are red like the color of a red lotus, the back is white like silver, the belly is yellow like gold, the legs are coral, and the horns are like crystal. Some have harmonious colors, the whole body is the color of silver, and some are the color of gold. Thus, in that garden, the various forms of the bodies of the wandering deer make it beautiful in every way. They enjoy themselves together with the assembly of gods, and those deer also sing together with the goddesses. As they sing, the goddesses also sing songs that are very harmonious, pleasant, and supremely pleasing. Those gods, having been delighted in various ways for a long time, then wander together in another flowing river. On the summit of Mount Meru, in that river called the Medicine River, they ride on various kinds of vehicles, closely take up songs with five kinds of musical instruments, possess sacred desires, are very happy, possess excellent virtues, and proceed forward. Having arrived there, they also rejoice in the rivers, streams, and on the summit of Mount Meru in the Medicine River. In the rivers, in the streams, and in the lotus ponds, the sounds of music are heard, and they dwell in great satisfaction. Always playing, always happy, always vast, filled with assemblies of gods and goddesses who are in harmony with each other. Anointed with garlands of flowers, powders, and perfumes, with heads adorned with lotus garlands, they rejoice. Those who have been transformed by well-performed actions follow their power and their respective paths. They are in harmony with the gods, enjoying unparalleled bliss. There, this is merely showing one aspect, and everything is not
Chinese
无法用语言来描述，因为天界的快乐是无法描述的，天界的快乐是如此的与众不同，无与伦比。从善业的因缘中产生，依靠相应的类别，他们才能体验到如此众多的快乐。那些喜爱五种欲妙的人，只要他们所造作和积累的令人愉悦的欲望之业没有耗尽、舍弃和穷尽，他们就会在那里感到快乐。之后，他们会从天界死去，死后，就像业力引导他们一样，他们会转生到地狱、饿鬼和畜生道中。如果他们与人类有共同的命运，转生到人间，那么他们将永远享受极大的快乐，住在僻静的地方，住在山林中，拥有伟大的光辉和广阔的财富，甚至成为国王或伟大的大臣。然后，比丘要知道业的果报成熟，他会观察三十三天众神所居住的地方。他通过听闻而获得的智慧，看到众神所居住的光辉无比的地方是如何存在的。他心想，什么样的众生会转生到那里呢？通过听闻而获得的智慧，他观察到他们是如何存在的：善良的众生，拥有广阔的智慧，他们布施，行善，守护七种戒律，不与邪恶的朋友交往，不守护带有罪恶的戒律，也如实地行善，只专注于一件事，并且具有诚实的本性，颜色如同精炼的黄金。如果问他们守护了多少种戒律，那就是：他们舍弃了杀生和不予而取。当他参加一场大战时，由于对戒律的尊重，他宁愿牺牲自己的生命也不会杀人。这就是舍弃杀生。那么，如何算是舍弃不予而取呢？这个人甚至可以推倒山顶，摧毁敌人的军队，抢夺所有众生的财物，但他即使饥渴交加，面临死亡，也不会违背誓言。
English
It cannot be expressed in words, because the happiness of the gods cannot be described, and the happiness of the gods is so different and unparalleled. Arising from the cause of good deeds, relying on the corresponding category, they experience so many pleasures. Those who delight in the five desirable qualities will be happy there as long as the karma of pleasant desires they have created and accumulated has not been exhausted, abandoned, and depleted. Then, they will die from the realm of the gods, and after death, as karma leads them, they will be reborn in hell, among the hungry ghosts, and among the animals. If they share a common destiny with humans and are reborn among humans, then they will always enjoy great happiness, living in secluded places, living in the mountains and forests, possessing great splendor and vast wealth, and even becoming kings or great ministers. Then, the monk, knowing the ripening of the fruits of karma, will contemplate the abode of the gods of the Thirty-Three. Through the knowledge gained from hearing, he sees how the abode of the gods, called "supreme splendor," exists. He wonders, what kind of beings will be born there? Through the knowledge gained from hearing, he observes how they exist: virtuous beings, with vast wisdom, who give alms, do good deeds, keep the seven kinds of precepts, do not associate with evil friends, do not keep precepts with sins, and also do good deeds as they should, focusing on one thing only, and having a nature of honesty, with a color like refined gold. If asked how many kinds of precepts they have kept, it is this: they have abandoned killing and taking what is not given. When he participates in a great battle, out of respect for the precepts, he would rather give up his life than kill. This is abandoning killing. Then, how is it considered abandoning taking what is not given? This person can even topple the top of a mountain, destroy the enemy's army, and plunder the wealth of all beings, but even if he is starving and thirsty and facing death, he will not break his vows.