Tibetan
སྙན་དེ་དག་ཉིད་ན་འཆི་བ་དེ་འཆི་བའི་ཡུལ་གྱི་དུས་སུ་མཚན་མ་རྣམ་པ་དུ་འབྱུང་ཞེ་ན། གཙོ་བོ་དག་དེས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དཀྲིགས་པ་རིན་པོ་ཆེས་མཛེས་པར་བྱས་པ་ཤིན་ཏུ་ཉམས་དགའ་བ་རྣམས་མཐོང་ངོ་། །དེ་རྣམས་དྲི་ཤིན་ཏུ་ཞིམ་པ་ལ་ཡང་སྣོམ་པར་བྱེད་དོ། །དེ་འཆི་བའི་ཡུལ་གྱི་དུས་སུ་ཚོར་བ་མི་བཟད་པ་མི་འབྱུང་སྟེ། དེའི་ཚོར་བ་ཞན་པ་ཉིད་ཀྱིས་སེམས་རྙོག་པ་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་ལ་དེ་བློ་གསལ་བས་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་དོ། །དེས་སྲིད་པ་ཐ་མ་ཐོབ་ནས་དེ་ནས་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་གཞལ་མེད་ཁང་དང་ར་བ་དེ་དག་མཐོང་བ་དང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ད་ནི་བདག་གཞལ་མེད་ཁང་འདི་དག་གི་ནང་དུ་འཇུག་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས་དེ་དག་གི་ནང་དུ་ཞུགས་པ་དང་སྲིད་པ་བར་མ་ལ་གནས་པ་དེས་ཀུན་དུ་རྒྱུ་བའི་ལྷ་རྣམས་རྣམ་པར་རྒྱུ་བ་དང་རྒྱུག་པ་དང་རི་བོའི་གསབ་གསེབ་ཀྱི་ནང་དང་ཟོམ་དག་ལ་འཁོད་པ་དང་ཕན་ཚུན་ཕྲད་པ་དང་། གཞན་དུ་འགྲོ་བ་བདག་མཐོང་ངོ་། །དེའི་འོག་ཏུ་བདག་ཉིད་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་བ་དང་དེ་ནས་འཇུག་པར་བྱེད་དེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་ཕྱོད་ཕྱོད་པོར་མཐོང་ངོ་། །དེའི་འོག་ཏུ་མཐོ་རིས་ཀྱི་ཉམས་དགའ་བ་གཞལ་མེད་ཁང་ཉམས་དགའ་བ་དུ་མ་དང་འདོད་ པ་འབྱོར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མཐོང་ངོ་། །དེ་དག་མཐོང་བ་དང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ད་ནི་བདག་འདིའི་ནང་དུ་འཇུག་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེ་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཉིད་དུ་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། སྲིད་པའི་ཡན་ལག་ལ་ལེན་པའི་རྐྱེན་གྱིས་སྲིད་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་འདི་ནི་མཆོག་དང་འབྲིང་དང་ཆུང་ངུ་དང་གསུམ་གྱིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་སྐྱེ་བ་ན་ཚལ་དང་ཉེ་བའི་ཚལ་དང་། སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་དག་མཐོང་བ་དང་དེ་དག་ལ་འདོད་པར་བྱེད་དེ། དེ་ལྟར་བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་དག་ནས་འདིར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་ན་གནས་པ་འདིར་སྐྱེས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུ་འཐུན་པའི་འབྲས་བུས་བློ་འབྱུང་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་འདོད་པ་ལ་ཆགས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ཡུལ་ལ་ལྷག་པར་ཆགས་པ། བྲོ་གར་དང་གླུ་དབྱངས་དང་དགོད་པ་དང་རྩེ་བ་དང་ཁ་ཟས་དང་གནས་མལ་ལ་ལྷག་པར་དགའ་བ་དང་། རིའི་རྩེ་མོ་ལ་ལྷག་པར་རྒྱུ་བ་གླུ་ལེན་པ་ལ་ལྷག་པར་དགའ་བ་ཡིད་ཤིན་ཏུ་མྱོས་པ་ཡིན་ཏེ་ཐམས་ཅད་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལ་གནས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་གོམས་པའི་མི་རྣམས་ཡང་གོམས་པར་བྱེད་པ་ན། སྲེད་པའི་སྟོབས་རབ་ཏུ་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །གཙོ་བོ་དག་བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་དག་ནས་མི་འདིར་སྐྱེས་པ་རྣམས་འཆི་བའི་དུས་སུ་མཚན་མ་འབྱུང་བ་དང་བསིལ་བ་དང་གནས་ནི་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལྟར་ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་ཀྱི་གླིང་ནས་མི་དག་འཆི་བ་ན་གལ་ཏེ་ལན་གྲངས་གཞན་ལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་དང་། སྐྱེས་ནས་མྱོང་བར་འགྱུར་བས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཇི་ལྟར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། དེ་འཆི་བ་ན་དེའི་འགྲོ་བ་བར་མ་ནི་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན། སྲིད་པ་ཕྱི་མར་འགྲོགས་པ་དང་མཚན་མ་ནི་ཅི་དག་འབྱུང་། སྲིད་པ་བར་མའི་མཚན་མ་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་ཕྱོད་ཕྱོད་པོ་དག་ཇི་ལྟར་མཐོང་ཞེ་ན། གཙོ་བོ་དག་འདི་ལ་ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་ཀྱི་གླིང་ནས་འཆི་སྟེ། ངེས་པར་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་ལ། ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱིས་རྐྱེན་རྣམས་ཁྱེར་བ་ན། སྒྲ་ངར་ངར་པོར་ལྷག་པར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར། གནད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་མི་འབྱུང་། དེའི་དབང་པོ་ཡང་གསལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཆུ་ཀླུང་སྔོན་པོ་གསལ་བ་བཻ་ཌཱུརྱའི་མདོག་ལྟར་ འདུག་པ་ཞིག་མཐོང་བ་དང་དེ་དེར་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འཇུག་པར་བྱེད་ཅིང་དེ་ལག་རྐྱལ་བྱེད་དོ། །ཆུ་ཀླུང་དེ་ཡང་རེག་ན་ཧ་ཅང་གྲང་བ་ཡང་མ་ཡིན་ལ་ཧ་ཅང་དྲོ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཆུ་དེས་ཁྱེར་བ་དང་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་འགྲམ་དུ་རྒྱུག་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་སྐྱེ་བ་དང་ཉེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཉོན་མོངས་པ་དག་གིས་སྐྱེ་བ་དེས་ཐང་ལ་བུད་མེད་ཤིན་ཏུ་བལྟ་ན་སྡུག་པ་ཆ་བྱད་དང་རྒྱན་བཏགས་པ་གླུ་ལེན་བྲོ་རྡུང་བ་རྣམས་མཐོང་ངོ་། །དེ་དག་མཐོང་ནས་འཁྲིག་པར་བྱ་བའི་བློ་འབྱུང་སྟེ། དེ་འཁྲིག་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་དེར་འགྲོ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་གང་གི་ཚེ་ཞོན་པ་དང་དེའི་ཚེ་དེ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྷའི་བདེ་བ་རྣམས་ཀྱང་མྱོང་ངོ་། །གང་སྲིད་པ་བར་མ་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་ཕྱོད་ཕྱོད་པོ་རྣམ་པ་དུ་མ་ལས་སད་ནས་གཟུགས་གསལ་བར་མཐོང་བ་ལྟར་དེ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ནི་འགྲོ་བ་བར་མ་བཅུ་པ་ཡིན་ལ། ལས་བར་མ་དང་ཆུང་ངུས་སྐྱེ་བ་ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་རྣམས་ཀྱི་སྣང་བ་གཅིག་ཡིན་ནོ། །སྲིད་པ་བར་མར་མཐོང་བ་གཅིག་དང་སྐྱེ་བ་གཅིག་གི་རིམ་པ་ནི་ཐམས་ཅད་འཐུན་ལ། བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་དག་གི་ལྟར་མི་འབྱུང་སྟེ་མཚན་ཉིད་གསུམ་ཀུན་འཐུན་ནོ། །གཙོ་བོ་དག་ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་གླིང་གི་མི་རྣམས་འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། མཚན་མའམ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སམ་འཆི་བའི་ཡུལ་གྱི་དུས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ན། རང་གི་མཚན་མ་དག་ཇི་ལྟར་མཐོང་བར་འགྱུར་ཞེ་ན། སྲིད་པ་ཐ་མའི་སེ
Chinese
那麼那些人在臨終時，在死亡的境地會出現哪些徵兆呢？他們會看到被珍寶裝飾、非常美麗且令人愉悅的花園。他們也會聞到非常香甜的氣味。在死亡的境地，不會產生難以忍受的感覺。由於他們的感覺很微弱，所以心不會變得混濁，他們以清晰的頭腦面對死亡。他們獲得了最後的生命，然後又同樣地看到那些無量宮和圍牆，他們心想：現在我要進入這些無量宮中。當他們進入其中，處於中陰身狀態時，他們會看到四處遊蕩的神靈，他們四處遊蕩、奔跑，停留在山間的縫隙和洞穴中，互相相遇，前往他處。在那之後，他們會看到自己。看到之後，他們便會進入，一切都像夢一樣模糊不清。在那之後，他們會看到天堂的快樂，許多令人愉悅的無量宮，以及所有的慾望和財富。看到這些，他們心想：現在我要進入這裡面。當他們生起這個念頭時，他們就會在那裡出生。由於執取存在的支分，存在便會產生。因此，這種出生會分為上等、中等和下等三種。在出生時，他們會看到花園、附近的花園，以及特別殊勝的花園，並且渴望它們。他們會從北方不悅耳的聲音中出生於此。那些居住在北方不悅耳之聲中的眾生，他們在此出生的所有共同原因所產生的結果，就是對慾望的極度執著。他們特別執著於享樂，特別喜歡舞蹈、歌曲、歡笑、嬉戲、食物和住所，特別喜歡在山頂上漫遊，特別喜歡唱歌，心非常陶醉，一切都是如此。為什麼呢？因為居住在那裡的本性使習慣的人們再次習慣，貪愛的勢力非常強大。總之，
English
