Tibetan
ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ལུས་འཕགས་གླིང་གི་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ན། དེ་འཆི་བའི་དུས་ན་སྲིད་པ་ཐ་མ་དང་ཉེ་བའི་སེམས་ལ་སྣམ་བུ་སྔོན་པོ་མཐོང་སྟེ། དེས་ཁྱིམ་གྱི་ནང་ན་གནས་བཞིན་དུ་ནམ་མཁའ་དེ་ལ་ཀུན་ནས་ཤིན་ཏུ་སྔོ་བར་སྣང་ཞིང་སྡུག་པ་གཅིག་པ་མཐོང་ངོ་། །དེ་དེ་ལ་ནོམ་པར་བྱེད་ཅིང་བདག་གི་སྟེང་དུ་ལྷུང་བར་མ་གྱུར་ཅིག་སྙམ་བྱེད་པ་ལ། གཉེན་འདུན་དེ་དག་ན་རེ། འདི་ལྟར་ནམ་མཁའ་ལ་རེག་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དེའི་སྲིད་པ་ཐ་མའི་སེམས་འབྱུང་སྟེ། དེ་སྲིད་པ་བར་མ་ལ་བདག་ཉིད་རྟ་ལྟ་བུར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་གླིང་དེ་ན་ཕ་མ་ནི་རྟ་གསེབ་དང་རྒོད་མར་སྦྱོར་བ་ལྟ་བུར་སྣང་ལ། དེ་གལ་ཏེ་སྐྱེས་པར་འགྱུར་ན་ནི་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། རྒོད་མ་འདི་དང་བདག་སྦྱོར་བ་བྱའོ་སྙམ་པའི་སེམས་འབྱུང་ངོ་། །གལ་ཏེ་བུད་མེད་དུ་འགྱུར་ན་ནི་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། འདི་ལྟར་གསེབ་འདི་བདག་ལ་རྒལ་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དེ་ནི་བུད་མེད་དུ་འགྱུར་ཏེ། སྲིད་པ་བར་མ་བཞི་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་སྲིད་པ་བར་མ་ལྔ་པ་ནི་འདི་ལྟར་གང་གི་ཚེ་བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་དག་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ། དེའི་འཆི་བའི་ཡུལ་གྱི་དུས་ལ་གོང་མའི་ཆ་དང་འཐུན་པའི་མཚན་མ་ངེས་པར་རྣམ་པ་དུ་ཞིག་འབྱུང་ཞེ་ན། གཙོ་བོ་དག་དེ་གང་གི་ཚེ་འཆི་བར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ། གལ་ཏེ་ལས་ཆེན་པོ་དང་སེམས་ཀྱི་དབང་གི་ལས་ཁྱད་ཆེན་པོས་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་དེར་སྐྱེ་ན། དེའི་མཚན་མ་འདི་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ་འདི་ལྟ་སྟེ། གཅིག་པུ་སེམས་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་ནམ་མཁའ་ལ་ཉུག་པར་བྱེད་ཅིང་རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་ལྟ་བ། མེ་ཏོག་ཉམས་དགའ་བ་དྲི་ཤིན་ཏུ་ཞིམ་པ་མདོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་ བ་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་དང་སེར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་དཀར་པོ་འདུག་པ་ཞིག་མཐོང་ལ། དེ་དག་ལག་ཏུ་འོང་བར་མཐོང་བ་དང་དེ་དེ་རྣམས་ལ་ཆགས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ད་ནི་བདག་གི་མེ་ཏོག་འདི་དག་གི་ཤིང་ལྗོན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་བལྟ་ཞིང་འཛེག་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེ་དེའི་འོག་ཏུ་དེ་ལ་དམིགས་པའི་སེམས་ལས་བྱུང་བ་སྲིད་པ་ཕྱི་མའི་སེམས་འབྱུང་ངོ་། །དེ་སྲིད་པ་བར་མ་ལ་ཤིང་ལྗོན་པ་སྔོན་པོ་དང་སེར་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་མེ་ཏོག་རྣམ་པ་དུ་མ་ཡོད་པ་དེ་དག་མཐོང་བ་དང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། འདི་ལྟར་བདག་གིས་ཤིང་ལྗོན་པ་རྣམས་ལ་འཛེག་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེ་ཤིང་ལྗོན་པ་དེ་དག་ལ་འཛེག་པ་ཤེས་པའམ་གལ་ཏེ་རི་རབ་དེ་ལ་འཛེག་པར་བྱེད་དོ། །དེས་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུས་མཛེས་པར་བྱས་པ་སྣ་ཚོགས་དེ་དག་མཐོང་ནས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །ད་ནི་བདག་འདིར་འགྲོ་བར་བྱ་སྟེ། བདག་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཡུལ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཏུ་གནས་པར་བྱའོ་སྙམ་པ་དེ་ནི་སྐྱེ་བ་ཆུང་ངུར་འགྱུར་བ་ལྔ་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་སྲིད་པ་བར་མ་འབྲིང་པོ་དྲུག་པ་ནི། བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་མི་ཚེ་འདས་པའི་ལས་འབྲིང་པོས་དེའི་སྲིད་པ་བར་མ་པའི་མཚན་མ་འདི་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། འཆི་བའི་ཚེ་འདི་ལྟར་པད་མ་ཤིན་ཏུ་ཉམས་དགའ་བ་བུང་བ་དག་གིས་མཛེས་པར་བྱས་པ་དེ་དག་ངེས་པར་མཐོང་ལ། ཀུན་ནས་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པ་ལ་ཡིད་ཆགས་པར་གྱུར་