Tibetan
་བྱེད་པ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་འབྱོར་ཅིང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགའ་བར་བྱེད། རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་དགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །ལྷ་མོས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་རིས་འཐུན་པའི་ལྷ་རྣམས་སིལ་སྙན་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་སྒྲ་འབྱུང་བ་ཆགས་སུ་རུང་བ་སྙན་པ་ལྷ་ཐམས་ཅད་འཐུན་པར་ཡིད་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ། ཤིན་ཏུ་འདོད་པ་སྟོན་པར་བྱེད་པས་ལྷན་ཅིག་དགའ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་རྣམས་གསེར་གྱི་རི་ལས་གསེར་གྱི་རི་གཞན་ལ་འཛེག་པར་བྱེད་དེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཉམས་དགའ་བ་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་དགའ་བར་བྱེད་པའི་ཡུལ་གྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་གོ །དེ་དག་དེ་ལྟར་དགའ་བ་ན་བློ་འདི་ལྟ་བུ་སྐྱེ་སྟེ། བདག་ཅག་ཀུན་ཕན་ཚུན་གྲོགས་སུ་གྱུར་པ་ཡིན་ཏེ། ལྷའི་འདུན་ས་ཆོས་བཟང་གི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་དགའ་སྟོན་བྱ་བའི་ཕྱིར་འདོང་ངོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཁ་ཅིག་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་འཛེགས་ནས་འགྲོ། ཁ་ཅིག་ནི་ངང་པའི་ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན། ཁ་ཅིག་ནི་རྨ་བྱའི་ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན། ཁ་ཅིག་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་བཀད་ས་ཕུབ་པའི་ནང་དུ་ཞུགས། ཁ་ཅིག་ནི་གཞལ་མེད་ཁང་དང་ར་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སུ་ཕྱེ་བའི་ནང་དུ་ཞུགས་ནས། བརྒྱ་བྱིན་བལྟ་བའི་ཕྱིར་ལྷའི་འདུན་ས་ཆོས་བཟང་ག་ལ་བ་དེར་དོང་ངོ་། །སིལ་སྙན་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་གླུ་དབྱངས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འགེངས་ཤིང་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་གནས་སུ་ཕྱིན་ཏོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་གླུ་དབྱངས་ཀྱི་སྒྲ་སྙན་པ་དཔེ་མེད་པ་དེ་ཐོས་ནས། ལྷའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཆོས་བཟང་ན་གནས་པའི་ལྷ་ རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་གྲོགས་པོ་དག་དགའ་བར་གནས་པའི་ལྷ་འདི་དག་གང་ཡིན། གནས་ནི་གང་ན་གནས། དེ་ནས་ལྷ་དེ་དག་གིས་དེ་སྐད་ཐོས་ནས། ལྷ་དེ་རྣམས་མྱུར་དུ་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་ནས་ཡང་ལྷ་དེ་རྣམས་ལ་མྱུར་དུ་བརྟགས་ནས། བརྒྱ་བྱིན་ལ་སྨྲས་པ། བརྒྱ་བྱིན་འདི་ལྟར་ལྷ་འདི་རྣམས་ནི་གནས་རིས་འཐུན་པ་ན་གནས་པ་ལགས་ཏེ། འདིར་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཞལ་མཐོང་བར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་མཆིའོ། །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་སྨྲས་སོ། །འདི་ལྟར་ཡིད་རབ་ཏུ་དགའ་བ་སིལ་སྙན་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་ཡོ་བྱད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པའི་ལྷ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱང་རིས་འཐུན་པའི་ལྷ་རྣམས་གང་ནས་འོང་བ་དེར་དགའ་བར་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བསུར་དེང་ཤིག །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་དེ་སྐད་བསྒོ་བ་དང་། ཆོས་བཟང་ན་གནས་པའི་ལྷ་ལག་ན་སིལ་སྙན་དང་རོལ་མོ་རྣམ་པ་སྣ
Chinese
做着。 那些获得并具备五种欲妙的人们感到高兴，嬉戏，享受各种欢乐。 众天女围绕着，各族的天人们发出五种乐器和谐悦耳的声音，使所有天人都感到愉悦，极度渴望，一同欢欣。 他们从金山攀登到另一座金山，所有人都追随着广阔而令人愉悦的欢乐之地。 当他们如此快乐时，心中生起这样的念头：我们都成了彼此的朋友，为了在善法天庭的乐园中举行庆祝活动而前往。 然后，被天神和天女的队伍所围绕的他们，有些人升到空中行走，有些人骑着天鹅车，有些人骑着孔雀车，有些人进入空中覆盖的凉亭，有些人进入各种形状的宫殿和围墙，为了拜见帝释天而前往善法天庭。 各种乐器的声音和歌声充满了各个方向，到达了帝释天所在的地方。 听到他们那美妙无比的歌声后，天王帝释天对住在善法天庭的天神们说：诸位朋友，这些快乐的天神们是谁？住在哪里？ 听到这些话后，那些天神们为了迅速了解情况，再次迅速地调查那些天神们，然后对帝释天说：帝释天，这些天神们住在各族天界，为了在此拜见帝释天的尊容而来。 然后，帝释天对他们说了这样的话：如此心中充满喜悦，拥有各种乐器和音乐的天神们，你们这些各族天界的天神们，为了让你们也能在来自的地方快乐地居住，现在就去迎接吧！ 帝释天如此吩咐后，住在善法天庭的天神们手中拿着各种乐器和音乐
English
doing. Those who have obtained and possess the five desirable qualities rejoice, play, and enjoy all kinds of pleasures. Surrounded by goddesses, the gods of various clans produce harmonious and pleasant sounds from the five musical instruments, delighting all the gods, arousing extreme desire, and rejoicing together. They climb from one golden mountain to another, all following the vast and delightful land of joy. When they are so happy, such a thought arises in their minds: We have all become friends with each other, and we are going to hold a celebration in the pleasure garden of Sudharma, the assembly hall of the gods. Then, surrounded by the hosts of gods and goddesses, some ascend into the sky and walk, some ride on swan chariots, some ride on peacock chariots, some enter pavilions covered in the sky, and some enter palaces and enclosures of various shapes, going to Sudharma, the assembly hall of the gods, to see Indra. The sounds of various musical instruments and songs fill all directions, reaching the place where Indra is. Hearing their incomparably beautiful singing, the king of the gods, Indra, said to the gods dwelling in Sudharma: O friends, who are these happy gods? Where do they dwell? Having heard these words, those gods, in order to quickly understand the situation, quickly investigated those gods again, and then said to Indra: Indra, these gods dwell in the heavens of various clans, and they have come here to see the face of Indra. Then, Indra said these words to them: You gods, so full of joy, possessing various musical instruments and music, you gods of various clans, in order to allow you to live happily in the place from which you came, go now to welcome them! After Indra had commanded thus, the gods dwelling in Sudharma, holding various musical instruments and music in their hands
Tibetan
་ཚོགས་ཐོགས་པ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དང་ཕྱེ་མ་དང་བྱུག་པ་དང་དོ་ཤལ་དང་ནོར་བུ་དང་རྒྱན་ཕྲེང་འཕྱང་བ་དཔུང་པ་རྣམས་ལ་དཔུང་རྒྱན་བཏགས་པ། ཐོར་ཚུགས་དང་ཡིད་གཡོས་པ། རིན་པོ་ཆེ་འོད་གསལ་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ལུས་བརྒྱན་པ། ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ལུས་དཀར་ཤམ་ཉིད་དུ་འདུག་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ལུས་གསལ་བར་བྱས་པ་རྣམས་རིས་འཐུན་པའི་ལྷ་དག་ག་ལ་བ་དེར་དོང་ངོ་། །ཡིད་ལྷག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བ་དེ་རྣམས་ཕན་ཚུན་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འགྲན་ཅིང་སིལ་སྙན་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་གླུ་དབྱངས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་དག་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ག་ལ་བ་དེར་འདོང་བར་བྱེད་དེ་བརྒྱ་བྱིན་དེའི་གནས་སུ་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ཁང་བཟངས་ཀ་བ་འབུམ་རྙེད་ཡོད་པའི་ནང་ན་རྒྱལ་བ་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་འདུག་གོ །བདེ་བར་འདུག་པ་གཟི་བརྗིད་འབར་ཞིང་ལྷ་འབུམ་སྙེད་ཀྱིས་བསྐོར། ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་བྱས་པ་རྣམས་ཀྱི་ལས་དག་ལ་ནི་ཉེ་བར་སྤྱོད། གཟི་བརྗིད་ནི་ཉི་མ་བརྒྱ་བས་ལྷག །ལྷའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་གྱིས་ཀྱང་བག་ཡོད་པ་ལ་ནི་གནས་ཏེ། ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་མཐོང་ནས། ལྷ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཅུ་འགྱུར་དུ་རབ་ཏུ་དགའ་ནས། བརྒྱ་བྱིན་ལ་གསོང་པོར་སྨྲ་ཞིང་ བྲོ་གར་བྱེད་དགོད་པར་བྱེད་ལ། འདི་ལྟར་བརྒྱ་བྱིན་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། ཆོས་སྤྱོད་རྟག་ཏུ་ཞི་བ་དང་། །གང་དག་ཡུལ་གྱིས་མི་གཙེ་བ། །ལྷ་རྣམས་དང་ནི་འཇིག་རྟེན་བཅས། །ལྷ་རྒྱལ་བརྒྱ་བྱིན་རྟག་ཏུ་སྐྱོངས། །ཆོས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་རྣམས་འཆོས་ཀྱི། །ཆོས་མ་ཡིན་པ་ག་ལ་ཞིག །ཆོས་སྤྱོད་རྟག་ཏུ་བདེ་དང་ལྡན། །དེ་ལས་བཟློག་ན་བདེ་ལྡན་མིན། །ཆོས་སྤྱོད་པ་ཡང་ཡེ་ཤེས་ལ། །ངེས་པར་བསྟེན་པ་བདེ་བ་ལགས། །འཚེ་བ་མེད་ཅིང་བདེན་ཚིག་སྨྲ། །དེ་ཡང་གཅིག་ཏུ་བདེ་བ་ལགས། །འཇིག་རྟེན་ཡོན་ཏན་གང་ལགས་དང་། །འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་ཡོན་ཏན་གང་། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར། །སུམ་ཅུ་གསུམ་དབང་བརྒྱ་བྱིན་མངའ། །འཇིགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་མཛད་ཅིང་། །སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ཀྱི་རྟག་ཏུ་རྟེན། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མིར་བཅས་པའི། །འཇིག་རྟེན་དེ་ཡང་འཛིན་མཛད་པ། །དེ་ནི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལགས། །དྲི་མ་དང་ནི་སྐྱོན་རྣམས་བསལ། །བདག་ཉིད་སྡིག་པ་གསུམ་བསལ་ཅིང་། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་གཤེགས། །ལས་འབྲས་གསུམ་གྱི་དེ་ཉིད་མཁྱེན། །བྱང་ཆུབ་གསུམ་ནི་རབ་ཏུ་རྟོགས། །བག་མེད
Chinese
聚集著花鬘、粉末、塗香、項鍊、寶石和垂墜的裝飾，手臂上佩戴著臂環。髮髻高聳，心神蕩漾。身上裝飾著各種閃耀的珍寶。本質上，身體呈現純潔的白色。身上裝飾著各種珍寶，光彩奪目，這些與之相稱的天神們都前往那裡。那些心中極度歡喜的天神們，彼此以神通較量，沉浸在鐃鈸、樂器的聲音和各種美妙的歌聲中，他們前往天界之王帝釋天所在的地方，前往帝釋天之處。然後，天界之王帝釋天坐在百千柱子的宮殿中，名為「獲得勝利」的獅子寶座上。安樂地坐著，光芒四射，被成千上萬的天神所環繞。他親近那些極其精妙的事務。他的光輝勝過百個太陽。即使成了天界之王，他仍然安住於謹慎之中。見到這樣的天界之王，所有這些天神心中都增添了十倍的喜悅，他們坦率地對帝釋天說話， 跳舞、唱歌、歡笑。像這樣，他們以偈頌讚美帝釋天： 經常行持佛法， 不被慾望所困擾。 天神們與世間同在， 天王帝釋天恆常守護。 以佛法調御世間， 何來非法之事？ 行持佛法恆常安樂， 違背此道則無樂。 行持佛法亦具智慧， 必定依止乃為安樂。 不害他人，語真實語， 此亦唯一安樂之道。 世間功德為何， 出世間功德為何？ 所有這些無餘者， 三十三天之主帝釋天皆具。 您是眾怖畏之救護者， 亦是眾苦難之恆常依靠。 天人、非天與人共存之， 此世間亦由您所持。 彼乃帝釋天王。 您已消除垢染與過失， 自身已除三毒， 皈依三寶。 知曉三業之果， 通達三菩提。 放逸
English
Gathered with garlands of flowers, powders, unguents, necklaces, jewels, and hanging ornaments, with armlets adorned on their arms. With hair tied up and minds swaying. Their bodies adorned with various radiant jewels. By nature, their bodies are purely white. Their bodies illuminated by various jewels, those harmonious gods go to where he is. Those who are exceedingly delighted in their hearts, competing with each other through miraculous powers, reveling in the sounds of cymbals, musical instruments, and various melodies, they go to where the king of the gods, Indra, is, to the place of Indra. Then, the king of the gods, Indra, sits on a lion throne called "Victorious" in a palace with a hundred thousand pillars. Sitting comfortably, blazing with glory, surrounded by hundreds of thousands of gods. He attends to the deeds of those who have done exceedingly well. His glory surpasses a hundred