So, what kind of signs appear to those who are dying in the realm of death? They see gardens adorned with jewels, very beautiful and delightful. They also smell very sweet fragrances. In the realm of death, unbearable feelings do not arise. Because their senses are weak, the mind does not become turbid, and they face death with a clear mind. They obtain their last existence, and then again they see those immeasurable palaces and walls in the same way, and they think: Now I shall enter into these immeasurable palaces. When they enter into them, being in the intermediate state, they see the wandering gods, who wander around, run, stay in the crevices and caves of the mountains, meet each other, and go elsewhere. After that, they see themselves. Having seen, they then enter, and everything is seen vaguely like a dream. After that, they see the pleasures of heaven, many delightful immeasurable palaces, and all the desires and wealth. Seeing these, they think: Now I shall enter into this. As soon as they generate this thought, they will be born there. Because of the cause of taking the limb of existence, existence will arise. Thus, this birth will occur in three ways: superior, middling, and inferior. At the time of birth, they see gardens, nearby gardens, and particularly excellent gardens, and they desire them. They will be born here from the unpleasant sounds of the north. Those beings who dwell in the unpleasant sounds of the north, the result of all the common causes of their birth here is extreme attachment to desire. They are particularly attached to enjoyment, particularly fond of dancing, songs, laughter, play, food, and dwellings, particularly fond of wandering on the tops of mountains, particularly fond of singing, and their minds are very intoxicated; everything is like that. Why is that? Because the nature of dwelling there makes those who are accustomed accustomed again, and the power of craving is very strong. In short,
Chinese
主啊，如果北俱卢洲的人死后转生到这里，他们死亡时的征兆、寒冷和处所就是那样的。同样，如果西牛货洲的人死亡时，如果他们有经历其他次数的业，或者出生后经历，他们会如何转生到天人之中？他们死亡时，他们的中有状态是怎样的？来世会伴随什么，会出现什么征兆？中有状态的征兆，像梦一样飘忽不定，会如何显现呢？主啊，这里说的是从西牛货洲死亡。确实，在死亡的时候，如果善业带来了各种因缘，就不会出现特别刺耳的声音，也不会有剧烈的痛苦，他们的感官也会变得清晰。之后，他们会看到一条清澈的蓝色河流，像琉璃一样，为了在那里停留而进入，并且在那里游泳。那条河流，摸起来既不特别冷，也不特别热。当他们被那条河流带走，越靠近岸边，就越接近出生。被烦恼所驱使，他们会看到平原上非常美丽的女人，穿着华丽的服饰，唱歌跳舞。看到这些，他们会产生性欲，为了性交而前往那里。当他们交合时，他们就会出生，并且体验到天人的快乐。就像从中有状态的梦中醒来，清晰地看到各种景象一样，他们也会出生。这是第十个中有状态，通过中等和微小的业力，西牛货洲的人们会看到相同的景象。在中有状态中看到的景象和出生的顺序都是一致的，不像北俱卢洲那样，三个特征都一致。主啊，当东胜身洲的人们死亡时，在死亡的时刻，或者在世界的界限，或者在死亡的地方出生时，他们会如何看到自己的征兆呢？最后的有情众生
English
O lords, if people from Uttarakuru die and are reborn here, the signs, coldness, and place of their death are like that. Similarly, when people from Aparagodaniya die, if they have karma to experience other times, or experience after birth, how will they be reborn among the gods? When they die, what is their intermediate state like? What will accompany them in the next life, and what signs will appear? How will the signs of the intermediate state, like fleeting dreams, appear? O lords, this refers to dying from Aparagodaniya. Indeed, at the time of death, if virtuous deeds bring about various causes, there will be no particularly harsh sounds, nor will there be intense suffering, and their senses will become clear. After that, they will see a clear blue river, like lapis lazuli, and they will enter it to stay there and swim there. That river is neither particularly