པས་འཛེག་པར་བྱེད་དོ། །གང་གི་ཚེ་འཛེགས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། འཛེགས་མ་ཐག་ཏུ་པད་མ་དེ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་འཕར་བར་བྱེད་དོ། །ཡང་ནམ་མཁའ་དེ་ཉིད་ལ་འཕར་བ་ན་རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་ཤེས་སོ། །གཞན་ཡང་སྐྱེ་བའི་ཚེ་པད་མ་ཉམས་དགའ་བ་བུང་བས་མཛེས་པར་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ལྷག་པར་ཉམས་དགའ་བར་མཐོང་བ་དང་། དེ་འཛིན་པར་བྱེད་ལ་ད་ནི་བདག་གིས་གནས་འདི་དག་ཐོབ་སྟེ། པད་མ་འདི་རྣམས་བདག་གིར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་མོ། །དེའི་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཉིད་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། སྲིད་པའི་ཡན་ལག་ནི་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ལས་བར་མས་སྐྱེ་བ་བར་མ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་སྲིད་ པ་བར་མ་པའི་འགྲོ་བ་དང་འབྲེལ་པ་བདུན་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། གལ་ཏེ་ལས་བཟང་པོ་ཞིག་ཡིན་ན་མཐོ་རིས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་གནས་རྣམས་སུ་མཆོག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་དག་ནས་འཆི་བ་ན། འཆི་བའི་ཡུལ་གྱི་དུས་སུ་གཞལ་མེད་ཁང་ཤིན་ཏུ་ཉམས་དགའ་བ་དང་། ཚལ་དང་ཉེ་བའི་ཚལ་སྡུག་པ་ཤིན་ཏུ་ཉམས་དགའ་བ་དག་མཐོང་བ་དང་། དེ་རང་གི་བཞིན་དུ་དེ་དེ་དག་ལ་འཛེག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དེ་དག་ལ་འཛེགས་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་འཛེག་པར་བྱེད་དོ། །དེ་འཛེག་པ་ན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཉམས་དགའ་བ་མཐོང་བ་དང་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ད་ནི་བདག་གནས་འདིར་འགྲོའོ་སྙམ་མོ། །དེས་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཉིད་དུ་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་དག་ནས་ལས་མཆོག་གིས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ནི་འགྲོ་བ་དང་འབྲེལ་བ་བདུན་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་འགྲོ་བ་དང་འབྲེལ་པ་བརྒྱད་པ་ནི་གལ་ཏེ་བྱང་གི་སྒྲ་མི་
Chinese
如果将要出生在东方的人类居住地，那么当他死亡时，在临终之际，他会看到蓝色的粗布。当他住在房子里时，他会看到天空非常蓝，并且看到同样令人不快的东西。他会试图抓住它，并希望它不要落在他身上。他的亲戚们会说：“他正在触摸天空。”在那之后，他最后的意识会产生，他在中阴状态中会看到自己像一匹马。在东方的这个人类居住地，父母看起来像一匹公马和一匹母马交配。如果他要出生为男性，他会想：“我要和这匹母马交配。”这样的想法会产生。如果他要出生为女性，她会想：“我要让这匹公马骑在我身上。”这就是她将要出生成为女性的方式。这是第四个中阴状态。此外，第五个中阴状态是这样的：当北方的不悦耳的声音导致死亡时，在他死亡的地方和时间，一定会显现出与上方部分相符的各种迹象。主要的是，当他要死亡时，如果他因为巨大的业力和心灵力量的特殊业力而出生在天界，那么这些迹象将会显现：他会看到一个孤独的意识，像梦一样在天空中徘徊，像梦一样观看，看到令人愉悦的花朵，气味非常芬芳，颜色非常丰富，非常宽广，有蓝色、黄色、红色和白色。他会看到它们来到他的手中，并且他会执着于它们。他会想：“现在我要去看一看这些花朵的树木是什么，并且我要攀登它们。”在那之后，由他的目标意识产生的来世的意识将会产生。在中阴状态中，他会看到有蓝色、黄色、白色和各种花朵的树木，并且他会想：“我要攀登这些树木。”然后，他会攀登那些树木。
English
If one is to be born in the eastern continent of Jampudvipa, at the time of death, in the mind close to the final existence, one sees a blue woolen cloth. While dwelling inside a house, the sky appears very blue and one sees something equally unpleasant. One tries to grasp it, thinking, "May it not fall upon me." The relatives say, "He is touching the sky." After that, the mind of the final existence arises, and in the intermediate state, one sees oneself as a horse. In that eastern continent of Jampudvipa, the parents appear as a stallion and a mare mating. If one is to be born as a male, one thinks, "I shall mate with this mare." Such a thought arises. If one is to be born as a female, she thinks, "I shall let this stallion mount me." That is how she will be born as a female. This is the fourth intermediate state. Furthermore, the fifth intermediate state is as follows: When the unpleasant sounds of the north cause death, at the time and place of