Tibetan
་རྫས་དུ་མ་དག་སྦྱར་བ་ལ་སྣོམ་མོ། །དེའི་འོག་ཏུ་རེག་བྱ་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་དག་ལ་རེག་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་དག་འབྱུང་སྟེ། དེའི་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱང་མངོན་དུ་འབྱུང་ངོ་། །གནད་ཆད་པར་གྱུར་པ་དང་ཕྱིས་མཚན་མ་འདི་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་བཞིན་རབ་ཏུ་འཛུམ་ལ་བཞིན་གྱི་མདོག་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་རོ། །རང་གི་གཉེན་འདབ་དང་རྩ་ལག་ངུ་ཞིང་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་མཚན་མ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྲོགས་པས་མི་ཐོས་མི་མཐོང་ལ་དེར་ཡིད་མི་འཇུག་སྟེ། ཤིན་ཏུ་བདེ་བའི་ཆོས་ཀྱིས་ཞུགས་པ་དེ་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་དོ། །དེའི་སྲིད་པ་བར་མར་ཤིན་ཏུ་བདེ་བ་འབྱུང་བ་དང་འཐུན་པ་ལྷའི་རིས་དང་མཚུངས་པ། སོ་སོའི་མཚན་མ་རྒྱའི་འབུར་ལྟ་བུར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་རིས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་གནས་དྲུག་དང་མཚུངས་པ་བདེ་བ་ལ་གནས་པ་དེ་དང་འཐུན་པ་ཡུལ་དེ་དང་འཐུན་པ་རེག་བྱ་དེ་དང་འཐུན་པ་མཐོང་བ་དེ་དང་འཐུན་པ་དག་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ཕྱིས་དེའི་འོག་ཏུ་སྲིད་པ་ལ་གནས་ལ་ལྷའི་རིས་གང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ཤིན་ཏུ་བཟང་པོར་མཐོང་སྟེ་ཡུལ་ལ་སྲིད་པས་དེ་དག་ལེན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང་སྲིད་པ་བར་མ་དང་པོ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་གཙོ་བོ་དག་གཞན་ཡང་སྲིད་པ་བར་མར་གནས་པ་དེ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། གལ་ཏེ་འཛམ་བུ་གླིང་ནས་མི་དག་འཆི་ལ། དེ་གལ་ཏེ་བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ན་དེས་སྣམ་བུ་དམར་པོ་བུ་ག་དཀར་པོ་ཡོད་པ་ཡང་ཞིང་འཇམ་ལ་ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བ་མཐོང་ངོ་། །དེ་དེ་ལ་ཆགས་པར་འགྱུར་ཞིང་དེ་དེ་ལ་འཛིན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་འཆི་བ་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ལག་པ་གཡོབ་པར་བྱེད་དོ། །གཉེན་འདུན་དེ་དག་ན་རེ། ནམ་མཁའ་ཉིད་ལ་ཉུག་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཡང་རླུང་འབྱུང་ལ་འཆི་བ་གང་ཡིན་པའི་དུས་སུ་གྲང་བར་འགྱུར་ཏེ་དྲོ་བར་འདོད་པའི་འདུ་ཤེས་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་དྲོ་བ་བྱུང་བ་དང་དེའི་གྲང་བ་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །རེག་པ་དེས་དེའི་བདེ་བ་འབྱུང་ལ་དེ་སེམས་བདེ་བ་དེ་ལ་དམིགས་པའི་སེམས་ཀྱིས་འཕྲོག་པར་ བྱེད་དེ། ངུ་བ་དང་ཆོ་ངེས་འདེབས་པ་དང་སྐྲ་འབལ་བའི་སྒྲ་མི་ཐོས་སོ། །བརྒྱ་ལ་ལས་མི་བརྟན་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཐོས་ན་ཡང་། དེ་ལས་ཀྱི་རླུང་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་གཞན་དུ་ཁྱེར་བར་བྱེད་དེ། དེ་ལྟར་གཉེན་འདུན་དག་འཆི་བའི་དུས་སུ་བར་ཆད་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་དེ་ཉིད་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དེའི་དགེ་བའི་མཚན་མ་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། མཚོ་སྔོན་པོ་བྱ་ངང་པ་དང་། ཀཱ་རཎྜ་བ་དང་ངུར་པས་གང་ཞིང་མེ་ཏོག་གིས་ཡོག་པ་གཅིག་མཐོང་ནས་དེ་དེར་རྒྱུག་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དེ་སྲིད་པ་ཐ་མ་པའི་སེམས་འབྱུང་སྟེ། དེ་ཤི་ནས་མཚོ་དེ་ཉིད་མཐོང་བ་དང་། དེ་ན་པད་མའི་ཁྲོད་ཀྱི་ནང་རྣམས་ན་རྩེ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་གང་གི་ཚེ་བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་དུ་མའི་མངལ་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ན། དེ་མཚོ་དེ་ནས་ཐང་ལ་འབྱུང་ངོ་། །དེས་དེར་འཁྲིག་པ་མི་གཙང་བས་ཕ་མ་སྦྱོར་བར་མཐོང་བ་དང་ལོག་པར་མཐོང་སྟེ། ཕ་ནི་བྱ་ངང་པར་མཐོང་། མ་ནི་བྱ་ངང་མོར་མཐོང་ངོ་། །གལ་ཏེ་བདག་ཉིད་བུད་མེད་དུ་འགྱུར་ན་ནི་བདག་ཉིད་ངང་མོར་མཐོང་ངོ་། །ཇི་སྟེ་སྐྱེས་པར་འགྱུར་ན་ནི་བདག་ཉིད་ངང་ཕོར་མཐོང་སྟེ། དེས་ངང་པ་དེ་བསྐྲད་ནས་མ་དང་འཁྲིག་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སྦྱོར་བར་བྱེད་དེ། དེ་ལྟར་བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །སྲིད་པ་བར་མ་གཉིས་པ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་འཛམ་བུ་གླིང་དེ་ནས་ཤི་ནས། གལ་ཏེ་ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་ཀྱི་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ན། དེའི་མཚན་མ་འདི་དག་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། འཆི་བའི་ཚེ་དེའི་ཁྱིམ་ཐམས་ཅད་སེར་པོར་མཐོང་ལ། སྣམ་བུ་སེར་པོ་ཁ་དོག་བཟང་པོ་སེར་པོར་སྣང་ཞིང་ཀུན་ནས་སྤྲིན་ལྟ་བུར་མཐོང་ངོ་། །དེ་སྣམ་བུ་དེ་ཉིད་ལ་ཉུག་པར་བྱེད་པ་དང་། ནམ་མཁའ་ལ་ཉུག་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་མ་དེ་ངུ་བར་བྱེད་དོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དེའི་སྲིད་པ་ཐ་མ་པའི་སེམས་འབྱུང་སྟེ། དེས་བདག་ཉིད་བ་ལང་གི་གཟུགས་དང་། བ་ལང་ལོང་ལོང་པོར་འཁོད་པ་ཀུན་རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་མཐོང་ངོ་། །དེ་གང་གི་ཚེ་ཕ་མ་དག་སྦྱོར་བར་བྱེད་པ་དང་། དེ་གལ་ཏེ་སྐྱེས་པར་འགྱུར་ན་ནི། དེ་བདག་ཉིད་ཕོ་ཁྱུ་མཆོག་བྱད་གཟུགས་ཆེན་པོ་ཁྱུ་མཆོག་གི་ཟླ་ལྟ་བུར་མཐོང་ངོ་། ། ཕ་དེ་འོང་བ་དང་དེས་བསྐྲད་ནས་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་སྦྱོར་བར་བྱེད་དེ། དེ་ལྟར་ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཇི་སྟེ་བུད་མེད་དུ་འགྱུར་ན་ནི། བདག་ཉིད་བ་ལང་མོར་མཐོང་སྟེ་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །ཁྱུ་མཆོག་འདི་གོ་འདི་ལ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞོན། འདི་དང་བདག་ཏུ་སྦྱོར་བར་བྱའོ་སྙམ་པ་དེ་ནི། ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་དུ་བུད་མེད་དུ་འགྱུར་རོ། །སྲིད་པ་བར་མ་གསུམ་པ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་སྲིད་པ་བར་མ་བཞི་པ་ནི་འདི་ལྟར་གལ་ཏེ་
Chinese
混合多种物质后会闻到香味。之后会触摸到非常柔软的东西。之后天神和天女会出现，他们所做的善业也会显现。如果出现关键性的缺失，之后会出现这些征兆：他的脸会非常灿烂，面色会变得非常纯净。他的亲友哭泣、哀嚎，这些声音会被那些征兆所掩盖，听不到也看不到，也不会在意，因为他沉浸在极乐的法中，那时他将面临死亡。他在中阴阶段会感到非常快乐，与天界相似，各自的征兆会像瘤子一样显现。天界的形象与欲界的六处相似，安住在快乐之中，与那处境相符，与那地方相符，与那触感相符，与那景象相符。之后，他会安住在轮回中，他会看到天界中他将要投生的地方非常美好，他会以轮回的业力去接受那些地方。他将在那里出生，并且首先会看到中阴身。其他主要的天神，以及安住在中阴身中的众生，如果有人从南赡部洲死去，如果他将要投生到北俱卢洲，他会看到一块红色布料，上面有白色的孔，柔软且非常令人喜爱。他会对那块布料产生贪恋，并且会抓住它。当他死去时，他会在空中挥舞手臂。他的亲友会说：“他在触摸天空。”之后会产生风，在死亡的时候会感到寒冷，因此会产生想要温暖的想法。当温暖产生时，他的寒冷就会消退。那种触感会给他带来快乐，他的心会被那种快乐所吸引，听不到哭泣、哀嚎和撕扯头发的声音。即使百中有一能勉强听到，也会被其他的业风带走。因此，亲友在死亡的时候会制造障碍。之后是北俱卢洲。
English
After mixing various substances, a fragrance is smelled. Then, one touches things that are extremely soft. After that, gods and goddesses appear, and their virtuous deeds also manifest. If there is a crucial deficiency, these signs will appear later: his face will be very radiant, and his complexion will become very pure. His relatives and friends weeping and wailing will be obscured by those signs, unheard and unseen, and he will not pay attention to them, because he is immersed in the Dharma of great bliss, at which time he will face death. In the bardo state, he will experience great happiness, similar to the heavenly realms, and individual signs will appear like tumors. The image of the heavenly realms is similar to the six places of the desire realm, abiding in happiness, in accordance with that situation, in accordance with that place, in accordance with that touch, in accordance with that sight. Later, he will abide in samsara, and he will see the place in the heavenly realm where he will be born as very beautiful, and he will accept those places with the karma of samsara. He will be born there, and he will see the bardo state for the first time. Other principal gods, as well as beings abiding in the bardo state, if