cold nor particularly hot to the touch. As they are carried away by that river, the closer they get to the shore, the closer they get to birth. Driven by afflictions, they will see very beautiful women on the plains, wearing gorgeous clothes, singing and dancing. Seeing these, they will develop sexual desire and go there for sexual intercourse. When they copulate, they will be born and experience the pleasures of the gods. Just as one awakens from a dream in the intermediate state and clearly sees various sights, they will also be born. This is the tenth intermediate state, and through medium and small karma, the people of Aparagodaniya will see the same sights. The sequence of sights seen in the intermediate state and birth is consistent, unlike Uttarakuru, where all three characteristics are consistent. O lords, when the people of Purvavideha die, at the time of death, or at the boundary of the world, or when they are born in the place of death, how will they see their own signs? The last sentient beings
Tibetan
མས་ལ་ལན་ཀན་བྲེས་པའི་གནས་དེ་ཉིད་ཉམས་དགའ་ལ། བ་དན་དང་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་བ་ཞིག་ཀྱང་མཐོང་ལ། དེ་སྲིད་པ་བར་མའི་ཁྱིམ་དེར་དགའ་བ་སྐྱེས་ནས། ཡུལ་ནས་ཡུལ་དུ་རྒྱུག་པར་བྱེད་པ་དེའི་ཚེ་སྐྱེ་བའི་སྲིད་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཉེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེས་གནས་དེའི་ཕྱི་རོལ་ན་གླུ་དབྱངས་ཀྱི་སྒྲ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་བུད་མེད་ཆ་བྱད་མང་པོ་ཐོགས་པ་རྟག་ཏུ་གླུ་ལེན་ཞིང་བྲོ་རྡུང་བ་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་ཞིག་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྐྱེས་པ་གླུ་ལེན་བྲོ་རྡུང་བ་ཞིག་མཐོང་བ་དང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། འདི་ལྟར་བདག་གནས་འདིར་སོང་ལ་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་དེ་དག་ལ་བལྟ་ཞིང་དེ་བཞིན་དུ་ལྷན་ཅིག་གླུ་བླང་བྲོ་བརྡུང་ངོ་། །འདི་ལྟར་སྐྱེས་པ་གླུ་ལེན་བྲོ་རྡུང་བ་འདི་དག་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་ཤིན་ཏུ་རྣར་སྙན་པ་ཡིན་ཏེ། བདག་སོང་ལ་དེ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་འདྲེ་བར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེས་འདི་ལྟར་བདག་འདྲེས་པར་གྱུར་ཏོ་སྙམ་དུ་ཤེས་པ་དང་ཇི་ལྟར་གཉིད་ལས་སད་པ་དེ་ལྟར་དེ་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ལ། དེའི་སྐྱེས་པ་དེ་དག་དང་བུད་མེད་དེ་དག་ཀྱང་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །མཐོ་རིས་ཀྱི་ཚལ་དང་ཉེ་བའི་ཚལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བདག་ཉིད་སྐྱེས་པར་མཐོང་སྟེ། དེ་དེ་ལྟར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གནས་གཞན་བཅུ་གཅིག་པ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་མིའི་གནས་བཞི་པ་དང་གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་མཐའ་ཡས་པའི་སྐྱེ་བ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །གཙོ་བོ་དག་འགྲོ་བ་བར་མི་འབྱེད་པ་འདི་ནི་ཕྲ་བ་སྟེ། ཕྱི་རོལ་པའི་ཤེས་པ་འཇིག་རྟེན་པའི་ལྟ་བ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་གང་ཡང་རུང་བ་དག་གིས་དེ་དག་ཤེས་པར་མི་ནུས་སོ། །ལས་མི་དགེ་བས་ཡི་དགས་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་པ་མི་དགེ་བ་དེ་ཟད་པར་འགྱུར་ལ། ཉེས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་སྤྱད་པ་དེ་ཟད་ནས་འགྲོ་བ་གཞན་དུ་སྤྱད་པ་ལེགས་པར་བྱས་པ། ལན་གྲངས་གཞན་ལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ། ཕ་མ་ལྟ་བུར་ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བ། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་མྱོང་བར་འགྱུར་བས་གང་གི་ཚེ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ། མཚན་མ་འདི་ཅི་དག་ཅིག་འབྱུང་སྲིད་པ་ཐ་མའི་སེམས་ལ་མཚན་མ་ཇི་ལྟ་བུ་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཞེ་ན། གཙོ་བོ་དག་དེ་ལ་གང་གི་ཚེ་ཡི་དགས་འཆི་ཞིང་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ། དེའི་ལུས་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པས་གདུངས་པ་སེམས་རྟག་ཏུ་ཕྲག་དོག་དང་སེར་སྣས་ཉམས་པ། རྟག་ཏུ་ཁ་ཟས་ལ་བརྐམ་པར་གྱུར་པ། རྟག་ཏུ་བཏུང་བ་ལ་ཆགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་བཟའ་བ་དང་བ
Chinese
在有栏杆围绕的地方，那地方令人愉快，也看到悬挂着幡和胜幢。当他（中阴身）对那个中阴的住所感到高兴，从一个地方跑到另一个地方时，就会接近出生的存在。他看到那个地方外面有许多佩戴装饰的妇女，她们的声音与歌声完美结合，总是唱歌跳舞，就像梦一样。同样，他也看到男人唱歌跳舞，他心想：我应该去这个地方，看看那些男人和女人，并像他们一样一起唱歌跳舞。这些唱歌跳舞的男人非常迷人，声音非常悦耳，我想去和他们混在一起。当他意识到自己已经混入其中时，就像从睡梦中醒来一样，他就会在那里出生，那些男人和女人也消失了。他看到自己出生在靠近天堂花园的繁荣花园中，他就会那样出生。其他十一个地方也是如此，因此，会出现人类的第四个地方以及其他无边世界的出生。诸位，这种区分中阴身的方式非常微妙，任何具有外道知识和世俗观点的人都无法理解。由于不善业，出生在饿鬼道中的不善业将会耗尽，当罪恶行为的后果耗尽后，他将体验到其他善业，体验到其他次数，体验到像父母一样非常令人愉快的事物，当他体验到各种各样的事物时，他将在天界中出生。那么，会出现什么样的征兆？临终时的心会出现什么样的征兆呢？诸位，当饿鬼死亡并转生到天界时，他的身体因饥渴而受苦，他的心总是因嫉妒和吝啬而衰弱，总是渴望食物，总是执着于饮料，那些食物和饮
English
In a place surrounded by railings, that place is pleasant, and one also sees banners and victory banners hanging. When he (the intermediate being) is happy with that intermediate abode and runs from place to place, he will approach the existence of birth. He sees that outside that place there are many women wearing ornaments whose voices are perfectly combined with singing, always singing and dancing, like a dream. Similarly, he also sees men singing and dancing, and he thinks: I should go to this place, look at those men and women, and sing and dance together like them. These singing and dancing men are very charming and their voices are very pleasing to the ear, I want to go and mingle with them. When he realizes that he has mingled with them, just like waking up from a dream, he will be born there, and those men and women will also disappear. He sees himself born in a prosperous garden near the garden of heaven, and he will be born like that. The other eleven places are also like that, therefore, the fourth place of humans and the birth of other boundless worlds will occur. Gentlemen, this way of distinguishing intermediate beings is very subtle, and anyone with heretical knowledge and worldly views cannot understand it. Due to unwholesome karma, the unwholesome karma of being born in the realm of hungry ghosts will be exhausted, and when the consequences of sinful actions are exhausted, he will experience other wholesome karma, experience other times, experience things that are very pleasant like parents, and when he experiences all kinds of things, he will be born in the heavenly realm. So, what kind of signs will appear? What kind of signs will appear in the mind at the time of death? Gentlemen, when a hungry ghost dies and is reborn in the heavenly realm, his body suffers from hunger and thirst, his mind is always weakened by jealousy and stinginess, always craving food, always clinging to drinks, those food and drin