death, various signs that correspond to the upper part will definitely appear. Primarily, when one is about to die, if one is to be born in the realm of the gods due to great karma and the special karma of the power of the mind, these signs will appear: One sees a solitary consciousness wandering in the sky like a dream, watching like a dream, seeing delightful flowers, the scent is very fragrant, the color is very rich, very broad, there are blue, yellow, red, and white colors. One sees them coming into one's hands, and one becomes attached to them. One thinks, "Now I shall look at and climb the trees of these flowers." After that, the mind of the next existence, arising from the mind of the object, will arise. In the intermediate state, one sees trees with blue, yellow, white, and various flowers, and one thinks, "I shall climb these trees." Then, one climbs those trees.
Chinese
如果知道攀登，或者攀登须弥山。他看到天界中用鲜花和果实装饰的各种景象，心想：现在我应该去那里，我应该住在那些鲜花和果实丰盛的地方。这就是第五种转生为小生的方式。此外，第六种中等中有之间的存在是：北俱卢洲的人死后，以中等的业力，就会出现他中阴身的这些征兆。例如，临死时，他一定会看到非常可爱的莲花，被蜜蜂装饰着，并且因为贪恋那极其芬芳的气味而攀登。当他攀登时，莲花会立即飞向天空的中心。当他在天空中飞翔时，他会觉得像做梦一样。此外，在转生时，他会看到莲花非常可爱，被蜜蜂装饰着，比任何时候都更可爱，并且他会抓住它，心想：现在我获得了这些地方，这些莲花都属于我。当他生起这个念头时，他就会立即转生，存在的支分就是如此。就这样，在天界诸神之中，以中等的业力，就会出现中有的转生。此外，中阴身与轮回相连的第七种方式是：如果业力是好的，他将会在三十三天中殊胜地转生。当他从北俱卢洲死亡时，在死亡的时刻，他会看到极其可爱的宫殿，以及靠近花园的美丽花园，并且他会像对待自己一样攀登它们。他攀登它们之后，就会攀登天空。当他攀登时，他会看到各种各样可爱的景象，并且他会想：现在我要去这个地方。当他生起这个念头时，他就会立即在那里转生。就这样，从北俱卢洲以殊胜的业力转生，这就是与轮回相连的第七种方式。此外，与轮回相连的第八种方式是，如果北俱卢洲的人
English
If one knows how to climb, or if one climbs Mount Meru. He sees the various sights in the heavenly realm adorned with flowers and fruits, and thinks: Now I should go there, I should live in those places where flowers and fruits are abundant. This is the fifth way of being reborn as a minor being. Furthermore, the sixth intermediate existence is: When a person from Uttarakuru dies, with intermediate karma, these signs of his intermediate state will appear. For example, at the time of death, he will surely see very lovely lotuses, adorned with bees, and because he is attached to the extremely fragrant smell, he climbs. When he climbs, the lotus immediately flies to the center of the sky. When he flies in the sky, he feels like he is dreaming. Furthermore, at the time of rebirth, he will see the lotus very lovely, adorned with bees, more lovely than ever, and he will grab it, thinking: Now I have obtained these places, these lotuses belong to me. When he generates this thought, he will be reborn immediately, such is the limb of existence. Thus, among the gods of the heavenly realm, with intermediate karma, the rebirth of the intermediate being will occur. Furthermore, the seventh way in which the intermediate state is connected to rebirth is: If the karma is good, he will be reborn excellently in the abodes of the Thirty-three Heavens. When he dies from Uttarakuru, at the time of death, he will see extremely lovely palaces, and beautiful gardens near the gardens, and he will climb them as if they were his own. After climbing them, he will climb into the sky. When he climbs, he will see all kinds of lovely sights, and he will think: Now I will go to this place. When he generates this thought, he will be reborn there immediately. Thus, from Uttarakuru, he is reborn with excellent karma, this is the seventh way connected to rebirth. Furthermore, the eighth way connected to rebirth is, if a person from Uttarakuru