someone dies from Jambudvipa, if he is going to be born in Uttarakuru, he will see a piece of red cloth with white holes, soft and very pleasing. He will become attached to that cloth and will grasp it. When he dies, he will wave his arms in the air. His relatives and friends will say, "He is touching the sky." Afterwards, wind will arise, and at the time of death, he will feel cold, so the thought of wanting warmth will arise. When warmth arises, his coldness will subside. That touch will bring him happiness, and his mind will be drawn to that happiness, and he will not hear the sounds of weeping, wailing, and tearing hair. Even if one in a hundred can barely hear, he will be carried away by other karmic winds. Therefore, relatives and friends create obstacles at the time of death. After that is Uttarakuru.
Chinese
即于彼处受生。其后彼之善相现起，谓见一青莲池，满布鸿雁、鸳鸯及野鸭，且布满鲜花，遂奔赴彼处。其后彼生最后有之心，谓其死后，见彼莲池，且于莲花丛中嬉戏。其于何时于北俱卢洲之母胎中受生耶？谓其自彼莲池出现于陆地时。彼见父母交合，以不净行而邪见之，谓父为鸿雁，母为雌雁。若其将转生为女人，则自见为雌雁。若其将转生为男人，则自见为雄雁，遂逐彼鸿雁，而以交合之法与母交合，如是则于北俱卢洲受生。第二中有即如是。其后自赡部洲死后，若其将转生于西方牛货洲之人众中，则彼之征相将如是现起，谓临终时，见其家一切皆为黄色，且见黄色之好色丝帛，显现为黄色，且一切皆如云状。彼于彼丝帛上嗅闻，且于虚空中嗅闻，其母遂哭泣。其后彼生最后有之心，谓其见自为牛之形相，且见牛只懒洋洋地坐卧，一切皆如梦境。其于何时父母交合时，若其将转生为男人，则彼自见为雄牛之首，身形巨大，犹如牛群之王。父来且逐彼，遂与其一同交合，如是则于西方牛货洲受生。若其将转生为女人，则自见为母牛，且如是思惟：此雄牛为何骑乘于此？我当与之交合。如是则于西方牛货洲转生为女人。第三中有即如是。复次，第四中有如是，若
English
Then he will be born there. After that, the signs of his virtue will appear, namely, seeing a blue lotus pond, full of geese, mandarin ducks, and ducks, and covered with flowers, and then running there. After that, the mind of his last existence arises, namely, after he dies, he sees that lotus pond, and then plays in the middle of the lotus flowers. When will he be born in the womb of a mother in Uttarakuru? When he emerges from that lotus pond onto the land. He sees his parents having intercourse, and sees it wrongly with impure conduct, saying that the father is a goose and the mother is a female goose. If he is going to be born as a woman, then he sees himself as a female goose. If he is going to be born as a man, then he sees himself as a male goose, and then drives away that goose, and then engages in the Dharma of intercourse with his mother, and thus he will be born in Uttarakuru. The second bardo is like that. Then, after dying from Jambudvipa, if he is going to be born among the people of Aparagodaniya in the west, then these signs of him will appear, namely, at the time of death, he sees all of his house as yellow, and he sees yellow silk of good color appearing as yellow, and everything looks like clouds. He sniffs at that silk, and sniffs at the sky, and his mother weeps. After that, the mind of his last existence arises, namely, he sees himself as the form of a cow, and he sees all the cows sitting and lying lazily, everything looks like a dream. When his parents are having intercourse, if he is going to be born as a man, then he sees himself as the chief of the male herd, a great and handsome bull, like the king of the herd. The father comes and drives him away, and then he has intercourse with her, and thus he will be born in Aparagodaniya in the west. If he is going to be born as a woman, then he sees himself as a cow, and then he thinks like this: Why is this bull riding on this? I should have intercourse with him. Thus he will be born as a woman in Aparagodaniya in the west. The third bardo is like that. Furthermore, the fourth bardo is like this, if