suns. Even having become the king of the gods, he abides in mindfulness. Having seen such a king of the gods, all those gods rejoice tenfold in their hearts, and they speak frankly to Indra, dancing, singing, and laughing. Like this, they praise Indra with verses: Always practicing Dharma, Not afflicted by desires. The gods and the world together, May the divine king Indra always protect. He tames the worlds with Dharma, How could there be non-Dharma? Practicing Dharma is always with bliss, Opposite to that is not with bliss. Practicing Dharma is also with wisdom, Surely relying on it is bliss. Without harming and speaking truthfully, That too is solely bliss. What are the worldly qualities, And what are the qualities beyond the world? All of those without exception, The lord of the Thirty-Three, Indra, possesses. You are the protector from all fears, And the constant refuge from all sufferings. The world with gods, demigods, and humans, That world too is held by you. That is King Indra. You have removed stains and faults, Yourself having removed the three poisons, You go for refuge to the Three Jewels. Knowing the truth of the three karmas and their results, Thoroughly understanding the three enlightenments. Carelessness
Tibetan
་གནས་སུ་སྐྱེས་གྱུར་ཀྱང་། །བག་མེད་རྣམས་ལ་ཆགས་མི་མངའ། །དགྲ་ལས་རྒྱལ་ཞིང་མཛད་པ་ཚོལ། །བརྒྱ་བྱིན་སྐྱེ་དགུ་འཛིན་པར་མཛད། །དེ་ལྟར་ལྷ་གང་ཡིན་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་བློ་གྲོས་མཆོག་དང་ལྡན་པ་བརྒྱ་བྱིན་དེ་ལ་རིས་འཐུན་པའི་ལྷ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་སྟོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ལྷ་དེ་རྣམས་མཐོང་ནས་ཚིག་འཇམ་པོ་བཟང་པོས་སྟོད་པར་བྱེད་ཅིང་སྟོན་པར་བྱེད་དེ། འདི་ལྟར་ལྷ་ཁྱེད་རྣམས་ནི་བག་མེད་པ་ལ་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །ལེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་ནི་བག་ཡོད་པ་ནི་གཏེར་ཡིན་ལ། བག་མེད་པ་ནི་དོན་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ལྷ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཡུན་རིང་མོ་ཞིག་ཏུ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་ནས་གང་ནས་འོངས་པ་དེ་ཉིད་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བར་བྱེད་དེ། སྔར་ཇི་ལྟར་འོངས་པ་བཞིན་བརྒྱ་བྱིན་སྔ་ལ་ལྷ་དེ་རྣམས་ཕྱི་ནས་ དོང་ངོ་། །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་འདི་སྙམ་སེམས་ཏེ། ཀྱེ་མ་བག་མེད་པ་ལ་གནས་པའི་ལྷ་རྣམས་ནི་འཆི་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཁོང་དུ་མ་ཆུད་དེ། འདི་རྣམས་སྐྱོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བདག་གི་གོར་མ་ཆག་པར་སྤྲུལ་པ་ཞིག་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་སྲིད་པ་བར་མ་པའི་སྤྲུལ་པ་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ལྷ་དེ་རྣམས་ལ་བསྟན་ཏེ། ཚལ་དང་ཉེ་བའི་ཚལ་དང་རིའི་ཟོམ་དང་པད་མའི་ཚལ་རྣམས་སུ་ཡོ་བྱད་མཁོ་བ་ཉེ་བར་བསྟེན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་གིས་ལྷན་ཅིག་རྩེས་གླུ་བླངས་དགའ་བར་བྱས་ཤིང་དགའ་དགུར་སྤྱད་པ་དང་བྱད་གཟུགས་ཆེ་ཞིང་འོད་ལྷག་པར་བཟང་བ་དེ་དག་འཆི་ཞིང་དབང་ཕྱུག་དང་ལྷ་མོའི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བཏང་། དབང་ཐང་ཐམས་ཅད་དང་སྐལ་བ་བཟང་པོ་ཐམས་ཅད་ནི་ཟད། བཞིན་ནི་མོག་མོག་པོར་གྱུར། སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་གང་དག་ལིག་རིས་ནི་ལག་པ་རྒྱབ་ཏུ་བཅིངས། རྟག་ཏུ་ངུས་པའི་མིག་དང་བཞིན་མཆི་མས་ནི་གཤེར། དུ་བ་འཐུལ་བའི་མུན་པ་དང་མེས་ནི་ཡོངས་སུ་བསྐོར། གཤིན་རྗེའི་མི་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱོ་བརྒྱད་ཅིང་། ཤིན་ཏུ་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པས་གདུངས་པའི་བཞིན་འཇིགས་པ་ཉམ་ང་བ་ཆེན་པོར་ནི་བདས། ལུས་ཚལ་ཤིང་བསྲེགས་པ་ལྟ་བུ་དག །མི་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་འཇིགས་ལྟར་འདུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེད་པར་བྱེད་པ་ན། མི་སྡུག་པར་སྒྱུར་བ་ཆ་བྱད་སྣ་ཚོགས་ནི་ཐོགས། ལུས་དང་གཟུགས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སུ་འདུག་པའི་ལག་པ་དག་ན་རལ་གྲི་དང་དབྱུག་པ་དང་ཞགས་པ་ནི་ཐོགས། གཞན་དག་ནི་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་དེར་འགྲོ་བར་བྱེད་ལ། གཞན་དག་ནི་འབབ
Chinese
即使生于彼处，也不贪恋放逸之辈。战胜敌人，寻求功业。百施（因陀罗）执掌众生。如是，诸天之中，具足殊胜智慧的百施（因陀罗），为彼等志同道合之天人所赞颂。其后，百施（因陀罗）见诸天，以柔和善语赞颂并开示，如是，诸天汝等安住于放逸之中。一切善法之中，精进是宝藏，放逸则毫无意义。其后，诸天长久赞颂百施（因陀罗）后，从何处来便从何处前往虚空。如同先前到来一样，百施（因陀罗）在前，诸天在后。 其后，百施（因陀罗）心想：唉，安住于放逸的诸天，未能领悟死亡的痛苦。为了使彼等生起厌离之心，我当毫不犹豫地示现化身。其后，百施（因陀罗）以神通力，向诸天示现了中阴身的化身，在园林和附近的园林、山丘和莲花池中，随心所欲地享用所需之物，一同嬉戏歌唱，尽情欢乐，那些容貌俊美、光芒四射的众生，正在死亡，舍弃了权势和天女眷属。一切权力和一切美好福报都已耗尽，面容憔悴。那些将要堕入地狱道的众生，手被绳索反绑在背后，总是哭泣，眼泪湿润了脸颊，被浓烟和火焰所包围。阎罗王的使者们严厉斥责他们，极度饥渴煎熬的面容，被驱赶到极度恐怖和令人畏惧的地方。身体如同被焚烧的树木一般。极其恐怖的人们驱赶着他们，带着各种丑陋的装饰。身体和容貌各异，手中拿着刀剑、棍棒和绳索。其他一些则前往天界，还有一些则堕落。
English
Even if born there, they do not covet the heedless. They conquer enemies and seek accomplishments. Indra holds the living beings. Thus, among those gods, Indra, who possesses supreme wisdom, is praised by those like-minded gods. Then, Indra, seeing those gods, praises and teaches them with gentle and kind words, saying: "O gods, you dwell in heedlessness. Among all good things, diligence is a treasure, while heedlessness is meaningless." Then, after the gods praised Indra for a long time, they went to the sky from whence they had come. Just as they had come before, Indra was in front and the gods behind. Then, Indra thought to himself: "Alas, the gods who dwell in heedlessness have not understood the suffering of death. In order to make them generate renunciation, I will definitely manifest an emanation." Then, Indra, through his magical power, showed the gods the emanation of the intermediate state of existence. In the gardens and nearby gardens, hills, and lotus ponds, they enjoyed the necessary things at will, played and sang together, and indulged in pleasures. Those beings with great beauty and radiant light were dying, abandoning power and retinues of goddesses. All power and all good fortune were exhausted, and their faces were haggard. Those beings who were about to be born in hell, their hands were tied behind their backs with ropes, they were always crying, and their faces were wet with tears, surrounded by thick smoke and flames. The messengers of Yama scolded them harshly, and their faces, tormented by extreme hunger and thirst, were driven to extremely terrifying and frightening places. Their bodies were like burnt trees. Extremely frightening people were chasing them, wearing various ugly ornaments. Their bodies and appearances were diverse, and in their hands they held swords, clubs, and ropes. Some were going to the world of the gods, while others were falling.