Tibetan
ཆེན་བཞི་པ་དག་ལས་ཤི་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དེའི་མཚན་མ་ཤིན་ཏུ་ཉམས་དགའ་བ་བཟང་པོ་དག་མཐོང་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་དེས་སྔོན་གར་ཡང་མ་ཐོས་པའི་རྣམ་པ་གང་ཡིན་པའི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་གླུ་དབྱངས་ཐོས་ལ། དེ་བཞིན་དུ་ཡུལ་ལྔའི་མཚན་མ་བཟང་པོ་མཐོང་ངོ་། །དེའི་འོག་ཏུ་དེའི་སྲིད་པ་ཐ་མ་པའི་སེམས་འབྱུང་སྟེ། དེས་སྲིད་པ་བར་མ་ལ་བུད་མེད་ཤིན་ཏུ་བཟང་མོ་ལྷག་པར་བལྟ་ན་སྡུག་པ། བྱད་གཟུགས་རབ་ཏུ་བཟང་བ་རྣམས་ཀྱི་ལག་ན་རོལ་མོ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པ་མཐོང་ངོ་། །འབབ་ཆུ་དང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་ཞིང་ དེ་ལྟར་ཡིད་དུ་འོང་བ་སྔོན་གར་ཡང་མ་མཐོང་བ་སྲིད་པ་བར་མའི་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་དེས་རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་མཐོང་ངོ་། །དེ་གང་གི་ཚེ་སྐྱེ་བའི་སྲིད་པ་དང་ཉེ་ཞིང་ཕྲད་པར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ་སད་པའི་དུས་ལྟར་འདོད་པ། ཤིན་ཏུ་ཉམས་དགའ་བ། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་འབྱོར་བ་དེས་སྔོན་ནམས་ཀྱང་མ་མཐོང་བ་དེ་རྣམས་གསལ་བར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཀྱེ་ཨེ་མ་ངོ་མཚར་ཆེ་བ་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་སྔོན་བདག་གིས་གར་ཡང་མ་མཐོང་སྟེ། ད་ནི་བདག་འདིར་འཇུག་པར་བྱའོ་སྙམ་སེམས་སོ། །དེས་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཉིད་དུ་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། སྲིད་པ་བར་མར་འགྲོ་བ་དང་འབྲེལ་པ་བཅུ་དྲུག་པ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། །གཙོ་བོ་དག་གཞན་ཡང་སྲིད་པ་བར་མར་འགྲོ་བ་དང་འབྲེལ་བ་བཅུ་བདུན་པ་ཇི་ལྟར་འབྱུང་ཞེ་ན། དེ་ལྟར་ལྷའི་རིས་གཞན་གང་དང་གང་དག་ནས་ཆེས་དམའ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ནི་ལྟེང་ཀ་དང་ཆུ་དངོ་དང་འབབ་ཆུ་ཆུང་བ་དག་མཐོང་བ་དང་། ཇི་ལྟར་དེ་ལ་འདོད་པ་དེ་ལྟར་བཀྲེས་པས་མངོན་པར་ཉམས་པར་འགྱུར་ཞིང་དེ་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྲིད་པའི་ཡན་ལག་ལ་རྣམ་པ་གཉིས་སམ། རྣམ་པ་གཅིག་ཏུ་འགྲོ་བ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་སྲིད་པ་བར་མར་འགྲོ་བ་དང་འབྲེལ་བ་ནི་གལ་ཏེ་ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་པོའི་མི་དག་ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དེའི་འཆི་བའི་དུས་གང་ཞིག་ལ་མཚན་མ་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར། གལ་ཏེ་ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་ཀྱི་མི་ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ན། དེ་གཉིས་འཆི་བའི་དུས་སུ་མཚན་མ་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཞེ་ན། གཙོ་བོ་དག་ཕན་ཚུན་སྐྱེ་བ་དག་གི་མཚན་མ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་འབྱུང་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ། སྲིད་པ་ཐ་མ
Chinese
从四大天王处死后，将要投生到三十三天的人，会看到非常赏心悦目的美好景象。例如，他会听到以前从未听过的美妙歌声，同样地，他会看到五种妙欲的景象。在那之后，他最后有情的心识生起，他会在中阴界看到非常美丽的女子，她们的容貌极其端庄，手中拿着各种各样的乐器。他还会看到河流和花园，它们具备各种各样的美德，如此令人愉快，以至于他以前从未见过中阴界的任何事物，他会像做梦一样看到这些。当他接近并遇到投生之处时，他会像醒来时一样渴望，非常赏心悦目，拥有五种妙欲，他会清楚地看到他以前从未见过的那些事物。然后他会想：‘哎呀，太神奇了，我以前从未见过这样的景象，现在我要进入这里。’他刚一生起这个念头，就会立即投生到那里。这就是与中阴界相关的第十六种情况。诸位首领，还有，与中阴界相关的第十七种情况是如何产生的呢？也就是说，从其他任何天界投生到最低劣之处的人，会看到粪坑、污水坑和小河流。他会像渴望那些东西一样，因饥饿而极度衰弱，然后他就会投生到那里。就这样，天人的有情生命，以两种或一种方式进入天人之中。此外，与中阴界相关的还有，如果东方胜身洲的人将要投生到西方的牛货洲，那么他在死亡时会出现什么样的征兆？如果西方牛货洲的人将要投生到东方的胜身洲，那么这两种人在死亡时会出现什么样的征兆呢？诸位首领，彼此投生的征兆是这样出现的：例如，最后有情
English
Those who die from the Four Great Kings and are about to be born in the Thirty-three Heavens will see very pleasing and beautiful sights. For example, he will hear melodies of such a kind that he has never heard before, and similarly, he will see the signs of the five desirable things. After that, his last sentient mind arises, and in the intermediate state he sees very beautiful women, whose faces are extremely beautiful, holding various kinds of musical instruments in their hands. He also sees rivers and gardens, which are endowed with various virtues, so pleasing that he has never seen anything in the intermediate state before, and he sees them as if in a dream. When he approaches and encounters the place of rebirth, he will desire as if he were awake, very pleasing, possessing the five desirable qualities, and he will clearly see those things that he has never seen before. Then he thinks: 'Oh, how wonderful, I have never seen such a sight before, now I will enter here.' As soon as he generates this thought, he will be born there immediately. Such is the sixteenth connection with the intermediate state. O leaders, furthermore, how does the seventeenth connection with the intermediate state arise? That is to say, those who are born from any other of the heavens to the lowest place will see cesspools, sewage pits, and small streams. He will become extremely weak from hunger as he desires those things, and then he will be born there. Thus, the sentient life of the gods enters among the gods in two ways or one way. Furthermore, in connection with the intermediate state, if the people of the eastern Videha are to be born in the western Godaniya, what kind of signs will appear at the time of their death? If the people of the western Godaniya are to be born in the eastern Videha, what kind of signs will appear at the time of death for these two? O leaders, the signs of mutual rebirth appear in this way: for example, the last sentient being
Tibetan
་པའི་དུས་སུ་ཕུག་གི་སྒོ་ཆེན་པོ་རིབ་རིབ་པོར་བསྒྲིབས་པ་ཞིག་མཐོང་ལ། དེ་ནས་བ་དན་སྐར་མདའ་ལྟ་བུར་ཤིན་ཏུ་བཟང་བ། ལ་ལ་ནི་དམར་པོ། ལ་ལ་ནི་དམར་སྐྱ་དག་ཅིག་བྱུང་བ་དང་། དེ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་དེ་ལ་འཛིན་པར་བྱེད་དོ། །དེས་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་བ་དན་དེ་ལ་བཟུང་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་མི་དེ་ཡང་ཕུག་གི་ནང་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་ལ། སྲིད་པ་ཐ་མ་པ་བཏང་སྟེ། ཤི་ནས་སྲིད་པ་བར་མ་ལ་གནས་ཏེ། བ་དན་དེ་ཉིད་ལ་འཛིན་པར་འདོད་པ་ཀུན་དུ་ རྒྱུག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་རྒྱུག་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་དེའི་སྐྱེ་བའི་སྲིད་པའི་ཉེ་བར་གནས་པར་འགྱུར་ལ། དེས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཁྱུ་མཆོག་པ་དང་ལྷན་ཅིག་འཁོད་པ་དང་། གསེབ་དང་རྒོད་མར་ལྷན་ཅིག་འཁོད་པར་མཐོང་བ་དང་། དེ་དེར་ཀུན་དུ་འདོད་ཆགས་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །གཙོ་བོ་དག་འགྲོ་བ་དང་འབྲེལ་པ་བཅུ་བདུན་པ་ནི་དེ་ལྟ་བུར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཤེས་པས་ཤིན་ཏུ་བག་ཡོད་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བག་མེད་པ་ནི་གང་ཡང་འཁོར་བ་ལས་འགྲོལ་བ་མེད་ལ། འཇིག་རྟེན་པའི་ལེགས་པ་གང་ཡང་འཐོབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བག་མེད་པ་ནི་ལེགས་པ་ཐམས་ཅད་དོན་མེད་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་ལེགས་པ་ཐམས་ཅད་དོན་དུ་གཉེར་བའི་ལྷའམ་མི་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པས་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱ་བ་བག་མེད་པ་དེ་རབ་ཏུ་འབད་པས་ཡོངས་སུ་སྤོངས་ཤིག །གཙོ་བོ་དག་དེ་ལྟར་སྲིད་པ་བར་མར་འགྲོ་བ་དང་འབྲེལ་པ་བཅུ་བདུན་པ་དག་སྲེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ལ་རྟོག་པར་འདོད་ཅིང་དེ་ཁོ་ན་ཚོལ་བར་འདོད་པའི་ལྷའམ་མིས་ཤེས་པར་བྱ། དཔྱད་པར་བྱ། བརྟག་པར་བྱའོ། །གཙོ་བོ་དག་གཞན་ཡང་རིམ་པ་བརྒྱད་བརྩིས་ནས་ཆོས་ཉི་ཤུའི་བར་དུ་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་གི་ནང་ནས་བཅུ་བདུན་གྱི་བར་ནི་བསྟན་ཟིན་ཏོ། །གཙོ་བོ་དག་ད་ནི་འགྲོ་བ་དང་འབྲེལ་པ་དག་ལས་གཞན་པའི་ཁམས་བཅྭ་བརྒྱད་བསྟན་པ་ཁམས་དེ་དག་གི་རིམ་པ་ལ་བབ་པས་རིམ་པ་དེ་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཁམས་ཞེས་བསྟན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་གང་ཞེ་ན། དེ་ལ་མོས་པ་རྣམ་པ་དུ་མ་དག་གི་ཁམས་རྣམ་པ་དུ་མར་འགྱུར་རོ། །སྐྱོན་གསུམ་གྱིས་བསྒྲིབས་པའི་སེམས་ཅན་ནི་ཕུང་པོ་གསུམ་ལ་གནས་ལ། གསུམ་གྱིས་སོ་སོར་དབང་བསྒྱུར་ཏོ། །ཕྲ་མོ་ལ་མོས་པའི་སེམས་ཅན་བྱེད་པ་སྣ་ཚོགས། རང་བཞིན་སྣ་ཚོགས། ལས་སྣ་ཚོགས་འགྲོ་བ་སྣ་ཚོགས་བདེ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བ་སྣ་ཚོགས། བྱད་གཟུགས་སྣ་ཚོགས། དབང་སྣ་ཚོགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་སེམས
Chinese
在那個時候，看到一個洞穴的大門隱約地被遮蔽著。然後，出現了像彗星一樣非常美麗的旗幟，一些是紅色的，一些是紅白色的。人們用雙手抓住它。當他們抓住旗幟時，他們也進入了洞穴。他們放棄了最後的存在，死後處於中陰狀態，想要抓住那面旗幟，四處奔跑。他們跑得越快，就越接近出生的存在。他們像以前一樣，看到自己與最好的群體在一起，與年輕女子和老婦在一起，並在那裡產生強烈的慾望。各位首領，第十七個與轉生相關的環節應該這樣理解。這樣理解後，要非常謹慎。為什麼呢？因為不謹慎的人無法從輪迴中解脫，也無法獲得任何世間的利益。不謹慎會使一切善行變得毫無意義。因此，為了追求一切善行，具有智慧的神或人應該努力徹底拋棄不謹慎。各位首領，想要思考貪愛的本質，並只想尋找它的神或人，應該知道、研究和考察這第十七個與中陰狀態相關的環節。各位首領，此外，從第八個到第二十個法，已經講述了其中的十七個。各位首領，現在將要講述與轉生相關的環節之外的十八界，由於這些界的順序已經到來，所以將要講述這個順序。所謂的界是什麼呢？也就是說，各種慾望的界會變成各種各樣。被三種過失所蒙蔽的眾生安住在三界中，並被這三者各自控制。對微細事物感興趣的眾生，其行為各不相同，其本性各不相同，其業各不相同，其轉生各不相同，其所經歷的快樂和痛苦各不相同，其外貌各不相同，其能力各不相同，所有這些都是心的本性，心。
English
At that time, one sees the great door of a cave vaguely obscured. Then, banners like comets appear, exceedingly beautiful, some red, some reddish-white. People grasp them with both hands. As they grasp the banner, they also enter the cave. They abandon their last existence, and after death, abide in the intermediate state, desiring to grasp that very banner, running everywhere. The more they run, the closer they come to the existence of birth. They see themselves together with the best group, as before, together with young women and old women, and there they generate intense desire. Chiefs, the seventeenth link related to going should be understood in this way. Having understood this, one should be very mindful. Why? Because the unmindful cannot be liberated from samsara, nor will they attain any worldly good. Unmindfulness makes all good meaningless. Therefore, a god or a person who seeks all good, endowed with wisdom, should strive to completely abandon that unmindfulness. Chiefs, those gods or people who wish to contemplate the nature of craving and seek only that, should know, examine, and investigate these seventeen links related to going in the intermediate state. Chiefs, furthermore, from the eighth to the twentieth dharma, seventeen of those that have been taught have been completed. Chiefs, now, the eighteen realms other than the links related to going will be taught. Since the order of those realms has arrived, that order will be taught. What is meant by 'realm'? That is to say, the realms of various desires will become various. Sentient beings obscured by the three faults abide in the three realms, and are controlled separately by the three. Sentient beings interested in subtle things have various actions, various natures, various karmas, various goings, various experiences of pleasure and pain, various appearances, and various powers. All of these are the nature of mind, mind.
Tibetan
་ཀྱི་ཁམས་ལ་རག་ལས་པ་ཡིན་ལ། སྲིད་པའི་རིས་སུ་སྲིད་པ་སྣ་ཚོགས་ཉིད་འབྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཁམས་ནི་མཐའ་ཡས་སོ། །ལྷ་དང་མི་དང་དུད་འགྲོ་དང་ཡི་དགས་དང་སེམས་ཅན་ དམྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་འགྲོ་བ་རགས་རིམ་གྱིས་མདོར་བསྡུ་ན། བགྲང་བར་གཏོགས་པའི་ཁམས་བཅྭ་བརྒྱད་ནི་སེམས་ཀྱི་སྐྱོན་ལ་རག་ལས་པ་ཡིན་ཏེ། ཁམས་བཅྭ་བརྒྱད་དུ་བསྡུ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་མདོར་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་ཁམས་དང་པོ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཤས་ཆེ་བའི་ཁམས་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཤས་ཆེ་བའི་ཁམས་དག་ནི། ལྷ་དང་མི་དང་ཡི་དགས་དང་དུད་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་བུད་མེད་ང་རྒྱལ་སྤྱོད་པ་ཀུན་ཡིན་ལ། དེ་དག་གི་ཞེ་སྡང་དེ་ནི་ཆུང་བ་ཡིན་ཏེ། འདི་ནི་ཁམས་དང་པོ་ཡིན་ནོ། དུད་འགྲོ་སྤྱི་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་རྨ་བྱ་དང་། མཆིལ་པ་དང་། ཁུ་བྱུག་དང་། ཕུག་རོན་དང་། བཱ་ན་པི་ཀ་དང་། པུ་ཤུད་དང་། བུང་བ་དང་། ཉ་དང་། ཁྱིམ་བྱ་དང་། བ་ལིན་ད་ཀ་ལ་སོགས་པའི་དུད་འགྲོར་གཏོགས་པ་ནི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཁམས་ཤས་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །དུད་འགྲོར་གཏོགས་པའི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཁམས་འབྲིང་པོའི་ཤས་ཡོད་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རྟ་དང་། བྱི་ལ་དང་། སྐྱུགས་པ་ཟ་བ་དང་། བོང་བུ་དང་། མ་ཧེ་དང་། ཕག་དང་། གླང་པོ་ཆེ་དང་། རྔ་མོ་དང་། ཁྱི་དང་། ད་ར་དང་། བྱ་རོག་དང་། བྱ་ནེའུ་ལེ་དང་། འུག་པ་དང་། ཚད་པ་བྱེའུ་དང་། ཡ་ཏི་ཀ་ལ་སོགས་པ་དག་ནི་འདོད་ཆགས་འབྲིང་པོར་སྤྱོད་པ་ཡིན་ཏེ། སེམས་ཀྱི་ཁམས་གཉིས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་དུད་འགྲོ་དེ་དག་གི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཁམས་ཆུང་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེང་གེ་དང་། སྟག་དང་། དྲེད་དང་། གུང་དང་། ར་དང་། གླ་བ་དང་། བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་དང་། ཝ་དང་། ས་ཀོའུ་ཤི་དང་། ས་ལི་ལེ་དང་། མཛོ་དང་། ཆུ་སྲིན་དང་། ཆུ་སྲིན་དྷུན་དྷུ་གསོད་དང་། ཙུ་ལུན་ད་ལ་སོགས་པ་དུས་སུ་འཁྲིག་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི། དུས་སུ་འཁྲིག་ཏུ་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ། །དུས་མ་ཡིན་པར་འདོད་ཆགས་སྤྱོད་པ་ཆུང་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་དུད་འགྲོའི་ཁམས་གསུམ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་མ་གཏོགས་པ་གཞན་རྣམ་པ་དུ་མ། ཚེ་དུ་མ། མིང་དུ་མ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་བཤད་པར་མི་ནུས་ཤིང་བགྲང་བར་མི་ནུས་སོ། །ཡང་དུད་འགྲོ་དེ་དག་གི་ནང་ཉིད་ན་ཞེ་སྡང་ཆེ་བ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། གང་ཞེ་སྡང་ལྷག་པར་ཆེ་བ་ཉིད་ཡིན་ལ་འདོད་ཆགས་ཆེ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། འདི་ནི་ཁམས་བཞི་པ་ཡིན་ནོ། འདི་ལྟ་སྟེ། སེང་གེ་དང་། སྟག་དང་། གུང་དང་། སྦྲུ
Chinese
依赖于心之界，在有之类别中，产生各种各样的有。因此，众生的心之界是无边的。如果将天、人、畜生、饿鬼和地狱众生的粗略轮回简要概括，那么属于计数的十八界依赖于心的过患。将它们归纳为十八界，这些都是简要概括。其中，第一界是贪欲占主导的界。贪欲占主导的界是指天、人、饿鬼和畜生中，所有女性以傲慢行事。它们的嗔恨很小，这是第一界。在所有畜生中，孔雀、燕子、布谷鸟、鸽子、巴那比卡、普树、蜜蜂、鱼、家禽和巴林达卡等属于畜生，它们的贪欲界占主导。那么，属于畜生的贪欲界中等程度的是什么呢？例如，马、猫、食腐动物、驴、水牛、猪、大象、骡子、狗、达拉、乌鸦、鸟类、猫头鹰、麻雀、亚提卡等，它们以中等程度的贪欲行事，这是心的第二界。那么，这些畜生的贪欲界小的是什么呢？例如，狮子、老虎、熊、豺狼、山羊、麝香、鸟类卡兰达卡、狐狸、萨寇西、萨利列、牦牛、鳄鱼、鳄鱼敦杜杀手和祖伦达等在特定时间交配，它们在特定时间进行交配。在非特定时间行贪欲较小，它们是畜生的第三界。除了这些之外，其他的各种各样、寿命众多、名字众多的那些，是无法讲述和计数的。此外，在这些畜生中，嗔恨心大的是什么呢？就是嗔恨心特别大，但贪欲心不大，这是第四界。例如，狮子、老虎、豺狼、蛇
English
It depends on the realm of the mind, and in the cycle of existence, various forms of existence arise. Thus, the realm of mind of sentient beings is limitless. If we briefly summarize the rough migrations of gods, humans, animals, pretas, and hell beings, then the eighteen realms that are subject to enumeration depend on the faults of the mind. All those that are summarized into eighteen realms are abbreviated. Among them, the first realm is the realm where attachment is dominant. The realms where attachment is dominant are all the women among gods, humans, pretas, and animals who act with pride. Their hatred is small, and this is the first realm. Among all animals, peacocks, swallows, cuckoos, pigeons, banapikas, pushus, bees, fish, domestic birds, and balindakas, etc., belong to animals where the realm of attachment is dominant. What is the medium level of attachment among animals? For example, horses, cats, scavengers, donkeys, buffaloes, pigs, elephants, mules, dogs, taras, crows, birds, owls, sparrows, yatikas, etc., practice attachment in a moderate way, and this is the second realm of the mind. What is the small realm of attachment among those animals? For example, lions, tigers, bears, wolves, goats, musk deer, birds kalandakas, foxes, sakoushis, saliles, dzos, crocodiles, crocodiles dhundhu killers, and zulundas, etc., who mate at certain times, go to mate at certain times. Practicing attachment at inappropriate times is small, and they are the third realm of animals. Apart from these, the many other forms, many lifetimes, and many names cannot be spoken of or counted. Furthermore, among these animals, what is the one with great hatred? It is the one with particularly great hatred, but not great attachment, and this is the fourth realm. For example, lions, tigers, wolves, snakes